Yogananda und Prajnanananda im September2021

Die entscheidende Frage für den Menschen ist: Bist du auf Unendliches bezogen oder nicht? Das ist das Kriterium seines Lebens.

~C. G. Jung

Dies ist also der tatsächliche Gang der Entwicklung eines einzelnen Menschen: Von der unbewussten Hölle über die bewusste Hölle zum bewussten Himmel.

~Ken Wilber

Je mehr du für dein Glück von Bedingungen außerhalb deiner selbst abhängst, desto weniger glücklich wirst du sein. ⁠
~Paramahamsa Yoganandaji

30thVON SANCHITA ZU PRARABDHA   

Angenommen, wir haben einen Teil unseres Geldes in Festgeld angelegt. Einige dieser Einlagen werden morgen oder übermorgen fällig. Wenn ein Festgeld bei der Bank fällig wird, muss es abgehoben werden. In ähnlicher Weise wird ein Teil unseres angesammelten Karmas fällig, um in diesem Leben ein Ergebnis zu schaffen; es wird abgehoben und in diesem Leben genossen. Es stellt sich die Frage: Was entscheidet darüber, welches sanchita karma in diesem Leben Früchte tragen wird? Die Bhagavad Gita sagt (8:6), dass der vorherrschende Gedanke im letzten Moment vor dem Tod und das damit verbundene oder ähnliche Karma das Prarabdha des nächsten Lebens sein wird: "Wenn man den Körper am Ende (des Todes) verlässt, während man an einen bestimmten Seinszustand denkt, erlangt man diesen allein, indem man immer in diesem Gedanken versunken ist."

~ Paramahamsa Prajnanananda

28th Bitte versteht, dass es zahllose Leben braucht, um sich zu entwickeln, wenn ihr den spirituellen Weg ignoriert. Sanchita kann ohne spirituelle Praxis und Verwirklichung nicht ausgeschöpft werden. Ansonsten sammelt es sich lediglich in Form von gutem und schlechtem Karma an. Wenn wir sanchita zerstören, können wir frei sein. Solange sanchita Karma in uns bleibt, sind wir gebunden. Wir müssen uns auch fragen: Da wir sanchita karma nicht aufbrauchen können, sondern es nur durch spirituelle Disziplin und schließlich durch Verwirklichung beseitigen können, können wir dann prabradha karma, das Schicksal unseres gegenwärtigen Lebens, ändern? Können wir den Verlauf unseres Lebens beeinflussen?

~ Paramahamsa Prajnanananda

27th Sanchita karmas werden mit dem Anbruch der Selbsterkenntnis (brahmajnana) zerstört. Wir sollten unser prarabdha (Schicksal) mit einer praktischen spirituellen Einstellung (vyavaharika drishti) genießen. Die samenartigen subtilen Eindrücke der gesamten angesammelten Handlungen schlummern im geistigen Raum (chittakasha). Wenn Menschen durch direktes intuitives Wissen oder tiefe Meditation Erleuchtung erlangen, erkennen sie, dass sie nicht die fünf Hüllen sind, sondern die transzendentale Wirklichkeit. Diese Menschen handeln während all ihrer Erfahrungen als die bezeugende Intelligenz (sakshi). Wenn der subtile Eindruck einer gegenwärtigen Handlung nur als sanchita karma in chittakasha (der reinen Form des Gedächtnisses) in der manomaya kosha (geistigen Hülle) gespeichert bleibt, kann er eine befreite Person nicht mehr fesseln.

~ Paramahamsa Prajnanananda

25th WIE KÖNNEN WIR ALL DIESES KARMA ABBAUEN?  

Es gibt nur einen Weg, und der führt über das Wissen. Ist es das Wissen, das aus dem Zuhören eines Lehrers oder dem Lesen eines Buches resultiert?   Nein, es ist nur das Wissen, das aus der Selbstverwirklichung erwächst. Aham brahmasmi. Nachdem jemand verwirklicht ist, ist das sanchita karma erschöpft, das heißt, das angesammelte Karma von Millionen von Leben ist sofort verschwunden. Die Dunkelheit, die eine Höhle seit Millionen von Jahren durchdrungen hat, wird augenblicklich durch einen Lichtblitz beseitigt. Zünde ein Streichholz an und es wird hell; die Dunkelheit verschwindet. Sanchita Karma ist wie Baumwolle, und Verwirklichung ist wie ein Lauffeuer. So wie das Lauffeuer die Baumwolle schnell verbrennt, ist die Verwirklichung das Feuer, das Sanchita Karma auslöscht.

~ Paramahamsa Prajnanananda

23th WIE KÖNNEN WIR SANCHITA KARMA ABBAUEN?  

Seit Äonen ist das Sanchita-Karma in unserem Astral- und Kausalkörper gespeichert. Auch wenn es in diesem Leben keine Auswirkungen hat, reist es mit uns in das nächste Leben, zusammen mit unserem neuen Karma aus diesem Leben. Daher nimmt das Karma in jedem Leben an Größe, Anzahl oder Qualität zu. Wir haben Ersparnisse aus der Vergangenheit, und wir haben einige Ersparnisse aus der Gegenwart, und beide werden uns im nächsten Leben begleiten. Dennoch haben wir die Wahl, ob wir es ins nächste Leben mitnehmen oder hier beenden wollen.

~ Paramahamsa Prajnanananda

22th In Indien gibt es Menschen, die in den Gesichtern der Menschen lesen können. Einige Stammesangehörige können ein Gesicht betrachten und sehr genaue Vorhersagen und Einschätzungen machen. Wenn sie jemanden ansehen, können sie einen tierischen Charakter oder eine vorherrschende Eigenschaft entdecken. Während sie das Gesicht, die Nase und die Augen beobachten, sprechen sie über die Eigenschaft dieses Tieres, ohne zu sagen, dass man tatsächlich dieses Tier ist. Es ist ziemlich unglaublich zu erfahren, dass unsere angeborene Natur der tierischen Natur so nahe kommt. Dies ist das Ergebnis von sanchita karma.

~ Paramahamsa Prajnanananda

21th LEBEN DER EVOLUTION 

Gurudev pflegte zu sagen, dass der Mensch das Ergebnis der Evolution ist, weil er durch viele Leben und viele Erfahrungen gegangen ist, und dass der menschliche Körper ein kleines Universum ist. Das heißt, die Geburt eines Menschen ist ein akkumulierter Effekt von Geburt und Wiedergeburt, von vielen Erfahrungen. Der menschliche Körper ist ein kleines Universum, weil viele Eindrücke in ihm vorhanden sind. Wenn wir akzeptieren, dass wir ein kleines Universum sind, müssen wir auch akzeptieren, dass alles in uns ist---- sogar die wilden und giftigen negativen Aspekte von Tigern, Löwen, Schlangen, alle tierischen Qualitäten, aber auch viele gute Qualitäten. Da all diese vergangenen Tendenzen in uns existieren, werden sie sich manifestieren, wenn die richtige Umgebung sie auslöst. Während wir mit unserem Rucksack von sanchita karma durch die Zeit reisen, wird die notwendige Umgebung sowohl positive als auch negative Karmas dazu bringen, Leben für Leben Früchte zu tragen.

~ Paramahamsa Prajnanananda

20th Wir essen Lebensmittel, ohne etwas über deren Inhalt und Wirkung zu wissen. Vielleicht haben wir etwas wiederholt konsumiert, nur um später herauszufinden, dass das Lebensmittel, z. B. ein Softdrink, krebserregend ist. Als wir das Getränk zunächst zur Befriedigung genossen haben, war uns nicht bewusst, dass es sich in Zukunft negativ auf unsere Gesundheit auswirken würde. In allen Fällen führt ein Teil unserer gegenwärtigen Handlung zu einem unmittelbaren Ergebnis, und ein anderer Teil der Handlung sammelt sich an (als sanchita karma) und bringt morgen oder übermorgen oder später Früchte hervor.

~ Paramahamsa Prajnanananda

17th Denn das Christentum lehrt uns, dass dies "das eine und einzige Leben" ist. Wir müssen jeden Augenblick nutzen, um das Ziel zu erreichen. Aber was passiert, wenn wir das nicht tun? Es ist nicht immer leicht, beim Beten oder Meditieren negative Gedanken zu vermeiden, immer gut zu sein, zu versuchen, anderen zu helfen. Deshalb fragte Arjuna Lord Krishna in der Bhagavad Gita (Kapitel 6):"Oh Herr, Du beschreibst die Meditation, das Gebet zu Gott. Wenn ich versuche zu meditieren, wenn ich versuche, zu Gott zu beten, wenn ich versuche, mich von weltlichen Vergnügungen loszulösen, und ich kann das Ziel nicht erreichen, was wird dann geschehen?" Arjuna fragt direkt, was passiert, wenn wir das Ziel in diesem Leben nicht erreichen können. In diesem Fall genießen wir weder die Welt, leben für Sinnesfreuden und Leistungen, noch erreichen wir das Ziel. Werden wir sowohl das Familienleben als auch das spirituelle Leben verpassen, wie eine zerrissene Wolke, die weder hier noch dort ist? Der Herr gab eine wunderschöne Antwort auf Arjunas Frage. Er sagte Arjuna, er solle sich keine Sorgen machen, nichts sei umsonst, nichts sei verschwendet. Was auch immer man in diesem Leben erreicht, wo immer man aufhört, beginnt man im nächsten Leben. Der Herr sagte: "Man kann in die Familie eines gelehrten Yogis geboren werden. Nach einer solchen Geburt erlangt man das in früheren Leben erworbene Gottesbewusstsein wieder. Man bemüht sich dann nach Kräften, die vollständige Befreiung zu erreichen."

~ Paramahamsa Prajnanananda

16th Nehmen wir an, wir gehen zur Schule und versuchen, einen Studiengang zu absolvieren, und es gibt eine Vorschrift, die besagt, dass wir das Programm innerhalb von vier Semestern, also in zwei Jahren, abschließen müssen. Wenn wir es in diesem Zeitrahmen nicht schaffen, bekommen wir keine weitere Chance. Wenn wir wissen, dass wir die Zeit nicht verlängern können, versuchen wir ernsthaft, aufrichtig und mit Hingabe, den Kurs zu beenden. Wenn wir hingegen die Möglichkeit haben, die Zeit zu verlängern, würden wir wahrscheinlich sagen: "Okay, wenn ich dieses Semester nicht schaffe, dann schließe ich eben nächstes Semester ab." Wir schieben unsere Bemühungen auf. Das Zeitlimit ermutigt uns, den Kurs in einer bestimmten Zeit zu beenden. Im Christentum ist die Zeit begrenzt, um das Endziel zu erreichen.

~ Paramahamsa Prajnanananda

15th KARMA, DAS VON EINEM LEBEN ZUM ANDEREN TRANSPORTIERT WIRD  

Da wir in unserem jetzigen Leben nicht alle unsere Karmas genießen oder ausschöpfen können, stellt sich die Frage nach der Natur und der Existenz eines Lebens nach dem Tod. Wo existiert unser Karma ohne eine Form des Lebens nach dem Tod? Die Antwort lautet: Unabhängig davon, welcher Religion Sie folgen----Christentum, Islam, Judentum, Hinduismus, Buddhismus - die Seele existiert nach dem Tod. Das Christentum oder der Islam glauben zwar nicht an die Wiedergeburt, aber sie beschreiben einen Tag des Gerichts nach dem Tod. An diesem Tag des Gerichts werden wir je nach unserem Karma (unseren Taten) entweder in den Himmel oder in die Hölle geschickt. Es gibt jedoch keine Beschreibung oder Diskussion darüber, wohin wir gehen und wie wir nach dem physischen Tod existieren werden. Oft wird gefragt: "Warum diskutieren Religionen wie das Christentum nicht über das nächste Leben?" Dies ist ein sehr praktisches Thema.

~ Paramahamsa Prajnanananda

14th INVESTITION DES KARMAS  

Die Menschen lieben es, ihre Ersparnisse für die Zukunft zu investieren. Im täglichen Leben sparen wir unbewusst Karma für die Zukunft in Form von Sanchita-Karma, deponiertem Karma, das Tag für Tag, Monat für Monat, Jahr für Jahr angesammelt wird. Dieses Karma kann im gegenwärtigen Leben unmöglich aufgebraucht werden. Sanchita bedeutet "gerettet" oder "Ersparnisse". In der Sprache der modernen Zeit bedeutet sanchita investiertes Karma, so wie in Aktien investiertes Geld, das wir eines Tages zurückbekommen werden. An der Wall Street kann der Marktwert einer Aktie sinken, aber an der Börse des Karmas sinkt der Betrag nicht so leicht. Die verschiedenen Karmas in unseren Rucksäcken schaffen Unterschiede in unserem Wesen und unserer Erscheinung. Jeder hat ein anderes Aussehen, ein anderes Verhalten, eine einzigartige Natur - alles an uns ist anders als bei anderen. Diese Vielfalt, diese Diversität, offenbart den karmischen Inhalt unseres Rucksacks, aber wir wissen nicht, wie viel Karma für uns, in uns, deponiert, gespeichert, angesammelt wurde.

~ Paramahamsa Prajnanananda

13th Manchmal tun wir etwas und es kommt nichts dabei heraus; es gibt kein sichtbares Ergebnis. Wir fragen uns vielleicht: "Sind meine Handlungen sinnlos?" Die Antwort ist nein. Denken Sie daran, dass es kein Karma, keine Handlung gibt, die keine Früchte trägt. Ob gut oder schlecht, alles, was wir tun, wird heute oder morgen Früchte tragen. Im Allgemeinen erzeugen unsere Taten Konsequenzen in diesem Leben sowie einen Eindruck, der als Sanchita angesammelt wird. Sanchita-Karma, die Last des angesammelten Karmas, nimmt immer zu, sie nimmt nicht ab. Manchmal beklagen sich Menschen, weil sie seit Jahren beten und meditieren, aber kein Ergebnis sehen. Wenn Sie sich jemals so gefühlt haben, machen Sie sich keine Sorgen, das Ergebnis wird kommen; Sie brauchen nur ein wenig Geduld.

~ Paramahamsa Prajnanananda

12th FREIHEIT DER WAHL BEI DER HANDLUNG, ABER NICHT BEI DEN FRÜCHTEN DER HANDLUNG  

Jeder Mensch hat die Freiheit, Karma (Handlung) zu vollziehen, aber er hat keine Freiheit, die Folgen zu kontrollieren. Das göttliche Gesetz der Vorsehung liegt in den Händen des Göttlichen. Es ist gerecht und gut für jedes Individuum. Die meisten Menschen wünschen sich positive Folgen, Glück und Wohlstand, aber nur sehr wenige unternehmen gute Werke. Manchmal sehen wir, dass gute Menschen viel leiden. Das ist nichts anderes als das Spiel des Karmas, nicht nur des gegenwärtigen Kriyamana-Karmas, sondern auch des vergangenen Sanchita-Karmas, das sich manifestiert. 

~ Paramahamsa Prajnanananda

10th Als ich ein Kind war, fragte ich Gott, warum die Menschen nicht sofort bestraft werden, wenn sie einen Fehler begangen haben. Gottes Antwort kam schnell in Form eines anderen Gedankens: "Mein Kind, wenn jeder sofort für seine Fehler bestraft würde, wäre meine Schöpfung voll von Behinderten. Jeder wäre ein Krüppel. Nur wenige auf dieser Welt sind frei von Fehlern, denn die meisten Menschen begehen Fehler." Aus Mitgefühl gibt Gott uns Zeit, unsere Fehler zu korrigieren und besser zu werden. Gurudev pflegte zu sagen: "Fehler sind nicht dazu da, um Fehler zu machen, sondern um sie zu korrigieren." Ja, ein Fehler mag gemacht worden sein, aber Fehler sind für unsere Entwicklung. Wir müssen uns selbst berichtigen. Gott sagt: "Oh mein Kind, weißt du nicht, dass ich meine Schöpfung liebe. Ich liebe jeden einzelnen Teil. Ich gebe jedem Menschen eine Chance zu wachsen. Selbst wenn Menschen sich irren, liebe ich sie. Ich gebe ihnen eine Chance, sich zu ändern."
~ Paramahamsa Prajnanananda

09th DER SAME UND DIE FRUCHT
Karma (Handlung) ist der Same, und das Ergebnis ist die Frucht der Handlung. Oft sehen wir, dass Menschen, die falsches Karma tun, das Ergebnis nicht sofort erfahren. Als kleiner Junge habe ich mich immer gefragt, warum jemand, der etwas Falsches tut, nicht sofort bestraft wird. Ich dachte, wenn die Bestrafung sofort erfolgen würde, wäre die Schöpfung ein besserer Ort, weil wir Angst davor hätten, Fehler zu begehen. Nehmen wir zum Beispiel an, dass jemand eine Lüge erzählt. Wenn die Person sofort nicht mehr sprechen könnte, würde sie wissen, dass sie gelogen hat. Andere würden auch wissen, warum er nicht sprechen kann. Mit diesem sofortigen Ergebnis würde sicherlich niemand mehr lügen. Wenn jemand mit seinen Händen etwas Falsches getan hat, z. B. jemanden geschlagen oder gestohlen hat, würden seine Hände sofort bewegungsunfähig sein. Wenn wir ein sofortiges Ergebnis erhielten, würde niemand etwas Falsches tun und die Schöpfung wäre besser. Wir glauben gerne, dass wir intelligenter sind als Gott. Manchmal beurteilen wir sogar die Handlungen Gottes. Wir fragen Gott oft, warum er dieses oder jenes tut. Glauben wir, dass Gott nicht in der Lage ist, zu wissen, was geschieht?
~ Paramahamsa Prajnanananda

Jeder Mensch ist einzigartig. Selbst Zwillinge, die im Abstand von wenigen Minuten geboren werden, sind unterschiedlich. Manche Zwillinge haben sogar völlig unterschiedliche Persönlichkeiten. Astrologen wissen, dass ein paar Minuten Unterschied in der Geburtszeit das Schicksal verändern. Es gibt viele gemeinsame Faktoren, aber das Schicksal ist nicht genau dasselbe. Auf unserer Lebensreise haben wir einen Rucksack mit Erfahrungen, Erwartungen und vor allem mit der Last des Karmas aus vergangenen Leben dabei. In diesem Rucksack sammeln und speichern wir Karma und dessen Wirkung.
~ Paramahamsa Prajnanananda

Brahman erschafft die Welt aus sich selbst. Alle Namen und Formen sind die Manifestationen des einen formlosen Brahman, so wie der Ozean und die Wellen das gleiche Wasser sind. Gott selbst ist das Material, der Schöpfer und die Schöpfung. Der formlose Gott ist in seiner gesamten Schöpfung in allen Formen und unter allen Namen gegenwärtig. Die Schöpfung ist die Manifestation von Gott.
~ Paramahamsa Prajnanananda

Äußere Vielfalt wird zu innerer Einheit. Es gibt eine Einheit in aller Vielfalt.
Die Erfahrung der Einheit ist Liebe. Die Liebe drückt sich aus als Identifikation mit
was uns umgibt. Ich liebe eine Rose und möchte sie näher halten, weil ich mein eigenes Spiegelbild in dieser Rose sehe. Ich liebe einen Menschen mehr, wenn ich mein eigenes Spiegelbild in ihm sehe. Das ist der Grund, warum wir Menschen mit ähnlichen Gedanken, Ideen und einem ähnlichen Lebensstil mögen. Das ist eine natürliche Tendenz.
~ Paramahamsa Prajnanananda

Bild und Objekt sind im Wesentlichen eins. Ohne den Gegenstand gibt es kein Bild.
Ohne Gott gibt es keine Schöpfung. Das Selbst ist ewig, da es das Abbild Gottes ist.
Ein aufrichtig Suchender versucht immer, in der Gegenwart Gottes zu leben.
Das ist der Weg, um seine wahre Natur zu erfahren.
In der Gegenwart Gottes zu leben ist Liebe.
~ Paramahamsa Prajnanananda

Die Liebe gibt dem Geist die Zielstrebigkeit, die die Yogis Konzentration und Meditation nennen. Gleichzeitig werden Leben und Herz von einer göttlichen Romantik erfüllt, die jedes Atom des Körpers erregt und die gesamte Atmosphäre durchdringt.

Ein wahrer Gottgeweihter, ein Liebhaber Gottes, läutert sein eigenes Leben, und diejenigen, die mit Ihm in Berührung kommen, werden ebenfalls geläutert.
~ Paramahamsa Prajnanananda

Liebe ist eine große treibende Kraft für das psychologische Wachstum eines Menschen.
Wenn die Liebe richtig kanalisiert ist, beginnt sie bei einem selbst und hat hat das Potential, zum Göttlichen hin zu wachsen.
Die Liebe zum Göttlichen ist Hingabe, die das menschliche Herz ausdehnt, um das Unendliche aufzunehmen und sogar zu umschließen.
~ Paramahamsa Prajnanananda