31th DISKRIMINIERUNG
Nur ein Geist, der frei von Vorlieben und Abneigungen ist, kann die Wahrheit erkennen und zwischen dem, was real und unwirklich ist, unterscheiden.
Wir sollten es vermeiden, uns ĂŒbermĂ€Ăig betroffen zu fĂŒhlen, wenn wir bekommen, was wir uns wĂŒnschen, oder deprimiert, wenn die Dinge nicht so laufen, wie wir es erwartet haben.
Wenn wir die QualitÀt der Diskriminierung entwickeln und das Leben auf spirituelle Weise untersuchen, werden wir immer ausgeglichen und bestÀndig bleiben.
Seien Sie nicht emotional. Seien Sie objektiv. Bewahren Sie Gleichmut und Ausgeglichenheit des Geistes.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Wir mĂŒssen irdische Pflichten erfĂŒllen, indem wir an unsere Heimat in Gott denken. Dies ist nicht unsere Heimat. Dies ist ein TestgelĂ€nde.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Nur ein Geist, der frei von Vorlieben und Abneigungen ist, kann die Wahrheit erkennen und zwischen dem, was real und unwirklich ist, unterscheiden.
Wir sollten es vermeiden, uns ĂŒbermĂ€Ăig betroffen zu fĂŒhlen, wenn wir bekommen, was wir uns wĂŒnschen, oder deprimiert, wenn die Dinge nicht so laufen, wie wir es erwartet haben.
Wenn wir die QualitÀt der Diskriminierung entwickeln und das Leben auf spirituelle Weise untersuchen, werden wir immer ausgeglichen und bestÀndig bleiben.
Seien Sie nicht emotional. Seien Sie objektiv. Bewahren Sie Gleichmut und Ausgeglichenheit des Geistes.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Wir mĂŒssen irdische Pflichten erfĂŒllen, indem wir an unsere Heimat in Gott denken. Dies ist nicht unsere Heimat. Dies ist ein TestgelĂ€nde.
~ Paramahamsa Yogananda ~
30th Das Leben ist ein Topf
Unser Leben ist ein Topf, den wir nach drauĂen stellen.
Die Gnade Gottes und die Gnade der Meister ist wie Regen, der herabregnet, und wir hoffen, einige Tropfen zu erhalten.
Wie kann die Gnade Gottes den Topf fĂŒllen, wenn er auf den Kopf gestellt wird?
Selbst wenn er sich in aufrechter Position befindet, wenn er bereits mit anderen GegenstĂ€nden gefĂŒllt ist, bleibt kein Platz mehr.
Wenn unser Lebenstopf undicht ist, selbst wenn die Gnade eintritt, kann er nicht bleiben.
Um die Gnade Gottes und der Gurus zu erlangen, sind drei Elemente notwendig:
Der Topf des Lebens sollte leer sein. Der Topf sollte sich in einer aufrechten Position befinden. Der Topf sollte keine undichten Stellen haben.
Nur dann kann die Gnade Gottes und der Gurus unser Leben bis zum Rand ausfĂŒllen.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Die Königsseele, die Unsterbliche, vergisst ihre Allgegenwart, nachdem sie beginnt, sich mit dem Körper zu identifizieren.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Unser Leben ist ein Topf, den wir nach drauĂen stellen.
Die Gnade Gottes und die Gnade der Meister ist wie Regen, der herabregnet, und wir hoffen, einige Tropfen zu erhalten.
Wie kann die Gnade Gottes den Topf fĂŒllen, wenn er auf den Kopf gestellt wird?
Selbst wenn er sich in aufrechter Position befindet, wenn er bereits mit anderen GegenstĂ€nden gefĂŒllt ist, bleibt kein Platz mehr.
Wenn unser Lebenstopf undicht ist, selbst wenn die Gnade eintritt, kann er nicht bleiben.
Um die Gnade Gottes und der Gurus zu erlangen, sind drei Elemente notwendig:
Der Topf des Lebens sollte leer sein. Der Topf sollte sich in einer aufrechten Position befinden. Der Topf sollte keine undichten Stellen haben.
Nur dann kann die Gnade Gottes und der Gurus unser Leben bis zum Rand ausfĂŒllen.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Die Königsseele, die Unsterbliche, vergisst ihre Allgegenwart, nachdem sie beginnt, sich mit dem Körper zu identifizieren.
~ Paramahamsa Yogananda ~
29th DAS LEBEN IST EIN STROM
Das Leben ist wie ein Strom, der in den Ozean mĂŒndet. Auf dem Weg dorthin gibt es viele Hindernisse.
Der Strom kĂ€mpft, stöĂt auf Umleitungen und Verzögerungen. Doch wenn er schlieĂlich in einen groĂen Fluss mĂŒndet, ist das Ziel, den Ozean zu erreichen, leicht erreicht.
Das Individuum ist der kleine Strom.
Der Guru ist der groĂe Fluss.
Und Gott ist der Ozean.
Hindernisse sind die Schwierigkeiten im Leben, die nur natĂŒrliche Hindernisse sind, die ĂŒberwunden werden sollen.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Die Sorge raubt dir den Verstand, wirft dich auf die materielle Ebene und macht dich unglĂŒcklich. Sie mĂŒssen die Kontrolle ĂŒber sich selbst haben.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Das Leben ist wie ein Strom, der in den Ozean mĂŒndet. Auf dem Weg dorthin gibt es viele Hindernisse.
Der Strom kĂ€mpft, stöĂt auf Umleitungen und Verzögerungen. Doch wenn er schlieĂlich in einen groĂen Fluss mĂŒndet, ist das Ziel, den Ozean zu erreichen, leicht erreicht.
Das Individuum ist der kleine Strom.
Der Guru ist der groĂe Fluss.
Und Gott ist der Ozean.
Hindernisse sind die Schwierigkeiten im Leben, die nur natĂŒrliche Hindernisse sind, die ĂŒberwunden werden sollen.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Die Sorge raubt dir den Verstand, wirft dich auf die materielle Ebene und macht dich unglĂŒcklich. Sie mĂŒssen die Kontrolle ĂŒber sich selbst haben.
~ Paramahamsa Yogananda ~
28th Leben
Das Wort "Leben" setzt sich aus vier lebenswichtigen Buchstaben zusammen. Diese sollten stehen fĂŒr
'Leben in Glaube und Ewigkeit',
nicht
'In Frustration und Ego leben'.
Das Leben in diesem physischen Körper wird nach einer bestimmten Zeit enden; doch im Wesentlichen ist das Leben ewig und dazu bestimmt, die Ewigkeit zu erfahren.
Die Kunst des Lebens sollte in jedem Schritt des Lebens praktiziert werden. Das wahre Leben besteht darin, mit der richtigen Einstellung und Einstellung zu leben.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Wenn Ihr Verstand intuitiv ist, werden Sie in der Lage sein, die Wahrheit zu erkennen.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Das Wort "Leben" setzt sich aus vier lebenswichtigen Buchstaben zusammen. Diese sollten stehen fĂŒr
'Leben in Glaube und Ewigkeit',
nicht
'In Frustration und Ego leben'.
Das Leben in diesem physischen Körper wird nach einer bestimmten Zeit enden; doch im Wesentlichen ist das Leben ewig und dazu bestimmt, die Ewigkeit zu erfahren.
Die Kunst des Lebens sollte in jedem Schritt des Lebens praktiziert werden. Das wahre Leben besteht darin, mit der richtigen Einstellung und Einstellung zu leben.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Wenn Ihr Verstand intuitiv ist, werden Sie in der Lage sein, die Wahrheit zu erkennen.
~ Paramahamsa Yogananda ~
27th WAHRHAFTIG SPRECHEN
Die Wahrheit zu sagen ist ein ewiger Wert. Nach der Heiligen Schrift kann die Wahrheit, wÀhrend man in der Welt der RelativitÀt lebt, auf viele Arten interpretiert werden.
Sprechen Sie die Wahrheit so aus, dass sie anderen gefÀllt.
Wenn man nach den Yogischen Schriften zwölf Jahre lang ununterbrochen die Wahrheit spricht, wird jedes von einer solchen Person geĂ€uĂerte Wort wahr werden.
Die Schriften sagen uns, dass wir, wenn wir durch das ErzĂ€hlen einer LĂŒge ein Leben retten können, dazu berechtigt sind. Aber lĂŒgen Sie nie unnötig.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Lernen Sie, Ihren Geist zu verinnerlichen. Das Denken ist so eng mit der AktivitÀt verflochten.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Die Wahrheit zu sagen ist ein ewiger Wert. Nach der Heiligen Schrift kann die Wahrheit, wÀhrend man in der Welt der RelativitÀt lebt, auf viele Arten interpretiert werden.
Sprechen Sie die Wahrheit so aus, dass sie anderen gefÀllt.
Wenn man nach den Yogischen Schriften zwölf Jahre lang ununterbrochen die Wahrheit spricht, wird jedes von einer solchen Person geĂ€uĂerte Wort wahr werden.
Die Schriften sagen uns, dass wir, wenn wir durch das ErzĂ€hlen einer LĂŒge ein Leben retten können, dazu berechtigt sind. Aber lĂŒgen Sie nie unnötig.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Lernen Sie, Ihren Geist zu verinnerlichen. Das Denken ist so eng mit der AktivitÀt verflochten.
~ Paramahamsa Yogananda ~
26th DIE GELEGENHEIT ZU LERNEN
Das Leben ist ein groĂer Lehrer! Wenn wir nicht lernen, wird das unser Verlust sein.
Das Leben hĂ€lt viele Lektionen fĂŒr uns bereit. Jede Situation ergibt sich fĂŒr unsere eigene Bildung, so wie jedes Ereignis in unserem Leben fĂŒr unsere SelbstverĂ€nderung bestimmt ist.
Um Metall stark zu machen, erhitzte und kĂŒhlte frĂŒher ein Schmied das Eisen immer wieder mehrmals
Gott will uns stark machen, indem er uns Probleme schenkt, die wir ĂŒberwinden mĂŒssen.
So wie das Schleifen und Polieren eines Diamanten seinen Wert steigert, so prÀgen die Probleme des Lebens unser Leben und machen es schöner.
~ Paramahamsa Prajnanananda
Seien Sie Herr Ihrer selbst. Wisse, was du tust. Habe volle Macht ĂŒber dein Bewusstsein.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Das Leben ist ein groĂer Lehrer! Wenn wir nicht lernen, wird das unser Verlust sein.
Das Leben hĂ€lt viele Lektionen fĂŒr uns bereit. Jede Situation ergibt sich fĂŒr unsere eigene Bildung, so wie jedes Ereignis in unserem Leben fĂŒr unsere SelbstverĂ€nderung bestimmt ist.
Um Metall stark zu machen, erhitzte und kĂŒhlte frĂŒher ein Schmied das Eisen immer wieder mehrmals
Gott will uns stark machen, indem er uns Probleme schenkt, die wir ĂŒberwinden mĂŒssen.
So wie das Schleifen und Polieren eines Diamanten seinen Wert steigert, so prÀgen die Probleme des Lebens unser Leben und machen es schöner.
~ Paramahamsa Prajnanananda
Seien Sie Herr Ihrer selbst. Wisse, was du tust. Habe volle Macht ĂŒber dein Bewusstsein.
~ Paramahamsa Yogananda ~
25th đž DER SEE DES GEISTES đž
Die meisten von uns leben mit einer Vorstellung von Gott als allmÀchtig und allgegenwÀrtig, aber nur wenige suchen Gott in uns selbst.
Es gelingt uns nicht, die lebendige Gegenwart Gottes in uns wahrzunehmen, durch unsere tĂ€glichen Aufgaben und Pflichten. Kriya Yoga ermöglicht es uns, die lebendige Gegenwart Gottes durch Atemkontrolle und Meditation zu spĂŒren. Dies wird schlieĂlich zur vollkommenen Einheit mit Gott fĂŒhren.
Mahavatar Babaji begann 1861 mit der modernen Wiederbelebung des Kriya Yoga, und bis heute ist er durch die Lehrmethode der Guru-SchĂŒler ĂŒberliefert.
Die alten und geheimen Lehren des Kriya Yoga sind heute fĂŒr Hausbesitzer und Familien auf der Suche nach dauerhaftem Frieden und GlĂŒck zum Greifen nah.
Kriya Yoga lehrt, dass jede Handlung, 'kri', von 'ya', der innewohnenden Seele, ausgefĂŒhrt wird. Kriya Yoga-Meditation kann unsere religiöse und spirituelle Praxis verbessern.
Kriya Yoga ist ein direktes Geschenk Gottes.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Wenn man mit diesen Lebenswahnvorstellungen aufrĂ€umen kann, kann man alles sehen, hören, ĂŒberall und wann immer man will.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Die meisten Schriften heben die Saucam hervor. Saucam ist Sauberkeit; Ă€uĂere und innere Reinheit.
Wenn das Wasser in einem Teich sauber und rein ist, kann es den Himmel, die Sonne und den Mond auf seiner OberflÀche reflektieren und so eine schöne Szene erzeugen.
In Àhnlicher Weise sollte der See des Geistes sauber, gesund und stark sein, um das Licht der Seele zu reflektieren.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Yoga bedeutet, den Geist von auĂen zu bringen und ihn nach innen mit Spirit zu vereinen.
~ Paramahamsa Yogananda ~
24th KRIYA YOGADie meisten von uns leben mit einer Vorstellung von Gott als allmÀchtig und allgegenwÀrtig, aber nur wenige suchen Gott in uns selbst.
Es gelingt uns nicht, die lebendige Gegenwart Gottes in uns wahrzunehmen, durch unsere tĂ€glichen Aufgaben und Pflichten. Kriya Yoga ermöglicht es uns, die lebendige Gegenwart Gottes durch Atemkontrolle und Meditation zu spĂŒren. Dies wird schlieĂlich zur vollkommenen Einheit mit Gott fĂŒhren.
Mahavatar Babaji begann 1861 mit der modernen Wiederbelebung des Kriya Yoga, und bis heute ist er durch die Lehrmethode der Guru-SchĂŒler ĂŒberliefert.
Die alten und geheimen Lehren des Kriya Yoga sind heute fĂŒr Hausbesitzer und Familien auf der Suche nach dauerhaftem Frieden und GlĂŒck zum Greifen nah.
Kriya Yoga lehrt, dass jede Handlung, 'kri', von 'ya', der innewohnenden Seele, ausgefĂŒhrt wird. Kriya Yoga-Meditation kann unsere religiöse und spirituelle Praxis verbessern.
Kriya Yoga ist ein direktes Geschenk Gottes.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Wenn man mit diesen Lebenswahnvorstellungen aufrĂ€umen kann, kann man alles sehen, hören, ĂŒberall und wann immer man will.
~ Paramahamsa Yogananda ~
23th DIE ROLLE DES MEISTERS
Die meisten Menschen suchen Gott auĂerhalb ihrer selbst und vergessen dabei seine Gegenwart im Inneren.
Die meisten Menschen suchen Gott auĂerhalb ihrer selbst und vergessen dabei seine Gegenwart im Inneren.
Er ist der NĂ€chste der NĂ€chsten und der Liebste der Lieben.
Er ist in allem, und alles ist in Ihm.
Er ist in allem, und alles ist in Ihm.
Es ist schwierig, ein Ziel zu erreichen, wenn wir keine Adresse und keinen FĂŒhrer haben. Der selbstverwirklichte Meister weist nicht nur auf die richtige Adresse hin, sondern wird den JĂŒnger auch anleiten, das Ziel zu erreichen.
Der Meister ist ein Freund, ein Philosoph und ein FĂŒhrer. Der Meister ist ein verkleideter Vertreter Gottes, ein wahrer GefĂ€hrte in einer weltlichen Welt.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Direkt hinter dieser Dunkelheit geschlossener Augen bewegen sich die ultravioletten Strahlen und Röntgenstrahlen und Engel.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Der Meister ist ein Freund, ein Philosoph und ein FĂŒhrer. Der Meister ist ein verkleideter Vertreter Gottes, ein wahrer GefĂ€hrte in einer weltlichen Welt.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Direkt hinter dieser Dunkelheit geschlossener Augen bewegen sich die ultravioletten Strahlen und Röntgenstrahlen und Engel.
~ Paramahamsa Yogananda ~
22th DER WEG VOM WISSEN ZUR WEISHEIT
Jnana bedeutet Wissen, vijnana bedeutet angewandtes Wissen und prajnana bedeutet die Erfahrung von Wissen.
Jnana bedeutet Wissen, vijnana bedeutet angewandtes Wissen und prajnana bedeutet die Erfahrung von Wissen.
Wissen ist Macht, aber Weisheit ist die höchste Macht.
Wissen ist das Sprungbrett, wÀhrend Weisheit die höchste Errungenschaft ist.
Wissen ist der Anfang, und Weisheit ist das Ende.
Wissen ist das Sprungbrett, wÀhrend Weisheit die höchste Errungenschaft ist.
Wissen ist der Anfang, und Weisheit ist das Ende.
Weisheit ist nichts anderes als das Höchste und Absolute Brahman.
Um diesen Zustand der Weisheit zu erreichen, mĂŒssen wir vom Wissen zum Bewusstsein und dann zum Ăberbewusstsein voranschreiten, um schlieĂlich das kosmische Bewusstsein zu erreichen.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Weil man nicht versucht, seine eigene Seele zu kennen, leidet man unter körperlichen und seelischen Schmerzen, aber auch unter dem Schmerz der Unruhe.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Um diesen Zustand der Weisheit zu erreichen, mĂŒssen wir vom Wissen zum Bewusstsein und dann zum Ăberbewusstsein voranschreiten, um schlieĂlich das kosmische Bewusstsein zu erreichen.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Weil man nicht versucht, seine eigene Seele zu kennen, leidet man unter körperlichen und seelischen Schmerzen, aber auch unter dem Schmerz der Unruhe.
~ Paramahamsa Yogananda ~
21th VOLLSTĂNDIGE KAPITULATION
Diejenigen, die sich ganz darauf verlassen, dass Gott sich um sie kĂŒmmert, sind wie KĂ€tzchen.
Die Mutterkatze trĂ€gt das KĂ€tzchen von einem Ort zum anderen. Die gesamte Verantwortung fĂŒr die Sicherheit des KĂ€tzchens liegt bei der Mutter.
Gott ĂŒbernimmt die volle Verantwortung fĂŒr den "KĂ€tzchentyp" des AnhĂ€ngers.
Dieser Typ von Gottgeweihten ist völlig von ihm abhÀngig und hat eine Haltung der völligen Hingabe.
Dies ist der Weg der Liebe.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Wenn der Geist wie ein unerschĂŒtterlicher Lichtkegel, frei von allen Böen der Unruhe, in der sattwischen Freudenform der Meditation verankert wird, dann spricht man davon, dass er die Konzentration des Ekagra-Zustandes erreicht hat.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Diejenigen, die sich ganz darauf verlassen, dass Gott sich um sie kĂŒmmert, sind wie KĂ€tzchen.
Die Mutterkatze trĂ€gt das KĂ€tzchen von einem Ort zum anderen. Die gesamte Verantwortung fĂŒr die Sicherheit des KĂ€tzchens liegt bei der Mutter.
Gott ĂŒbernimmt die volle Verantwortung fĂŒr den "KĂ€tzchentyp" des AnhĂ€ngers.
Dieser Typ von Gottgeweihten ist völlig von ihm abhÀngig und hat eine Haltung der völligen Hingabe.
Dies ist der Weg der Liebe.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Wenn der Geist wie ein unerschĂŒtterlicher Lichtkegel, frei von allen Böen der Unruhe, in der sattwischen Freudenform der Meditation verankert wird, dann spricht man davon, dass er die Konzentration des Ekagra-Zustandes erreicht hat.
~ Paramahamsa Yogananda ~
20th DER SCHLĂSSEL ZUM ERFOLG
Kriya Yoga lehrt uns, wie wir die Antworten im Inneren finden können. Wenn Probleme auftauchen, sollten wir schweigend sitzen und meditieren.
So wie ein Fluss alle Hindernisse auf seinem Weg zum Ozean ĂŒberwindet, sollten wir, wenn Probleme auftauchen, beten und meditieren, um die Antwort zu erhalten, die wir brauchen.
Wenn wir dies aufrichtig und mit gröĂtem Glauben an Gott praktizieren, wird unsere Entscheidung sicher die richtige sein, und es wird uns gelingen, auch gröĂere Hindernisse zu ĂŒberwinden.
Kriya Yoga ist der SchlĂŒssel zum Erfolg.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Ăndern Sie den Trend Ihrer Gedanken; werfen Sie alle negativen mentalen Gewohnheiten ĂŒber Bord, ersetzen Sie an ihrer Stelle gesunde, mutige Denkgewohnheiten und wenden Sie sie im tĂ€glichen Leben mit unerschĂŒtterlichem Vertrauen an.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Kriya Yoga lehrt uns, wie wir die Antworten im Inneren finden können. Wenn Probleme auftauchen, sollten wir schweigend sitzen und meditieren.
So wie ein Fluss alle Hindernisse auf seinem Weg zum Ozean ĂŒberwindet, sollten wir, wenn Probleme auftauchen, beten und meditieren, um die Antwort zu erhalten, die wir brauchen.
Wenn wir dies aufrichtig und mit gröĂtem Glauben an Gott praktizieren, wird unsere Entscheidung sicher die richtige sein, und es wird uns gelingen, auch gröĂere Hindernisse zu ĂŒberwinden.
Kriya Yoga ist der SchlĂŒssel zum Erfolg.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Ăndern Sie den Trend Ihrer Gedanken; werfen Sie alle negativen mentalen Gewohnheiten ĂŒber Bord, ersetzen Sie an ihrer Stelle gesunde, mutige Denkgewohnheiten und wenden Sie sie im tĂ€glichen Leben mit unerschĂŒtterlichem Vertrauen an.
~ Paramahamsa Yogananda ~
19th KARMA YOGA
Im Sanskrit bedeutet das Wort kama "Leidenschaft" oder "Verlangen", aber es hat auch eine andere abgeleitete Bedeutung, nĂ€mlich "rohes" oder "vorĂŒbergehendes GlĂŒck".
Lord Krishna lehrt uns, vorĂŒbergehendes GlĂŒck zu unterdrĂŒcken und stattdessen ewiges GlĂŒck zu suchen.
Nach vorĂŒbergehendem VergnĂŒgen gibt es immer Schmerz.
Wie können wir ĂŒber vorĂŒbergehendes VergnĂŒgen hinausgehen und dauerhaftes GlĂŒck erreichen?
Das ist durch Karma Yoga möglich. Wir können unseren Geist und unsere Sinne fĂŒr positive Zwecke einsetzen, um das Ziel des Lebens zu erreichen.
Wenn wir unseren Geist mit positiven Gedanken beschĂ€ftigen, gibt es keinen Platz fĂŒr negative WĂŒnsche.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Gott besitzt alles. Wisse daher zu jeder Zeit, dass du als Gottes Kind alles besitzt, was dem Vater gehört.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Im Sanskrit bedeutet das Wort kama "Leidenschaft" oder "Verlangen", aber es hat auch eine andere abgeleitete Bedeutung, nĂ€mlich "rohes" oder "vorĂŒbergehendes GlĂŒck".
Lord Krishna lehrt uns, vorĂŒbergehendes GlĂŒck zu unterdrĂŒcken und stattdessen ewiges GlĂŒck zu suchen.
Nach vorĂŒbergehendem VergnĂŒgen gibt es immer Schmerz.
Wie können wir ĂŒber vorĂŒbergehendes VergnĂŒgen hinausgehen und dauerhaftes GlĂŒck erreichen?
Das ist durch Karma Yoga möglich. Wir können unseren Geist und unsere Sinne fĂŒr positive Zwecke einsetzen, um das Ziel des Lebens zu erreichen.
Wenn wir unseren Geist mit positiven Gedanken beschĂ€ftigen, gibt es keinen Platz fĂŒr negative WĂŒnsche.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Gott besitzt alles. Wisse daher zu jeder Zeit, dass du als Gottes Kind alles besitzt, was dem Vater gehört.
~ Paramahamsa Yogananda ~
18th GOTTBEWUSSTER ATEM
Die Atmung ist eine natĂŒrliche AktivitĂ€t, mit der wir geboren wurden; wir atmen Tag und Nacht.
Wir mĂŒssen in jedem Atemzug gottbewusst sein. Das ist unser wahres Karma.
Denken Sie in jedem Atemzug an Gott", oder beobachten Sie einfach den Atem bewusst.
Nur ein natĂŒrlicher Atemzug; es ist kein tiefes Atmen erforderlich.
Wenn wir das tun, wird unser Atem von Natur aus ruhig und still sein.
Das Gottesbewusstsein fĂŒhrt uns zur Befreiung.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Der Mensch der Zukunft wird seine Nahrung aus dem Ăther und aus dem Ozean unsichtbarer kosmischer Energie beziehen, in dem er sich bewegt und sein Sein hat.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Die Atmung ist eine natĂŒrliche AktivitĂ€t, mit der wir geboren wurden; wir atmen Tag und Nacht.
Wir mĂŒssen in jedem Atemzug gottbewusst sein. Das ist unser wahres Karma.
Denken Sie in jedem Atemzug an Gott", oder beobachten Sie einfach den Atem bewusst.
Nur ein natĂŒrlicher Atemzug; es ist kein tiefes Atmen erforderlich.
Wenn wir das tun, wird unser Atem von Natur aus ruhig und still sein.
Das Gottesbewusstsein fĂŒhrt uns zur Befreiung.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Der Mensch der Zukunft wird seine Nahrung aus dem Ăther und aus dem Ozean unsichtbarer kosmischer Energie beziehen, in dem er sich bewegt und sein Sein hat.
~ Paramahamsa Yogananda ~
17th DIE SCHRITTE ZUR UNSTERBLICHKEIT
Der Gedanke an ein bestimmtes Thema erzeugt Begehren, kama, so wie der Gedanke an Essen Speichel im Mund erzeugt. Es gibt kein Ende von Kama, deshalb mĂŒssen wir den Verstand und die Sinne kontrollieren.
Wir können unser Leben verÀndern, indem wir die Flut weltlicher Gedanken verringern und den Fluss göttlicher Gedanken erhöhen. Wir können unser Leben umgestalten, indem wir die Flut weltlicher Gedanken verringern und den Fluss göttlicher Gedanken verstÀrken. Wir können die QualitÀt unserer Gedanken verÀndern, indem wir negative oder egoistische Gedanken durch Gedanken der Liebe und Reinheit ersetzen.
Wenn wir Kriya Yoga praktizieren, konzentrieren wir uns auf eine bestimmte Erfahrung wie "Licht" oder "Klang" und vermindern die QuantitÀt unserer Gedanken.
Indem wir unseren Atem regulieren, können wir unseren Geist regulieren.
đž Atemkontrolle ist Bewusstseinskontrolle.
đž Atembeherrschung ist die Beherrschung des Geistes.
đž Atemlosigkeit ist Unsterblichkeit.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Indem man Gottes GlĂŒckseligkeit durch Meditation bewusst erfĂ€hrt, kann man geistige Stagnation bewusst zerstören und fortschreitende spirituelle Gesundheit und Weisheit erlangen.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Der Gedanke an ein bestimmtes Thema erzeugt Begehren, kama, so wie der Gedanke an Essen Speichel im Mund erzeugt. Es gibt kein Ende von Kama, deshalb mĂŒssen wir den Verstand und die Sinne kontrollieren.
Wir können unser Leben verÀndern, indem wir die Flut weltlicher Gedanken verringern und den Fluss göttlicher Gedanken erhöhen. Wir können unser Leben umgestalten, indem wir die Flut weltlicher Gedanken verringern und den Fluss göttlicher Gedanken verstÀrken. Wir können die QualitÀt unserer Gedanken verÀndern, indem wir negative oder egoistische Gedanken durch Gedanken der Liebe und Reinheit ersetzen.
Wenn wir Kriya Yoga praktizieren, konzentrieren wir uns auf eine bestimmte Erfahrung wie "Licht" oder "Klang" und vermindern die QuantitÀt unserer Gedanken.
Indem wir unseren Atem regulieren, können wir unseren Geist regulieren.
đž Atemkontrolle ist Bewusstseinskontrolle.
đž Atembeherrschung ist die Beherrschung des Geistes.
đž Atemlosigkeit ist Unsterblichkeit.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Indem man Gottes GlĂŒckseligkeit durch Meditation bewusst erfĂ€hrt, kann man geistige Stagnation bewusst zerstören und fortschreitende spirituelle Gesundheit und Weisheit erlangen.
~ Paramahamsa Yogananda ~
16th KREUZUNG DER ZEIT
Morgen und Abend werden in Indien mit Sonnenaufgang und Sonnenuntergang in Verbindung gebracht und nicht mit der Tageszeit.
Der Sanskrit-Begriff fĂŒr Abend ist Sandhya.
Sandhya kann als eine angemessene Zeit fĂŒr Meditation interpretiert werden und leitet sich vom Wurzelwort sandhi ab, das "Verbindung" bedeutet. Dies umfasst die Kreuzung von Zeit oder die Kreuzung von Nacht und Tag oder von Tag und Nacht.
Der Mittag ist auch als spezieller Sandhya bekannt.
Sonnenaufgang, Sonnenuntergang und Mittag sind die drei Zeitperioden fĂŒr Gebet und Meditation und werden als Trisandhya bezeichnet.
Orthodoxe Hindus meditieren dreimal am Tag.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Morgen und Abend werden in Indien mit Sonnenaufgang und Sonnenuntergang in Verbindung gebracht und nicht mit der Tageszeit.
Der Sanskrit-Begriff fĂŒr Abend ist Sandhya.
Sandhya kann als eine angemessene Zeit fĂŒr Meditation interpretiert werden und leitet sich vom Wurzelwort sandhi ab, das "Verbindung" bedeutet. Dies umfasst die Kreuzung von Zeit oder die Kreuzung von Nacht und Tag oder von Tag und Nacht.
Der Mittag ist auch als spezieller Sandhya bekannt.
Sonnenaufgang, Sonnenuntergang und Mittag sind die drei Zeitperioden fĂŒr Gebet und Meditation und werden als Trisandhya bezeichnet.
Orthodoxe Hindus meditieren dreimal am Tag.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Der Mensch ist nach dem Bilde Gottes geschaffen und hat alle KrĂ€fte und Möglichkeiten Gottes; deshalb ist es falsch, wenn er glaubt, dass die PrĂŒfungen gröĂer sind als seine Göttlichkeit.
~ Paramahamsa Yogananda ~
~ Paramahamsa Yogananda ~
15th URTEIL DES URTEILS
Zwei sehr unterschiedliche Menschen, die am selben Tag starben, wurden zum Gericht vor Gott gefĂŒhrt.
Der eine war ein sehr religiöser Mann, der die meiste Zeit im Gebet und auf dem Weg zum Tempel verbrachte. Der andere war ein fleiĂiger Arbeiter, der um den Unterhalt seiner Familie kĂ€mpfte und kaum Zeit zum Beten hatte.
Gott schickte den religiösen Mann in die Hölle und den fleiĂigen Arbeiter in den Himmel. Der religiöse Mann war wirklich ĂŒberrascht und bat Gott um eine ErklĂ€rung.
Also sagte Gott ihm sanft: "Mein liebes Kind, es stimmt, dass du viel Zeit in den Tempeln verbracht hast, um zu beten, aber was war der Inhalt deines Gebetes?
Du hast Mich unablĂ€ssig um das eine oder andere gebeten, um deine zahlreichen WĂŒnsche zu erfĂŒllen. Du hast Mich zu jeder Tages- und Nachtzeit angerufen, nur um um Dinge zu betteln.
Das Gebet sollte kein Kunstgriff zum Betteln sein. Dieser demĂŒtige Mann bat um nichts, doch jeden Tag tat er seine Pflicht mit Liebe zu Mir.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Zerstören Sie geistig den Ărger; lassen Sie nicht zu, dass er Ihren Frieden vergiftet und Ihre gewohnte, Freude spendende Gelassenheit stört.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Zwei sehr unterschiedliche Menschen, die am selben Tag starben, wurden zum Gericht vor Gott gefĂŒhrt.
Der eine war ein sehr religiöser Mann, der die meiste Zeit im Gebet und auf dem Weg zum Tempel verbrachte. Der andere war ein fleiĂiger Arbeiter, der um den Unterhalt seiner Familie kĂ€mpfte und kaum Zeit zum Beten hatte.
Gott schickte den religiösen Mann in die Hölle und den fleiĂigen Arbeiter in den Himmel. Der religiöse Mann war wirklich ĂŒberrascht und bat Gott um eine ErklĂ€rung.
Also sagte Gott ihm sanft: "Mein liebes Kind, es stimmt, dass du viel Zeit in den Tempeln verbracht hast, um zu beten, aber was war der Inhalt deines Gebetes?
Du hast Mich unablĂ€ssig um das eine oder andere gebeten, um deine zahlreichen WĂŒnsche zu erfĂŒllen. Du hast Mich zu jeder Tages- und Nachtzeit angerufen, nur um um Dinge zu betteln.
Das Gebet sollte kein Kunstgriff zum Betteln sein. Dieser demĂŒtige Mann bat um nichts, doch jeden Tag tat er seine Pflicht mit Liebe zu Mir.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Zerstören Sie geistig den Ărger; lassen Sie nicht zu, dass er Ihren Frieden vergiftet und Ihre gewohnte, Freude spendende Gelassenheit stört.
~ Paramahamsa Yogananda ~
14th DIE REISE DES LEBENS
Das Leben ist eine Reise. Wir reisen als Touristen auf diesem Planeten.
Das Leben ist ein sehr kurzes Intermezzo. Wenn wir nur ein paar Habseligkeiten zu tragen haben, erweist sich die Reise als bequemer.
Das Leben ist eine Reise. Wir reisen als Touristen auf diesem Planeten.
Das Leben ist ein sehr kurzes Intermezzo. Wenn wir nur ein paar Habseligkeiten zu tragen haben, erweist sich die Reise als bequemer.
Ein kluger Mensch trÀgt nur die wenigen Dinge, die wirklich wichtig sind, und vergisst dabei alle zusÀtzlichen Lasten.
Das bietet nicht nur FlexibilitÀt, sondern auch ElastizitÀt, um sich an den wechselnden Rhythmus der Reise anzupassen.
Das macht auch das Ende der Reise viel ertrÀglicher.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Der letztendliche Zweck der PrÀsenz des Menschen in der Welt der Materie ist die Erlangung spiritueller Vollkommenheit.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Das macht auch das Ende der Reise viel ertrÀglicher.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Der letztendliche Zweck der PrÀsenz des Menschen in der Welt der Materie ist die Erlangung spiritueller Vollkommenheit.
~ Paramahamsa Yogananda ~
13th JNANA
Die Aktionen, die wir durchgefĂŒhrt haben, sind wie Samen. Jeder Samen hat das Potenzial, ein Baum zu werden, und jeder Baum hat das Potenzial, viele FrĂŒchte zu tragen und mehr Samen zu reproduzieren.
Jnana bedeutet Wissen. Jnana ist Feuer. Wenn wir Jnana erworben haben, erlangen wir Wissen darĂŒber, was gut oder schlecht ist. Wenn wir ein solches Bewusstsein haben, sind wir in der Lage, unser Leben zu verĂ€ndern und hart daran zu arbeiten, nicht noch mehr negatives Karma zu schaffen.
Aber was geschieht mit dem Karma, das bereits vorhanden ist?
Angenommen, wir haben Kichererbsensamen. Wenn wir Kichererbsen in den Boden pflanzen, werden wir viele Pflanzen bekommen. Aber wenn wir die Samen rösten, bevor wir sie einpflanzen, werden sie nicht sprieĂen.
Wenn der Samen des Karmas im Feuer des Wissens geröstet wird, wird er nicht mehr sprieĂen.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Wenn Sie sich entschlossen haben, fröhlich zu sein, kann Sie nichts unglĂŒcklich machen.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Die Aktionen, die wir durchgefĂŒhrt haben, sind wie Samen. Jeder Samen hat das Potenzial, ein Baum zu werden, und jeder Baum hat das Potenzial, viele FrĂŒchte zu tragen und mehr Samen zu reproduzieren.
Jnana bedeutet Wissen. Jnana ist Feuer. Wenn wir Jnana erworben haben, erlangen wir Wissen darĂŒber, was gut oder schlecht ist. Wenn wir ein solches Bewusstsein haben, sind wir in der Lage, unser Leben zu verĂ€ndern und hart daran zu arbeiten, nicht noch mehr negatives Karma zu schaffen.
Aber was geschieht mit dem Karma, das bereits vorhanden ist?
Angenommen, wir haben Kichererbsensamen. Wenn wir Kichererbsen in den Boden pflanzen, werden wir viele Pflanzen bekommen. Aber wenn wir die Samen rösten, bevor wir sie einpflanzen, werden sie nicht sprieĂen.
Wenn der Samen des Karmas im Feuer des Wissens geröstet wird, wird er nicht mehr sprieĂen.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Wenn Sie sich entschlossen haben, fröhlich zu sein, kann Sie nichts unglĂŒcklich machen.
~ Paramahamsa Yogananda ~
12th INTUITION
Intuition ist ein Zwischenstadium zwischen dem gewöhnlichen Geist und einem realisierten Zustand.
Wenn der Geist konzentriert und fokussiert ist und sich nach oben bewegt, erreicht man einen Zustand der klaren Wahrnehmung.
Wie kann dieser Zustand erreicht werden?
Durch einen Prozess der Entspannung, Meditation und Selbstbefragung.
Verbringen Sie jeden einzelnen Augenblick im Gottesbewusstsein.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Freundschaft ist Gottes Trompetenruf, der die Seele auffordert, die TrennwÀnde zu zerstören, die sie von allen anderen Seelen und von Ihm trennen.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Intuition ist ein Zwischenstadium zwischen dem gewöhnlichen Geist und einem realisierten Zustand.
Wenn der Geist konzentriert und fokussiert ist und sich nach oben bewegt, erreicht man einen Zustand der klaren Wahrnehmung.
Wie kann dieser Zustand erreicht werden?
Durch einen Prozess der Entspannung, Meditation und Selbstbefragung.
Verbringen Sie jeden einzelnen Augenblick im Gottesbewusstsein.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Freundschaft ist Gottes Trompetenruf, der die Seele auffordert, die TrennwÀnde zu zerstören, die sie von allen anderen Seelen und von Ihm trennen.
~ Paramahamsa Yogananda ~
11th INTOLERANZ
Wir sind so intolerant, dass wir auf die unbedeutendsten Dinge ĂŒberreagieren. Eine unschuldige Bemerkung eines anderen Menschen kann uns aus dem Gleichgewicht bringen, und wir können in einer Weise sprechen oder handeln, die in keinem VerhĂ€ltnis zu der oft vorgestellten Provokation steht.
Und wenn wir nicht in der Lage sind, unsere Emotionen nach auĂen hin auszudrĂŒcken, reagieren wir innerlich.
Wir sind so intolerant, dass wir auf die unbedeutendsten Dinge ĂŒberreagieren. Eine unschuldige Bemerkung eines anderen Menschen kann uns aus dem Gleichgewicht bringen, und wir können in einer Weise sprechen oder handeln, die in keinem VerhĂ€ltnis zu der oft vorgestellten Provokation steht.
Und wenn wir nicht in der Lage sind, unsere Emotionen nach auĂen hin auszudrĂŒcken, reagieren wir innerlich.
Schwache Menschen reagieren, starke Menschen handeln. Schwache Menschen reagieren; starke Menschen agieren.
Um all die Schwierigkeiten zu akzeptieren, die das Leben fĂŒr uns bereithĂ€lt, mĂŒssen wir Toleranz entwickeln.
Um unser Toleranzniveau zu erhöhen, mĂŒssen wir uns selbst disziplinieren.
Ein einfacher Weg, dies zu erreichen, besteht darin, fĂŒr eine Woche auf etwas zu verzichten, das uns gefĂ€llt. Das formt unseren Charakter, erhöht unsere innere Disziplin und macht uns toleranter gegenĂŒber uns selbst und anderen.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Einer, der stĂ€ndig lebt, denkt und von SpiritualitĂ€t und Freundschaft trĂ€umt, der mit dem eigenen Magnetismus des Geistes in Kontakt kommt und dessen veredelnden Einfluss spĂŒrt.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Um unser Toleranzniveau zu erhöhen, mĂŒssen wir uns selbst disziplinieren.
Ein einfacher Weg, dies zu erreichen, besteht darin, fĂŒr eine Woche auf etwas zu verzichten, das uns gefĂ€llt. Das formt unseren Charakter, erhöht unsere innere Disziplin und macht uns toleranter gegenĂŒber uns selbst und anderen.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Einer, der stĂ€ndig lebt, denkt und von SpiritualitĂ€t und Freundschaft trĂ€umt, der mit dem eigenen Magnetismus des Geistes in Kontakt kommt und dessen veredelnden Einfluss spĂŒrt.
~ Paramahamsa Yogananda ~
10th INSPIRIERUNG
Das Hören von Geschichten reiner Seelen, die nur absolute Liebe kennen und eingetaucht in das Gottesbewusstsein leben, kann den Funken göttlicher Liebe in uns entzĂŒnden oder entfachen.
Die Upanishaden besagen, dass nur jemand, der den Weg kennt, ein guter Begleiter und FĂŒhrer sein kann.
Nur jemand, der den Weg bereits beschritten hat, kann seine AnhĂ€nger warnen, aufmerksam machen und fĂŒhren.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Wenn die göttliche Freundschaft im Tempel deines Herzens herrscht, wird deine Seele mit der weiten kosmischen Seele verschmelzen und die einschrÀnkenden Bande, die sie von der gesamten belebten und unbelebten Schöpfung Gottes trennten, weit hinter sich lassen.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Das Hören von Geschichten reiner Seelen, die nur absolute Liebe kennen und eingetaucht in das Gottesbewusstsein leben, kann den Funken göttlicher Liebe in uns entzĂŒnden oder entfachen.
Die Upanishaden besagen, dass nur jemand, der den Weg kennt, ein guter Begleiter und FĂŒhrer sein kann.
Nur jemand, der den Weg bereits beschritten hat, kann seine AnhĂ€nger warnen, aufmerksam machen und fĂŒhren.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Wenn die göttliche Freundschaft im Tempel deines Herzens herrscht, wird deine Seele mit der weiten kosmischen Seele verschmelzen und die einschrÀnkenden Bande, die sie von der gesamten belebten und unbelebten Schöpfung Gottes trennten, weit hinter sich lassen.
~ Paramahamsa Yogananda ~
09th VERSICHERUNG
Manchmal wirft eine Mutter, wÀhrend sie singt und mit ihrem Baby spielt, das Kind in die Luft. Das in der Luft schwebende Kind ist versteinert, weil es Angst hat, es könnte zu Boden fallen, aber die Mutter hebt die HÀnde hoch, fÀngt das Kind auf und hÀlt es fest.
In Ă€hnlicher Weise hat Gott uns in seinem Spiel in die Welt geworfen. Wir vergessen, dass er immer noch da ist, wir fĂŒhlen Angst, Furcht und Unsicherheit. Aber Gott ist, wie jede gute Mutter, immer bereit, uns zu retten.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Es ist Gott, der in der Gestalt eines edlen, wahren Freundes zu Ihnen kommt, um Ihnen zu dienen, Sie zu inspirieren und zu fĂŒhren.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Manchmal wirft eine Mutter, wÀhrend sie singt und mit ihrem Baby spielt, das Kind in die Luft. Das in der Luft schwebende Kind ist versteinert, weil es Angst hat, es könnte zu Boden fallen, aber die Mutter hebt die HÀnde hoch, fÀngt das Kind auf und hÀlt es fest.
In Ă€hnlicher Weise hat Gott uns in seinem Spiel in die Welt geworfen. Wir vergessen, dass er immer noch da ist, wir fĂŒhlen Angst, Furcht und Unsicherheit. Aber Gott ist, wie jede gute Mutter, immer bereit, uns zu retten.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Es ist Gott, der in der Gestalt eines edlen, wahren Freundes zu Ihnen kommt, um Ihnen zu dienen, Sie zu inspirieren und zu fĂŒhren.
~ Paramahamsa Yogananda ~
08th INNERE ARBEIT
Lahiri Mahasaya gilt als der Vater des Kriya Yoga in dieser Ăra. Er sagte oft: "Meine Art der Verehrung ist nicht die ĂŒbliche".
Ich brauche fĂŒr meine Verehrung kein Ganga-Wasser oder Blumen oder Utensilien, noch verbrenne ich Weihrauch oder zĂŒnde Lampen an. Ich habe vergessen, wer Shiva, Kali oder Durga sind. Ich bin in mir selbst verschmolzen. Meine Art der Anbetung ist anders".
Bei dieser Art der Anbetung schlieĂt man die Augen, um das Licht zu sehen, und schlieĂt die Ohren, um dem Urklang zu lauschen.
Es bedarf keiner weiteren Vorbereitung, auĂer der Vorbereitung des Geistes.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Die Kraft eines starken Willens, geleitet von göttlicher Weisheit, ist unbegrenzt. FĂŒr seinen Besitzer ist nichts unmöglich.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Lahiri Mahasaya gilt als der Vater des Kriya Yoga in dieser Ăra. Er sagte oft: "Meine Art der Verehrung ist nicht die ĂŒbliche".
Ich brauche fĂŒr meine Verehrung kein Ganga-Wasser oder Blumen oder Utensilien, noch verbrenne ich Weihrauch oder zĂŒnde Lampen an. Ich habe vergessen, wer Shiva, Kali oder Durga sind. Ich bin in mir selbst verschmolzen. Meine Art der Anbetung ist anders".
Bei dieser Art der Anbetung schlieĂt man die Augen, um das Licht zu sehen, und schlieĂt die Ohren, um dem Urklang zu lauschen.
Es bedarf keiner weiteren Vorbereitung, auĂer der Vorbereitung des Geistes.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Die Kraft eines starken Willens, geleitet von göttlicher Weisheit, ist unbegrenzt. FĂŒr seinen Besitzer ist nichts unmöglich.
~ Paramahamsa Yogananda ~
07th DIE INNERE STIMME
Nachdem wir Geist und Körper durch einfache Atem- und KonzentrationsĂŒbungen entspannt haben, verschmelzen wir still mit dem Universum und lassen unsere innere Stimme hören.
Nachdem wir Geist und Körper durch einfache Atem- und KonzentrationsĂŒbungen entspannt haben, verschmelzen wir still mit dem Universum und lassen unsere innere Stimme hören.
In dieser Stille gewinnen wir ungeheuren Frieden, Kraft und sogar praktische Antworten auf die Fragen, die uns vielleicht beschÀftigen, sei es in Bezug auf unsere Familie, unsere Karriere oder unser spirituelles Wachstum.
Gott ist wie ein Souffleur in einem TheaterstĂŒck. Wenn wir hinter dem Vorhang stehen, gibt er uns unser Stichwort.
Um unsere Rolle perfekt zu spielen, mĂŒssen wir auf seine Stimme hören, sonst machen wir sicher Fehler.
Wenn wir wirklich nach innen gehen, können wir stÀndig die Stimme Gottes hören.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Wann immer Sie sich einem Sorgenfest hingeben, machen Sie sich einen Tag oder eine Woche lang schnell einen Teil oder die gesamte Sorge.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Wenn wir wirklich nach innen gehen, können wir stÀndig die Stimme Gottes hören.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Wann immer Sie sich einem Sorgenfest hingeben, machen Sie sich einen Tag oder eine Woche lang schnell einen Teil oder die gesamte Sorge.
~ Paramahamsa Yogananda ~
06th DIE QUALITĂT DER GEDANKEN
Die vierfachen inneren Instrumente, die als antabkarana catustaya bekannt sind, sind: manas (Geist), buddhi (Intellekt), ahamkara (Ego) und citta (GedÀchtnis).
So wie der Körper geboren wird, lebt, zerfĂ€llt und stirbt, so wachsen auch die vierfachen inneren Instrumente, die den gröĂten Teil des Astralkörpers ausmachen, wĂ€hrend unserer Lebensspanne. Welche Art von innerer AusrĂŒstung wir haben, hĂ€ngt von unseren vergangenen Erfahrungen und unserer gegenwĂ€rtigen Umgebung ab.
Um ein "bewusster" Mensch zu werden, mĂŒssen wir lernen, unsere negativen Gedanken zu erkennen und die "QualitĂ€t" der Gedanken zu verĂ€ndern, anstatt zu versuchen, die "Flut" der Gedanken zu kontrollieren. Wenn wir den Geist nach innen wenden, indem wir die Art der Gedanken, die wir haben, sorgfĂ€ltig prĂŒfen, wird der Geist schlieĂlich frei.
Wenn es viele Wellen gibt, wird es zwangslÀufig einen Sturm geben. Wenn die Wellen nachlassen, wird das Wasser ruhig und friedlich.
Mit weniger Gedanken wird das Leben ruhiger.
~ Paramahamsa Prajnanananda
Freundschaft ist eine Manifestation der Liebe Gottes zu Ihnen, die durch Ihre Freunde zum Ausdruck kommt.
~ Paramahamsa Yogananda ~
05th KECHARI MUDRA
Durch Meditation das innere Gleichgewicht erhalten.
Lassen Sie uns die Zunge nicht missbrauchen, indem wir zu viel essen oder reden.
Halten Sie die Zunge zusammengerollt. Dies wird Kechari Mudra genannt.
Diese yogische Ăbung hilft uns, uns körperlich, sozial und spirituell zu verbessern.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Um Freunde zu haben, muss man Freundlichkeit zeigen. Wenn Sie die TĂŒr fĂŒr die magnetische Kraft der Freundschaft öffnen, werden eine oder mehrere Seelen mit Ă€hnlichen Schwingungen von Ihnen angezogen.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Die vierfachen inneren Instrumente, die als antabkarana catustaya bekannt sind, sind: manas (Geist), buddhi (Intellekt), ahamkara (Ego) und citta (GedÀchtnis).
So wie der Körper geboren wird, lebt, zerfĂ€llt und stirbt, so wachsen auch die vierfachen inneren Instrumente, die den gröĂten Teil des Astralkörpers ausmachen, wĂ€hrend unserer Lebensspanne. Welche Art von innerer AusrĂŒstung wir haben, hĂ€ngt von unseren vergangenen Erfahrungen und unserer gegenwĂ€rtigen Umgebung ab.
Um ein "bewusster" Mensch zu werden, mĂŒssen wir lernen, unsere negativen Gedanken zu erkennen und die "QualitĂ€t" der Gedanken zu verĂ€ndern, anstatt zu versuchen, die "Flut" der Gedanken zu kontrollieren. Wenn wir den Geist nach innen wenden, indem wir die Art der Gedanken, die wir haben, sorgfĂ€ltig prĂŒfen, wird der Geist schlieĂlich frei.
Wenn es viele Wellen gibt, wird es zwangslÀufig einen Sturm geben. Wenn die Wellen nachlassen, wird das Wasser ruhig und friedlich.
Mit weniger Gedanken wird das Leben ruhiger.
~ Paramahamsa Prajnanananda
Freundschaft ist eine Manifestation der Liebe Gottes zu Ihnen, die durch Ihre Freunde zum Ausdruck kommt.
~ Paramahamsa Yogananda ~
05th KECHARI MUDRA
Durch Meditation das innere Gleichgewicht erhalten.
Lassen Sie uns die Zunge nicht missbrauchen, indem wir zu viel essen oder reden.
Halten Sie die Zunge zusammengerollt. Dies wird Kechari Mudra genannt.
Diese yogische Ăbung hilft uns, uns körperlich, sozial und spirituell zu verbessern.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Um Freunde zu haben, muss man Freundlichkeit zeigen. Wenn Sie die TĂŒr fĂŒr die magnetische Kraft der Freundschaft öffnen, werden eine oder mehrere Seelen mit Ă€hnlichen Schwingungen von Ihnen angezogen.
~ Paramahamsa Yogananda ~
04th WIEDERGEBOREN
Es ist leicht, den Körper zu reinigen und zu entschlacken, aber nicht so leicht, den Geist zu reinigen. Die Einweihung in Kriya Yoga ist der Prozess der Reinigung des grobstofflichen, astralen und kausalen Körpers. Die Kriya-Einweihung ist gleichbedeutend mit einer richtigen Taufe.
WÀhrend der Kriya-Einweihung werden sowohl der grobstoffliche Körper als auch der Geist, die Gedanken, der Intellekt und das Ego durch ein yogisches Verfahren der Reinigung und Energetisierung gereinigt.
Durch eine solche Reinigung kann der spirituelle AnwĂ€rter die dreifachen göttlichen QualitĂ€ten, d.h. die ĂŒbersinnliche und transzendentale Wahrnehmung von Licht, Klang und Schwingung, im ganzen Körper wahrnehmen.
In Indien wird ein wahrer Sucher dvija, 'zweimal geboren' genannt, die Kriya Yoga-Einweihung ist wie eine Wiedergeburt.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Ein gesundheitsförderndes geistiges Fasten wird den Geist klÀren und ihn von den angesammelten Geistesgiften befreien, die aus einer unvorsichtigen, fehlerhaften geistigen ErnÀhrung resultieren.
~ Paramahamsa Yogananda ~
Es ist leicht, den Körper zu reinigen und zu entschlacken, aber nicht so leicht, den Geist zu reinigen. Die Einweihung in Kriya Yoga ist der Prozess der Reinigung des grobstofflichen, astralen und kausalen Körpers. Die Kriya-Einweihung ist gleichbedeutend mit einer richtigen Taufe.
WÀhrend der Kriya-Einweihung werden sowohl der grobstoffliche Körper als auch der Geist, die Gedanken, der Intellekt und das Ego durch ein yogisches Verfahren der Reinigung und Energetisierung gereinigt.
Durch eine solche Reinigung kann der spirituelle AnwĂ€rter die dreifachen göttlichen QualitĂ€ten, d.h. die ĂŒbersinnliche und transzendentale Wahrnehmung von Licht, Klang und Schwingung, im ganzen Körper wahrnehmen.
In Indien wird ein wahrer Sucher dvija, 'zweimal geboren' genannt, die Kriya Yoga-Einweihung ist wie eine Wiedergeburt.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Ein gesundheitsförderndes geistiges Fasten wird den Geist klÀren und ihn von den angesammelten Geistesgiften befreien, die aus einer unvorsichtigen, fehlerhaften geistigen ErnÀhrung resultieren.
~ Paramahamsa Yogananda ~
03th WUNSCH
Sehnsucht
im zweiten Zentrum, ist die Sehnsucht nach Sex, Genuss, VergnĂŒgen oder
SpaĂ. Dieses Verlangen kommt in einem bestimmten Alter, wenn Körper und
Geist VerÀnderungen erfahren.
Im Mahabharata gibt es die Geschichte von Yayati.
Sein
ganzes Leben lang lief Yayati dem VergnĂŒgen hinterher, und als er
schlieĂlich ein reifes Alter erreichte, sprach er aus seiner langen
Erfahrung heraus eine Wahrheit aus:
Meine
Kinder, glaubt nicht, dass man das Feuer der Leidenschaft löschen kann,
wenn man sich dem VergnĂŒgen hingibt, denn dem Verlangen nachzugeben
ist, als ob man dem Feuer Brennstoff hinzufĂŒgt. Je mehr man sich
hingibt, desto heller brennt es. Ich habe so viel genossen, konnte aber
meine WĂŒnsche nicht erfĂŒllen".
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Wenn der Zorn kommt, setzen Sie Ihre Maschinerie der Gelassenheit in Gang; lassen Sie sie das Zahnrad des Friedens, der Liebe und der Vergebung bewegen. Und mit diesen Gegenmitteln zerstören Sie den Zorn.
~Yoganandaji
02th UNVOLLSTĂNDIGKEIT
Das Verlangen kommt, wenn wir uns unvollstĂ€ndig fĂŒhlen und versuchen, diese Leere vorĂŒbergehend mit bedeutungslosen Beziehungen oder materiellen Dingen zu fĂŒllen.
Einige WĂŒnsche zu haben und sie in MaĂen zu befriedigen, ist nicht schlecht, aber verrĂŒckt vor Verlangen zu sein, ist schĂ€dlich.
Menschliche WĂŒnsche sind unbegrenzt, aber die Mittel zur Befriedigung dieser WĂŒnsche sind begrenzt.
Diejenigen, die begrenzte WĂŒnsche haben, sind wirklich sehr glĂŒckliche Menschen.
Lasst unseren Geist mit göttlicher Liebe erfĂŒllt sein, damit wir uns vollstĂ€ndig fĂŒhlen können.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Mentale Entspannung besteht in der FĂ€higkeit, die Aufmerksamkeit nach Belieben von eindringlichen Sorgen ĂŒber vergangene und gegenwĂ€rtige Schwierigkeiten zu befreien.
~ Paramahamsa Yogananda ~
01th DAS BILD GOTTES
Ein Objekt und sein Bild sind im Wesentlichen eins. Ohne den Gegenstand gibt es kein Bild.
Das Selbst, als Abbild Gottes, ist ewig.
Ein aufrichtig Suchender versucht immer, durchdrungen von der Gegenwart Gottes zu leben. Dies ist der Weg, unsere wahre Natur zu erfahren.
In der Gegenwart Gottes zu leben ist Liebe.
~ Paramahamsa Prajnanananda ~
Verwandeln Sie Ihr Gehirn in ein göttliches Radio, das den Kosmischen Klang und das Lied Gottes einfÀngt.
~ Paramahamsa Yogananda ~
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