"Aus den Kommentaren in den öffentlichen Medien geht hervor, dass unsere Welt immer noch mittendurch gespalten ist,
zwischen denen, die darauf hoffen,
dass möglichst bald alles sein wird, wie es war,
und denen, die dies fĂŒr den schlimmstmöglichen Ausgang halten - unbegrenztes Wachstum auf einem begrenzten Planeten.
Worte, die nicht aus der Stille kommen,
können uns nur noch weiter trennen.
Es wird viel Stille brauchen,
bis wir aufeinander horchen lernen,
noch lÀnger, bis wir Worte finden,
die uns zusammenfĂŒhren können."
David Steindl-Rast
31th BALANCE
Wir mĂŒssen nach einem ĂŒbergreifenden Gleichgewicht in allen Chakren streben, ohne ein einzelnes zu ignorieren oder ihm ĂŒbermĂ€Ăig viel Zeit zu widmen.
Dazu brauchen wir vier Dinge: einen starken Wunsch, feste Entschlossenheit, immense Geduld und anhaltende Selbstanstrengung.
Die unteren drei Chakras, Muladhara, Swadhisthana und Manipura, bilden das, was man den Brahmagranthi oder den "kreativen Knoten" nennt.
Alle schöpferischen AktivitĂ€ten werden durch diese Chakras vermittelt, aber da dieser "schöpferische Knoten" zu einem Hindernis fĂŒr die spirituelle Entwicklung wird, mĂŒssen wir diesen Knoten durchdringen oder durchschneiden, um uns weiter zu entwickeln und auf dem spirituellen Weg voranzukommen.
HIER UND JETZT SEIN
Wenn Sie in Ihrem Leben handeln, wissen Sie, dass es sich um eine Situation mit wechselnden Rollen handelt. Das Charakterspiel eines Mannes und einer Frau, eines Sohnes oder einer Tochter, eines Vaters oder einer Mutter, sind allesamt wechselnde Rollen. Nichts ist von Dauer. In diesem Drama muss ich alle meine wechselnden Rollen zufriedenstellend spielen. Wenn ich meine Rolle gut spiele, wird mein Leben glĂŒcklich sein und andere um mich herum auch. Wenn ich mich von ablenkenden Gedanken ablenken lasse, vergesse ich meinen Dialog, ich vergesse vielleicht die Bewegung meiner Hand, und noch kritischer, ich vergesse vielleicht meine Interaktion in einer bestimmten Situation. Um ein guter Schauspieler zu sein, versuchen Sie, im Hier und Jetzt zu sein. Bringen Sie keine anderen Gedanken in den Geist, versuchen Sie, Ihre ganze Aufmerksamkeit darauf zu richten, Ihre Rolle gut zu spielen. Um ein vollstĂ€ndiges und ganzheitliches Leben zu fĂŒhren, mĂŒssen Sie in jeder Situation voll prĂ€sent sein und entsprechend handeln.
~ Paramahamsa Prajnanananda
30th DIE BHAGAVAD GITA UND KRIYA YOGA
Die Bhagavad Gita ist der Name einer der beliebtesten indischen Schriften.
Der Name bedeutet "Das Lied Gottes".
Dieses Lied kann in vielen Formen wahrgenommen werden. Die Kriya-Yoga-Einweihung befÀhigt uns, göttlichen Klang, Licht und Schwingung im Inneren wahrzunehmen. All dies sind Formen des Liedes Gottes.
Diejenigen, die Kriya praktizieren, hören den wunderschönen, ununterbrochenen Om-Klang, der so tröstlich ist wie der Gesang einer Mutter, die das unruhige Kind, das auf ihrem Schoà sitzt, beruhigt. Der Om-Klang wird in der Bhagavad Gita als der Klang von Krishnas Muschel oder Flöte dargestellt.
Kriya-Praktizierende sehen ein göttliches Licht sowohl in sich selbst als auch im AuĂen. Dieses Licht wird in der Bhagavad Gita als das Licht Krishnas betrachtet. In Ă€hnlicher Weise sind das innere Aufbrausen und die EnergieschĂŒbe, die Kriya-Praktizierende spĂŒren, ebenfalls göttlicher Natur.
Das Hauptthema der Bhagavad Gita ist, dass unser Leben ein Kampf ist, in dem Gott uns hilft, uns ĂŒber den AbwĂ€rtssog der Sinne zu erheben. Die Bhagavad Gita lehrt, dem Ruf Gottes zu folgen, der Stimme des Göttlichen, die durch Meditation wahrgenommen wird. Wenn wir dem Ruf Gottes folgen, wenn wir auf das Lied Gottes in seinen vielen Formen hören, können wir das Leben des Yoga leben und siegreich im Kampf des Lebens werden.
Das Leben ist ein Drama und wir alle sind Schauspieler. Gott ist der Regisseur und auch der Souffleur, der hinter uns steht und uns in jedem Moment das zuflĂŒstert, was wir wissen mĂŒssen. Aber wir hören nicht immer auf die Hinweise Gottes. Wenn wir aufmerksam auf die Stimme Gottes hören und entsprechend handeln, wird das Drama ein Erfolg werden. Der zweite Schritt besteht darin, zu erkennen, dass es nach dem Wiederholen unseres Textes das Reden Gottes wird. Es ist nicht meine Rede, ich habe mir diese Zeilen nicht selbst ausgedacht. Wenn ich sage, dass es meine Rede ist, dann ist ein Ego darin, und wenn es ein Ego gibt, gibt es Ărger. Wenn es Ărger gibt, gibt es kein GlĂŒck und keine Freude. Es ist die Rede Gottes. Wenn wir unsere Zeit damit verbringen, in das Gottesbewusstsein einzutauchen und auf die Stimme des Formlosen zu hören, brauchen wir nur den Anweisungen zu folgen.
~ Paramahamsa Prajnanananda
29th EINWEIHUNG
Die Kriya Yoga-Einweihung ist eine Reinigung von Körper, Geist und Seele.
WĂ€hrend der Kriya-Einweihung nimmt der SchĂŒler göttliches Licht wahr, das die formlose Form Gottes ist, göttliche Schwingung, die die BerĂŒhrung Gottes im ganzen Körper ist, und göttlichen Klang, der die Stimme Gottes ist.
Die Einweihung ist ein erneutes Gewahrwerden Gottes im Inneren.
SOUFFLEUR ANHĂREN
Wie kann man das erreichen? In jedem Theater, normalerweise hinter dem Vorhang, gibt es eine Person, die den Schauspielern Soufflieren gibt. Wenn Sie auf der BĂŒhne stehen und ins Publikum schauen, spielen Sie und hören gleichzeitig auf den Souffleur. Sie tun zwei Dinge gleichzeitig: Sie schauen das Publikum an und spielen, aber Sie behalten einen Teil Ihrer Gedanken bei der Stimme des Souffleurs und wiederholen den Dialog entsprechend. Wenn Sie das vergessen, wenn Sie nicht auf den Souffleur im Hintergrund achten, was wird dann passieren? Sie werden nicht in der Lage sein, Ihren Text zu sprechen und Sie werden das StĂŒck stören. AuĂerdem wird es vielleicht nicht harmonisch sein und einige Leute werden Sie auslachen. Spielen Sie also Ihre Rolle gut und agieren Sie in Abstimmung mit den anderen. Um dies gut zu tun, höre auf den Souffleur hinter dem Vorhang.
~ Paramahamsa Prajnanananda
28th BEWUSSTSEIN IST LIEBE
Wir sollten uns bewusst bleiben, dass Gott permanent in jedem Menschen wohnt und sich im AuĂen, in der gesamten Schöpfung, manifestiert.
Wir sollten uns bewusst bleiben, dass Gott jeden einzelnen Gedanken kennt, der uns durch den Kopf geht und trotzdem Liebe fĂŒr jeden von uns hat.
Sich dessen bewusst zu sein und bewusst in der Gegenwart Gottes zu leben, ist Liebe.
Liebe ist die Essenz des Lebens, seine SĂŒĂe, seine WĂŒrze und sein Geschmack.
In der Upanishad heiĂt es: "Wisse, dass Brahman GlĂŒckseligkeit ist. Denn wahrlich, die Wesen hier werden aus GlĂŒckseligkeit geboren, und nachdem sie geboren wurden, leben sie in GlĂŒckseligkeit, und in die GlĂŒckseligkeit gehen sie ein, wenn sie sie verlassen." Wir sind aus ananda geboren, so wie ein Goldschmuck aus Gold gemacht ist. Wir werden aus der Substanz geboren, die ananda genannt wird, was GlĂŒckseligkeit, Freude, GlĂŒck und Liebe bedeutet. Wir sind aus GlĂŒckseligkeit geboren, wir leben in GlĂŒckseligkeit und wir werden zur GlĂŒckseligkeit zurĂŒckkehren. Wenn ein Ornament eingeschmolzen wird, wird es wieder zu Gold. Was wird mit dem Gold geschehen? Es war vorher Gold und es ist wieder zu Gold geworden. Nur das Ornament wird verschwinden. In gleicher Weise sind wir aus der GlĂŒckseligkeit geboren, wir sollten in der GlĂŒckseligkeit leben, und wenn dieses Drama zu Ende ist, wird nur noch die GlĂŒckseligkeit ĂŒbrig bleiben. Versuchen wir, unsere jeweilige Rolle so perfekt wie möglich zu spielen.
~ Paramahamsa Prajnanananda
27th AVATARAS
Wenn göttliche Inkarnationen, die die Göttlichkeit teilweise oder vollstÀndig manifestieren, auf die Erde herabsteigen, werden sie Avataras genannt.
Nur sehr wenige Menschen erkannten Rama, Krishna und Jesus als Avataras, als sie noch lebten. Selbst Jesus wurde verspottet, kritisiert, gedemĂŒtigt und gekreuzigt.
Diese sind nicht die einzigen Avataras. Wir sind alle Avataras.
Der Unterschied zwischen anerkannten göttlichen Inkarnationen und uns ist, dass ein Avatara sich immer des Zwecks bewusst ist, fĂŒr den er oder sie gekommen ist, wĂ€hrend wir das nicht sind.
DAS DRAMA DES LEBENS
Das Leben ist ein Drama, die Welt ist ein Theater und wir spielen viele Rollen. Wir spielen die Rollen, die uns zugewiesen wurden. Welche Rolle spielen Sie? Manchmal spielen Sie die Rolle eines Studenten, aber wenn Sie in die KĂŒche gehen und kochen, spielen Sie die Rolle eines Kochs. Jeden Moment, in verschiedenen Situationen und Umgebungen, Ă€ndert sich unsere Rolle in unserem persönlichen Drama. Wie viele Rollen spielen Sie tĂ€glich? Wenn ich mit meinem Lehrer zusammen bin, bin ich ein SchĂŒler. Wenn ich selbst SchĂŒler habe, spiele ich die Rolle eines Lehrers. Unter verschiedenen UmstĂ€nden nehmen wir einen neuen Namen und eine neue Rolle an und haben einen neuen Akt zu spielen. Das Leben ist ein Drama und wir sollten unsere Rollen gut spielen. Wenn Sie Ihre Rolle wirklich gut spielen, werden Sie durch diese Rolle Freude bekommen, und die Menschen um Sie herum werden einen maximalen Nutzen davon haben. Der Zweck des Lebens ist es, Freude in dir und Freude in allen zu haben.
~ Paramahamsa Prajnanananda
26th Anhaftung
Anhaftung ist gleichbedeutend mit emotionaler Stagnation, die uns in der Vergangenheit verankert hÀlt.
Sie hemmt unser Wachstum und verursacht UnglĂŒcklichsein und Depression.
Kriya Yoga lehrt uns, mitfĂŒhlend losgelöst zu sein von Menschen, Orten, Status und sogar von unserer Erinnerung. Es ist nicht so, dass uns diese Dinge gleichgĂŒltig wĂ€ren, aber wir sind nicht in ihnen verstrickt und gefangen.
Seien Sie mitfĂŒhlend losgelöst.
GOTTES GNADE
Wenn unsere Vorbereitung abgeschlossen ist, dann wird uns alles ĂŒbergeben werden. Die Gnade Gottes und die Gnade der Meister ist wie der Regen, der auf uns niederprasselt. Unser Leben ist ein Topf, der diese Gnade aufnehmen soll. Aber wenn dieser Lebenstopf auf dem Kopf steht, wie kann die Gnade Gottes ihn fĂŒllen, und selbst wenn er aufrecht steht, wenn er mit anderen Dingen gefĂŒllt ist, wird kein Platz mehr ĂŒbrig sein. Dann wiederum, wenn unser Lebenstopf undichte Stellen hat, kann die Gnade, selbst wenn sie hineingeht, nicht bleiben. Es sind also drei Elemente notwendig, um die Gnade Gottes und des Gurus zu erhalten. 1) Der Topf des Lebens sollte leer sein, 2) er sollte auf der richtigen Seite nach oben stehen und 3) er sollte keine Lecks haben. Nur dann wird die Gnade Gottes, die Gnade der Gurus, unser Leben bis zum Rande fĂŒllen.
~ Paramahamsa Prajnanananda
25th ATMA
Im Sanskrit hat atma viele Bedeutungen: "Seele", "Individuum", "Lebensprinzip" und "Denkvermögen". Der Atma ist die Quelle aller körperlichen und geistigen Energie.
Der Atma ist der bewusste Zeuge von allem, was wir sehen, riechen, hören, berĂŒhren und schmecken. Der Atma ist im Körper verborgen und wartet darauf, entdeckt zu werden.
Der menschliche Geist ist mit momentanen Gewinnen und VergnĂŒgungen nicht zufrieden. Indem wir im Ajna-Chakra verweilen, können wir tief in die unteren Zentren von Erde und Wasser eintauchen oder hoch in die Fontanelle fliegen, um die wahre Quelle dauerhafter Freude anzuzapfen. Wir können die SchĂ€tze der Seele nur finden und beanspruchen, wenn wir das Spiel und den LĂ€rm des Verstandes stoppen können.
Narada schrieb in seinen Bhakti Sutras (IV,VI), die eine Abhandlung ĂŒber die göttliche Liebe sind: "Jemand, der mit göttlicher Liebe oder Hingabe gesegnet ist, ist ein Vollkommener und erfĂ€hrt Unsterblichkeit und Zufriedenheit. Mit einer solchen Errungenschaft berauscht sich ein Mensch an der göttlichen Liebe, fĂŒhlt Wunder und der Geist schweift immer in der Liebe zu Gott umher." Brauchen Sie nicht diesen Zustand, in dem Sie die ganze Zeit glĂŒcklich, die ganze Zeit fröhlich und zufrieden sind? Dieser Zustand ist bereits in uns, aber wir sind nicht in der Lage, ihn zu erfahren.
~ Paramahamsa Prajnanananda
24th DER ASTRALKĂRPER
Jeder Mensch hat drei Körper: den grobstofflichen (materiellen) Körper, den Astralkörper und den Kausalkörper. Den Astralkörper, der auch als feinstofflicher Körper bezeichnet wird, kann man sich als die Kombination aus den Sinnen, dem vitalen Atem, dem Geist, dem Intellekt und den Erfahrungen vorstellen, die unsere einzigartige Persönlichkeit ausmachen.
Der Astralkörper eines jeden Menschen ist viel gröĂer als der grobstoffliche Körper, da er den Verstand umfasst. Er enthĂ€lt die verschiedenen Tendenzen dieser Person, die sich aus wiederholten Erfahrungen, Gedanken und Taten in frĂŒheren Leben gebildet haben. Das ist der Grund, warum Menschen unterschiedliche Erscheinungsbilder und Temperamente haben.
Der Astralkörper hat viele bemerkenswerte FĂ€higkeiten, wie zum Beispiel die FĂ€higkeit, blitzschnell zu reisen. Die meisten von uns sind nicht in der Lage, den Astralkörper in seiner vollen KapazitĂ€t zu nutzen, zum Teil, weil wir nicht wissen, wie wir ihn pflegen sollen. Der Astralkörper ist an seinem effektivsten und gesĂŒndesten Punkt, wenn der Geist rein, sauber und konzentriert ist. Meditation ist die beste Medizin und Nahrung fĂŒr den Astralkörper.
Die immense spirituelle Energie, die im Astralkörper verborgen und ungenutzt liegt, wird uns, wenn wir sie richtig nutzen, in die Lage versetzen, unbeschreibliche Freude und GlĂŒckseligkeit zu erfahren.
LIEBE GOTT IN JEDEM ATEMZUG
Vergessen Sie nicht, Gott in jedem Atemzug zu beobachten. Lassen Sie Ihren Geist in jedem Atemzug mit Gott verbunden sein. Durch diese Praxis wirst du Vollkommenheit erlangen. Beobachte den Atem und dadurch wirst du Emanzipation erlangen. Es ist nicht so schwierig. Jesus sagte: "Gott ist Geist, also sollte ein wahrer Anbeter Gott im Geist und in der Wahrheit anbeten." Eine Bedeutung von Geist ist Atem. Sie sollen Gott in jedem Atemzug anbeten. Sobald der Atem aufhört, hören alle Beziehungen auf. Also lieben Sie Ihren Atem, achten Sie auf Ihren Atem. Danken Sie Gott in jedem Atemzug, durch den Atem manifestiert Gott seine GĂŒte und lebt, sonst wĂ€ren Sie nicht am Leben. Wenn Sie essen, fĂŒhlt sich der Magen voll an, aber bald wird er wieder leer und Sie mĂŒssen viele Male am Tag essen. Lass auch deinen Geist mit göttlicher Liebe gefĂŒllt sein, so dass er niemals hungrig sein wird.
~ Paramahamsa Prajnanananda
23th DIE KINDER DES EGOS
Ein Mensch mit viel Ego ist wie ein FuĂball oder ein aufgeblasener Luftballon.
Wie wird ein FuĂball aufgeblasen? Menschen lieben Status und Position und wollen bewundert werden. Sie gedeihen in einer Umgebung von Schmeicheleien und falscher WertschĂ€tzung und fĂŒhlen sich stolz, wenn sie das GefĂŒhl haben, mehr zu haben als andere.
So entsteht Arroganz aus dem Ego heraus. Auf der anderen Seite wird man unweigerlich eifersĂŒchtig, wenn man sich minderwertig fĂŒhlt. Arroganz und Eifersucht sind die Kinder des Ego.
Erinnern Sie sich: Solange Luft im FuĂball ist, wird er hierhin und dorthin getreten.
Solange es eine Menge Ego gibt, wird es Leiden geben.
PROBLEME SIND ZUM LERNEN DA
Probleme werden kommen; MissverstĂ€ndnisse werden kommen, stellen Sie sich ihnen mit innerer StĂ€rke und Mut. Um das Metall stark zu machen, hat ein Schmied frĂŒher das Eisen mehrmals erhitzt und abgekĂŒhlt. Gott will uns stark machen, indem er uns Probleme mit auf den Weg gibt. So wie das Schleifen und Polieren eines Diamanten seinen Wert steigert, polieren Probleme im Leben unser Leben und machen es schöner. Wir sollten agieren und nicht reagieren, wenn wir mit Problemen konfrontiert werden. Schwache Menschen reagieren, starke Menschen agieren. Seien Sie stark. Stark ist nicht gleichbedeutend mit körperlicher StĂ€rke. Wirkliche StĂ€rke des Geistes kommt durch Vertrauen in Gott, durch Liebe zu Gott. Diejenigen, die Gott lieben, sind die stĂ€rksten Menschen.
~ Paramahamsa Prajnanananda
22th UNNĂTIGE ĂNGSTE
Wir verbringen viel Zeit damit, uns Sorgen zu machen und uns ĂŒber die Zukunft zu Ă€ngstigen. Wenn Menschen sich Ă€ngstlich und hilflos fĂŒhlen, schreien sie nach Hilfe von auĂen und vergessen dabei Gott im Inneren.
Vertrauen Sie Gott und nehmen Sie die Gegenwart unserer unsterblichen Seele wahr. Einfach meditieren und lieben, dann wird alles in Ordnung sein.
Unser Glaube, sobald er gestĂ€rkt ist, wird unerschĂŒtterlich und wird uns helfen, Wunder zu vollbringen, wĂ€hrend das GefĂŒhl der Unruhe allmĂ€hlich schwindet.
Was ist der Unterschied zwischen Ihnen und einem Mönch? Nichts. Seien Sie innerlich ein Mönch und arbeiten Sie mit einer betenden Haltung. Wenn wir unser Leben und unsere Einstellung Ă€ndern, wird sich nicht nur unser Leben verbessern, sondern auch das Leben der anderen um uns herum. Die Menschen sind immer bereit, andere zu beraten und zu lehren, aber nur sehr wenige sind wirklich bereit, sich selbst zu lehren. Bevor Sie andere lehren, gut zu sein, seien Sie zuerst gut. Wenn du nicht gut bist, wird alles, was du anderen sagst, keinen Einfluss auf sie haben. Ăbe, bevor du predigst.
~ Paramahamsa Prajnanananda
21th ZORN VERMEIDEN
Wut ist das Ergebnis von unerfĂŒllten WĂŒnschen und aufgestauten Frustrationen, die durch rajasische Tendenzen verursacht werden. Essen ist eine der Hauptursachen fĂŒr rajasisches Verhalten. Subtile Bestandteile unserer Nahrung erreichen den Geist und beeinflussen ihn. Lassen Sie uns also unsere ErnĂ€hrung sorgfĂ€ltig auswĂ€hlen und Nahrungsmittel vermeiden, die uns aggressiv machen.
Nur schwache Menschen werden tatsĂ€chlich wĂŒtend oder verĂ€rgert. Jesus schrie und vertrieb Leute, die Tiere opferten, aus dem Tempel. War er wirklich wĂŒtend? Nein. Er spielte die Rolle, wĂŒtend zu sein, aber es war keine Wut in ihm.
Wenn es nötig ist, Disziplin durchzusetzen und es notwendig wird, streng zu sein, können Sie Zorn zeigen, aber seien Sie nicht innerlich zornig.
MEDITATION ALS MITTEL.
Meditation ist eine Kunst des Lebens. Sie ist der Weg der Selbstverwirklichung auf jedem Schritt des Weges. Es bedeutet nicht, die ganze Zeit nur mit geschlossenen Augen zu sitzen. Lange Zeit mit geschlossenen Augen zu sitzen, kann zu MĂŒĂiggang und TrĂ€gheit fĂŒhren. Auf der anderen Seite wird derjenige, der arbeitet, aber Gott vergisst und seinen Atem nicht reguliert, unruhig sein. Beide Extreme sind nicht gut. Um Harmonie zwischen diesen beiden gegensĂ€tzlichen Winkeln herzustellen, verrichten Sie Ihre Arbeit mit einer meditativen Haltung und bleiben Sie dabei stets gottesfĂŒrchtig. Lassen Sie wĂ€hrend der Arbeit einen Teil Ihres Geistes immer mit Ihrem Atem verbunden sein.
~ Paramahamsa Prajnanananda
20th JEDERZEIT BEREIT SEIN, ZU GEHEN
Was wollen Sie im Leben? Was soll Ihr Hauptziel sein? Sie sind gekommen, morgen sollen Sie gehen. Sind Sie geistig darauf vorbereitet, Ihr Zuhause zu verlassen? So wie Sie fĂŒr eine begrenzte Zeit in einen Kurzurlaub fahren und gegen Ende wieder nach Hause zurĂŒckkehren, sind wir auf diese Welt gekommen und mĂŒssen eines Tages gehen. Das ist die bittere Wahrheit. Die Wahrheit ist nicht immer sĂŒĂ. Eine Haltung der inneren Losgelöstheit macht das Leben leichter.
~ Paramahamsa Prajnanananda
19th DAS ANAHATA-CHAKRA
Das Anahata-Chakra oder Herzzentrum steuert unsere Emotionen. Das Herz kann die Quelle von immenser Zufriedenheit oder intensiver Verzweiflung sein.
Die meisten von uns werden von unseren Emotionen beherrscht. Unsere Stimmungen pendeln von wilder Freude bis hin zu Elend und Verzweiflung.
Unsere Lieben sind tief und unsere Qualen sind verheerend. Zu schnell werden wir anhÀnglich und ebenso schnell werden wir gelangweilt.
Wir haben Schwierigkeiten, unsere Wut zu kontrollieren. Sie entlĂ€dt sich in harschen, grausamen Worten, die wir nur wenige Minuten spĂ€ter um alles zurĂŒcknehmen wĂŒrden. Und wĂ€hrend wir durchaus bereit sind, andere zu kritisieren, sind wir extrem empfindlich, können die kleinste Kritik nicht ertragen und nehmen sie ĂŒbel, als wĂ€re sie eine tiefe Schnittwunde.
Das Herz, das ein Ort der Liebe sein sollte, ist zu einem Ort der Wut, des Egos und des Stolzes geworden.
Indem wir uns auf dieses Chakra konzentrieren und unser Bewusstsein durch tiefe Meditation entwickeln, können wir es energetisieren und es zu einer Quelle tiefer innerer Freude machen. Wer im Herzzentrum meditiert, gewinnt Liebe und Hingabe, die dann durch Aufsteigen in die oberen Chakren richtig gelenkt werden sollten.
Wenn man mit einem Problem konfrontiert wird, werden die meisten Menschen entmutigt und entmutigen. Kein Problem ist von Dauer. Ein Problem kann in ein paar Stunden gelöst werden, vielleicht in ein paar Tagen oder in ein paar Monaten. Probleme kommen und gehen. Aber ein Problem lehrt uns, wie wir stark sein und zukĂŒnftige Probleme ĂŒberwinden können. Ein Problem ist eine Herausforderung, die dazu dient, unsere StĂ€rke, unser Gottvertrauen, unsere FĂ€higkeiten und unsere Ausgeglichenheit unter Beweis zu stellen. Wenn wir diese Gelegenheit nicht nutzen, wird sie nicht wiederkommen.
~ Paramahamsa Prajnanananda
17th LIEBE FĂR ALLE
Die gleiche Seele wohnt in allen. So wie dieselbe ElektrizitĂ€t sich in verschiedenen GlĂŒhbirnen manifestiert; Namen und Formen sind verschieden, aber die Seele ist eins.
Wir sind alle eins; alle in einem und einer in allen. Jemand, der dies erfÀhrt, ist befreit.
Wir mögen glauben, dass in jedem dieselbe Seele wohnt, und wir mögen sogar sagen, dass Gott alldurchdringend ist, aber normalerweise sehen wir weiterhin einige Menschen als Freunde und andere als Feinde an.
Wenn eine unglĂŒckliche oder unangenehme Situation die Ursache fĂŒr einen solchen Zwiespalt ist, können wir dann nicht etwas Liebe in unseren Herzen finden, um zu vergeben und wieder gut zu machen? Jemand, der nicht fĂŒr jeden Liebe empfinden kann, wird nicht befreit sein.
Wenn Sie Ihre FÀhigkeiten, Talente und Sinnesorgane voll und ganz auf positive Weise einsetzen, werden keine negativen Gedanken mehr Platz haben. BeschÀftigen Sie sich stÀndig mit irgendeiner Arbeit. Sei es Meditation oder der Dienst an anderen. Meditation ist Arbeit und Arbeit ist Meditation. Mein Gurudev lehrt: "Sei ruhig aktiv und aktiv ruhig." WÀhrend du arbeitest, arbeite nicht wie eine Maschine und vergiss, wer du bist.
~ Paramahamsa Prajnanananda
16th ECHTE MEDITATION
Manchmal, wenn wir still sitzen und versuchen zu meditieren, verursachen der Körper und der Geist Schwierigkeiten durch körperliche Schmerzen und unruhige Gedanken.
Wir können nicht in tiefe Meditation eintreten, wenn wir uns des Körpers und des Geistes bewusst sind. Es ist notwendig, das Körperbewusstsein zu ĂŒberwinden und ĂŒber die Gedanken hinauszugehen.
FĂŒr die Meditation mĂŒssen wir allein sein. Sobald wir unsere Augen schlieĂen, ziehen wir die VorhĂ€nge zu. Wir sind körperlich anwesend, aber geistig abwesend. Nur auf diese Weise können wir in einen Zustand eintreten, in dem es keinen Geist und keinen Körper gibt.
Das ist die Bedeutung von echter Meditation.
DAS LEBEN IST EIN GROSSER LEHRER
Was ist das Leben? Das Leben ist ein groĂer Lehrer, lernen Sie von ihm. In jedem Moment können wir vom Leben lernen. Jede Situation entsteht fĂŒr unsere Bildung. Jedes Ereignis in unserem Leben ist fĂŒr unsere Transformation. Das Leben hĂ€lt viele Lektionen fĂŒr uns bereit, unzĂ€hlige Gelegenheiten zum Lernen. Wenn wir es versĂ€umen zu lernen, ist es unser Verlust. Hierher zu kommen, um zu meditieren, einige Zeit in Meditation und Gebet zu verbringen, in guter Gesellschaft, ist eine groĂe Gelegenheit, die uns von Gott gegeben wurde. Das Leben ist eine Gelegenheit, nutzen Sie sie. Jede Situation ist eine Gelegenheit, unsere Göttlichkeit zu manifestieren.
~ Paramahamsa Prajnanananda
15th DAS AJNA-CHAKRA
Es gibt viele Energiezentren, oder Chakren, in unserem Körper. Im Sanskrit bedeutet ajna unbeweglich, fest gegrĂŒndet und unvergĂ€nglich. Das Ajna-Chakra oder Seelenzentrum befindet sich zwischen den Augenbrauen, zwei oder drei Zentimeter innerhalb des Gehirns.
Das Seelenzentrum ist der Ort der Konzentration, wenn man in tiefer Meditation versunken ist. Wer sich im Ajna-Chakra konzentriert, erlangt völlige Selbstbeherrschung und wird von tierischen Neigungen und von der Erfahrung der DualitĂ€t befreit: gut und schlecht oder VergnĂŒgen und Schmerz.
Sobald wir uns im Seelenzentrum niedergelassen haben, ist das Reich der spirituellen Erleuchtung zum Greifen nahe.
VERTRAUEN IN GOTT
Wir haben eine Familie und leben in einer Gesellschaft mit vielen Verantwortungen und Pflichten, denen wir nachkommen mĂŒssen. Wie kann man die Zeit am besten nutzen? Jeden Moment könnte der Atem aufhören. Gibt es eine Garantie, wie lange der Atem in diesem Körper bleibt? In den yogischen Schriften heiĂt es: "Habt kein Vertrauen in den Atem, der jederzeit anhalten kann, deshalb ĂŒbt von Kindheit an, im Namen Gottes zu meditieren." Es gibt keine Gewissheit, wie lange der Atem anhalten wird. Sie mögen eine Lebensversicherung haben, aber sie wird Ihnen nicht helfen, Ihren Atem zu verlĂ€ngern. Solange dieser Atem in diesem Körper verbleibt, verbringt jeden Atemzug im Gottesbewusstsein; vergesst keinen einzigen Moment. Wo immer du bist und was immer du tust, erinnere dich an Gott.
~ Paramahamsa Prajnanananda
14th VITALE LUFT ODER ATEM
In den Hindu-Schriften wird die vitale Lebensenergie als Prana bezeichnet. Die Luft, die wir mit unseren Lungen einatmen, ist ein Symbol fĂŒr das innere Prana.
Wenn die Luft drauĂen unruhig wird, weht sie wie eine Brise, ein stĂŒrmischer Wind oder sogar ein Zyklon. Wenn sich die Luft im Inneren des Körpers bewegt, manifestiert sie sich als Atem.
Es gibt eine Verbindung zwischen der physischen Luft und unserem Prana. Wenn unser Prana so schnell und stark wie ein Wirbelsturm wird, fĂŒhrt das zu schĂ€dlichen Emotionen wie Ărger, Leidenschaft, Depression und Anspannung.
Indem wir also unseren Atem kontrollieren, können wir unseren Geist und unsere Emotionen kontrollieren.
Wenn Sie gottbewusst arbeiten, dann wird Ihre Arbeit wie Meditation sein. Bringen Sie wĂ€hrend des Meditierens keinen anderen Gedanken in Ihren Geist. Lassen Sie die Meditation qualitativ sein. Eine kurze Zeit mit tiefer Konzentration ist viel besser als eine lange Zeit ohne Konzentration. Wenn ein Gedanke kommt, erinnern Sie sich sofort an Gott, oder machen Sie einen anderen Schritt der Technik. Sie werden sicherlich einen Fortschritt im Leben spĂŒren.
~ Paramahamsa Prajnanananda
13th UNSERE GĂTTLICHE NATUR
Liebe ist die Manifestation von Reinheit, Göttlichkeit und Freiheit in jedem Schritt unseres Lebens, in jedem Moment der Zeit.
Liebe ist die Erfahrung unserer eigenen göttlichen Natur.
Liebe ist der oberste Reiniger.
Liebe transformiert das Leben.
Die Liebe versagt nie.
Der Tag ist das Symbol der AktivitĂ€t und die Nacht ist das Symbol der Ruhe und des Ausruhens. Die meisten Menschen versuchen, frĂŒh am Morgen oder spĂ€t am Abend zu meditieren. Diese Perioden sind ĂbergĂ€nge zwischen Nacht und Tag oder Tag und Nacht und werden Sandhayas genannt. In Ă€hnlicher Weise gibt es ĂbergĂ€nge im Leben, wenn aus einem Kind ein Erwachsener wird und ein Erwachsener ein hohes Alter erreicht.
~ Paramahamsa Prajnanananda
12th AHIMSA
Ahimsa bedeutet "Nicht-Verletzen", "Nicht-Töten" und "Anderen kein Leid zufĂŒgen". VollstĂ€ndiges Ahimsa ist nicht leicht zu praktizieren, aber wir sollten versuchen, Ahimsa in jedem Gedanken, Wort und jeder Tat zu praktizieren.
Der Gedanke ist sowohl der Keim als auch die Ursache fĂŒr jede Handlung in der Schöpfung. Achten Sie auf jeden Gedanken. Wir werden das Abbild unserer Gedanken. Wenn wir jemanden verletzen, auch nur in Gedanken, sollten wir geistig darum beten, von einem solchen negativen Impuls befreit zu werden.
Unsere Worte können anderen Schmerz oder sogar dauerhaften Schaden zufĂŒgen, deshalb sollten wir uns bemĂŒhen, unsere Zunge unter Kontrolle zu halten. Seien Sie wahrhaftig; sprechen Sie sanft, leise und ohne andere zu verletzen. Aber verzichten Sie auf TĂ€uschung und Schmeichelei.
Wenn wir unsere Gedanken und unsere Zunge so mĂ€Ăigen können, dass sie andere nicht verletzen, wird es relativ einfach sein, sicherzustellen, dass unsere Handlungen Freude bringen. Wir mĂŒssen danach streben, "niemals zu verletzen, immer zu helfen".
Dies ist die wahre Bedeutung von ahimsa.
Wenn wir als Individuen eine Familie mit Geduld als Vater, Vergebung als Mutter, bestĂ€ndigem Frieden als Ehefrau, Wahrhaftigkeit als Sohn, MitgefĂŒhl als Schwester und Geisteskontrolle als Bruder kultivieren wĂŒrden, deren Bett die Erde ist, deren Kleidung die Unendlichkeit des Raumes ist und deren Nahrung der Nektar des Wissens ist, wo ist dann die Ursache fĂŒr Furcht? Wir wĂŒrden sicherlich den Zustand des absoluten Friedens und des GlĂŒcks erreichen, bhayam kasmad yoginah. Meditation und spirituelles Studium machen einen Menschen furchtlos. Jemand, der auf die Wahrheit fixiert bleibt, wird vor nichts Angst haben. Die Wahrheit macht einen furchtlos. Das letztendliche Ziel des Kampfes des Lebens ist es, mit Liebe zu leben und frei von Furcht zu bleiben.
~ Paramahamsa Prajnanananda
11th FEUER IM BAUCH
Das Manipura-Chakra wird als das Nahrungszentrum bezeichnet.
Das Verdauungsfeuer dieses Zentrums gilt im Hinduismus als Ă€uĂerst heilig, und in der Bhagavad Gita heiĂt es, dass Gott selbst das Feuer ist, das im Nabelzentrum brennt, so dass das, was wir essen, in Wirklichkeit eine Opfergabe an ihn ist.
Feuer hat zwei QualitĂ€ten: Es ist eine Quelle der Erleuchtung und es brennt und erzeugt WĂ€rme und Energie, die wiederum auch Dinge beseitigen oder zerstören kann. So können wir Glanz in Geist und Körper erhalten, indem wir das Verdauungsfeuer nĂ€hren, und gleichzeitig eliminieren wir durch Verdauung und Verbrennung unerwĂŒnschtes Material aus dem Körper.
Durch die Entwicklung dieses Zentrums werden wir die Nahrung genieĂen und ihre Auswirkungen auf uns werden ganz und gar vorteilhaft sein.
WEISHEIT ALS NAHRUNG
Es gibt Nahrung fĂŒr den Körper, Nahrung fĂŒr den Geist und Nahrung fĂŒr die Seele. Nahrung fĂŒr den Körper ist die Nahrung, die wir essen, um den physischen Rahmen zu erhalten. Der Geist kann durch gute Gedanken und das Studium der Schriften genĂ€hrt werden. Nahrung fĂŒr den Geist ist Meditation und Weisheit. Weisheit ist die wahre Nahrung, von der ein Yogi lebt. Trinken Sie jeden Tag vom Nektar der Weisheit. Wissen ist ein groĂer Reiniger und eine Quelle von Energie und Kraft. Unwissenheit verursacht Angst und macht einen Menschen schwach, wĂ€hrend Wissen einen Menschen stark macht und ihn befĂ€higt, die Wahrheit zu erfahren.
10th EINE LEBENSLANGE REISE
Manchmal verschieben die Menschen ihre Suche nach Gott bis ins hohe Alter, nicht wissend, dass das Alter mit so vielen Erinnerungen an die Vergangenheit, unerfĂŒllten WĂŒnschen, Sorgen, Angst vor dem Tod und einem unflexiblen Geist belastet ist.
SpiritualitĂ€t ist kein Teilzeitjob. Es ist eine lebenslange Reise, ein seelenbewusster Lebensstil und ein Leben fĂŒr die Ewigkeit.
In Indien gibt es Schilder am StraĂenrand, die sagen: "Starte frĂŒh, fahre langsam und komme sicher an. Dies ist nicht nur ein guter Ratschlag beim Reisen, sondern enthĂ€lt auch eine schöne spirituelle Botschaft. Beginnen Sie also frĂŒh mit der spirituellen Praxis, ĂŒben Sie jeden Tag und erreichen Sie das Ziel sicher.
DER RAUM ALS KLEIDUNG
Der zerbrechliche menschliche Körper braucht Kleidung zur Bedeckung und zum Schutz. Der physische Körper und die aus der Erde gefertigte Kleidung sind von begrenzter Existenz. Aber wenn wir erkennen, dass wir nicht nur kleine menschliche Wesen sind, sondern uns als das formlose Unendliche wahrnehmen, welche Kleidung könnte uns dann noch bedecken? Der ganze Raum ist das Gewand des Unendlichen.
~ Paramahamsa Prajnanananda
09th DER YOGISCHE WEG
Disziplinieren Sie Kinder mit Liebe.
Belehren Sie sie, immer wieder mit Geduld, aber versuchen Sie nicht, ihnen Ideen aufzudrÀngen.
Kommunizieren Sie niemals in einem aufgeregten oder wĂŒtenden Geisteszustand.
Ein liebevolles Schweigen ist die beste Kommunikation.
Weisen Sie auf die Tugenden der Kinder hin. Das wiederholte Hervorheben von MĂ€ngeln bei Kindern wird ihre gesunde und ausgeglichene Entwicklung hemmen.
Die yogische Methode ist, unser Bestes fĂŒr ihr Wohlergehen zu tun und das Ergebnis zu akzeptieren. Helfen Sie Kindern, die Werkzeuge zu finden, um ihr eigenes Schicksal zu erfĂŒllen. Geben Sie bedingungslos Zuneigung.
KONTROLLIERTER VERSTAND ALS BRĂDER
Seien Sie der Herr Ihres Verstandes, nicht ein Sklave. Behalten Sie den
Verstand unter Kontrolle, ohne sich vom Verstand kontrollieren zu
lassen. Der Verstand kann ein wunderbarer Diener sein, aber ein
schrecklicher Meister. Der menschliche Verstand ist wie ein StĂŒck Stoff.
Um Ihre Kleidung sauber zu halten, mĂŒssen Sie es vermeiden, an einem
schmutzigen Ort zu sitzen. Waschen Sie das Tuch des Geistes regelmĂ€Ăig
mit dem Wasser der Liebe. RegelmĂ€Ăige spirituelle Praxis ist notwendig.
Dann wird der Verstand wie ein liebevoller und königlicher Bruder sein,
auf den man sich verlassen kann.
~ Paramahamsa Prajnanananda
07th DAS WUNDERBARSTE GESCHENK VON ALLEN
Gott wartet geduldig darauf, dass wir innehalten, unsere Augen öffnen und unsere hektischen Gedanken, die uns dazu treiben, hierhin und dorthin zu rennen, zur Ruhe bringen. Er wartet auf uns, um...
...mit Wonne die himmlische Musik zu hören, die fesselnder ist als jede Sinfonie,
...mit Staunen die alles durchdringende Schönheit zu sehen, die fesselnder ist als jedes Kunstwerk und,
...atme tief die himmlische Luft ein, die belebender ist als der erste blĂŒhende FrĂŒhlingstag.
Unser ganzes Leben, jedes bisschen davon, ist durchdrungen vom Duft der göttlichen Liebe. Diese Liebe ist himmlische Musik, alles durchdringende Schönheit und himmlische Luft. Sie ist auch unsere Antwort, unsere Resonanz, unsere Hingabe und unsere Liebe. Diese Liebe ist immer da, sogar in den StĂ€dten, sogar in den geschĂ€ftigen Menschenmengen, aber wir ĂŒbertönen sie durch unsere innere Aufregung.
Anstatt in der Liebe zu verweilen, buchstĂ€blich in der Liebe zu sein, agieren und reagieren wir, wir wollen und verachten, wir begehren und hassen. All das tun wir in blinder Ignoranz gegenĂŒber dem wunderbarsten aller Geschenke: in Beziehung mit dem Göttlichen zu sein, zu lieben und von Gott geliebt zu werden.
FRIEDEN ALS EHEPARTNER
Frieden ist der Zustand, in jeder Situation Ruhe zu bewahren. Wenn wir mit dem Frieden verheiratet sind, kann es keinen Konflikt in unserem Leben geben. Wir mĂŒssen das GelĂŒbde der lebenslangen Gemeinschaft mit dauerhaftem Frieden ablegen. Wenn es Frieden im Geist gibt, reflektiert und strahlt er ĂŒberall Frieden aus.
~ Paramahamsa Prajnanananda
06th Mein Geist, wach auf! Schlafe nicht mehr, wache auf! Schlafe nicht mehr, wache auf, schlafe nicht mehr!
~ Paramahamsa Yogananda
WER ERHĂLT UNS AUFRECHT?
Wie erlangen wir Weisheit, oder erfahren wir die Wahrheit? Wir mĂŒssen uns dessen immer bewusst sein,
Wer hört durch unsere Ohren?
Wer spricht durch unseren Mund?
Wer sieht durch unsere Augen?
Wer riecht durch unsere Nase?
Wer verdaut durch unseren Magen?
Wer geht durch unsere Beine?
Wer erhÀlt uns aufrecht? Christus im Inneren, Krishna im Inneren, unsere eigene Seele.
Wenn wir uns stÀndig des Selbst im Inneren bewusst sind, wird das Leben schön sein.
In der Bibel heiĂt es: "Richtet nicht ĂŒber andere, dann werdet ihr auch nicht gerichtet." Ein Lehrer kann ĂŒber einen SchĂŒler urteilen, weil man davon ausgeht, dass der Lehrer das Thema in gröĂerer Tiefe kennt. Auf die gleiche Weise, wenn Sie sagen, dass jemand gut ist, ist das Wissen darĂŒber, was gut ist, vielleicht mehr in Ihnen als in der Person, die Sie beurteilen, aber wenn Sie sagen, dass eine Person schlecht ist, haben Sie sicherlich auch das Wissen darĂŒber, was schlecht ist, in einem gröĂeren MaĂe. Wie könntest du sonst wissen, dass diese Person schlechte Eigenschaften hat.
~ Paramahamsa Prajnanananda
05th Lassen Sie den Duft der Kriya-Blume auf natĂŒrliche Weise verströmen, ohne jegliche Zurschaustellung. Ihre Samen werden im Boden der spirituell fruchtbaren Herzen Wurzeln schlagen.
~ Paramahamsa Yogananda
â„ â„ â„ YOGANANDAS GEBURTSTAG â„ â„â„ â„
Millionen haben von der Autobiographie eines Yogi von Paramahamsa Yogananda gehört oder sie gelesen.
Geboren als Mukunda Ghosh, am 5. Januar 1893 in Gorakhpur am FuĂe des Himalaya, wurde Yogananda zu einem spirituellen Dynamo, der in der ganzen Welt bekannt war. Er lehrte und lebte viele Jahre lang in den Vereinigten Staaten.
Schon vor Yoganandas Geburt hat ein anderer groĂer Yogi, der in den Westen kam, Swami Vivekananda, das Kommen Yoganandas in den Westen vorausgesagt. Das groĂe göttliche Spiel wird also oft durch das Leben von Heiligen und Weisen offenbart.
Paramahamsa Yoganandas Leben war ereignisreich und wundervoll. Er war von frĂŒhester Kindheit an eine klare FĂŒhrungspersönlichkeit und hatte schon in jungen Jahren eine tiefe Verbindung zu Gott und bemerkenswerte spirituelle Erfahrungen. Er war nicht nur ein begnadeter Redner und SĂ€nger, der die Herzen von Millionen begeisterte, sondern er war auch ein auĂergewöhnlicher Autor. Yoganandaji arbeitete unermĂŒdlich, Tag und Nacht, um Liebe und Göttlichkeit in das Leben der Menschen zu bringen.
Sein Lehrer und PrÀzeptor, Swami Shriyukteshwarji, ehrte Yogananda 1936, indem er ihm den höchsten monastischen Titel "Paramahamsa" verlieh, was "Höchster Schwan" oder "Vollkommener Schwan" bedeutet; einer, dessen Geist immer in der Göttlichkeit versunken ist.
Lassen wir uns von Yoganandas Leben der Liebe und Befreiung inspirieren, unser Leben auf das Göttliche einzustimmen.
Folgen wir seinen Lehren und beginnen wir unsere Transformation, damit auch wir die Selbstverwirklichung erreichen können.
GEDULDIGKEIT ALS VATER
Geduld in der Zeit der Schwierigkeiten ist die SÀule des Erfolgs. Mit Liebe zu arbeiten, ohne sich um das Ergebnis zu sorgen, ist wahre Geduld. Gute Entscheidungen, gesundes Urteilsvermögen und gesundes Denken entstehen aus Geduld. Wenn wir uns jedem Umstand langsam und mit Gelassenheit nÀhern, werden wir fast immer die richtige Entscheidung treffen. Geduld bringt Toleranz und Tapferkeit hervor.
~ Paramahamsa Prajnanananda
04th Wer sich selbst als den allgegenwÀrtigen Geist kennt, unterliegt nicht mehr den Unbeweglichkeiten eines Körpers in Zeit und Raum.
~ Paramahamsa Yogananda
DIE BEDEUTUNG DER GEDANKEN
Achten Sie auf die verschiedenen Gedanken, die wir haben, denn die Gedanken bestimmen unsere Persönlichkeit.
Gedanken der Liebe, des Friedens, der Freude und vor allem Gedanken an Gott, sollten gegenĂŒber eher weltlichen Gedanken ĂŒberwiegen.
So wie deine Gedanken sind, so sind auch deine Errungenschaften.
VERGEBUNG ALS MUTTER
Vergebung ist die Quelle der Freundlichkeit und des MitgefĂŒhls gegenĂŒber unseren Mitmenschen. Wie eine Mutter sollten wir fĂ€hig sein, offen zu geben und den Menschen um uns herum zu vergeben. Vergebung erleichtert unsere Last, befreit uns von Hass , Wut, Bosheit und Groll, die wir schwer auf unseren Schultern tragen. Wenn wir vergeben haben, sind wir frei, nach gröĂeren Dingen zu streben. Vergebung ist Freiheit von einer Vergangenheit, die uns niederhalten will.
~ Paramahamsa Prajnanananda
03th Die Saat des vergangenen Karmas kann nicht keimen, wenn sie in den göttlichen Feuern der Weisheit geröstet wird.
~ Paramahamsa Yogananda
WEGE UND MITTEL
Was immer wir erreichen wollen, sollte auf die richtige Art und Weise getan werden. Zum Beispiel kann der Hunger nicht einfach durch das Lesen der Speisekarte in einem Restaurant gestillt werden.
Genauso muss ein Auto gefahren werden, um das Ziel zu erreichen.
Angenommen, das gewĂŒnschte Ziel ist nicht von dieser Welt! Nehmen wir an, dass wir die ĂŒbersinnliche Wahrnehmung der Letzten Wahrheit erlangen wollen. Um dies zu erreichen, mĂŒssen wir die Sinne und den Geist zur Ruhe bringen.
So wie wir lernen können, ein Auto zu fahren, um unser Ziel zu erreichen, können wir lernen, zu meditieren und unseren unruhigen Geist in den Zustand der Ruhe und des Friedens zu "fahren". Nur dann können wir hoffen, die Wahrheit zu erkennen.
...Wenn Sie die Geschichten des Mahabharata lesen, gab es nachts keine Schlacht, was die Zeit des Schlafes und die Zeit der Meditation symbolisiert. AuĂerhalb der Zeit des Schlafes und der tiefen Meditation geht der Kampf zwischen den positiven Eigenschaften, die uns nach oben in den Zustand der Göttlichkeit ziehen, und den negativen Eigenschaften, die uns nach unten in den Zustand des Tierischen drĂŒcken, weiter. Selbst wĂ€hrend wir anfangen zu meditieren, geht der Kampf im Inneren weiter. Man sitzt mit geschlossenen Augen, aber es gibt eine Reibung zwischen negativen und positiven Gedanken. Auf der einen Seite sagt uns unser Geist, dass wir tiefer in die Meditation eintauchen sollen, wĂ€hrend ein anderer widersprĂŒchlicher Gedanke uns an materielle AktivitĂ€ten erinnert, die ausgefĂŒhrt werden mĂŒssen. WĂ€hrend wir danach streben, ĂŒber die Zeit hinauszugehen, werden wir daran erinnert, dass wir viel Arbeit und keine Zeit haben. Dieser Kampf tobt stĂ€ndig in uns. Manchmal mögen SchwĂ€che und Versuchung kommen, aber gewinnen Sie Kraft und stehen Sie auf und kĂ€mpfen Sie. KĂ€mpfen Sie bei jedem Schritt des Lebens.
~ Paramahamsa Prajnanananda
02th Die Wahrheiten - jene ĂŒberraschenden, erstaunlichen, unvorhergesehenen Wahrheiten -, die unsere Nachkommen entdecken werden, sind schon jetzt ĂŒberall um uns herum und starren uns in die Augen, und doch sehen wir sie nicht.
~ Paramahamsa Yogananda
EMOTIONALES GLEICHGEWICHT
Wir sollten danach streben, unsere Emotionen zu harmonisieren. Emotionen sollten nicht unterdrĂŒckt werden, aber gleichzeitig sollten negative Emotionen nicht ausgedrĂŒckt werden.
Wenn Emotionen unterdrĂŒckt werden, wird dies zu einer Explosion oder einem Nervenzusammenbruch fĂŒhren. Wenn andererseits negative Emotionen offen ausgedrĂŒckt werden, wird das niemandem gefallen. ĂbermĂ€Ăiger Ărger vertreibt die Menschen.
Der Mittelweg zwischen UnterdrĂŒckung und Ausdruck unserer Emotionen ist, sie zu neutralisieren. Wie das geht? Durch Meditation und richtiges Handeln.
Wenn es Probleme und Schwierigkeiten gibt, meditieren Sie, um die Ursache des Problems herauszufinden. Wenn die Situation nicht geĂ€ndert werden kann, akzeptieren Sie sie mit einem LĂ€cheln. Wenn Ănderungen vorgenommen werden sollen, gehen Sie mutig vor.
Um auf dem spirituellen Weg voranzukommen, ist emotionales Gleichgewicht unerlÀsslich.
EIN KONSTANTER KAMPF
Dieser Kampf ist ein stĂ€ndiger Kampf. Wie lange wird er andauern? Jedes menschliche Leben ist ein Schlachtfeld. Im Leben eines jeden Menschen tobt jeden Tag der Kampf. Es gibt ein englisches Sprichwort: "Jeder Heilige hat eine Vergangenheit und jeder SĂŒnder hat eine Zukunft". Jeder Heilige hat eine Vergangenheit bedeutet, dass er heute ein Mönch ist, aber was morgen mit ihm geschieht, ist ungewiss. Die ermutigende Tatsache ist, dass jeder SĂŒnder eine Zukunft hat, da es immer Hoffnung auf VerĂ€nderung und ein besseres Leben gibt. Du sollst deinen Kampf bis zum Ende kĂ€mpfen. Das Leben ist ein Kampf, kĂ€mpfe ihn! KĂ€mpfen Sie bei jedem Schritt. Man ist im Kampf des Lebens nur dann erfolgreich, wenn man in der Lage ist, bis zum letzten Atemzug einen auserwĂ€hlten Stand zu halten. Achte in jedem Atemzug auf Gott. Vergeuden Sie keinen einzigen Augenblick. Dieser Kampf geht die ganze Zeit weiter, auĂer wenn man im Tiefschlaf ist oder wenn man in tiefer Meditation versunken ist.
~ Paramahamsa Prajnanananda
01th Vergessen Sie die Vergangenheit. Das verflossene Leben aller Menschen ist dunkel mit vielen Schandtaten....Alles in der Zukunft wird sich verbessern, wenn du dich jetzt spirituell anstrengst.
~ Paramahamsa Yogananda
EIN BAD IN DER GANGA
Hindus glauben, dass sie rein werden, wenn sie ein Bad in heiligen FlĂŒssen, wie der Ganga oder Yamuna, nehmen. Der Körper wird auf diese Weise zweifelsohne gereinigt. Aufgrund des starken Glaubens des Badenden wird auch der Geist bis zu einem gewissen Grad gereinigt, aber das ist nur vorĂŒbergehend.
Warum ist die Reinigung nur vorĂŒbergehend? Gaja snana vat", ein Sanskrit-Gleichnis, das "wie das Bad eines Elefanten" bedeutet, deutet auf den Grund hin. Ein Elefant nimmt ein aufwĂ€ndiges Bad, indem er seinen RĂŒssel mit reichlich Wasser fĂŒllt und es ĂŒber seinen Körper gieĂt, wiederholt, um sich grĂŒndlich zu reinigen, aber sobald der Elefant aus dem Fluss auftaucht, wĂ€lzt er sich wieder im Schlamm.
Anstatt in Ă€uĂeren heiligen FlĂŒssen zu baden, preisen die Veden die kontinuierliche innere Reinigung durch das Baden in der Göttlichkeit in uns allen. Indem wir in die acht heiligen FlĂŒsse der Gewaltlosigkeit, der Wahrhaftigkeit, der Vergebung, des MitgefĂŒhls, des Wissens, der Reinheit, der Geradlinigkeit und der Befreiung eintauchen (diese werden die acht Tirthas oder heiligen Orte genannt und befinden sich im Vishuddha-Chakra), werden wir frei von den Ursachen menschlicher Knechtschaft.
Wir sind von der Knechtschaft befreit, wenn wir durch das Baden in diesen acht inneren heiligen FlĂŒssen frei werden von Scham, Hass, Angst, Kummer, Eifersucht, Stolz, Ego und Vorurteilen. Auf diese Weise lĂ€utern wir den Geist und bewahren einen Zustand permanenten Gottesbewusstseins.
~ Paramahamsa Prajnanananda
~ TĂ€gliche Betrachtungen von Paramahamsa Prajnanananda
Der menschliche Körper kann in zwei Bereiche unterteilt werden. Unterhalb des Herzens befinden sich Geld, SexualitÀt, Essen und Trinken. Das Herz ist der Ort der Emotionen. Oberhalb des Herzens ist der Ort des Intellekts, der Seele und Gottes. Alle Verblendung entspringt aus dem Herzen. Emotionen entspringen dem Herzen. Seien Sie vorsichtig. Was ist zu tun? Bleibe auf der Spitze; halte deine Konzentration auf der Spitze, auf dem Scheitel deines Kopfes. Oh Arjuna, mit dem Schwert des Wissens kannst du die Unwissenheit abschneiden, die in Form von Emotionen oder negativen Gedanken und Zweifeln aus deinem Herzen kommt. Steh auf, sei stark und sei im Wissen verankert.
~ Paramahamsa Prajnanananda
Auszug aus Leben und Werte von Paramahamsa Prajnanananda
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