Fünftes Kapitel
Der erste Schritt, um die Heilige Erfahrung zu machen, ist der Glaube daran, dass es möglich ist, sie zu machen.Sie mögen nun denken, dass dies ein elementarer Schritt ist - fast eine Selbstverständlichkeit. Doch für viele Menschen ist dies ein sehr schwieriger Schritt, weil es ihnen schwerfällt zu glauben, dass ihnen irgendeine Art von "heiliger Erfahrung" widerfahren kann.
(1) Manche glauben, dass es unmöglich ist, eine heilige Erfahrung zu machen, weil sie nicht glauben, dass eine solche Erfahrung überhaupt existiert.
(2) Andere glauben, dass es unmöglich ist, eine solche Erfahrung zu machen, weil sie zwar existiert, aber nicht wissen, was sie ist oder wie man sie erreichen kann. Sie glauben, dass sie nur für Asketen, Mönche und Heilige verständlich und zugänglich ist - Menschen, die ihr ganzes Leben der Suche nach innerer Wahrheit und höheren Wirklichkeiten gewidmet haben.
(3) Wieder andere glauben, dass sie zwar für normale, gewöhnliche Menschen zugänglich ist, sie selbst aber nicht würdig sind. Sie glauben dies aus dem einen oder anderen Grund. Einige glauben, dass es etwas Bestimmtes gibt, das eine Person sein, tun oder haben muss, um in die Heilige Erfahrung einzutreten. Sie glauben, dass sie einer besonderen Klasse von Menschen vorbehalten ist, die, auch wenn sie gewöhnlich sind, fest entschlossen sind, von dieser Erfahrung zu erfahren, und die sich darüber im Klaren sind, dass ihre besondere Lehre - die ihnen sagt, dass es nur einen Weg gibt, die Heilige Erfahrung zu machen - absolut und richtig ist und ohne Ausnahme angewendet werden muss. Schließlich gibt es diejenigen, die meinen, dass sie aufgrund ihres eigenen Verhaltens in diesem Leben nicht "heilig" genug sind, um die Erfahrung auf jeden Fall zu machen.
Mit diesen unterschiedlichen Vorstellungen gehen die Menschen an die Heilige Erfahrung heran - und an das Leben selbst. Und Ideen bestimmen natürlich alle menschlichen Erfahrungen. Die Vorstellung, die man von einer Sache hat, erzeugt die eigene Realität um diese herum. Und wo haben Ideen ihren Ursprung? In der Art und Weise, wie Sie die Dinge betrachten. Ihre Perspektive auf eine Sache ist das, was Ihre Vorstellung davon erzeugt.
Wenn Ihre Perspektive von Ihrem Verstand geschaffen wird, basiert sie auf Daten. Wenn Ihre Perspektive von Ihrer Seele geschaffen wird, basiert sie auf Gewahrsein. Wenn Ihre Perspektive von Ihrem Verstand und Ihrer Seele gemeinsam geschaffen wird, wird sie Weisheit erzeugen.
Die Perspektive schafft die Wahrnehmung, die Wahrnehmung schafft den Glauben, und der Glaube schafft die Erfahrung. Die Erfahrung, die der Glaube für euch schafft, ist das, was ihr "Wahrheit" nennt.
(Eine wunderbare und ausführliche Erklärung dazu finden Sie in When Everything Changes, Change Everything, Emnin Books, vertrieben von Hay House).
Weil ich das weiß, bemühe ich mich in diesen Tagen sehr, alles aus der Perspektive meines höchsten Wunsches zu betrachten. Das bedeutet, die Dinge nicht durch das Prisma dessen zu betrachten, was ich erwarte oder mir vorstelle oder denke, dass es realistischerweise passieren wird, sondern die Dinge so zu sehen, wie ich sie wähle und mir wünsche, dass sie passieren.
Das ist nicht einfach. Ich stelle fest, dass ich von der Gesellschaft selbst darauf programmiert wurde, in allem das Schlimmste zu sehen, das am wenigsten wünschenswerte Ergebnis vorwegzunehmen, mir Sorgen zu machen, mich zu ärgern und darüber zu quälen, wie schlecht die Dinge sein können, anstatt darüber, wie gut sich etwas entwickeln könnte.
Ich musste mein ganzes Leben lang gegen diese Tendenz zum Pessimismus ankämpfen. Das Komische daran ist, dass ich gleichzeitig der größte Optimist bin. Ich glaube, dass ich Glück habe, dass Gott immer bei mir ist, dass mir alles Gute widerfährt und dass ich aus jeder Schwierigkeit - aus jedem Stau, aus jeder Situation - wieder auf die Füße kommen kann.
Das sind also die beiden Seiten von mir. Glücklicherweise zeigt sich die positive Seite in 80 % der Fälle und die negative nur in 20 % der Fälle - aber beide Seiten sind definitiv vorhanden. Ich muss also daran denken, positiv zu denken und negative Gedanken aus meiner mentalen Ernährung zu streichen. Ich muss aus dem Bewusstsein der Seele kommen und nicht aus den Daten meines Verstandes.
Als ich ein Kind war, gab es ein Lied, das sehr populär war. Ich erinnere mich bis heute an einige der Texte...
Du musst das Positive akzentuieren,
das Negative auslöschen,
das Positive an sich binden,
Und legen Sie sich nicht mit Mr. Dazwischen an
Positives Denken über die Heilige Erfahrung
Wenn es um alles geht, was mit Gott zu tun hat, bin ich mit absolutem Glauben gesegnet. Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass (a) es einen Gott gibt; (b) Gott "auf meiner Seite" ist; (c) die Macht Gottes jederzeit bei der Gestaltung meiner inneren Realität und meiner äußeren Begegnungen mit dem Leben eingesetzt werden kann.
Weil ich das glaube, ist die Vorstellung, dass ich die Heilige Erfahrung mache, nicht einmal ein bisschen weit hergeholt für meine Vorstellungskraft. Ich weiß, dass es diese Erfahrung gibt, und ich bin sicher, dass ich sie haben kann. Ich bin überzeugt, dass ich sie haben werde. Ich glaube, dass jeder die Möglichkeit hat, sie zu machen. Ich glaube, dass wir sie haben, wenn wir darum bitten.
Das Ergebnis davon ist, dass ich regelmäßig in die Heilige Erfahrung eintrete. Mein nächstes Ziel, mein nächster Schritt, ist es, viel länger darin zu verweilen; darin zu leben, mein Wesen darin zu haben und in meinem täglichen Leben daraus zu kommen.
Wenn Sie sich auch an diesem Ort des Geistes befinden, oder wenn Sie jetzt an diesen Ort gehen können, haben Sie den ersten Schritt in Richtung Heilige Erfahrung getan. Doch wie können Sie diesen Ort aufsuchen, wenn Sie nicht wissen, dass er existiert, oder daran zweifeln, dass Sie es wert sind, dort zu sein? Das sind die Schlüsselfragen. Nehmen wir uns zuerst die zweite Frage vor.
Die Frage der Würdigkeit
Dies ist vielleicht der größte Stolperstein von allen. Auf den ersten Blick mag man meinen, dass nicht viele Menschen glauben, sie seien "unwürdig" für heilige Begegnungen (oder überhaupt für irgendetwas), aber man wäre erstaunt, wenn man feststellte, dass geringes Selbstwertgefühl und mangelnder Selbstwert zu den am weitesten verbreiteten mentalen und emotionalen Leiden (zusammen mit Einsamkeit) gehören, unter denen die Menschen heute leiden. Dies gilt insbesondere für unsere Beziehung zu Gott.
Und warum?
Das ist eigentlich ganz einfach.
Viele Millionen Menschen sind in dem Glauben erzogen worden, dass sie in "Erbsünde" geboren wurden. Was Gott betrifft, so waren sie von Geburt an unwürdig. Das ist es, was vielen von ihrer Religion gesagt wurde. Daher ist die "Unwürdigkeit" für viele Menschen ein Glaubensartikel. Wer nicht an seine eigene Unwürdigkeit glaubt, glaubt auch nicht an das Wort Gottes.
Auch andere Religionen lehren uns, dass wir alle Sünder sind, und auch wenn sie nicht behaupten, dass wir bei der Geburt unwürdig waren, so sind sie sich doch ziemlich einig, dass das Leben in menschlicher Gestalt uns zu weniger als perfekten Wesen gemacht hat, die nicht würdig sind, zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters, zu sitzen, wenn wir nicht vervollkommnet oder "gerettet" werden.
In der Tat lehren die meisten Religionen, nicht nur einige wenige, dass eine Form der Läuterung erforderlich ist, um sich für den Eintritt in das Himmelreich zu qualifizieren. Das Paradies, so scheint es, hat seinen Preis.
Wir alle, so sagt man uns, müssen unsere Sünden bereuen und den schmalen Pfad beschreiten. Wie viele von uns dies mit ausreichendem Erfolg getan haben, um den Anforderungen Gottes gerecht zu werden, darüber lässt sich streiten - so jedenfalls die gängige Meinung.
Angesichts dieser ständigen Belehrungen durch unsere Ältesten ist es nicht schwer zu verstehen, wie es dazu kommt, dass Millionen und Abermillionen von Menschen sich tatsächlich für unwürdig halten, Gott zu begegnen - und Gott zu begegnen, darum geht es ja bei der Heiligen Erfahrung.
Die Definition der Erfahrung
Oh ja, vielleicht haben wir das bisher nicht deutlich gemacht. Das IST es, worüber wir hier sprechen. Das ist es, worüber wir sprechen. Wenn wir über die Heilige Erfahrung sprechen, dann sprechen wir über die Begegnung mit Gott. Es ist auch eine Begegnung von Angesicht zu Angesicht, nicht etwas, das nur in begrifflichen Konstruktionen existiert.
Wir sprechen davon, die Gottheit direkt zu betrachten, sie direkt vor uns zu sehen, sie als Teil von uns zu wissen, sie als integralen Bestandteil von uns zu erfahren und mit ihr als unsere gefühlte Realität zu verschmelzen.
Genau das ist unsere Erfahrung nach dem Tod, und Gott hat uns klar gemacht, dass wir nicht bis zum Tod warten müssen, um diese Erfahrung zu machen. Wir können diese Erfahrung jederzeit machen - und sie sogar erschaffen. Aber wir müssen spüren, dass es möglich ist und dass wir würdig sind, dies zu tun.
Wie können wir also unsere eigenen Gedanken der Unwürdigkeit abschütteln?
Der erste Schritt besteht darin, uns neu zu identifizieren. Wir müssen uns wieder - und für viele neu - entscheiden, wer wir sind. Solange wir uns vorstellen, dass wir etwas anderes sind als das, was wir wirklich sind, sind Gedanken an unsere Unwürdigkeit möglich. In dem Moment, in dem wir uns wieder identifizieren und unsere wahre und wirkliche Identität annehmen, wird der Gedanke an Unwürdigkeit, so wie er sich auf uns bezieht, unmöglich.
Aufhebung der Trennung
Derzeit stellen sich die meisten Menschen vor, dass sie von Gott, voneinander und von allem anderen, was ist, getrennt sind. In Wahrheit sind wir alle untrennbar mit allem verbunden - auch mit dem, was wir Göttlichkeit nennen. Wenn wir unsere Vorstellung von Trennung aufgeben - die Teil dessen ist, was ich die "Trennungstheologie" der Erde genannt habe -, fallen auch alle Gedanken an unsere Unwürdigkeit.
Robert Heinlein, der berühmte Science-Fiction-Autor, hat in seinem Roman Ein Fremder in einem fremden Land einen Satz verwendet, der von vielen Figuren gesagt wurde. Der Satz lautete: "Du bist Gott". In Heinleins Buch begrüßten und verabschiedeten sich viele Menschen auf diese Weise voneinander. Die Zeile und das Buch selbst sind zwar als Fiktion gedacht, geben aber eine starke Aussage darüber, was wirklich so ist. Und Heinlein wusste es.
An dem Tag, an dem du deine wahre Identität als Teil der Göttlichkeit annimmst, wirst du für immer den Gedanken aufgeben, dass du der heiligen Erfahrung irgendwie nicht "gewachsen" bist oder nicht "würdig" bist, in Gottes Reich aufgenommen zu werden.
Gottes Reich ist genau hier auf der Erde, und die Heilige Erfahrung ist das Leben selbst, gelebt als eine Demonstration der Einheit von allem, in freudiger Feier des Wunders und der Herrlichkeit von Allem Was Ist.
So viele Menschen tun sich jedoch sehr schwer mit dieser Vorstellung von ihrem Einssein mit Gott, dass es für die Menschheit praktisch unmöglich geworden ist, ihre Vorstellung von der Trennung von Gott aufzugeben und endlich ihre wahre Würde anzunehmen.
In Zuhause in Gott wird dieses Thema direkt angesprochen. Hier ist eine Vorschau auf das, was der Dialog mit Gott in diesem Buch offenbart. Gottes Worte sind fett gedruckt.
Ich habe oft die Analogie gehört, dass ich für Gott das bin, was eine Welle für den Ozean ist. Es ist genau dasselbe. Nur kleiner in der Größe.
Diese Analogie ist in der Tat oft verwendet worden, und sie ist nicht unpassend. Lassen Sie uns nun diesen "Ozean" definieren. Lassen Sie uns hier vorschlagen, dass Gott der Schöpfer ist. Nur sehr wenige Menschen, die überhaupt an einen Gott glauben, haben einen Einwand dagegen.
Wenn es wahr ist, dass Gott der Schöpfer ist, bedeutet das, dass auch Sie ein Schöpfer sind. Gott erschafft das ganze Leben, und Sie erschaffen Ihr ganzes Leben. So einfach ist das.
Wenn Sie das so sehen, können Sie es in Ihrem Bewusstsein festhalten.
Du und Gott erschaffen die ganze Zeit - du auf der Mikroebene, Gott auf der Makroebene. Ist dir das klar?
Ja, ich verstehe! Es gibt keine Trennung zwischen der Welle und dem Ozean. Keine. Die Welle ist ein Teil des Ozeans, der sich auf eine bestimmte Weise verhält. Die Welle tut dasselbe, was der Ozean tut, nur in geringerem Maße.
Das ist genau richtig. Du bist ich und handelst so, wie du handelst. Ich gebe dir die Kraft, so zu handeln, wie du handelst. Deine Kraft kommt von mir. Ohne den Ozean hat die Welle nicht die Kraft, eine Welle zu sein. Ohne mich hast du nicht die Kraft, du zu sein. Und ohne dich kommt meine Kraft nicht zum Ausdruck. Eure Freude ist es, mich zu manifestieren. Die Freude der Menschheit ist es, Gott zu manifestieren.
Das ist doch mal eine Aussage.
Hier ist eine weitere...
Das Leben ist Gott, physisch geworden.
Es ist wichtig zu verstehen, dass es keine einzige Art und Weise gibt, in der das Leben Gott physisch macht. Manche Wellen sind klein, kaum ein Plätschern, während andere Wellen riesig sind und eine donnernde Wirkung haben. Doch ob winzig oder monströs, es gibt immer eine Welle. Es gibt keine Zeit, in der es keine Welle auf dem Ozean gibt. Und obwohl jede Welle anders ist, ist keine einzige vom Ozean selbst getrennt.
Unterschied ist nicht gleichbedeutend mit Trennung. Diese Worte sind nicht austauschbar.
Du bist anders als Gott, aber du bist nicht von Gott getrennt. Die Tatsache, dass du nicht von Gott getrennt bist, ist der Grund, warum du niemals sterben kannst.
Die Welle landet am Strand, aber sie hört nicht auf zu sein. Sie verändert lediglich ihre Form und zieht sich in den Ozean zurück.
Der Ozean wird nicht jedes Mal "kleiner", wenn eine Welle auf den Sand trifft. Vielmehr zeigt die ankommende Welle die Majestät des Ozeans und macht sie damit sichtbar. Indem sie dann in den Ozean zurückweicht, stellt sie die Herrlichkeit des Ozeans wieder her.
Die Anwesenheit der Welle ist der Beweis für die Existenz des Ozeans.
Ihre Anwesenheit ist der Beweis für die Existenz Gottes.
Sechstes Kapitel
Der zweite Schritt, um die Heilige Erfahrung zu machen, ist das Verständnis, dass dass Sie würdig sind, sie zu haben.
Wir haben dies im vorangegangenen Kapitel kurz angeschnitten. Man könnte sagen, dass der erste Schritt bei der Erschaffung der Heiligen Erfahrung der Glaube ist, dass so etwas möglich ist, und der zweite Schritt ist der Glaube, dass so etwas für Sie möglich ist.
Wie ich in Kapitel 5 sagte, haben die meisten Menschen, die unter Unwürdigkeit leiden, ihre Gedanken aus der Religion übernommen. Vielen Menschen wurde gesagt, dass sie Sünder sind, dass sie in Sünde geboren wurden und dass sie in Sünde sterben werden, und dass ihre einzige Hoffnung auf Erlösung darin besteht, dass sie ständig um Vergebung bitten und dass Gott ihnen diese gnädig gewährt, oder dass sie an Gottes Sohn als Erlöser glauben.
Anderen wurde gesagt, dass sie, selbst wenn sie würdig wären, Gott zu sehen - worum es bei der Heiligen Erfahrung geht -, ohnehin nicht in der Lage wären, Gott zu sehen, weil Gott so großartig und völlig unergründlich ist, dass man ihn nicht sehen, begreifen oder erfahren kann.
Wieder andere Religionen lehren, dass der Versuch, Gott zu ergründen, Gott zu verstehen, blasphemisch ist. Gott ist das Unerklärliche, und das soll auch so bleiben.
Im Gespräch mit Gott erfahren wir, dass all diese Prämissen falsch sind.
Niemand wird "in Sünde geboren". In der Tat existiert die Sünde selbst nicht. So etwas wie "Gott beleidigen" gibt es nicht. Gott ist auch nicht dem Stress, dem Ärger, der Frustration oder der Enttäuschung ausgesetzt. Das liegt einfach nicht in der Natur dessen, was göttlich ist.
Vielleicht ist dies ein guter Zeitpunkt, um einen kurzen Überblick darüber zu geben, wer und was Gott ist.
In der Neuoffenbarung wurde uns gesagt...
"Gott ist kein singuläres Superwesen, das irgendwo im Universum oder außerhalb davon lebt, die gleichen emotionalen Bedürfnisse hat und den gleichen emotionalen Turbulenzen ausgesetzt ist wie die Menschen. Das, was Gott ist, kann in keiner Weise verletzt oder beschädigt werden und hat daher kein Bedürfnis, Rache zu üben oder Strafe zu verhängen."
Hier wird uns noch etwas anderes gesagt, etwas, das vielleicht etwas unerwarteter ist:
"Gott braucht nichts. Gott braucht nichts, um glücklich zu sein. Gott ist das Glück selbst. Deshalb verlangt Gott nichts von irgendjemandem oder irgendetwas im Universum."
Wenn diese Aussagen wahr sind (und das sind sie für mich), gibt es für uns keinen Grund, uns Sorgen zu machen, dass Gott zornig auf uns ist, oder uns als unwürdig für Gottes Liebe oder Gottes Gegenwart in unserem Leben oder für die Heilige Erfahrung zu betrachten.
Zwei Jahre später, in Tomorrow's God, wurde uns eine noch umfassendere Nahsicht auf Gott und das Wesen der Gottheit geboten, wobei einige der früheren Offenbarungen im Wesentlichen wiederholt, aber durch neue ergänzt wurden. Nur wenige der dort dargelegten Vorstellungen werden jedoch von der Mehrheit der Menschen in der heutigen Gesellschaft vertreten. Fast alle diese Konzepte verstoßen gegen die grundlegendsten Überzeugungen der meisten Menschen über Gott. Dennoch glaube ich, dass sich unser ganzes Leben ändern würde, wenn wir uns diese Konzepte zu eigen machen würden.
Hier ist, was dieser außergewöhnliche Text uns sagt:
* Der Gott von morgen verlangt von niemandem, an Gott zu glauben.
* Der Gott von morgen hat kein Geschlecht, keine Größe, keine Form, keine Farbe und keine der Eigenschaften eines einzelnen Lebewesens.
* Der Gott von morgen redet mit jedem und zu jeder Zeit.
* Der Gott von morgen ist von nichts getrennt, sondern ist überall gegenwärtig, das Alles in Allem, das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende, die Summe von allem, was jemals war, jetzt ist und jemals sein wird.
* Der Gott von morgen ist kein einzelnes Superwesen, sondern der außergewöhnliche Prozess, der Leben genannt wird.
* Der Gott von morgen ist ständig im Wandel.
* Der Gott von morgen ist überflüssig.
* Der Gott von morgen verlangt nicht, bedient zu werden, sondern ist der Diener des gesamten Lebens.
* Der Gott von morgen ist bedingungslos liebend, nicht verurteilend, nicht verurteilend und nicht bestrafend.
Weg von der Arroganz
In Anbetracht all dessen, was wir jetzt über Gott erfahren haben, schmelzen alle Gedanken an Unwürdigkeit dahin. Das setzt natürlich voraus, dass wir diese neuen Erkenntnisse akzeptieren und sie als Wahrheit annehmen.
Dazu müssten wir bereit sein, praktisch alles, was uns in der Vergangenheit über Gott und uns selbst gesagt wurde, hinter uns zu lassen. Wir müssten die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass es etwas gibt, das wir nicht vollständig über Gott verstehen und dessen Verständnis alles verändern würde. Wir müssten unsere geistliche Arroganz aufgeben.
Das mag ein starker Ausdruck sein, und vielleicht trifft er nicht einmal auf Sie persönlich zu. Tatsache ist jedoch, dass die überwiegende Mehrheit der Menschen, die an einen Gott glauben, in der Tat geistig arrogant ist, und zwar in dem Sinne, dass sie sich die Vorstellung zu eigen gemacht haben, dass alles, was es über Gott zu wissen gibt, nun so vollständig wie möglich bekannt ist, dass alles, was es über Gott zu verstehen gibt, nun so vollständig wie möglich verstanden ist und dass alles, was es über Gott zu erforschen und zu sagen gibt, bereits erforscht und gesagt wurde, soweit es möglich ist.
Mein Freund Bill Fischofer sagt gerne: "Fairerweise muss man sagen, dass keine Religion den Anspruch erhebt, Gott zu "verstehen", denn alle glauben, dass er unendlich ist und damit jenseits des Verständnisses. Das Problem ist immer, dass unsere Vorstellungen von Gott zu klein sind. Da Gott in allen "Richtungen" unendlich ist, findet man, wohin man sich auch wendet, ein unerschöpfliches Terrain. Sowohl Religion A als auch Religion B befinden sich in unendlichen Feldern des Staunens und nehmen daher an, dass sie "Gott gefunden" haben. In der Tat haben sie das, aber Gott ist so unergründlich groß, dass sie nicht bemerken, dass Gott "groß genug" ist, um die Gesamtheit ihrer (scheinbar unterschiedlichen) unendlichen Aussichten (und mehr) zu enthalten. Aus diesem Grund findet man die spirituelle Einheit in den mystischen Traditionen der Religionen (und natürlich in den Gesprächen mit Gott), denn nur hier wird diese größere Erkenntnis sichtbar.
Die Anhänger vieler sogenannter "Mainline"-Religionen werden Ihnen sagen, dass alles, was Sie brauchen, in den Lehren und Dogmen ihres jeweiligen Glaubens enthalten ist. Es ist eine vollständige Straßenkarte, und wir müssen ihr nur folgen. Es ist der sicherste Weg zu unserer Erlösung. Manche sagen sogar, es sei der einzige Weg.
Doch dieser Weg hat die Menschheit nicht zur Erlösung geführt, sondern in die Knie gezwungen. Es ist jetzt an der Zeit, etwas zu tun, wozu wir bisher nicht bereit waren. Es ist an der Zeit, die bisherigen Annahmen in Frage zu stellen.
Unsere bisherigen Vorstellungen von Gott und dem Leben und voneinander sind vielleicht unvollständig. Ich glaube nicht, dass sie "falsch" sind, aber ich glaube, dass es mehr zu wissen gibt, dass es Lücken gibt, die wir schließen müssen, dass es Lücken gibt, die wir füllen müssen, um zu verstehen, wer wir sind, wer Gott ist und was das Leben ausmacht.
Ich glaube, dass die Aneignung dieses Wissens (vorausgesetzt, wir haben den Mut dazu), das Schließen dieser Lücken und das Ausfüllen dieser Lücken alle Zweifel an unserer Würdigkeit für die Heilige Erfahrung überflüssig machen wird.
Uns selbst verzeihen
Doch selbst wenn wir akzeptieren, dass Gott uns niemals richten wird und dies auch niemals getan hat, bleibt immer noch die Frage unserer eigenen Selbstverurteilung - das härteste Urteil von allen. Und so hat ein wichtiger Prozess für uns, ein großer Teil unserer inneren Arbeit und unserer persönlichen Vorbereitung auf die Heilige Erfahrung, mit Selbstvergebung zu tun.
Einiges von dem, was ich jetzt sagen werde, wird sich wiederholen, und das ist beabsichtigt. Man kann diese Dinge nicht oft genug hören. Also hören Sie zu...
Fast immer fällt es den Menschen leichter, sich mit dem Gedanken anzufreunden, dass Gott ihnen vergibt, als sich selbst zu vergeben. Wir haben eine ganze Liste von "Fehlern", von denen wir glauben, dass wir sie in unserem Leben begangen haben, und wir können sie nicht vergessen.
Wir, und nur wir, kennen das Innenleben unseres Verstandes, die leisen Intrigen unseres Herzens, die traurige Einschätzung unseres sehr menschlichen Gewissens, wenn wir unser Leben betrachten und uns eine Note geben.
Der Trick besteht darin, nicht zu versuchen, unsere Missetaten zu vergessen, sondern genau das Gegenteil zu tun. Erinnern Sie sich an sie, und erinnern Sie sich lebhaft an sie, denn das, wogegen Sie sich wehren, bleibt bestehen, und das, worauf Sie schauen, verschwindet. Das heißt, es hört auf, seine illusorische Form zu haben.
Erinnern Sie sich an alle Ihre vermeintlichen Untaten und tun Sie dann zwei Dinge auf einmal: (a) vereinbaren Sie mit sich selbst, diese Verhaltensweisen nie wieder zu wiederholen, und (b) erlauben Sie sich, alle Schuldgefühle, die Sie deswegen haben, loszulassen und alle Schuldgefühle durch Bedauern zu ersetzen.
Schuldgefühle und Angst sind die einzigen Feinde des Menschen. Das hat Elisabeth Kübler-Ross einmal gesagt (es war einer ihrer meistgebrauchten Sätze), und sie hatte vollkommen recht. Überwinden Sie also Ihre Schuldgefühle über das, was Sie in der Vergangenheit getan haben. Überwinden Sie es einfach. Überwinde es.
Wir alle haben Fehler gemacht - und einige von uns haben ziemlich große Fehler gemacht -, aber das hat nichts damit zu tun, ob Sie es wert sind, Gott zu sehen, von Gott geliebt zu werden und die Heilige Erfahrung zu machen.
In der Tat besteht ein Teil der Heiligen Erfahrung darin, dies zu verstehen.
Kapitel Sieben
Der dritte Schritt bei der Erschaffung der Heiligen Erfahrung ist das Wissen, dass man sie hat.
In Wahrheit erschafft man die Heilige Erfahrung überhaupt nicht (noch erschafft man überhaupt etwas). Man erweitert einfach die eigene Perspektive, indem man wahrnimmt, dass die Erfahrung bereits stattfindet und nur darauf wartet, dass wir sie wahrnehmen.
Alle Dinge, die jetzt "sind", jemals waren oder jemals sein werden, sind jetzt. In unserem zeitlosen Multiversum (wir leben nicht nur in einem Universum, sondern in einer Vielzahl von Universen, wie uns die Wissenschaft jetzt erklärt) wird nichts jemals wieder erschaffen werden. Alles existiert bereits im Ewigen Moment des Jetzt. Es wurde alles auf einmal erschaffen! Unsere Aufgabe besteht lediglich darin, in diesen Moment und alles, was er enthält, hineinzugreifen und mit dem Werkzeug unserer Perspektive alles herauszuholen, was wir wollen. Wie ein Zauberer, der ein Kaninchen aus dem Hut zieht, so erleben auch wir das Wunder und die Magie des Lebens.
Bemerkenswerterweise sind sich nur wenige Menschen bewusst, dass sie gerade die Heilige Erfahrung machen. Hierfür gibt es zwei Gründe.
1. Die meisten Menschen wissen nicht, was die Heilige Erfahrung ist.
2. Die meisten Menschen wissen nicht, wer sie sind.
Unsere außerordentlich begrenzte Perspektive erlaubt uns nur eine sehr eingeschränkte Wahrnehmung. Man kann nur sehen, was man zu sehen vermag. Thomas von Aquin hat diese ewige Wahrheit in seiner Summa Theologica wunderbar ausgedrückt, als er sagte: "Das Gewusste ist im Wissenden entsprechend der Art und Weise des Wissenden." Totales Wissen, wahres Wissen, ist für Aspekte des Seins oder Individuen der Gottheit mit begrenzter Perspektive nicht möglich - und alle Individuen der
Göttlichkeit haben eine begrenzte Perspektive auf die letztendliche Wirklichkeit aufgrund der Tatsache, dass sie Individuationen sind.
Dennoch ist nicht alles verloren, denn das Ausmaß, in dem sich die eigene Perspektive erweitern kann, ist in menschlicher Hinsicht mehr als außergewöhnlich und in kosmischer Hinsicht praktisch unbegrenzt. Das ist eine Dichotomie, denn wie kann etwas, das von Natur aus begrenzt ist, praktisch unbegrenzt sein?
Einer meiner Freunde, den ich hier schon einmal zitiert habe, Bill Fischofer, fügt dies hinzu: "Mathematisch gesehen ist dies der Unterschied zwischen Unendlichkeit und Unbegrenztheit. Das Göttliche ist eine tatsächliche Unendlichkeit, etwas, das sich jedem Versuch des Begreifens völlig entzieht. Individuen des Göttlichen sind endlich, aber unbegrenzt, was bedeutet, dass sie zu jedem Zeitpunkt eine endliche Ausdehnung haben, aber dass ihre Fähigkeit zu wachsen und neue Erfahrungen zu machen nicht begrenzt ist. Wir sind also Asymptoten des Göttlichen."
(Wahrscheinlich würde ich den Rest meines Lebens damit verbringen, das Wort "Asymptoten" nicht mehr zu benutzen, aber Bill ist ein Genie und ich nur ein Mensch).
Die Lösung des Paradoxons liegt in der Tatsache, dass wir unbegrenzt wissen und erfahren können, was wir letztlich von uns selbst wissen und erfahren können - und in dem Moment, in dem wir alles wissen und erfahren, was es zu wissen und zu erfahren gibt, erschaffen wir sofort noch mehr zu wissen und zu erfahren. Wir können also unser Selbst vollständig kennen, und in dem Moment, in dem wir unser Selbst vollständig kennen, tun wir es nicht. Diesen raffinierten Trick erreichen wir, indem wir einfach die Definition von "vollständig" ändern. Nur ein Gott könnte das tun, und genau der sind wir natürlich auch.
Die Umkehrung des Paradigmas
Vorhin habe ich gesagt, dass das "Wissen", dass man die Heilige Erfahrung hat, der dritte Schritt ist, um sie zu "erschaffen". (Nochmals zur Verdeutlichung: Ich verwende das Wort "erschaffen" hier im begrenzten menschlichen Sinn. Alles ist bereits erschaffen worden. Was wir "erschaffen" nennen, ist in Wirklichkeit ein "Erinnern" oder ein "Bemerken" oder ein "Gewahrsein", dass etwas bereits da ist, bereits existiert und immer existiert hat. Ja? Wenn wir dies also verstehen, werde ich das Wort "erschaffen" weiterhin im menschlichen Sinne verwenden).
So....früher sagte ich, dass das "Wissen", dass man die Heilige Erfahrung hat, der dritte Schritt beim "Erschaffen" ist. Einige Leute werden dies als eine Gegenüberstellung von Wissen und Erschaffen sehen, und natürlich ist es genau das. Eine solche Gegenüberstellung ist erforderlich, wenn wir (wie die meisten von uns) innerhalb des begrenzten Verständnisses unserer derzeitigen Perspektive sprechen.
Erlauben Sie mir, das zu erklären.
Viele Menschen glauben, dass die Schöpfung dem Wissen vorausgeht. Das heißt, man kann nicht wirklich über etwas "wissen", das "nicht ist". So scheint es auch in unserem tatsächlichen Leben zu sein. Doch was ich hier sage, ist genau das Gegenteil. Wir können nichts erschaffen, von dem wir nicht zuerst wissen. Das Wissen geht der Schöpfung voraus und bringt sie hervor. Dies ist eine Umkehrung des Paradigmas, in dem wir uns im Allgemeinen erleben. Eine solche Umkehrung führt zu einer vollständigen Umkehrung unserer Erfahrung.
Das Wissen ist Teil des Schöpfungsaktes. Es ist der erste Teil. Es ist das, was geschehen muss, bevor etwas anderes geschehen kann. Wenn man logisch darüber nachdenkt, wird es offensichtlich, dass dies wahr ist.
In den Gesprächen mit Gott erfahren wir, dass die drei Werkzeuge der Schöpfung sind:
- Der Gedanke
- Wort
- Tat
Der erste Schritt bei der Schöpfung von etwas ist, eine Idee darüber zu haben. Eine Idee über etwas ist Ihr Gedanke darüber. Es ist das, was du darüber "weißt". Wissen ist also der Anfang der Schöpfung.
Dieser anfängliche Gedanke mag dir in der ersten Form als Bild oder als Gefühl erscheinen. Schließlich formt ihr diesen Gedanken zu einem Wort, oder zu mehreren Wörtern, oder zu vielen. Dies ist das zweite Werkzeug der Schöpfung.
Schließlich verwandelt ihr eure Worte in Taten - das dritte Werkzeug der Schöpfung - und ihr habt eine Manifestation.
Dies ist eine elementare Art, den Prozess des Lebens zu verstehen. Es ist eine äußerst primitive Sichtweise. Und doch funktioniert sie. Für Menschen, die innerhalb des Paradigmas einer außerordentlich begrenzten Perspektive leben, kann dieses grobe Gerät, diese drei sehr groben Werkzeuge, wie Magie erscheinen.
In Wahrheit gibt es so etwas wie Schöpfung nicht, sondern nur das Wissen, dass alles bereits erschaffen wurde, und unsere Aufgabe ist es, es lediglich hervorzurufen. Dies ist eine höhere Ebene des Verstehens und wird durch beständige und vorhersehbare physische Manifestation demonstriert, die nur von sehr wenigen Menschen vollbracht wird, die wir Meister und Avatare genannt haben. Der Rest von uns kann solche Demonstrationen gelegentlich hervorbringen (vielleicht sogar bei mehreren Gelegenheiten, aber selten bei vielen und niemals bei jeder), und solche Momente führen uns unweigerlich zu einem tieferen Verständnis.
Tieferes Verstehen ist natürlich die Heilige Erfahrung. Es bedeutet, durch die Demonstration dessen, was wir wirklich sind, vollständiger zu wissen.
So ist es für jeden möglich, und nicht nur für Meister, die Heilige Erfahrung zu machen (oder, genauer gesagt, zu wissen, dass wir sie immer machen). Dies ist natürlich das Versprechen Gottes und das Versprechen aller wahren Religionen.
Zu wissen, dass man die Heilige Erfahrung hat, ist so einfach wie zu wissen, dass man Leben ist. Alle Menschen wissen, dass sie leben, aber nur wenige Menschen wissen, dass sie das Leben sind. Und was ist Leben? Ein Prozess.
Sie sind also ein Prozess.
Wissen, was Sie sind
Nur sehr wenige Menschen denken auf diese Weise über sich selbst nach. Sie mögen sich als etwas betrachten, das IST, aber sie halten selten inne, um sich zu fragen: "Was ist?"
Andere sehen sich als ein Wesen, ein empfindungsfähiges biologisches Lebewesen. Doch sie halten selten inne, um sich zu fragen: "Ein Wesen, das was ist?
Wieder andere sagen, dass sie nicht ihr Körper sind, sondern dass sie das sind, was den Körper als Werkzeug benutzt. Aber ein Werkzeug für die Erschaffung von was? Sich selbst, sagen sie. Doch was ist das? Das werden sie erst wissen, wenn sie es erschaffen haben, sagen sie. Und sie haben Recht. Völlig richtig.
Und so sind wir alle nicht mehr als ein Prozess. Wir sind aber auch nicht weniger, und das heißt eine ganze Menge. Denn wir sind der Prozess, der sich Leben nennt - und das ist alles, was ist.
Unsere Identität wird uns klarer, wenn wir diese letzten Worte wirklich hören - denn "alles, was ist" ist natürlich eine andere Art, "Gott" zu sagen.
Dies in die Praxis umsetzen
Keine dieser verbalen Erklärungen wird etwas bedeuten, wenn wir sie nicht in die Praxis umsetzen können. Nichts davon hat einen Nutzen, wenn wir es nicht in unserem täglichen Leben von Minute zu Minute in die Tat umsetzen können. Grübeleien können faszinierend sein, aber sie haben keinen praktischen Wert, wenn wir sie nicht in unserer Realität leben und atmen und manifestieren können.
Vom Grübeln zur Manifestation - das ist die Reise. Von unseren Gedanken über uns selbst zu unserer Erfahrung mit uns selbst - das ist der Weg. Es ist der Weg, auf dem die Seele ewig unterwegs ist. Es ist die Ewige Freude Gottes.
Die esoterische Weisheit in die Praxis umzusetzen und sie zu einem Teil unseres täglichen Lebens zu machen, ist die größte Chance, die wir je haben werden - und wir haben sie jeden Augenblick. Es ist die Gelegenheit, unsere Göttlichkeit zu erkennen und zu erfahren.
Esoterik zu praktizieren ist ein lebenslanges Unterfangen. Sehr, sehr, sehr wenige Menschen versuchen es. Die meisten wissen nicht einmal, dass man es versuchen kann. Sie sind viel zu sehr damit beschäftigt, einfach am Leben zu bleiben. Deshalb ist es die erste Pflicht jeder Gesellschaft, die sich selbst als erleuchtet bezeichnen würde, die Last derer zu erleichtern, die kaum überleben. Was wir für die Geringsten unter uns tun werden, sagt alles darüber aus, was wir als Spezies tun werden.
Wenn die Geringsten unter den Vielen sich von den ständigen Sorgen und Ängsten des täglichen Überlebens lösen können, können sie endlich ihre Aufmerksamkeit darauf richten, ein größeres Verständnis für die Dinge zu erlangen, die das einfache Überleben zu einer Selbstverständlichkeit machen. Dies ist das Mittel, mit dem der Wandel einer ganzen Gesellschaft vollzogen wird.
Persönlicher und gesellschaftlicher Wandel ist mühsam. Sie ist eine enorme Herausforderung. Es ist keine Arbeit für schwache Nerven oder schwache Gemüter. Es ist eine Arbeit für die Starken und die Mutigen. Es ist der letzte Schritt zur Heiligen Erfahrung.
Der nächste Schritt besteht darin, zu erklären, dass man genau das tun wird.
Achtes Kapitel
Der vierte Schritt bei der Erschaffung der Heiligen Erfahrung ist die Erklärung, dass Sie sie haben.
Die Erklärung ist der stärkste Treibstoff im Motor der Manifestation. Es geht darum, "dein Wort zu sprechen". Die drei Werkzeuge der Schöpfung sind der Gedanke, das Wort und die Tat, und die Erklärung ist das zweite und dritte Werkzeug zusammen.
Die Erklärung, dass Sie die Heilige Erfahrung machen, setzt natürlich voraus, dass Sie sich bewusst sind, dass Sie sie machen. Du musst dir bewusst sein, dass jeder Augenblick deines Lebens heilig ist.
Das Geheimnis des Gewahrseins
Bewusstheit ist eine der wichtigsten Erfahrungen, die ich meinem Selbst in der Zeit, in der ich hier auf der Erde lebe, geben kann.
Bewusst zu sein, so scheint es mir, bedeutet, in höchstem Maße lebendig zu sein. Es bedeutet, jeden Moment in der Vollendung zu leben. Oder, wie es der wunderbare Science-Fiction-Schriftsteller Robert Heinlein ausdrückte, es bedeutet, "in Fülle zu erfassen".
Gewahrsein ist eine Qualität des Seins. Sie entsteht aus der Entscheidung, dass wir, und nur wir, eine sehr bewusste Entscheidung treffen können, unser Selbst für das Wunder und die Herrlichkeit und die Schönheit des Lebens zu öffnen. Auch für die Traurigkeit, den Schmerz und die Dunkelheit.
Wenn wir uns entscheiden, bewusst zu werden, entscheiden wir uns dafür, die Gesamtheit jedes einzelnen Moments zu beobachten und bewusst wahrzunehmen.
Das ist ein interessanter Ausdruck, nicht wahr? Bewusstes Wahrnehmen.
Achtsamkeit bedeutet nicht nur zu beobachten, sondern auf einer sehr hohen Bewusstseinsebene genau zu bemerken, was geschieht und was genau "so" ist... genau hier, genau jetzt.
Vor kurzem ging ich mit einem Freund die Straße entlang und betrachtete einen der Bäume, an denen wir in unserer Stadt vorbeikamen. "Wow, sieh dir das an!" rief ich aus. "Ist es nicht wunderschön, wie sich dieser Baum an das Gebäude dort drüben schmiegt?" Mein Freund hatte es gar nicht bemerkt, bis ich es erwähnte.
"Das mag ich so an dir", sagte sie. "Du siehst alles."
Nun, ich bin mir nicht sicher, ob ich alles sehe, aber ich versuche, so viel wie möglich von dem zu sehen, was um mich herum geschieht. Wäre es nicht toll, wenn wir das alle täten? Jemand hat einmal gesagt, dass "Erleuchtung" nichts anderes ist, als aufmerksam zu sein.
Eine Sache, die ich nicht so gut sehe, wie ich es mir wünschte, bin ich selbst. Ich bin mir nicht immer bewusst, wie ich mich durch die Welt bewege und wie sich das auf andere auswirkt.
Ich denke also, dass Achtsamkeit nicht nur bedeutet, zu bemerken, was um einen herum geschieht, sondern auch, was in einem selbst vor sich geht. Und was in anderen vor sich geht.
Natürlich können wir das nicht immer wissen, und das ist nichts, womit man Ratespiele spielen sollte. Wenn wir uns also über eine so wichtige Angelegenheit im Unklaren sind ... und ja, was in anderen vorgeht, IST eine wichtige Angelegenheit ... eine Sache, die wir tun könnten, ist, uns bei ihnen zu melden und einfach zu fragen.
Spirituell vital werden
Zumindest zeigt dies, dass Sie völlig präsent sind und sich aufrichtig um sie kümmern und darum, wie es ihnen geht und welchen Einfluss Sie auf sie haben. Das ist eine andere Art zu sagen: "Ich liebe dich", und das fühlt sich auf der anderen Seite des Raumes sehr gut an, das kann ich Ihnen sagen. Ich bin mir nicht sicher, ob wir uns genug Zeit nehmen, um uns gegenseitig zu überprüfen.
Ich denke also, dass Achtsamkeit ein sehr, sehr wichtiger Aspekt des Lebens ist. Ich denke, es ist eine wichtige Eigenschaft, die es zu pflegen und zu entwickeln gilt. Wenn wir in der Bewusstheit wachsen können, glaube ich, dass wir auf eine der wichtigsten Arten wachsen. Ich glaube, dass Bewusstheit Vitalität ist. Ich denke, es ist spirituelle Vitalität. Ich denke, dass man "spirituell vital" ist, wenn man sich dessen bewusst ist - und ich denke, dass man "spirituell vital" wird, wenn man sich dessen bewusst ist. Ich sage, dass ich glaube, dass der Effekt zirkulär ist.
Schauen Sie also tief in jeden Moment hinein. Genieße jede Nanosekunde. Verpassen Sie keine einzige Wolkenformation, wenn Sie es vermeiden können. Oder einen einzigen Duft. Oder eine einzige Nuance in der Energie deines Geliebten. Verpasse dies nicht; verpasse dies nicht, verpasse DAS nicht.
Wenn du dir des Wunders des Jetzt bewusst bist - und zwar zutiefst bewusst - (Eckhart Tolle hat darüber wunderbar geschrieben), fällt es dir wirklich sehr leicht, zu erklären, dass du jetzt die Heilige Erfahrung machst.
Im vorigen Kapitel sagte ich: "Persönlicher und gesellschaftlicher Wandel ist mühsam. Sie ist eine ungeheure Herausforderung. Es ist keine Arbeit für schwache Nerven oder schwache Gemüter. Es ist eine Arbeit für die Starken und die Mutigen. Es ist der letzte Schritt zur Heiligen Erfahrung. Der nächste Schritt besteht darin, zu erklären, dass man genau das tun wird.
Nun möchte ich Ihnen sagen, dass persönliche und gesellschaftliche Veränderung nicht mühsam sein muss. Es kann ganz einfach sein, wenn Sie aus dem Gestern ins Jetzt treten.
Der Schritt raus aus dem Gestern ist so einfach wie die Erkenntnis: das war DAMALS und das ist JETZT.
Das JETZT hat nichts mit dem DAMALS zu tun. Wir denken, dass es das tut, aber das tut es nicht. Gestern war gestern, und es hat nichts mit heute zu tun. Du bist nicht der, der du gestern warst, und nichts, was du gestern getan hast, und nichts, was gestern mit dir oder durch dich geschehen ist, hat etwas mit heute zu tun.
Jeder Moment ist der Moment der Schöpfung.
Dies ist das Wunder und die Herrlichkeit des Lebens. Genau aus diesem Grund ist jeder Moment IM Leben tatsächlich eine heilige Erfahrung. Was ihn heilig macht, ist, dass er den heiligen Prozess der Schöpfung selbst verkörpert.
Das ist etwas, was die meisten Menschen nicht wissen oder im konkreten Sinne erkennen. Wenn sie es wissen, erklären sie oft offen, dass sie die Heilige Erfahrung machen.
Doch wir müssen nicht warten, bis wir diese Erfahrung haben (oder wissen, dass wir sie haben), um zu erklären, dass wir sie haben. In der Tat wird sie durch den Akt des Erklärens selbst erzeugt.
Das war ein langer Satz, das war eine außergewöhnliche Sache, die gerade gesagt wurde, und deshalb verdient sie es, noch einmal gesagt zu werden. Was die Heilige Erfahrung betrifft, so besteht das größte Geheimnis des Lebens darin, dass der Akt der Verkündung sie hervorbringt.
Das gilt für ALLES im Leben. Was Sie verkünden, ist das, was Sie hervorbringen.
Sprich dein Wort, und das Wort ist Fleisch geworden und wohnt unter uns.
Schauen Sie also niemals über Ihre Schulter, um zu wissen, wer Sie jetzt sind.
Du bist NICHT, wer du WARST. Du bist, wer du JETZT bist. Lass das Gestern los und alles, was mit dir und durch dich geschehen ist, und erkläre dann einfach: Ich bin, der ich bin.
Ich bin, was ich bin, genau hier und jetzt.
Und was genau ist das? Es ist, was auch immer Sie sich dafür entscheiden, es zu sein.
Nicht "zukunftsorientiert"
Wenn du erklärst, dass du die Heilige Erfahrung genau jetzt machst, musst du dich auch weigern, in das Morgen zu gehen, bevor das Morgen kommt. Das bedeutet, dass wir unsere Gewohnheit des "Zukunftsdenkens" aufgeben müssen.
In die Zukunft zu blicken ist ein allgemeiner menschlicher Wesenszug. Alle Menschen blicken in die Zukunft, vor allem in ihre eigene Zukunft, und beginnen, sich eine Realität um diese herum zu schaffen. Sie stellen sich vor, was passieren wird und wie es passieren wird - und erstaunlicherweise stellen sie sich sehr oft das Schlimmste vor. Dann (und jetzt kommt der heimtückische, schwierige Teil) leben sie ihr Leben in diesem Moment, genau jetzt, als ob dieses negative Ergebnis mit Sicherheit Realität werden würde.
Sich die Zukunft vorstellen ist nicht dasselbe wie visualisieren. Sich Sorgen zu machen ist nicht dasselbe wie kreative Visualisierung. Es ist schön und gut, sich ein positives Morgen vorzustellen, aber noch kraftvoller ist es, ein positives JETZT zu erleben.
Zukunftsorientierung bedeutet, das Heute so zu leben, als wäre es das Morgen.
Die Bibel rät uns (und ich paraphrasiere hier)...
Geht also nicht herum und fragt: "Was sollen wir essen? Was sollen wir trinken? Womit sollen wir uns kleiden?" Jeder Tag hat seine eigenen Probleme. Wohin soll euer Blick gehen? Auf Gott und das Himmelreich - und alles andere wird euch hinzugefügt werden. Denn wo euer Herz ist, da wird auch euer Schatz sein.
Ich habe aufgehört, mir über das Morgen Sorgen zu machen. Wenn du dir Sorgen um das Morgen machst, kannst du nicht wissen, dass du die heilige Erfahrung gerade jetzt machst. Sorgen berauben den gegenwärtigen Moment seiner Großartigkeit.
Warum das Deklarieren so mächtig ist
Menschen neigen dazu, die Erfahrung zu machen, von der sie sagen, dass sie sie machen. Wussten Sie das schon? Das ist eine erstaunliche Wahrheit, und sie funktioniert. Ich meine, als Prozess funktioniert es. Sagen Sie die Wahrheit, die Sie erleben möchten, und meistens ist das die Wahrheit, die Sie erleben werden. Das liegt daran, dass das ganze Leben schöpferisch ist, und die Werkzeuge der Schöpfung sind, wie wir bereits gelernt haben, Gedanke, Wort und Tat.
Jeden Tag, wenn Sie aufwachen, danken Sie Gott für die Heilige Erfahrung. Dann erkläre deinem Selbst: "Ich habe die Heilige Erfahrung, genau hier und genau jetzt. ICH BIN DIE HEILIGE ERFAHRUNG."
Dieser Akt der Deklaration hat mehr Macht, als Sie sich je vorstellen können. Versuchen Sie es. Versuchen Sie es sieben Wochen hintereinander, ohne Unterbrechung. Machen Sie Ihre Erklärung jeden Morgen, jeden Mittag und jeden Abend.
Ich meine das wörtlich. Unterbrechen Sie jeden Morgen, jeden Tag um 12 Uhr mittags und jeden Abend Ihre Tätigkeit und geben Sie diese Erklärung ab: ICH BIN DIE HEILIGE ERFAHRUNG.
Tun Sie dies sieben Wochen lang. Es wird Ihr Leben verändern.
Der letzte Schritt
Nachdem Sie sich also fest entschlossen haben, im Hier und Jetzt zu verweilen, und nachdem Sie sich fest vorgenommen haben, genau jetzt die Erfahrung zu machen, die Sie sich so lange gewünscht haben, nehmen Sie diese Heilige Erfahrung und teilen Sie sie mit der ganzen Welt. Tun Sie alles, was nötig ist, um bekannt zu machen, dass Sie nicht nur die Heilige Erfahrung machen - Sie SIND die Heilige Erfahrung.
Dieses Teilen ist dein nächster und letzter Schritt in dem fünfstufigen Prozess, der es dir erlauben wird, dich zu allen Zeiten und an allen Orten in die Heilige Erfahrung zu begeben, wenn du willst.
Neuntes Kapitel
Der fünfte Schritt bei der Erschaffung der Heiligen Erfahrung besteht darin, sie mit anderen zu teilen, damit sie sie haben können.
Dies ist ein kühner Schritt. Er erfordert geistigen Mut. Sie müssen bereit sein, als jemand gesehen zu werden, dessen Kopf aus der Menge herausragt. Denn nicht viele Menschen in der Menge, die sich Menschheit nennt, sind sich bewusst, dass sie die Heilige Erfahrung haben. Wie ich schon mehrmals gesagt habe, sind sie sich nicht einmal bewusst, dass es für sie möglich ist, sie zu machen. Sie glauben, dass eine solche Erfahrung nur für Avatare, Meister und Mönche oder "Heilige" möglich ist. Die Vorstellung, dass die Heilige Erfahrung für jeden, für jeden, zugänglich ist, ist etwas, das die meisten Menschen nicht leicht akzeptieren können.
Der schnellste Weg, andere davon zu überzeugen, dass sie für jeden verfügbar ist, besteht darin, anderen zu erzählen, dass man sie gerade jetzt hat. Wenn Sie das "aus heiterem Himmel" tun, kann es natürlich sein, dass andere Sie für ein bisschen blöd halten. Sie müssen den richtigen Zeitpunkt und den richtigen Ort dafür finden. Sie müssen einen Rahmen schaffen, in dem Ihre Ankündigung Sinn macht und gehört wird, und nicht ins Lächerliche gezogen und ignoriert wird.
Warum sich die Mühe machen? Wenn Sie eine heilige Erfahrung machen, warum behalten Sie sie nicht einfach für sich? Weil Ihre Erfahrung mit allem im Leben vergrößert und verifiziert wird, wenn Sie sie mit anderen teilen. Wenn du sie für dich behältst und geheim hältst, könntest du schließlich zu dem Schluss kommen, dass alles nur ein Hirngespinst ist.
Mit einem anderen geteilt, wird es real.
Ein weiterer wichtiger Punkt ist, dass Sie es nicht haben, solange andere es nicht haben. Nicht vollständig. Nicht vollständig. Das liegt daran, dass das Du, das die Heilige Erfahrung macht, größer ist als das "Du", das du dir vielleicht vorstellst, zu sein. Das Du, das du bist, hört nicht an den Enden deiner Finger auf. Es dehnt sich auf die ganze Welt aus. Das Einzige, was an Ihren Fingerspitzen endet, ist die besondere physische Manifestation, die Sie "Sie" nennen. Aber das Du, das Du wirklich bist, umfasst jeden anderen Menschen. Wenn sie also nicht die Heilige Erfahrung machen, dann bist Du es auch nicht. Nicht vollständig, sondern nur zum Teil.
Wenn du also die Heilige Erfahrung ganz haben willst, dann sorge dafür, dass ein anderer die Heilige Erfahrung ganz hat - und ein anderer, und ein anderer, und ein anderer. Teilen Sie Ihre Erfahrung mit anderen, damit auch sie sie haben können.
Es ist wie Geld
Die Heilige Erfahrung ist wie jede andere Form von Reichtum. Sie können sie erst dann vollständig erfahren, wenn Sie sie mit anderen teilen. Was nützt es Ihnen, eine Million Dollar geerbt zu haben, wenn Sie nie auch nur einen Cent davon ausgeben? Wie die Walt-Disney-Comicfigur Onkel Dagobert Duck, der mit seinem Goldhaufen liebäugelt, werden Sie feststellen, dass es nicht viel Freude macht, ihn zu behalten. Wenn Sie jedoch eine Handvoll davon nehmen und es anderen geben - sich also auf einen "Kaufrausch" begeben -, dann wissen Sie plötzlich aus eigener Erfahrung, was es bedeutet, dieses Geld zu haben.
In ähnlicher Weise werden Sie, wenn Sie die heilige Erfahrung ganz für sich behalten, nach sehr kurzer Zeit feststellen, dass Sie nur den kleinsten Teil davon erfahren. Wenn Sie jedoch eine Handvoll davon nehmen und sie anderen geben - auf eine "spirituelle Ausgabentour" gehen -, dann wissen Sie plötzlich aus eigener Erfahrung, was es bedeutet, die Heilige Erfahrung zu haben.
Es gibt eine wunderbare Anweisung in den Gesprächen mit Gott, die besagt: "Das, was du in dir selbst erfahren möchtest, lass einen anderen erfahren." CwG sagt auch: "Das, was durch dich fließt, bleibt an dir haften."
Der bloße Akt, die Heilige Erfahrung an andere weiterzugeben, bewirkt, dass diese Erfahrung an Ihnen haften bleibt, und wenn Sie jemals daran gezweifelt haben, dass Sie die Heilige Erfahrung haben, dann beseitigt das Teilen dieser Erfahrung mit anderen diesen Zweifel absolut.
Der einfachste Weg, sie zu teilen
Wie ich im zweiten Kapitel dieses Buches erklärt habe, ist die Heilige Erfahrung die Erfahrung, zu wissen, wer Sie wirklich sind. Es ist die tatsächliche Erfahrung (im Gegensatz zu dem intellektuellen "Wissen"), dass Sie jede andere Person und jedes andere Ding sind. Es ist die Erfahrung, dass nichts von Ihnen getrennt ist. Nicht einmal Gott.
Vor allem nicht Gott.
Wie kann man diese Erfahrung teilen? Der einfachste Weg, den ich mir vorstellen kann, um sich selbst zu der Erkenntnis zu verhelfen, dass man von niemandem getrennt ist, ist der, alle anderen zu der Erkenntnis zu verhelfen, dass sie nicht von einem getrennt sind. Deshalb funktioniert es, die Heilige Erfahrung mit anderen zu teilen.
Und der einfachste Weg, andere dazu zu bringen, zu wissen, dass sie nicht von Ihnen getrennt sind, ist, so zu handeln.
Das bedeutet, dass Sie vielleicht Ihre gesamte Lebensgrundlage ändern müssen.
Sie müssen vielleicht die gesamte Art und Weise ändern, wie Sie mit anderen Menschen umgehen. Sie können mit Gefühlen beginnen.
Gefühle: der Schlüssel zur Überwindung der Kluft
Wenn Sie das nächste Mal mit jemandem zusammen sind, versuchen Sie herauszufinden, was dieser Mensch fühlt. Hören Sie nicht nur auf das, was sie sagen, sondern schauen Sie tief in sich hinein, um zu sehen, ob Sie die Gefühle der Person ergründen können. Lesen Sie zwischen den Zeilen. Schauen Sie über die Worte hinaus. Üben Sie das, was ich aktives Zuhören nenne.
Dabei handelt es sich um eine Form des Zuhörens, bei der Sie sich auf die Kommunikation der Seele und nicht auf die des Verstandes Ihres Gegenübers einstimmen. Gefühle sind die Sprache der Seele. Das ist keine Sprache, die Sie unmöglich verstehen können. Das Gegenteil ist der Fall. Sie können die Gefühle eines Menschen oft viel schneller verstehen, als Sie seine Worte verstehen können.
Denken Sie daran, wie oft Sie schon einem Menschen zugehört haben, der verzweifelt, verängstigt, sehr traurig oder tief enttäuscht ist. Oft kommen ihre Worte nur wirr daher und ergeben überhaupt keinen Sinn. Vielleicht haben Sie sich sogar schon dabei ertappt, wie Sie sagten: "Das ergibt doch gar keinen Sinn". Vielleicht haben Sie das sogar schon einmal zu Ihrer Verteidigung bei einem verbalen Schlagabtausch benutzt.
Eine Person, die eher auf Worte als auf Gefühle hört, wird dem anderen oft die Worte ins Gesicht schleudern und das Gesagte wortwörtlich wiederholen, um ihm zu zeigen, dass es überhaupt keinen Sinn ergibt. Genau dann wird die andere Person sagen: "Kannst du überhaupt etwas darüber hören, wie ich mich fühle?"
Genau dann wissen Sie, dass Sie dem Verstand dieser Person zugehört und die Entscheidung getroffen haben, überhaupt nichts mit ihrer Seele zu tun zu haben. Wenn diese andere Person denkt, dass sie dein "Seelenpartner" ist, kann das eine verheerende Erfahrung sein. Sie werden sich wundern, warum Sie sie nicht auf der Seelenebene hören können, sondern nur darauf bestehen, ihre Worte auseinanderzunehmen, eins nach dem anderen, und sie zu analysieren, um ihnen zu zeigen, wie dumm sie sind.
Einige Erfahrungen wie diese können eine Beziehung für immer verändern. Jemand, der Ihnen einmal sehr nahe stand, kann beschließen, dass es nicht sicher ist, Ihnen weiterhin so nahe zu sein - dass sie sich vielleicht nie so nahe waren -, weil Sie überhaupt keine Ahnung haben, wie sie sich fühlen.
Der schnellste Weg, jemanden wissen zu lassen, dass Sie und er eins sind, besteht darin, ihm genau zu sagen, was er fühlt. Das bedeutet, dass man bei jedem verbalen Schlagabtausch - auch bei Streitereien - die Verteidigung aufgibt und sich bewusst macht, dass es niemanden gibt, gegen den man sich verteidigen muss, wenn man eins ist. Es gibt nur zu verstehen, was die Gesamtheit, die man das Einssein von euch nennt, jetzt erfährt.
Das bedeutet, die eigenen Gefühle ehrlich zu betrachten und sich für die Gefühle der anderen zu öffnen.
Verteidigungslosigkeit ist die Heilige Erfahrung
In der Heiligen Erfahrung ist man wehrlos. Es gibt keine Notwendigkeit, sich zu verteidigen, denn die Erfahrung eines Angriffs ist nicht möglich, ebenso wenig wie die Erfahrung eines Schadens. Es gibt nur das, was geschieht, was jetzt vor sich geht, aber es wird von dem Einen weder als Angriff noch als Schaden bezeichnet, daher gibt es keine Notwendigkeit für Verteidigung, Urteil oder Vergebung.
Das ist genau das, was Jesus erlebte, als er ans Kreuz geschlagen wurde. Er verstand, dass der Eine dies mit sich selbst tat, für viel höhere und größere Zwecke als das, was die Individuen des Einen, die in diesem Moment standen und alles beobachteten, aber nichts sahen, sahen oder verstanden.
Wenn ihr euch mit einem anderen austauscht, achtet darauf, dass ihr nicht im Moment steht und alles beobachtet, aber nichts seht. Unter Menschen ist das allzu oft der Fall. Und das nicht nur, wenn Menschen miteinander streiten. Manchmal geschieht dies sogar, wenn sie sich lieben. Selbst wenn sie Liebe machen. Sie beobachten alles, sehen aber nichts.
Um die Heilige Erfahrung zu machen, müssen Sie die Heilige Erfahrung teilen. Tun Sie das, indem Sie an den Gefühlen der anderen teilhaben. Wenn du zuhörst, was sie sagen, wiederhole ihnen nicht ihre eigenen Worte. Wiederhole niemals die eigenen Worte eines Menschen, wenn du ihm näher kommen willst. Glauben Sie, dass der andere nicht weiß, was er gerade gesagt hat? Oder, wenn sie es nicht wissen, glauben Sie, dass sie darauf hingewiesen werden wollen?
Was sie wollen, ist, auf der Gefühlsebene gehört zu werden. Anstatt ihre Worte zu wiederholen, sagen Sie ihnen, was sie Ihrer Meinung nach fühlen.
Das ist aktives Zuhören. Ein Dialog mit einem INaktiven Zuhörer könnte etwa so ablaufen:
"Du kommst immer zu spät von der Arbeit nach Hause, auch wenn du versprichst, pünktlich zum Abendessen zu kommen."
"Ich komme nicht immer zu spät von der Arbeit nach Hause. Ich war nicht einmal gestern zu spät. Das machst du immer. Du machst es immer schlimmer, als es ist, um deinen Standpunkt zu vertreten."
"Ich mache es nicht schlimmer, als es ist! Gestern bist du vielleicht pünktlich nach Hause gekommen, aber heute ist das dritte Mal in dieser Woche, dass du zu spät kommst!"
"Das dritte Mal? Ich bin am Montag nicht einmal zur Arbeit gegangen. Ich war krank, erinnerst du dich? Siehst du, was ich meine? Du weißt doch gar nicht, wovon du redest.
wovon du redest."
"Okay! Diese Woche war es zweimal, letzte Woche dreimal! Ich habe keinen Kalender an meinem Handgelenk. Ich will damit nur sagen, dass du wieder zu spät kommst und ich es leid bin, dich deswegen anzuschreien."
"Du bist es leid, deswegen zu schreien? Ich bin es leid, deswegen zu schreien. Jetzt will ich nicht mal mehr zu Abend essen. Vergiss es. Ich bin im Arbeitszimmer, wenn du zur Abwechslung mal nett mit mir reden willst..."
Dieser Austausch hätte ganz anders verlaufen können, wenn auch nur eine der beiden Personen eine aktive Zuhörerin gewesen wäre...
"Du kommst immer zu spät von der Arbeit nach Hause, selbst wenn du versprichst, pünktlich zum Abendessen zu kommen."
"Ich sehe, dass du enttäuscht bist, dass ich so spät nach Hause komme, und ich bin wirklich traurig, dass du enttäuscht bist. Kann ich irgendetwas tun, damit du dich besser fühlst?"
"Das ist schon das dritte Mal diese Woche, dass du zu spät kommst!"
"Wow, du bist wirklich verärgert."
"Ich bin verärgert, und es tut mir leid, dass ich so verärgert bin, aber das passiert mir ständig.
"Ich höre, dass du traurig und sogar ein bisschen wütend bist. Ich möchte, dass du weißt, dass ich innerlich weh tue, wenn du traurig oder wütend bist. Ich liebe dich."
"Ich liebe dich auch. Könntest du bitte versuchen, ein bisschen öfter pünktlich nach Hause zu kommen?"
"Ich werde es versuchen. Manchmal entgleitet mir die Zeit. Ich werde versuchen, mehr auf die Zeit zu achten. Danke, dass du mir gesagt hast, dass du mich liebst. Ich weiß, wenn du mich nicht lieben würdest, wäre das alles nicht wichtig für dich. Es ist ein gutes Gefühl, so sehr geliebt zu werden."
"Nun, ich liebe dich wirklich, um Himmels willen. Also komm her und setz dich. Ich brauche nur eine Minute, um unser Essen warm zu machen."
Dies ist nur ein einfaches Beispiel dafür, wie es ist, die Heilige Erfahrung in einer alltäglichen Situation zu machen.
Die Heilige Erfahrung ist, wenn Sie jedem Menschen sich selbst zurückgeben. Es ist, wenn du sie dazu bringst zu wissen, wer sie wirklich sind. Nämlich, dass sie für dich wichtig sind, dass sie ein Teil von dir sind. Und dass sie ein Teil von Gott sind. Du behandelst sie so, als wären sie göttlich, als wären sie göttlich.
Das ist die Heilige Erfahrung, die Wirklichkeit geworden ist.
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