Fünfzehntes Kapitel
Es gibt viele Situationen, in denen Sie sich entscheiden können, die Heilige Erfahrung zu machen. Das mag sich jetzt seltsam anhören, also sehen wir es uns einmal an.Auf den ersten Blick mag es seltsam erscheinen, von der Heiligen Erfahrung als etwas zu sprechen, das man sich aussucht zu haben". Die meisten Menschen denken bei heiligen Dingen an etwas, das selten ist. Oder zumindest als etwas, das man nicht in erster Person kontrollieren kann. Das heißt, sie sehen sich selbst nicht als Verursacher der Sache.
In Wirklichkeit sind sie es aber. Wir alle sind es. Jeder von uns. Wir "entscheiden uns dafür", all die Erfahrungen zu machen, die wir von Moment zu Moment machen. Denken Sie daran, dass eine Erfahrung und ein Ereignis nicht dasselbe sind. Ein "Ereignis" ist etwas, das sich in Ihrer äußeren Umgebung ereignet. Alle Ereignisse werden von uns allen miterschaffen. Eine "Erfahrung" ist etwas, das sich in Ihrer inneren Umgebung abspielt. Alle Erfahrungen werden ausnahmslos individuell erschaffen, jeder Mensch produziert seine eigene Realität.
Der Beweis dafür ist, dass drei verschiedene Menschen an ein und demselben Ereignis teilnehmen oder Zeuge desselben Ereignisses sein können, und alle drei können eine unterschiedliche Erfahrung davon haben. Das ist es, was mit der New-Age-Lehre gemeint ist: "Du erschaffst deine eigene Realität", auf die ich im nächsten Kapitel noch ausführlicher eingehen werde.
Sie erschaffen Ihre eigene Realität. Sie tun dies, indem Sie die Äußeren Ereignisse, die von jeder Person, die von ihnen berührt wird, gemeinsam erschaffen werden, innerlich festhalten.
Welche Art von Realität Sie um die äußeren Ereignisse Ihres Lebens herum erschaffen, hängt davon ab, ob Sie als Ihre Schöpfungswerkzeuge nur die Mechanik des Verstandes allein oder die Mechanik des Verstandes und das System der Seele zusammen verwenden. Wenn Sie die Weisheit der Seele mit den Daten des Verstandes kombinieren, anstatt sich nur auf die Daten des Verstandes zu verlassen, erweitern Sie die Daten selbst und erhalten so viel mehr Informationen, aus denen Sie wählen können, wenn Sie sich eine Meinung darüber bilden, was um Sie herum geschieht oder geschehen ist.
Zum Beispiel können Sie sich jetzt "eine Meinung bilden" über die Tatsache, dass der Anfang dieses Kapitels verdächtig nach dem Anfang eines Kapitels klingt, das Sie schon einmal gelesen haben - nämlich Kapitel zehn - und Sie können Ihre eigene Realität darum herum erschaffen.
Ist es nicht faszinierend, dass die beiden Kapitel fast gleich beginnen? Ist es langweilig? Denken Sie, dass der Autor einen Fehler gemacht hat? Sind Sie der Meinung, dass er dies absichtlich getan hat? Wenn ja, warum?
All diese Gedanken sind Ihre eigenen. Das Exterior Event wurde von uns beiden erstellt. Ich habe den Anfang der beiden Kapitel geschrieben, und jetzt haben Sie sie gelesen. Das ist also eine gemeinsame Schöpfung. Was Sie darüber denken, dass beide Kapitel auf die gleiche Weise beginnen, bleibt Ihnen überlassen. Auf diese Weise "wählst" du in der Tat, all die Erfahrungen zu machen, die du von Moment zu Moment machst.
Leben Sie in einer Welt, die Sie nicht unter Kontrolle haben?
Manchmal wird angenommen, dass Sie keine Kontrolle über äußere Bedingungen, Umstände oder Ereignisse haben - und ich weiß, dass es sich oft so anfühlen kann -, aber in Wahrheit, wie ich hoffentlich gerade gezeigt habe, erschaffen Sie sie gemeinsam mit anderen in Ihrem Leben - wobei wir das Wort "erschaffen" natürlich als Synonym für "erinnern" verwenden.
(Um es noch einmal zusammenzufassen: Wenn du Dinge "erschaffst", erinnerst du dich tatsächlich an das, was immer war, jetzt ist und immer sein wird, oder du wirst dir dessen wieder bewusst. Dein Gewahrsein dehnt sich auf den grenzenlosen Ort jenseits von Zeit und Raum aus, in die Weite aller Wann/Wo der Existenz).
In diesem Kontext hast du dies "erschaffen" (dich daran erinnert). Genau diesen Moment. Und die ersten Worte dieses Absatzes waren dazu gedacht, all dies für Sie zu veranschaulichen.
Darum geht es bei einem Déjà-vu - und wenn Sie beim Lesen der ersten Worte dieses Kapitels den Eindruck hatten: "Hey, ich war schon mal hier", dann deshalb, weil Sie dazu bestimmt waren. Es wurde miterschaffen, um diese Erfahrung zu machen.
Genau wie das Drehbuch Ihres Lebens.
Sie haben die äußeren Umstände, die man Wiederholung nennt, miterschaffen, um die innere Erfahrung, die man Verstehen nennt, zu erzeugen. Zu diesem Zweck erschafft ihr alle Bedingungen, Umstände und Ereignisse eures Lebens, eines nach dem anderen.
Für viele Menschen ist es sehr schwierig, dies zu glauben. Es ist eine Herausforderung, dieses Konzept anzunehmen, ein transformierendes Verständnis zu akzeptieren.
Wenn Sie dieses Verständnis akzeptieren, akzeptieren Sie, wer Sie wirklich sind. Und das IST die Heilige Erfahrung.
Es gibt keine andere.
Wenn du dieses Verständnis nicht akzeptierst, akzeptierst du nicht die Wahrheit über dein Selbst, und dann lebst du die Lüge über dich. Dein ganzes Leben wird zu einer Lüge, da eine Unwahrheit die andere nährt und aufrechterhält.
Der Welt des Dualitätsdenkens entkommen
Der erste Schritt zur Meisterschaft ist die Akzeptanz dieser göttlichen Wahrheit auf der ersten Ebene. Wenn du nicht akzeptieren kannst, dass du alle Bedingungen, Umstände und Ereignisse deines Lebens miterschaffst, dann akzeptiere wenigstens, dass du deine Erfahrung mit ihnen erschaffst. Du, und nur du, entscheidest, wie du dich dabei fühlst. Niemand sonst kann Ihnen vorschreiben, wie Sie sich zu fühlen haben. Das ist sicherlich unbestreitbar.
Jeder Zusteller kann Ihnen ein Paket vor die Tür legen. Er kann nicht verlangen, dass Sie es mit in Ihr Haus nehmen. Sie müssen es auch nicht mitnehmen, wenn Sie es nicht wollen. Sie können es auf der Treppe vor dem Haus abstellen.
Wenn also jemand ein Paket von Anger an Ihre Tür bringt, lassen Sie es auf der Türschwelle liegen. Nehmen Sie es nicht mit hinein. Wenn jemand eine Schachtel mit Grobheit an Ihre Tür bringt, lassen Sie sie auf der Treppe stehen. Nehmen Sie sie nicht an. Wenn jemand einen Behälter mit Unfreundlichkeit an Ihre Tür bringt, lassen Sie ihn auf der vorderen Treppe stehen. Nimm ihn nicht mit hinein.
Der erste Schritt zur Meisterschaft besteht darin, dass du dich entscheidest, wie du dich fühlen möchtest, was auch immer um dich herum geschieht, und dann dafür sorgst, dass du dich so fühlst.
("Ich wünschte, ich würde mich nicht jedes Mal so aufregen, wenn sie sich verspätet, um sich für unseren Ausflug vorzubereiten. Ich wünschte, ich könnte ruhig und liebevoll bleiben und diesen Teil von ihr akzeptieren..."-"Ich wünschte, ich könnte lernen, besser mit Enttäuschungen umzugehen.
Ich wünschte, ich könnte einfach philosophisch darüber denken..."-"Ich wünschte, ich könnte aufhören, so verletzt zu sein, wenn jemand anderes sarkastisch zu mir war...")
Dies sind alles gewöhnliche Selbstwünsche. Sie können solche Wünsche wahr werden lassen. Denken Sie immer, immer, immer daran: Ihre "Erfahrung" mit etwas ist das, was Sie dabei empfinden. Und wie Sie sich in Bezug auf irgendetwas fühlen, ist etwas, das Sie kontrollieren können (und auch tun, ob Sie es wissen oder nicht).
In der Welt des Dualitätsdenkens (in der die meisten von uns leben) könntest du dir vorstellen, dass jemand anderes dir "etwas antut" oder dass dir ein scheinbar unkontrollierbarer äußerer Zustand begegnet ist, ohne dass du etwas damit zu tun hattest.
So etwas ist unmöglich, da die Dualität nicht die Realität ist, doch in der Welt unserer Illusion können solche Unmöglichkeiten sehr real erscheinen.
Die Welt des Dualitätsdenkens sagt, dass es DICH und ES gibt, oder DICH und SIE. In der Welt des Nicht-Dualitäts-Denkens (die die Welt ist, wie sie ist, und die Welt, in der die Meister leben) gibt es nur SIE und UNS. Es gibt nichts anderes als UNS, in unterschiedlicher Form.
Wenn es nur UNS gibt, dann kann nichts FÜR uns geschehen, und alles muss DURCH uns geschehen. Dennoch kann ein Ereignis den Anschein erwecken, dass es FÜR uns geschieht - in diesem Fall wird in unserem Denken aus "uns" sehr schnell "du". Vor allem, wenn es sich um ein negatives Ereignis handelt, wird es (je nach dem Grad der Meisterschaft) fast unmöglich sein, sich davon abzuhalten, sich als Opfer und nicht als Mitschöpfer einer gegenwärtigen Situation zu sehen.
Dies geschieht, wenn Sie in Ihrem Denken Ihr Selbst von dem Wir trennen, das das Einzige ist, was es gibt.
Es ist dieses "Opferbewusstsein", das Sie daran hindert, die Heilige Erfahrung zu machen. Erinnern Sie sich daran, dass es gesagt worden ist: Die Heilige Erfahrung ist nichts anderes als die unmittelbare Erfahrung dessen, wer du wirklich bist.
Wer du wirklich bist, ist der Mitschöpfer. Das ist deine wahre Identität.
Wenn du dich dafür entscheidest, dich als Opfer eines Zustandes, eines Umstandes oder eines Ereignisses zu erleben, verleugnest du faktisch deine Wahre Identität und hinderst dich selbst daran, die Heilige Erfahrung zu machen - geschweige denn, den Zustand, den Umstand oder das Ereignis, das außerhalb von dir stattfindet, zu ändern.
Du kannst den Zustand, den Umstand oder das Ereignis, das außerhalb von dir stattfindet, nur dann ändern, wenn du die volle Verantwortung dafür übernimmst, dass du es überhaupt miterschaffen hast. Das ist etwas, das sogar Sie auf einer sehr tiefen Ebene wissen. Das begrenzte Verständnis der Menschen hindert uns nicht daran, dies zu erkennen. Ihr wisst intuitiv, dass ihr das, was ihr als die alleinige Schöpfung anderer betrachtet, nicht ohne weiteres ändern könnt, aber ihr seht ebenso klar, dass ihr das ändern könnt, was ihr und andere gemeinsam geschaffen haben.
("Ich kann vielleicht nicht viel an dem ändern, was du getan hast, aber ich kann etwas an dem ändern, was ich getan habe.")
Hierin liegt der Schlüssel zu jeder physischen Manifestation. Es ist die Übernahme der Verantwortung für alle Ereignisse eures Lebens als Ko-Schöpfungen. Eine solche Mitverantwortung zu übernehmen, ist ein Zeichen von spirituellem Bewusstsein. Ihr seid euch der Rolle bewusst geworden, die ihr und andere gemeinsam in dem Prozess spielen, durch den die Menschheit sich individuell und kollektiv ausdrückt und erfährt, damit Gott sich selbst ganz und gar erkennen kann.
Da ich dies für eine der wichtigsten Erkenntnisse halte, zu denen ein Mensch gelangen kann, werde ich ihm hier ein ganzes Kapitel widmen. Bitte haben Sie Nachsicht mit mir, denn ich habe fast 50 Jahre gebraucht, um das zu verstehen, und ich würde wirklich gerne sehen, ob eine weitere Ausarbeitung diese Zeit für Sie verkürzen könnte, ja?
Sechzehntes Kapitel
Die Botschaft, die seit vielen Jahren von spirituellen Lehrern vermittelt wird - dass "du deine eigene Realität erschaffst" - kann eine gefährliche Lehre sein, wenn sie nicht vollständig erklärt wird. Um es also zu wiederholen...
Es gibt zwei Dinge, die Sie über die Lehre "Du erschaffst deine eigene Realität" wissen müssen.
(1) Erstens muss erklärt werden (wie wir es hier schon mehrmals getan haben), dass Sie nichts "erschaffen", sondern lediglich seine Existenz bemerken oder sich an sie erinnern und dann, indem Sie sich darauf indem ihr euch darauf konzentriert, ruft ihr es als "Manifestation" aus dem Feld der unendlichen Möglichkeiten hervor, das das Immer-Jetzt/Alles-Hier der Dinge ist. Was ihr erschafft, ist eure innere Realität dieser Manifestationen. In diesem Sinne ist die Aussage "Du erschaffst deine eigene Realität" wahr.
(2) Zweitens müssen Sie verstehen, dass selbst das, was wir den Akt des "Erschaffens" der äußeren Ereignisse unseres Lebens nennen, nicht etwas ist, das irgendjemand allein tut. Kein äußeres Ereignis in der Physikalität wird von einem einzelnen Individuum geschaffen. So etwas ist unmöglich.
Diese beiden kleinen Punkte sind überhaupt keine "kleinen" Punkte. In der Tat sind sie keine Kleinigkeiten. Denn mit diesen gewaltigen Erkenntnissen werden wir von mentalem und emotionalem Stress, Frustration, Druck und Problemen befreit, die daraus entstehen könnten, dass wir uns einbilden, für alles verantwortlich zu sein, was in der Welt - oder auch in unserem persönlichen Leben - vor sich geht. Mehr noch, es sind wunderbare Werkzeuge, mit denen wir uns durch diese Ereignisse hindurch bewegen und sie mit größerer Leichtigkeit in unsere irdische Erfahrung integrieren können.
Lassen Sie uns also einen letzten Blick auf diese beiden Punkte werfen.
Punkt Nummer 1:
Da alles, was jemals war, und jemals sein wird, JETZT ist, ist der Akt der reinen Schöpfung unmöglich. Was wir "Schöpfung" nennen, ist in Wirklichkeit ein Akt des Bewusstseins. Es ist der Akt des Gewahrwerdens eines bestimmten Teils dessen, was so ist.
Gewahrsein wird erreicht, indem man seine Aufmerksamkeit auf etwas richtet. Sie sehen, dass etwas da ist, aber wenn Sie erkennen, dass es da ist, und zwar scheinbar zum ersten Mal, entsteht durch das Sehen der Eindruck, dass Sie es dort platziert haben.
Dies ist die Illusion, die man "Schöpfung" nennt.
Wie ich schon mehrfach versucht habe, hier aufzuzeigen, gibt es zwei Arten von Ereignissen in unserer Erfahrung auf diesem Planeten. Es gibt äußere Ereignisse, die physisch sind, und es gibt innere Ereignisse, die metaphysisch sind. Einfach ausgedrückt: Es gibt das, was geschieht, und es gibt das, was wir über das, was geschieht, denken.
Die meisten Menschen kontextualisieren ihre Bewegung durch die Momente ihres Lebens nicht auf diese Weise. Und doch ist dies genau die Art und Weise, wie wir durch unsere Tage kommen.
Zuerst geschieht etwas. Entweder tun wir etwas, oder es geschieht etwas mit uns oder um uns herum. Zweitens haben wir einen Gedanken über das, was geschieht.
Unser Gedanke folgt dem Geschehen so schnell, dass wir oft beides zu einem verschmelzen. Wir stellen uns vor, dass das äußere Ereignis und das innere Ereignis dasselbe Ereignis sind.
Das sind sie aber nicht. Und dies ist eines der größten Geheimnisse, die der Menschheit je vorenthalten wurden. In der Schule wird uns das nicht gesagt. Wir werden von unserer Gesellschaft nicht darüber informiert. Wir werden von unserer gemeinsamen Kultur nicht in dieses Geheimnis eingeweiht. Niemand will, dass wir das wissen. Warum eigentlich? Weil wir, wenn wir das wissen, plötzlich die vollständige Kontrolle über unsere Realität haben. Und das ist das Letzte, was unsere Gesellschaft uns zugestehen will.
Wie kann eine Gesellschaft als Gruppe kontrolliert werden, wenn jedes Mitglied dieser Gesellschaft die vollständige individuelle Kontrolle über seine oder ihre eigene Realität hat? Das Ziel jeder totalitären Gesellschaft ist es also, Sie dazu zu bringen, nicht mehr selbst zu denken, indem sie Ihr Denken für Sie übernimmt, und Sie davon zu überzeugen, ihr Denken zu übernehmen, anstatt Ihr eigenes anzunehmen.
Die erste Freiheit ist nicht die "Redefreiheit". Die erste Freiheit ist die Freiheit des Denkens.
Denken Sie immer daran.
Und dies ist die einzige Freiheit, die euch niemand nehmen kann.
Das ist es, was dich zu einem göttlichen Wesen macht. Das ist es, was dich zum Souverän in deinem eigenen Reich macht. Das ist es, was dich zu "Gott" macht. Denn Sie haben in der Tat die Macht, "Ihre eigene Realität" zu erschaffen, innerlich, von jedem äußeren Ereignis.
Sie können alles denken, was Sie denken wollen, über das, was um Sie herum geschieht; über das, was in Ihrem Leben geschehen ist; sogar über eine Zukunft, die Sie sich vorstellen.
Ihre Gedanken sind Ihre mächtigen Werkzeuge, und niemand kann Sie daran hindern, sie zu benutzen. Nelson Mandela bewies das während seiner 26-jährigen Inhaftierung durch das schurkische weiße Minderheitenregime, das Südafrika so lange kontrolliert hatte.
Die heilige Johanna (auch bekannt als Jeanne d'Arc) bewies dies während der französischen Verfolgungen. Und Jesus bewies dies während der gesamten zweiten Hälfte seines Lebens.
Auch andere haben es bewiesen. Winston Churchill bewies es, als die von Hitlers Nazi-Luftwaffe erzeugten äußeren Ereignisse ihn glauben ließen, dass England dem Untergang geweiht sei. Jonas Salk bewies es, als die medizinische Wissenschaft ihn hätte glauben lassen, dass es einfach kein Heilmittel für Polio gibt. Martin Luther King Jr., Betty Friedan, Gloria Steinem und Harvey Milk haben es bewiesen, als die amerikanische Gesellschaft meinte, dass Schwarze, Frauen und Homosexuelle nicht gleichberechtigt mit weißen, männlichen Heterosexuellen seien und daher keine gleichen Chancen, gleichen Löhne oder gleiche Rechte erhalten sollten.
Chancengleichheit, gleichen Lohn oder gleiche Rechte erhalten sollten.
Und du beweist es jedes Mal, wenn du entscheidest, dass die konventionelle Weisheit über irgendetwas falsch sein könnte - oder zumindest unvollständig - und dass du und nur du allein entscheiden darfst, was für dich real und wahr ist.
Sie tun dies, indem Sie die Mechanik des Geistes nutzen. Auf diese Weise wird Ihre innere Realität erschaffen. Es ist eine viel zu komplizierte Maschinerie, als dass ich sie Ihnen hier beschreiben könnte. Ich rate Ihnen dringend, sich ein Exemplar von Wenn sich alles ändert, ändern Sie alles zu besorgen und es von vorne bis hinten zu lesen. Machen Sie sich Notizen an den Seitenrändern. Unterstreichen oder markieren Sie die vielen unglaublich aussagekräftigen und relevanten Passagen in Gelb.
Besorgen Sie sich das Buch und lesen Sie es jetzt. Es verändert überall das Leben.
(Versuche ich, ein weiteres Exemplar eines Buches zu verkaufen, das ich geschrieben habe? Nein. Ich habe bereits 7,5 Millionen Exemplare von Büchern verkauft, die ich geschrieben habe. Ich habe es nicht nötig, noch mehr zu verkaufen. Ich hoffe, dass ich Ihnen helfen kann, Ihr Leben zu verändern. Ich hoffe, Ihnen etwas anbieten zu können, das Ihnen den Weg dorthin öffnen kann.)
Punkt Nummer 2:
Okay, also noch einmal in aller Deutlichkeit: Alles in Ihrer äußeren Welt wird "miterschaffen". Das heißt, es wird nicht nur von Ihnen manifestiert (oder gesehen, bemerkt und erinnert), sondern von uns allen, von jedem.
Das ist wahr, weil es nur einen von uns gibt. Oder, wie es in Gespräche mit Gott heißt: "Alle Dinge sind ein Ding. Es gibt nur ein Ding, und alle Dinge sind Teil des Einen Dings, das es gibt".
Es ist dieses "Eine Ding", das alles tut. Nichts, was geschieht, kann ohne die Beteiligung und das Mitwirken des Einen Dings geschehen. Per Definition wäre ein solches Ereignis unmöglich.
Das Leben ... genau so, wie es hier und überall im Universum geschieht ... ist der Ausdruck des Einen Dinges, das ist. In meinem Vokabular wird das Eine Ding, das ist, "Gott" genannt. Alles, was Sie als Individuum zu tun scheinen, geschieht in Wirklichkeit gemeinsam, mit der Beteiligung, der Zusammenarbeit und dem Zusammenwirken von "Dem Einen Ding".
Ich mag diese kleine Metapher: Stellen Sie sich vor, dass Sie Ihr kleiner Finger sind. Wenn Sie sich jetzt bewegen, wer bewegt sich dann? Sind Sie es als Finger, oder ist es Ihr Körper, von dem Sie, der Finger, ein Teil sind?
Ah, Sie könnten sagen, es ist Ihr Gehirn! Ihr Gehirn sendet über die Nervenbahnen ein Signal an Ihren Finger, und Ihr Finger reagiert auf den Impuls; er führt den vorherigen Gedanken Ihres Gehirns in die Tat um. Die Zeitspanne zwischen Gedanke und Handlung mag verschwindend gering sein, aber es gibt eine Zeitspanne.
Der Gedanke kommt zuerst. Dann folgt die Weiterleitung des Nervenimpulses durch das Nervennetz, das Ihren Körper versorgt. Dann kommt die Bewegung Ihres Fingers.
Ihr ganzer Körper ist also an der Bewegung Ihres kleinen Fingers beteiligt. Ohne deinen Körper und deinen Geist könntest du nicht einmal einen Finger heben.
Nun, mein Freund, du und ich sind Teil des Leibes Gottes. Wir sind wie winzig kleine Zellen... wie submolekulare Partikel... im Leib Gottes. Wenn wir jetzt nicht aufpassen, denken wir, wenn wir etwas tun, dass wir es ganz allein tun. Natürlich ist so etwas unmöglich. Unser Handeln ist lediglich eine Manifestation des Willens Gottes.
Wir können nichts - nichts - gegen Gottes Willen tun. Die Arroganz, sich vorzustellen, dass wir das können, ist die größte Torheit des menschlichen Geistes.
Wir sehen also, dass alle Manifestationen unserer äußeren Realität - die wir als die physische Welt um uns herum bezeichnen könnten - auf Zusammenarbeit beruhen. Sie sind das Produkt der gemeinsamen Schöpfung jedes menschlichen Wesens, auf der einen oder anderen Ebene, und von Gott.
Ich habe verstanden, dass die Menge an Energie, die eine Individuation des Göttlichen für eine physische Manifestation aufwendet, direkt proportional zu dem Ausmaß ist, in dem diese Individuation von der Manifestation selbst beeinflusst oder beeinträchtigt wird.
Mit anderen Worten, je mehr eine Person von einer Manifestation betroffen ist, desto größer ist die kollaborative Rolle dieser Person bei ihrer Miterschaffung.
So hat eine Person in Hongkong wahrscheinlich energetisch weniger mit dem Stau zu tun, in dem Sie sich in Los Angeles befinden, als, sagen wir, eine andere Person in Los Angeles - ganz zu schweigen von der Person sieben Autos vor Ihnen, deren Autopanne den Stau überhaupt erst verursacht hat.
Andererseits, wenn die Person in Hongkong in ihrem Konferenzraum auf einen Skype-Anruf von Ihnen wartet, um minutengenaue Details einer geschäftlichen Transaktion auszutauschen, die ihr Unternehmen und das Ihre kurz vor dem Abschluss stehen, und wenn sie diese Informationen sofort braucht, um dieses Geschäft abzuschließen, und wenn sie dieses Geschäft braucht, um eine lang ersehnte Beförderung zu bekommen... UND... wenn sie sich unwürdig fühlt, die Beförderung zu erhalten und in die Führungsetage des Unternehmens eingeladen zu werden, könnte ihre Energie der Unwürdigkeit sehr wohl eine Rolle dabei gespielt haben, dass das Auto des Mannes, der sieben Autos vor Ihnen fährt, eine Panne hat und Sie dadurch in einen Stau geraten, der es Ihnen unmöglich macht, Ihr Skype-Gespräch zu führen und die dringend benötigten Daten nach China zu schicken.
So fallen die Dominosteine im Leben. So ist es wahr, dass auf einer gewissen Ebene jedes Lebewesen jede Manifestation des physischen Lebens miterzeugt. Oder wie einige zeitgenössische Physiker es ausdrücken: Wenn ein Schmetterling in Singapur mit den Flügeln schlägt, wird die Windströmung in San Francisco beeinflusst.
Warum sollte man sich die Mühe machen, hier so tief in die Materie einzudringen, immer wieder in einer Erzählung, die sich über mehrere Kapitel erstreckt? Weil es so ist, wie ich gesagt habe: Die Idee, dass "du deine eigene Realität erschaffst", kann gefährlich sein, wenn sie nicht vollständig erklärt wird.
Menschen, denen dies gesagt wurde und die es sich zu Herzen genommen haben, ohne die Lehre wirklich zu verstehen, könnten leicht in eine Depression geraten und sich fragen, warum sie bestimmte Dinge für sich selbst oder andere "erschaffen" haben. Ihre eigene Belästigung im Alter von sieben Jahren zum Beispiel. Oder den Tod ihrer Großmutter bei einem Autounfall. Oder das Ende ihrer Ehe. Oder, in größerem Maßstab, eine Revolte in Libyen, ein Erdbeben in Japan oder eine globale Finanzkrise.
Warum erschaffe ich diese Dinge immer wieder?", fragen sie sich vielleicht frustriert und übernehmen die volle Verantwortung für alle äußeren Erscheinungen. Es kann sogar sein, dass sie sich für das, was in ihrem Leben - oder im Leben des Planeten - geschieht oder geschehen ist, so "falsch" machen, dass sie tiefe Selbstzweifel, Selbstvorwürfe oder sogar Selbsthass entwickeln. Und schließlich auch Lebensverachtung.
Deshalb ist es für spirituelle Lehrer sehr, sehr wichtig, die jetzt wenig bekannten Details dessen zu betonen, was mit "du erschaffst deine eigene Realität" gemeint ist.
Es ist zwingend notwendig, dass jeder erfährt, dass alle Manifestationen unserer äußeren Realität - sowohl das, was wir die physische Welt um uns herum nennen, als auch unsere eigenen persönlichen physischen Erfahrungen - gemeinschaftlich sind und wir daher nur einen angemessenen Grad an persönlicher Kontrolle über das Kollektive Bewusstsein haben, das sie hervorgebracht hat. Sie sind die Produkte der gemeinsamen Schöpfung aller Menschen, und im weiteren Sinne sind sie Ausdruck des Lebens und damit Gottes.
Lassen Sie mich dies mit einer rhetorischen Frage verdeutlichen: Wenn Gott nicht wollte, dass etwas geschieht, könnte es dann geschehen? Nein. Nichts geschieht außerhalb des Willens Gottes. Wenn also etwas geschieht, dann können Sie sicher sein, dass es geschieht, weil es Gottes Wille ist, dass es geschieht. Die Frage ist nicht, ob es Gottes Wille ist... sondern warum?
Warum sollte es Gottes Wille sein, dass Wirbelstürme und Tornados auftreten?
Warum sollte es Gottes Wille sein, dass Zorn, Gewalt, Pestilenz, Leid, Kampf und Hunger Teil der menschlichen Existenz sind? Wie könnte irgendetwas davon Gottes Wille sein?
Kürzlich schickte mir ein Mann namens Stephen eine E-Mail, in der er im Wesentlichen die gleiche Frage stellte. Er schrieb...
Lieber Neale...ich werde versuchen, mich kurz zu fassen. Nachdem ich alles verloren hatte, landete ich auf der Straße. Ich bin jetzt seit fast zwei Jahren draußen. Davor war ich als Kind obdachlos, von 11 bis fast 16 Jahren, also vier Jahre hintereinander. Um diese letzte Zeit zu beenden, wurde ich von drei Männern gewalttätig angegriffen, während einer zusah. Ich habe jetzt Aids von diesem Überfall.
Das ist es, was an mir und in mir klebt, wirklich tief, und es hat mich auf eine Art und Weise gezeichnet, der ich nicht entkommen kann, dieses nicht als Mensch gesehen oder gezählt zu werden.
Neale, habe ich das getan??? Habe ich das irgendwie für mich gewollt? Ich schwöre, ich kann kaum atmen, wenn ich das alles fühle. Habe ich diese Realität erschaffen? Und was haben andere Menschen damit zu tun? Ich hatte einen Traum, dass mein Leben ein Geschenk für andere ist, ein Traum, der so war, als würde man zu mir sprechen und mir etwas zeigen, gleichzeitig. Ich habe mir einmal ein Video von einem Ihrer Vorträge angesehen, und es schien mir, dass Sie an einer Stelle den Tränen nahe waren. Du weißt es, Neale. Du weißt, was es wirklich bedeutet, da draußen zu sein, wie es sich wirklich anfühlt. Hilf mir jetzt. Ich muss verstehen, was hier vor sich geht.
Ein paar Tage nachdem ich diese Nachricht erhalten hatte, erfuhr ich, dass Stephen, nachdem er diese E-Mail abgeschickt hatte, die Diagnose von Läsionen in seinem Gehirn erhalten hatte. Jetzt brauchte er wirklich eine Antwort... und zwar schnell.
Und so schrieb ich...
Lieber neuer Freund... Das erste, was ich dir sagen möchte, Stephen, ist, dass du die äußeren Ereignisse deines Lebens nicht ganz allein erschaffen hast. Alles, was in unserer Äußeren Erfahrung geschieht, ist eine Ko-Schöpfung, die von uns allen zusammengefügt wurde.
Das heißt, von allen.
Das ist wahr, weil es nur einen von uns gibt. Oder, wie es in Gespräche mit Gott heißt: "Alle Dinge sind ein Ding. Es gibt nur ein Ding, und alle Dinge sind Teil des Einen Dings, das es gibt."
Wir sehen also, dass alle Manifestationen unserer äußeren Realität - sowohl die physische Welt um uns herum als auch unsere eigenen persönlichen physischen Erfahrungen - gemeinschaftlich sind. Sie sind das Produkt der gemeinsamen Schöpfung eines jeden Menschen auf irgendeiner Ebene. Im weiteren Sinne sind sie Ausdruck des Lebens und damit von Gott.
Nun, Stephen, Sie könnten (und sollten wahrscheinlich) sehr wohl fragen: "Warum sollte es Gottes Wille sein, dass mir diese Dinge widerfahren?". Das ist eine berechtigte Frage, eine tiefgründige Frage und eine dringende Frage, wenn wir an einen liebenden, fürsorglichen, barmherzigen Gott glauben sollen; wenn wir an einen Gott glauben sollen, der Sinn macht.
Die Antwort auf diese Frage lässt sich nicht in einem Absatz zusammenfassen, aber lassen Sie mich versuchen, sie Ihnen so kurz wie möglich zu vermitteln. Gott will nichts für sich selbst oder für einen seiner Teile (das heißt für Sie und mich), das nicht zum Nutzen eines Teils oder des Ganzen ist. Wir können daher im Glauben davon ausgehen, dass alles, was geschieht, einen Nutzen bringt.
Sehr oft ist es für uns im Leben nicht einfach oder sogar unmöglich zu erkennen, worin der Nutzen besteht, denn es geht immer um den Nutzen für die Gesamtheit von dir - das dreiteilige Wesen, das wir Körper, Geist und Seele nennen - und das kann manchmal wie etwas aussehen, das einem oder zwei dieser Teile nicht zugute kommt.
In einer solchen Situation werden diese Teile von euch als Hilfsmittel benutzt... fast so wie Stoßdämpfer an einem Auto benutzt werden, damit das ganze Fahrzeug reibungslos und leicht ans Ziel kommt, auch wenn die Straße, auf der es fährt, uneben ist. So könnte etwas, das nicht so aussieht, als wäre es gut für den Körper, sehr wohl gut für die Gesamtheit von dir sein; denn das ganze Wesen, das du bist, befindet sich auf einer Reise, und manchmal ist die Straße holprig.
Diese drei Aspekte eures heiligen Wesens sind Werkzeuge; nichts anderes als Ausrüstungsgegenstände, die von eurem Ganzen benutzt werden, um euch in die Erfahrung eines oder mehrerer Aspekte eurer Göttlichkeit zu bringen. Zu diesen Aspekten könnten Weisheit, Klarheit, Mitgefühl, Verständnis, Meisterschaft, Ganzheit, Vollkommenheit, Geduld, Großzügigkeit, Kreativität, Fürsorge, Vergebung und Liebe gehören - um nur einige wenige der zahllosen Eigenschaften der Göttlichkeit zu nennen.
Wenn die Gesamtheit von Dir, sagen wir, den Aspekt der Göttlichkeit, der Göttliche Geduld genannt wird, erfahren wollte, müsste sie Menschen, Orte oder Bedingungen zu sich rufen, die dem Körper oder dem Verstand vielleicht nicht so perfekt erscheinen, die aber von der Seele als absolut perfekt verstanden werden, damit die Gesamtheit von Dir den Aspekt der Göttlichkeit, den sie ausdrücken möchte, zum Ausdruck bringen kann - um sich also als diesen zu definieren.
Erinnern Sie sich daran, dass Gespräche mit Gott sagt, dass "jede Handlung ein Akt der Selbstdefinition ist". Alles, was wir hier tun, ist, uns selbst zu definieren. Wir entscheiden, wer wir sind, verkünden das vor uns selbst und anderen und demonstrieren es dann.
Das ist alles, was der Buddha getan hat. Das ist alles, was Moses getan hat. Das ist alles, was Jesus getan hat. Das ist alles, was Mohammed getan hat. Das ist alles, was Mutter Theresa getan hat, alles, was Jeanne d'Arc getan hat, alles, was jeder Mensch getan hat, der sich selbst verwirklicht (und damit die Welt verändert) hat. Das ist es, was Paramahansa Yogananda getan hat, und dann hat er die Self Realization Fellowship gegründet.
Das ist es, was ich tue, und das ist es, was Sie tun. Der Weg ist nicht immer leicht für den Körper und den Geist. Manchmal gibt es Schocks zu verkraften. Besonders auf dem Weg, den der Autor M. Scott Peck als "The Road Less Traveled" bezeichnet hat. Und deiner ist dieser Weg, Stephen.
Die Antwort auf deine Frage, Stephen, lautet: Nein, du hast das nicht ganz allein "erschaffen". Du hast es gemeinsam mit Gott, mit dem Leben und mit allen anderen im Leben erschaffen.
Einschließlich mir. Ich habe dies mit dir zusammen erschaffen, damit ich dich habe, um diese Frage zu beantworten, damit viele, viele andere von diesem Wissen profitieren können.
Dein Traum, in dem dir gezeigt wurde, dass dein Leben ein Geschenk für andere ist, war mehr als ein einfacher Traum, Stephen. Es war eine Vision. Dies ist die Vision deiner Seele, die alles weiß, die alles versteht und die alles segnet - auch das, was der Körper und der Verstand nicht genießen oder ergründen können.
Das ist es, was deine Seele jetzt von dir hören, vollständig verstehen und sanft umarmen möchte. Denn das Annehmen der Weisheit Ihrer Seele und ihrer Vision wird es Ihnen ermöglichen, eine neue Realität um das herum zu erschaffen, was jetzt in Ihrem Leben geschieht, unabhängig davon, ob sich die äußeren Ereignisse Ihres Lebens in irgendeiner Weise ändern oder nicht.
Wenn Sie mehr darüber erfahren möchten, wie Sie Ihren Verstand und Ihre Seele gemeinsam nutzen können, um eine neue innere Realität in Bezug auf die äußeren Ereignisse in Ihrem Leben zu erschaffen, empfehle ich Ihnen die Lektüre Wenn sich alles ändert, ändern Sie alles. Darin erfahren Sie ganz konkret, wie Sie die Mechanik des Verstandes nutzen können, um auf das System der Seele zuzugreifen und so endlich die schöpferische Kraft der Gesamtheit von Ihnen zu nutzen.
Ich sende dir Liebe...Neale
Was ich durch die Heilige Erfahrung gelernt habe
All dies - alles, was Sie in diesen ersten 16 Kapiteln gelesen haben - ist das Ergebnis meiner Erfahrung mit dem Heiligen. Ich habe meine Erfahrung ein Gespräch mit Gott genannt. Sie können es nennen, wie Sie wollen. Sie können diese Erfahrung auch selbst machen.
Gott spricht zu uns allen, die ganze Zeit. Die Frage ist nicht: Zu wem spricht Gott? Die Frage ist: Wer hört zu? Wenn ich Menschen erzähle, dass auch sie die Heilige Erfahrung machen können, fragen sie mich (verständlicherweise) zuerst: "Wie?" Lassen Sie uns als Nächstes dazu übergehen.
Kapitel siebzehn
Ich scheine auf zehn Instrumente oder Werkzeuge gestoßen zu sein, mit denen man eine Plattform oder ein Umfeld für die Heilige Erfahrung schaffen kann.
Das ist die beste Art und Weise, wie ich die Frage beantworten kann: "Wie kann ich die Heilige Erfahrung machen? Ich habe viel darüber nachgedacht und mir meinen eigenen Weg und den Weg anderer, die ich kenne, angeschaut, und hier ist, was ich herausgefunden habe:
DIE ZEHN INSTRUMENTE DER HEILIGEN ERFAHRUNG
1. Sehnsucht
2. Bereitschaft
3. Erforschen
4. Umarmend
5. Erläutern
6. Resonanz
7. Visualisierung
8. Bewegung
9. Ritual
10. Dienst und Disziplin
Diese Instrumente lassen sich meines Erachtens in zwei Arten unterteilen: Physische Werkzeuge (1-5 oben) und spirituelle Werkzeuge (6-10 oben). Ich habe sie die Fünf Werkzeuge des Gewahrseins und die Fünf Werkzeuge des Nicht-Gewahrseins der Welt genannt.
Ich glaube, dass die Kombination von vollständigem Gewahrsein plus vollständigem Nicht-Gewahrsein gleich Verwirklichung ist.
Es scheint mir, dass man vollständig verwirklicht ist, wenn man gleichzeitig bewusst und unbewusst ist (das heißt, wenn man gleichzeitig physisch und spirituell ist). Das ist es, was ich die Heilige Erfahrung nennen würde.
Machen Sie sich keine Sorgen, wenn Sie das nicht verstehen. All dies wird hier erklärt werden. Seien Sie vorerst bereit zu bemerken, dass Sie sich "bewusst" sind, dass Sie sich "nicht bewusst" sind, was dies genau bedeutet.
Ich habe entdeckt, dass die obigen zehn Instrumente nacheinander oder in beliebiger Reihenfolge eingenommen werden können. Und... die Anwendung dieser Instrumente kann auch ganz übersprungen werden. Man kann die Heilige Erfahrung machen, ohne eines der Instrumente zu benutzen.
Die Instrumente sind genau das. Lediglich Werkzeuge. Man kann das Terrain der Erleuchtung bereisen, ohne sie zu benutzen, und viele Menschen haben das getan.
Andererseits sollte die Verwendung der Instrumente in keiner Weise auf einen Mangel an spiritueller Klarheit oder Kraft hindeuten. Es gibt viele Wege zum Erwachen, und die Verwendung der Zehn Instrumente ist einfach einer, den ich auf meiner lebenslangen Suche nach einem Weg zu höherem Bewusstsein oder Selbstverwirklichung entdeckt habe. Es ist weder ein überlegener noch ein minderwertiger Weg.
Auf dem hier beschriebenen Weg können die Physischen Werkzeuge (Schritte 1-5) verwendet werden, um eine Erfahrung oder ein Gewahrsein Ihres individuellen Lebens und all dessen, was um Sie herum in der äußeren Welt ist, aufzubauen, während die Spirituellen Werkzeuge das Wissen um größere Realitäten erzeugen, was zu einem Nicht-Gewahrsein dessen führt, was um Sie herum in der Welt ist - oder zu einer Loslösung davon. Es ist fast so, als ob die Welt um Sie herum für Sie in vielerlei Hinsicht einfach "nicht da" ist.
Zusammen angewendet können diese Zehn Instrumente einen kombinierten Zustand erzeugen, den ich Gewahrsein/Nicht-Gewahrsein nennen würde. Dies wird manchmal als "höheres Bewusstsein" oder "vollständige Selbstverwirklichung" bezeichnet. Sie werden sich daran erinnern, dass es in der Bibel eine Aussage darüber gibt, "in der Welt zu sein, aber nicht von ihr". Genau das bedeutet diese Aussage. Es ist der Moment, in dem Sie erkennen, wer Sie wirklich sind und als wen Sie Ihr Selbst in dieser speziellen Inkarnation erleben wollen.
Alle zehn Instrumente der Heiligen Erfahrung bilden einen Pfad zu diesem Ziel: der ultimative Ausdruck dessen, wer du wirklich bist, der sich in der individualisierten Identität zeigt, die du gerade lebst. Dies ist die Bewegung von dir als du selbst durch dich.
Der Buddha soll ein wunderbares Beispiel dafür sein. Ebenso wie der Christus. Das gilt auch für andere, die auf unserem Planeten gewandelt sind. Dem Propheten Mohammed wird von vielen nachgesagt, dass er diesen Zustand des Seins erreicht hat. Der Mann namens Moses, auf dessen Befehl sich das Rote Meer geteilt haben soll und der Gott auf dem Berggipfel begegnet sein soll, wurde oft als ein solcher spiritueller Meister bezeichnet. Und auch andere, sowohl alte als auch neuere.
Paramahansa Yogananda wurde gerade in meinem Brief an Stephen im letzten Kapitel erwähnt. Baha'u'llah war der Begründer des Baha'i-Glaubens, und die Mitglieder dieser Religion betrachten ihn als einen von Gott auserwählten Propheten, der seinen Willen übermitteln sollte.
Mutter Theresa wird von vielen ebenfalls als Heilige betrachtet, da sie die göttliche Liebe, die göttliche Fürsorge und das göttliche Mitgefühl durch die individuelle Identität, die sie lebte, zum Ausdruck brachte.
Und so sehen wir, dass die Hier-und-Jetzt-Reise der individualisierten Essenz, die als eure Seele bekannt ist, während dieser Lebenszeit ein Duplikat der freudigen Ewigen Reise eurer ewigen Essenz in all ihren endlos individualisierten Formen ist, in Miniatur.
Diese Ewige Reise kreuzt auch zwei Wege, oder Reiche: Das Physische Reich und das Geistige Reich, und sie schließt ein drittes Reich im Reich Gottes ein, das Reich des reinen Seins. (Dies wird in dem Buch HOME WITH GOD in a Life That Never Ends ausführlich erklärt.)
Da es sich bei dem, was ich gerade in diesen Text eingefügt habe, um etwas dichtes Material handelt, möchte ich in den nächsten Kapiteln das eben Beschriebene ausführlicher erklären.
Achtzehntes Kapitel
Zur Wiederholung: Ich habe zehn Instrumente gefunden, die vielen Menschen geholfen haben, eine Plattform für die Heilige Erfahrung zu schaffen oder einen Weg dorthin zu finden. Diese Schritte umfassen die physischen Werkzeuge, die zum Gewahrsein der Welt führen (Sehnsucht, Bereitschaft, Erforschung, Umarmung, Erklärung) und die spirituellen Werkzeuge, die zum Nicht-Gewahrsein der Welt oder zur Loslösung von ihr führen (Klang, Visualisierung, Bewegung, Ritual, Disziplin).
Mit physischen Werkzeugen meine ich Aktivitäten, die zu physischen Erfahrungen führen.
Einige dieser Aktivitäten können tatsächlich nicht-physisch sein, wie z.B. der Schritt der Sehnsucht, des Wollens oder des Erklärens.
Mit spirituellen Werkzeugen möchte ich Aktivitäten beschreiben, die zu spirituellem Wissen führen. Einige dieser Aktivitäten können tatsächlich physisch sein, wie z.B. Bewegung, Rituale, etc.
Und so ist es ironischerweise das Nicht-Physische, das manchmal zum Physischen führen kann, und es ist das Physische, das manchmal zum Nicht-Physischen führen kann.
So wie ich es hier verstanden habe, bezieht sich die Bezeichnung Gewahrsein auf das Physische. Es ist eine physische Reaktion (sogar die mentale Aktivität des Gehirns ist eine physische Reaktion) auf die gesamte Umgebung. Die Bezeichnung Nicht-Bewusstsein bezieht sich auf das Geistige. Es ist eine nicht-physische Reaktion (das Wissen der Seele ist ein Beispiel) auf alles - und auf "das Nichts".
Das Nicht-Ding ist das, was alles zusammenhält. Das meiste, was wir sehen und erleben, ist nichts. Das heißt, es ist kein Ding im Besonderen.
Schauen Sie sich in diesem Moment um. Das meiste, was Sie sehen (oder nicht sehen), ist der Raum zwischen physischen Objekten. In dem Raum, in dem Sie sich gerade befinden, gibt es mehr Raum als alles andere. Wenn Sie draußen sind, ist der Raum noch größer. Es gibt mehr Raum um Sie herum als physische Objekte. Viel mehr. Es ist der Raum, der gleichzeitig alles trennt und alles zusammenhält.
Ihr eigener Körper besteht zu 97% aus Raum. Mikroskopisch betrachtet, wird dies sofort deutlich. Der Raum, in dem sich die submolekularen Teilchen bewegen, ist 100 Mal größer als die Breite und Tiefe der Teilchen selbst. Das Gleiche gilt für das Universum. Und alles darin.
Erleben ist ein physisches Ereignis.
Wissen ist ein nicht-physisches Ereignis.
Der Grund, warum Ihre Seele in die physische Welt gekommen ist, ist der, dass sie schließlich (d.h. aufgrund ihrer kombinierten Ereignisse) erfahren kann, was sie weiß.
Das Nicht-Ding ist nicht wirklich nichts. Es ist wirklich etwas. In Wahrheit gibt es so etwas wie das Nichts nicht. Wenn Menschen das Wort "Nichts" verwenden, meinen sie gewöhnlich "das, was man nicht sehen oder mit den fünf Sinnen erfahren kann". Aber nur weil wir eine Sache nicht sehen können, heißt das nicht, dass sie nicht existiert. Sichtbarkeit ist nicht gleich Existenz. Eine Sache kann existieren, ohne gesehen zu werden. Eine Sache kann existieren, ohne gerochen, berührt, gehört oder geschmeckt zu werden. In der Tat können die wichtigsten Dinge im Leben nichts von alledem sein.
Eine Person, die das Physische und das Spirituelle gleichzeitig zum Ausdruck bringt, ist eine Person, die vollständig verwirklicht ist. Dies ist eine andere Art zu sagen, was zuvor gesagt wurde:
Bewusstheit + Nicht-Bewusstheit = Verwirklichung.
Selbst wenn Ihre Seele physisch ist (d.h. in einem physischen Körper lebt), begibt sie sich auf eine spirituelle Reise - oft ohne dass Sie es wissen.
Sie sind sich vielleicht nicht bewusst, dass Sie eine spirituelle Begegnung haben.
Andererseits ist es möglich, dass Sie eine solche Begegnung mit voller bewusster Absicht herbeiführen. Darum geht es bei den spirituellen Schritten ins Nicht-Bewusstsein der Welt.
Jetzt kommt eine kleine Überraschung. Ein Wesen kann sich in die volle Verwirklichung hineinbewegen, indem es irgendeines dieser zehn Instrumente benutzt. Jedes Instrument für sich genommen kann zur Heiligen Erfahrung führen.
Eigentlich sollte dies überhaupt keine Überraschung sein. Ich habe bereits gesagt, dass man die Heilige Erfahrung machen kann, ohne eines der Instrumente überhaupt zu benutzen. Es macht daher Sinn, dass die Verwendung jedes einzelnen von ihnen zum gewünschten Ziel führen kann, genauso wie die Verwendung aller oder keines von ihnen.
Werfen wir also in diesem Zusammenhang einen Blick auf diese zehn Instrumente. Wir beginnen mit der Erkundung...
DIE FÜNF INSTRUMENTE DES GEWAHRSEINS
...in diesem Kapitel und gehen dann im nächsten Kapitel zu den Instrumenten 6-10, den Werkzeugen des Nicht-Bewusstseins, über.
Werkzeug Nr. 1: Sehnsucht
Die Sehnsucht war mein erster Schritt ins Gewahrsein der Welt, wie sie wirklich ist.
Ich glaube nicht, dass ich es ohne sie geschafft hätte. Vielleicht ist es für viele der erste Schritt. Vor allem für "normale" Menschen, die sich nicht bewusst sind, dass sie mit einem bereits vorhandenen, "eingebauten" Wissen ins Leben gehen, und die einfach von dort aus weitermachen.
Natürlich gehen wir alle mit einem "eingebauten" Wissen ins Leben. Es ist nur so, dass die meisten von uns vergessen, was wir wissen - bis wir es nicht mehr wissen. Wir hören abrupt auf zu vergessen, wenn wir den Moment des Erwachens erleben. Alle von uns kommen zu diesem Moment, aber viele von uns kommen erst nach unserem Tod dazu.
Doch unser Ziel ist es, dieses Wissen während unserer Zeit auf der Erde zu erlangen - und so kehren wir zurück, wir kehren zurück, immer und immer wieder, und versuchen, uns in unserer eigenen Erfahrung zu erkennen. Es ist eine freudige Rückkehr, dieses Reinkarnationsereignis, keine mühsame, denn alle Erfahrungen des physischen Lebens sind eine Feier des Lebens selbst in seiner wundersamen Vielfalt, und die Seele schwelgt in jedem Augenblick davon, denn sie ist es, die jeden Augenblick davon erschaffen hat. Für den Stillen Vergesslichen ist das schwer zu glauben. Dies ist die größte Herausforderung des Lebens für die vielen "normalen Menschen", die die Reihen der Nicht-Erinnernden füllen.
Die Sehnsucht ist der erste Schritt im Prozess der Bewältigung dieser Herausforderung. Es ist die Ankündigung, dass der Verstand begonnen hat, sich selbst auf eine neue Weise wahrzunehmen. Sie ist die unmittelbare Folge fast aller Anhebungen des Selbstbewusstseins. Wenn ein empfindungsfähiges Wesen selbstbewusst geworden ist (d. h. wenn ein Wesen in der Lage ist, sich selbst von der Umwelt zu unterscheiden und sich somit von dieser Umwelt zu trennen), lernt dieses Wesen, mit seiner Umgebung zu interagieren - und sich nach den Dingen in dieser Umgebung zu sehnen, denn das Wesen versteht, dass alle Dinge in der Umgebung zu dem Zweck dort platziert wurden, um dem Wesen zu ermöglichen, zu erfahren, was es weiß.
Nur Lebewesen eines bestimmten Bewusstseins sind dazu in der Lage, denn nur Lebewesen, die sich an einem bestimmten Punkt des Evolutionszyklus befinden, erfahren Sehnsucht.
Eine Seeschnecke hat vermutlich keine emotionale Sehnsucht nach Dingen. Ein Hund schon.
Und ein Mensch auch.
Sehnsucht ist zwar ein geistiger Vorgang, kann aber wie alle geistigen Vorgänge zu körperlichen Erfahrungen führen. Sehnsucht kann ein Gefühl im Magen hervorrufen, das wir vielleicht als "Bammel" oder "Bauchkribbeln" bezeichnen. Tiefe und traurige Sehnsucht kann dort sogar einen dumpfen Schmerz verursachen. Das liegt daran, dass Sehnsucht eine Energie ist, und es gibt ein Energiezentrum in dem Bereich deines Körpers, in dem sich dein Magen befindet. Dieses Energiezentrum wird Chakra genannt und ist eines von sieben Zentren in deinem Körper.
Energiezentren übersetzen das Spirituelle in das Physische, das Unsichtbare in das Sichtbare, oder, allgemeiner ausgedrückt, das, was gedacht wird, in das, was gefühlt wird.
Kurz gesagt, die Chakren sind die Mechanismen, die Wissen in Erfahrung verwandeln.
Es ist faszinierend, dass sich Millionen von Menschen angesichts der Bedeutung dieser Energiezentren nicht einmal ihrer bewusst sind oder nicht glauben, dass sie existieren. Es gibt sie, und sie können genutzt werden, um uns die physische Erfahrung unserer spirituellen Identität zu bringen. Dies geschieht durch die Arbeit mit Energie (die in einigen östlichen Traditionen Chi oder Ki genannt wird).
So kann Energie wirken:
Tiefe und traurige Sehnsucht ist eine Energie. Sie ist ein Gedanke, der im Geist entsteht. Sie ist eine physische Energieformulierung. Es ist Ihre persönliche Information - oder, genauer gesagt, SIE, in Formation.
Sie sind ein dreiteiliges Wesen: Körper, Geist und Seele. Was du in deinem Geist weißt, wirst du in deinem Verstand ersehnen, und du wirst diese Sehnsucht in deinem Körper erfahren. Zum Beispiel weißt du in deinem Geist, dass du eins mit allem bist. Wenn du dir deiner selbst bewusst wirst, wirst du dir dessen bewusst, was dein Geist weiß. Ihr werdet euch dann in eurem Geist danach sehnen, und ihr werdet diese Sehnsucht in eurem Körper erfahren.
Es ist die Aufgabe deiner Energiezentren, das Wissen der Seele in die Erfahrung des Körpers zu übersetzen. Ein vollständig erwachter Geist tut dies rein und ohne Verzerrung. Ein nicht völlig wacher Verstand kann aufgrund seiner Schläfrigkeit, aufgrund seiner Vergesslichkeit die reine Energie deines wahren Wissens verzerren und eine körperliche Erfahrung erzeugen, die weniger rein ist.
Die Lebensenergie fließt durch das Chakrensystem des Körpers und verkörperlicht auf diesem Weg die Spiritualität. Das Chakrasystem tut dies, indem es eine Energieform in eine andere übersetzt. Dieser Prozess der Übersetzung wird von einigen von euch als Transformation bezeichnet.
So kann die nicht-physische Energie einer tiefen und traurigen Sehnsucht die sehr physische Energie eines schmerzenden Herzens erzeugen. Ich meine das nicht als Metapher.
Ich beziehe mich auf ein tatsächliches körperliches Wehwehchen.
Positive oder glückliche Sehnsucht kann dagegen eine Erhebung und eine Belebung der physischen Sinne hervorrufen, was zu einer tatsächlichen Verbesserung der physischen Gesundheit führt. Es ist nicht ungewöhnlich, dass sich ein Mensch, der eine positive Sehnsucht verspürt, am ganzen Körper besser fühlt. Die Sehnsucht, seinem Gott zu begegnen, oder die tiefe Hingabe an das göttliche Wesen und das göttliche Prinzip ist ein sehr gutes Beispiel. Meister (wie Paramahansa Yogananda) haben uns gesagt, dass das Leben in einer solchen Sehnsucht zu innerem Frieden und körperlichem Wohlbefinden führt.
Letztlich führt die Sehnsucht nach dem Göttlichen zur Heiligen Erfahrung, denn die Sehnsucht erzeugt immer die Erfahrung, nach der sie sich sehnt.
Man kann sich nicht nach etwas sehnen, von dem man glaubt, dass es nicht existiert - oder zumindest existieren kann. Ebenso wenig kann man sich nach etwas sehnen, von dem man nichts weiß.
Würmer können sich nicht nach Romantik sehnen, nicht nach dem perfekten Lebenspartner, nicht nach einem schmerzlosen Tod oder einem glorreichen Leben im Jenseits, denn solche Konzepte sind mentale Konstruktionen, die von einem ganz anderen Ort des Bewusstseins ausgehen als dem, in dem sich fast alle Lebensformen auf der Erde befinden.
In letzter Wahrheit ist die Sehnsucht nach etwas eine Anerkennung dessen, dass es bereits existiert. Alles, was bleibt, ist die Frage, wie man es zu sich bringen kann.
"Wünschen" ist nicht dasselbe wie "Sehnsucht". "Wünschen" ist der Name, den wir der schwächsten Form der Schöpfung geben. Das zeigt sich daran, dass die als "Wünschen" bekannte Energieformulierung erklärt, dass das Ergebnis im Zweifel ist. Wenn man weiß, dass etwas passieren wird, wünscht man es sich nicht.
Wenn Sie den Lichtschalter betätigen, wenn Sie einen Raum betreten, ertappen Sie sich nicht dabei, dass Sie sich wünschen, das Licht würde angehen. Sie erwarten es ganz einfach.
Sie wissen, dass es so sein wird. Das ist mit der Aussage gemeint, dass "die als 'Wünschen' bekannte Energieformulierung eine Erklärung ist, dass das Ergebnis im Zweifel ist."
Die Sehnsucht ist eine Stufe über dem Wünschen. Der bloße Akt der Sehnsucht nach einer Sache stellt sie dorthin, denn Sehnsucht ist eine Anerkennung, dass die ersehnte Sache eintreten oder sich manifestieren könnte - vielleicht nur in unseren "wildesten Träumen", aber zumindest dort.
(Es sind natürlich unsere wildesten Träume, aus denen alle Wunder entstehen.
Solche wunderbaren Träume sind einfach nicht-physische Formulierungen von Energie - eine höchst verschwommene oder ätherische Form von Gedanken über das, was wir als möglich erachten.)
Sehnsucht allein kann zwar zur Heiligen Erfahrung führen, aber für die meisten Menschen ist Sehnsucht nicht genug, um uns dorthin zu bringen. Sie ist einfach eine zu schwache Kraft, um eine Manifestation in der physischen Erfahrung zu bewirken. Wir können jedoch andere Energie zu dieser Energie hinzufügen und so die Kräfte der Schöpfung vervielfachen.
Werkzeug Nr. 2: Bereitschaft
Wenn eine Seele gewillt ist, dass etwas geschieht, ist es viel wahrscheinlicher, dass dieses Ereignis eintritt. Wenn die Seele nicht gewillt ist, wird es für die meisten Menschen sehr schwierig sein, diese Energieblockade zu überwinden und ein gewünschtes Ergebnis in der physischen Realität zu erzielen.
Aber jetzt wollen wir uns über diese Formulierung im Klaren sein. Ich verwende das Wort willig hier nicht als Adjektiv, sondern als Verb. Wollen ist nicht etwas, das man ist, sondern etwas, das man tut.
Die meisten Menschen verstehen das nicht. Sie verwenden die Aussage "Ich bin bereit", um zu sagen: "Ich bin damit einverstanden, dass dies geschieht." Ich tue das nicht. Ich verwende sie im Sinne von "Ich setze meinen Willen ein".
Das ist ein himmelweiter Unterschied.
Jahrelang habe ich einen Lieblingsspruch verwendet, wenn ich einen starken Standpunkt zu einer Sache vertreten wollte. Um nicht zu arrogant zu wirken, sagte ich im Anschluss an mein Argument: "Ich bin bereit, mich zu irren." Was ich damit meinte, war: "Es wäre in Ordnung", wenn sich herausstellte, dass ich falsch lag. Aber was ich tatsächlich tat, war, darum zu bitten, im Unrecht zu sein. Was ich nicht wusste, war, dass ich mit den Worten "Ich bin bereit, mich zu irren" die Macht meines Willens anrief.
Zugegeben, eine einzelne kleine Äußerung wie diese hätte wahrscheinlich nicht viel schöpferische Kraft, deshalb müssen wir nicht auf jedes einzelne Wort achten, das aus unserem Mund kommt. Es ist das Gefühl hinter den Worten, die wir sprechen, das den kreativen Saft in sich trägt. Doch wenn ich eine Aussage immer wieder wiederhole, gebe ich ihr mehr und mehr Kraft, bis "das Wort Fleisch geworden ist und unter uns wohnt".
Unterschätzen Sie niemals die Macht Ihres Wortes und die Macht Ihres Willens.
Willenskraft kann bemerkenswerte Ergebnisse hervorbringen.
Der Wille, etwas zu tun, ist das, was die Sehnsucht in die Tat umsetzt.
Wenn Sie sagen: "Ich bin bereit", dass dies und jenes geschieht, sagen Sie damit: "Ich bitte darum", dass es geschieht. Eigentlich sagen Sie sogar noch mehr, denn der Akt des Wollens, dass etwas geschieht, ist kein Akt des Bittens, sondern ein Akt des Forderns. Es ist ein "Herbeirufen". Wie in: "Mein Wille geschehe."
Wenn ich bereit bin, dass sich die Göttlichkeit in meiner Realität manifestiert, ist der zweite Schritt getan und ich komme der Heiligen Erfahrung näher.
Manchmal bringe ich mich allein auf diese Weise in eine solche Erfahrung.
Doch was braucht es, um bereit zu sein, eine solche Erfahrung zu machen? Es braucht eine Vereinbarung innerhalb des Selbst, alles loszulassen, was nicht mit der Heiligen Erfahrung übereinstimmt. Doch halt. Das ist vielleicht nicht so einfach, wie es klingt.
Und zumindest für mich war es das nicht. Erstens wusste ich nicht, wie die Heilige Erfahrung war, und so konnte ich nicht wissen, was ihr nicht entsprach. Zumindest nicht vollständig.
Ich konnte über einige ziemlich offensichtliche Dinge Vermutungen anstellen - aber selbst diese Vermutungen waren manchmal ungenau. Ist es zum Beispiel Teil der Heiligen Erfahrung, wütend zu sein? Nein, sagte ich mir. Menschen, die die Heilige Erfahrung machen, sind niemals wütend. Sie fallen niemals ihren negativen Emotionen zum Opfer.
Dann traf ich einen Meister, der über diesen Vorschlag lachte. "Glaubst du wirklich, dass ein Mensch, der in der Heiligen Erfahrung lebt, niemals Ärger kennt?"
fragte der Meister kichernd. "Ist es das, was du 'Meisterschaft' nennst?"
"Äh, ja, ich dachte so...." stammelte ich.
Der Meister lächelte. "Ein Meister ist nicht jemand, der nie eine negative Emotion erlebt, ein Meister ist jemand, der nie eine Emotion als 'negativ' erlebt. Ein Meister ist jemand, der alle Emotionen beherrscht und sie absichtlich, mit Absicht, aus einem bestimmten Grund einsetzt, um ein bestimmtes Ergebnis zu erzielen.
Der Meister ist jemand, der immer erschafft und weiß, dass die Schöpfung immer stattfindet, und der jede Emotion dazu benutzt, zu erschaffen, anstatt zu reagieren.
Der Meister weiß, dass alle Emotionen gewählt sind. Und wie kann etwas, das gewählt ist, negativ sein? Wie kannst du ein negatives Gefühl haben, wenn du bekommst, was du willst? Du kannst nur dann ein negatives Gefühl haben, wenn du vergessen hast, dass alles, was du erhältst, etwas ist, das du erschaffen hast.
Nur ein Mensch, der nicht in der Meisterschaft ist, würde so denken."
Als ich den Meister sprechen hörte, wurde mir klar, dass ich sehr wenig über die Heilige Erfahrung wusste. Das war der Zeitpunkt, an dem meine eigentliche Erkundung begann.
Werkzeug #3: Erforschen
Ich kann nicht bleiben, wo ich bin, und das Göttliche erfahren, wenn ich glaube, dass das Göttliche nicht dort ist, wo ich bin. Und ich habe offensichtlich geglaubt, dass sie nicht dort ist, wo ich bin, sonst hätte ich mich nicht auf die Suche nach ihr gemacht. Sehnsucht ist der Ausdruck einer Person, die gerade keine Erfahrung macht. Wenn man etwas erlebt, hat man keine Sehnsucht danach. Doch Sehnsucht kann eine Erfahrung hervorbringen - in diesem Fall hat die Sehnsucht ein Ende.
Wenn die Energie, die man Sehnsucht nennt, mit der Energie des Wollens kombiniert wird, und wenn diese beiden Energien dann noch mit der Energie des Erforschens kombiniert werden, kann man sehr schnell zu der Heiligen Erfahrung gelangen.
Etwas zu erforschen ist nicht dasselbe wie es zu suchen. Ihr mögt in eurem Leben nach Reichtum suchen, aber wenn ihr ihn wollt (ihn herbeiruft), seid ihr in der Lage, jeden Aspekt dessen zu erforschen, was er ist. Du magst in deinem Leben nach Liebe suchen, aber wenn du sie willst (sie herbeirufst), kannst du jeden Aspekt davon erforschen, wie sie ist. Suchen und Erforschen sind also nicht dasselbe.
Suchen bedeutet, nach etwas zu suchen. Erforschen bedeutet, es ZU suchen.
Wenn Sie etwas erforschen, haben Sie es bereits, und Sie tauchen tief in jeden Aspekt der Erfahrung ein, es zu haben, um die Sache vollständig zu erkennen.
Nachdem man sich nach der Erfahrung der Göttlichkeit gesehnt und sie dann gewollt hat, ist es ganz natürlich, dass man ernsthaft erforscht, wie man diese Erfahrung vollständig machen kann. (Es gibt viele Wege, die Erfahrung von Reichtum zu machen. Es gibt viele Wege, um die Erfahrung der Liebe zu machen. Und es gibt viele Wege, um die Erfahrung der Göttlichkeit zu machen.)
Doch so natürlich es auch sein mag, die Erforschung der eigenen Göttlichkeit erfordert Mut.
Die Tatsache, dass eine Sache natürlich ist, bedeutet nicht, dass sie einfach ist - und in diesem Fall mag das besonders zutreffen. Denn sich auf die Erforschung von etwas einzulassen, ist eine Ankündigung an das Selbst und an jeden, der Zeuge unseres persönlichen Prozesses wird, dass wir noch nicht das volle Wissen über das haben, wonach wir uns gesehnt haben. Der Schritt der Erkundung ist ein Schritt nach außen. Es ist eine innere - und in manchen Fällen auch eine äußere - Erklärung, dass wir ein Entdecker sind, dass wir uns dafür entscheiden, etwas vollständig zu wissen, oder, wie es der verstorbene Schriftsteller Robert Heinlein ausdrückte, es in seiner ganzen Fülle zu begreifen.
Heinlein konnte in der englischen Sprache kein Wort finden, das der Art von totalem, vollständigem und vollkommenem Wissen nahe kam.
WissenVerstehenVerstehenErleben
das er in seinem Roman Ein Fremder in einem fremden Land beschrieb, also erfand er ein Wort: grok.
Jemand zu sein, der zu begreifen sucht, ein Entdecker zu sein, mag nicht angenehm sein.
In der Tat ist es das selten - bis wir für uns selbst neu definieren, was Komfort ist. (Es gibt einige Menschen, denen es sehr unangenehm ist, kein Entdecker zu sein!)
Ein Entdecker der vollen Erfahrung und des Wissens um die letztendliche Realität des Lebens zu sein, kann uns oft von unserer Familie, unseren Freunden und Gleichaltrigen trennen, die sich fragen, warum wir nicht die Antworten akzeptiert haben, die sie gefunden oder akzeptiert haben, und warum wir nicht erleben, was sie erleben.
Sie mögen uns sogar für "falsch" halten, weil wir uns an einem anderen Ort des Verstandes und des Geistes aufhalten als sie, und anstatt uns für den Mut unserer Erkundung zu ehren, warnen sie uns vielleicht davor oder machen uns sogar lächerlich, weil wir uns darauf einlassen.
Siddhartha Gautama war ein Entdecker. Als Sohn eines wohlhabenden Mannes, der zum Gouverneur einer Region in Indien ernannt worden war, verließ er den Palast seines Vaters und trennte sich von seiner Frau und seinem Kind. Er gab all seinen Komfort und seine behaglichen familiären Beziehungen auf, um die wahre Natur des Lebens zu erforschen und zu begreifen.
Jesus von Nazareth war ein Entdecker. Er verließ seine Mutter und seinen Vater und trennte sich von seiner Familie und seiner Herkunftsgesellschaft, um die wahre Natur seines göttlichen Wesens zu erforschen und vollständig zu erkennen.
Die Liste dieser Menschen enthält viele Namen, einige sind so bekannt wie die oben genannten, andere sind überhaupt nicht bekannt, aber keiner ist weniger engagiert in seiner Forschung und keiner ist weniger heilig.
Ihr Name könnte auf dieser Liste stehen, genauso wie meiner. Das kann unsere Entscheidung sein.
Doch eines müsst ihr wissen: Es ist keine Entscheidung, die man nur einmal trifft. Die Erforschung der eigenen göttlichen Natur ist nicht so, als würde man sich die Mandeln herausnehmen lassen. Es ist ein Prozess, der von Augenblick zu Augenblick, von Tag zu Tag, von Woche zu Woche, von Monat zu Monat, von Jahr zu Jahr und ein Leben lang andauert.
Es ist sogar mehr als das. Es ist ein Prozess von Leben zu Leben.
Es ist der Prozess, zu dem zu werden, was man erforscht, und in dem Moment, in dem man es wird, die Erforschung weiter auszudehnen.
Hier ist eine große und wundersame Wahrheit: Die Erforschung der Göttlichkeit endet nie - weil die Göttlichkeit selbst endlos ist. Sie ist ewig und grenzenlos, und sie dehnt sich in dem Moment aus, in dem ihr Gewahrsein ihrer selbst vollständig ist.
In diesem Sinne ist ein vollständiges Gewahrsein niemals möglich, sondern nur die Illusion davon.
In dem Moment, in dem wir uns vorstellen, dass unser Selbst vollständig bewusst ist, werden wir uns bewusst, dass es noch mehr gibt, dessen wir uns bewusst werden müssen - wer ist derjenige, der sich vollständig bewusst ist, und wer ist derjenige, der sich dessen bewusst ist?
Dies ist die große mystische Frage. Wenn du dir wirklich vollkommen bewusst wärst, würdest du es nicht wissen. Wenn es einen Teil von dir gibt, der weiß, dass du dir vollkommen bewusst bist, bedeutet das, dass es einen Teil von dir geben muss, der dich beobachtet und misst, was du weißt. Doch welcher Teil von Ihnen ist das, wenn Sie bereits vollständig und voll sind? Das muss ein Teil von dir sein, dessen du dir noch nicht bewusst bist.
Wenn wir uns diese Frage stellen, kommen wir mit der Natur der Unendlichkeit in Berührung, so gut sie in menschlichen Begriffen erklärt werden kann. Die Unendlichkeit dehnt sich immer aus und übersteigt das Fassungsvermögen des Endlichen. Eine der besten (paradoxen) Definitionen, die ich für die Unendlichkeit gehört habe, ist "alles und mehr".
Solange es ein "Du" gibt, das danach strebt, voll bewusst zu sein, ist absolutes volles Gewahrsein nicht möglich, weil es per Definition mindestens zwei Aspekte des Selbst geben muss: (1) Das, was danach strebt, voll bewusst zu sein, und (2) das, dessen sich der Suchende voll bewusst zu sein strebt.
Noch einmal sei es gesagt: Wäre man wirklich voll bewusst, wäre man sich nicht bewusst, dass man voll bewusst ist, denn wer ist derjenige, der "bewusst" ist - und worüber ist er sich bewusst?
Aus diesem Grund habe ich gesagt: Gewahrsein + Nicht-Gewahrsein = Verwirklichung.
Wenn Sie zu dieser Tatsache erwachen, ist Werkzeug Nr. 3 vollständig aufgebraucht.
Alles Erforschen hört auf.
Doch wie kann das sein? Habe ich nicht gerade gesagt, dass die Erforschung der Göttlichkeit niemals endet? Ja. Hier ist also die göttliche Dichotomie. Denn wenn die Erforschung endet, beginnt die wahre Erforschung. Wir nehmen diese göttliche Dichotomie an, wenn wir sehen, dass zwei Wahrheiten, die sich scheinbar widersprechen, gleichzeitig im selben Raum existieren können. Dieses Verständnis hat mich zu Werkzeug Nr. 4 geführt.
Werkzeug Nr. 4: Annehmen
Etwas zu wissen und es zu akzeptieren sind zwei verschiedene Dinge. Ich entdeckte dies, als ich meine Forschungen abgeschlossen hatte (oder dachte, ich hätte sie abgeschlossen). Ich hatte Jahre damit verbracht, viele verschiedene Religionen, Philosophien, Glaubenssysteme, Wege zur Erleuchtung, Methoden der Bewusstseinsbildung, Selbstverwirklichungstechniken, Körper-Geist-Seele-Integrationstrainings, Retreats für persönliches Wachstum, Programme und Workshops jeder Art, Form, Größe und Herangehensweise zu studieren.
Ich habe Bücher gelesen, Vorträge gehört, Seminare besucht, Feuerwanderungen gemacht (ja, ich bin nicht nur einmal, sondern zweimal über ein Bett aus glühenden Kohlen gelaufen), meditiert, zehntägige Reinigungsfasten gemacht, meinen Körper diszipliniert (na ja, zumindest ein bisschen) und einmal habe ich sogar zehn Tage und Nächte lang auf einem Telefonmast gesessen! (Nicht als Teil eines spirituellen Trainings. Es war nur eines der vielen seltsamen, ausgefallenen Dinge, die ich in meinem Leben getan habe, um mich mit mir selbst und meinen Ängsten zu konfrontieren.)
Nach all dem hatte ich das Gefühl, dass ich einem größeren Wissen oder einer größeren Erkenntnis nicht näher war als zu Beginn. Das soll nicht heißen, dass keine dieser Aktivitäten wertvoll war. Es heißt nur, dass ich nicht bereit war, das anzunehmen, was sie mir zu zeigen hatten. Das alte Sprichwort "Wenn der Schüler bereit ist, wird der Lehrer erscheinen" gilt auch umgekehrt: Wenn der Schüler nicht bereit ist, werden alle Lehrer der Welt keinen Unterschied machen.
Dennoch hatte ich - ohne es bewusst zu wissen - das Werkzeug Nr. 1 der später so genannten Zehn Instrumente der Heiligen Erfahrung in die Hand genommen und benutzt. Ich hatte mich auf die Energie der Sehnsucht eingelassen. Diese Energie war in der Tat schon seit meiner Kindheit in mir aktiv. Schon in den frühesten Tagen meines Lebens wollte ich mehr über das wissen, was ich von meinen Eltern als Gott verstand, und was ich von ihnen über das Leben verstand, und was ich von ihnen über andere Menschen verstand.
Später in meinem Leben wurde mir klar, dass vieles von dem, was ich verstanden hatte, nicht wahr war. Zumindest war es nicht wahr für mich. Es mag für meine Eltern und für die Vorbilder und Lehrer meiner Kindheit gegolten haben, aber für mich war es nicht wahr. Ich hatte keine Ahnung, ob irgendeine dieser Auffassungen überhaupt objektiv wahr war. Ich wusste nur, dass sie nicht meine Wahrheit waren.
(Ich spreche jetzt über einige meiner Kindheitsvorstellungen über Gott und Religion, über das Leben und seinen Sinn und über andere Menschen).
Es war sehr beängstigend, im Land der Ungewissheit zu stehen. Schließlich waren die Menschen, die Ihnen die Ideen vermittelten, die Sie einst für wahr hielten, sehr hohe Autoritätspersonen in Ihrem Leben. Diesen Menschen müssten Sie Unrecht tun, wenn Sie ihre Ideen und Wahrheiten ablehnen und sich auf den Weg machen würden, Ihre eigenen zu finden.
Meine wunderbare Lehrerin Terry Cole-Whittaker hat mir einmal geholfen zu verstehen, warum ich mich dagegen sträubte, eine neue Wahrheit, meine eigene Wahrheit, über etwas anzunehmen. "Wen müsstest du ins Unrecht setzen, um das zu akzeptieren, von dem du weißt, dass es in deinem Inneren wahr ist", fragte sie. In einem Fall war es mein Vater. In einem anderen Fall war es meine Mutter. In einem anderen Fall war es mein Lieblingslehrer aus meiner Kindheit. Anstatt sie als "falsch" hinzustellen, hielt ich an ihrer Wahrheit fest, klammerte mich an ihre Geschichte und machte sie wahr.
Ein besonders anschauliches Beispiel dafür war, als meine Mutter mir während einer Handlesesitzung sagte, als ich noch ein kleiner Junge war: "Du wirst nie jemanden lieben." Sie meinte, dies in den Linien meiner Hand zu sehen, und sagte es mir einfach.
"Du bist ein Genie", sagte sie, "aber du wirst nie jemanden lieben."
"Was?" fragte ich. "Wie kann das sein?"
"Siehst du das hier?", antwortete sie und zeigte auf eine Linienformation in meiner Handfläche. "Du hast auf beiden Händen keine Herzlinie. Das bedeutet, dass du dich nie verlieben wirst. Du erlebst das Leben als einen mentalen Prozess. Du wirst auch die Liebe als einen mentalen Prozess erleben, nicht als Ausdruck von Gefühlen. Für dich ist Liebe eher ein Gedanke als eine Erfahrung."
Wow! Okay, Mom, wenn du das sagst.
Versteh mich jetzt nicht falsch. Ich liebe meine Mutter. (Sie feierte ihren Fortsetzungs-Tag vor über 30 Jahren.) Und ich werfe ihr diesen kleinen Vorfall aus meiner Kindheit nicht einen Moment lang vor. Sie hatte nicht die Absicht, mich zu verletzen. Sie hat einfach ihre Wahrheit gesagt, so wie sie sie kannte. Aber zu sagen, dass es keine Auswirkungen auf mich hatte, wäre eine Lüge. Tatsache ist, dass ich die Vorhersage meiner Mutter auslebte, anstatt sie damit "falsch" zu machen.
Ebenso habe ich viele der Vorhersagen meines Vaters ("Du wirst es nie zu etwas bringen") und Charakterisierungen ("Du treibst dich mit dem Kopf in den Wolken herum") ausgelebt. Und auch die meiner wichtigsten Vorbilder aus der Kindheit. Mein älterer Bruder Wayne, den ich abgöttisch verehrte, sagte immer über mich: "Alles, was er will, ist Aufmerksamkeit." Diese Charakterisierung habe ich natürlich auch viele Jahre lang ausgelebt.
(Heutzutage bekomme ich die ganze Aufmerksamkeit, die ich will, vielen Dank.)
Wenn man bedenkt, wie hoch in meiner persönlichen Hierarchie diese und andere Autoritätsfiguren aus meiner Kindheit standen, kann man sich vorstellen, wie schwierig es für mich war, diese Ideen über mich schließlich eine nach der anderen zurückzuweisen - ganz zu schweigen von neuen Ideen, die ich über mich selbst hatte, ganz zu schweigen von neuen Ideen über größere Dinge wie Gott und das Leben.
Ja, ich hatte bei meinen Erkundungen viel gelernt. Ich hatte viel aus all den Büchern, Exerzitien, Religionen, Seminaren und heiligen Begegnungen mit anderen gelernt. Aber ich war einfach nicht in der Lage, viel davon festzuhalten und es zu meiner Realität zu machen, vor allem wegen der Menschen, denen ich Unrecht tun müsste, wenn ich es täte.
Dann wagte ich schließlich einen großen Schritt - ich benutzte das, was später das vierte Instrument der Heiligen Erfahrung wurde. Das erforderte enormen Mut, mehr Mut als ich brauchte, um ein Entdecker zu werden. Wenn man das, wonach man sich sehnt, erschafft, indem man es will und herbeiruft, und wenn man es vollständig erforscht, scheint es fast zu schön, um wahr zu sein. Und wenn du nicht aufpasst, wirst du es als unwahr bezeichnen. Wie der verrückte Hutmacher im Wunderland werden Sie schwören, dass das, was "so" ist, nicht so ist, und dass das, was "nicht so" ist, so ist.
Was mir den Ausstieg aus dieser Falle ermöglichte, war Verzweiflung.
In meinem Fall war genau das nötig. Ich schuf eine Situation in meinem Leben, in der ich plötzlich kein Einkommen mehr hatte, nachdem ich mir bei einem Autounfall das Genick gebrochen hatte, und landete auf der Straße, lebte auf einem Campingplatz, hatte kein Zuhause, keine Arbeit, kein Auto, kein Geld, keine Besitztümer außer den Kleidern auf meinem Rücken, einem Zelt und einem Schlafsack.
Gott musste mich bis auf den letzten Cent bringen - buchstäblich meine letzten 25 Cent -, bevor ich bereit war, zuzugeben, dass die Art und Weise, wie ich "mein Leben gelebt hatte", nicht funktionierte.
Wenn ich auf diese Zeit zurückblicke, bin ich entschlossen, alles in meiner Macht Stehende zu tun, um anderen zu helfen, so etwas nie durchmachen zu müssen.
Die Verzweiflung, die diese Erfahrung in mir auslöste, war total. Ich war davon überzeugt, dass ich nie wieder aus dieser Situation herauskommen würde, dass ich den Campingplatz nie wieder verlassen würde, dass ich nie wieder auf die Beine kommen und meinen Weg zurück ins "richtige Leben" finden würde.
Ich war mir sicher, dass ich meine Tage auf der Straße verbringen würde. (Wohlgemerkt, ich war kein junger Mann mehr, als das alles passierte. Ich war 50 Jahre alt.) Eine Zeit lang stellte ich mir vor, irgendwo in einer Gosse zu sterben, ohne dass es jemand bemerkte und ohne dass es jemanden interessierte.
Ich weinte mich Nacht für Nacht in diesem kalten, feuchten Schlafsack in den Schlaf. Was auch immer ich anderen in meinem Leben angetan hatte, sagte ich mir, ich würde jetzt dafür bezahlen. Ich hatte meine gerechte Strafe erhalten. Das war meine Strafe, und sie würde wie die Hölle ewig weitergehen.
Stellen Sie sich nun vor, dass Sie in einer solchen Situation plötzlich Ihre grundlegendste Vorstellung vom Leben ändern und das Konzept eines Gottes akzeptieren, der niemanden für irgendetwas bestraft - und der das Leben auch nicht so einrichtet, dass es eine solche Vergeltung gibt.
Nun, ich war in dieser Situation nicht in der Lage, das zu tun. Erst nachdem ich aus dieser Situation herausgekommen war, begann ich, das Unglaubliche zu glauben und neue Ideen über Gott, das Leben und alle anderen Menschen in meinem Leben und auf der Erde anzunehmen.
Jetzt bin ich hier, um Ihnen zu sagen, dass Sie diesen Weg der Verzweiflung nicht gehen müssen. Sie können stattdessen die Zehn Instrumente der Heiligen Erfahrung nutzen. Wie es im letzten CwG-Dialogbuch, HOME WITH GOD in a Life That Never Ends, so schön heißt: "Die gute Nachricht ist, dass man nicht durch die Hölle gehen muss, um in den Himmel zu kommen."
Nehmen Sie das vierte Werkzeug. Nehmen Sie an, was Sie durch all Ihre Erkundungen entdeckt haben. Akzeptieren Sie die höchsten Ideen über sich selbst, über Gott und über andere, die Ihre Seele Ihnen geschickt hat - und Ihnen jetzt sendet - als Ihre Wahrheit. Du hast diese Ideen durch deine Sehnsucht, durch dein Wollen und durch dein Erforschen hervorgerufen. Lehnt sie jetzt nicht ab, weil sie dem widersprechen, was die Autoritätspersonen in eurem Leben euch gesagt haben. Lehnt sie nicht ab, weil sie zu gut erscheinen, um wahr zu sein.
Nehmt sie an. Verraten Sie nicht Ihr eigenes Selbst, um andere nicht zu verraten. Denken Sie immer daran: Der Verrat an deinem Selbst, um einen anderen nicht zu verraten, ist trotzdem Verrat. Es ist der höchste Verrat.
Werkzeug Nr. 5: Erklären
Das fünfte Werkzeug auf dem Weg zur Heiligen Erfahrung kommt zum Einsatz, wenn wir beginnen, anderen zu erklären, was wir durch die Anwendung der ersten vier Werkzeuge verstanden haben.
Dieser Weg des Erklärens ist ein sehr hoher Weg und sehr mächtig. Erstens, weil er anderen dient; er dient der Menschheit. Er hilft denen, die sich noch sehnen oder noch auf der Suche sind, ihren Weg zu ihrer eigenen Wahrheit zu finden. Zweitens, weil er sich auf ein grundlegendes Gesetz des Universums beruft, wie es in Gespräche mit Gott beschrieben ist, das besagt: Das, was du erfahren willst, lass einen anderen erfahren. Gib weg, was du empfangen willst.
An anderer Stelle drückt CwG dies noch prägnanter aus: Sei die Quelle.
Es gibt nur zwei Möglichkeiten, auf dem "Spielbrett des Lebens" zu sein. Sie können entweder auf dem Feld mit der Aufschrift "Empfänger" oder auf dem Feld mit der Aufschrift "Quelle" stehen.
Wenn Sie auf dem Feld mit der Aufschrift Empfänger stehen, werden Sie immer auf Empfang aus sein. Sie werden danach streben, Dinge von Gott, von Ihrem Chef, Ihrer Firma, Ihrem Ehepartner, Ihrer Familie und Ihren Freunden und von Ihrer Welt zu erhalten. Sie werden zu einem Bittsteller, zu einem Anfragesteller. Sie werden beten oder bitten oder betteln oder flehen oder auf irgendeiner Ebene um etwas bitten - und dann werden Sie hoffen, das zu erhalten, worum Sie gebeten haben.
Wenn du auf dem Platz der Quelle stehst, wirst du immer danach suchen, zu geben. Sie werden danach trachten, Dinge von Gott, Ihrem Chef, Ihrer Firma, Ihrem Ehepartner, Ihrer Familie und Ihren Freunden und Ihrer Welt zu geben. Sie werden zum Lieferanten, zur Ressource. Sie werden etwas anbieten, beschaffen, zur Verfügung stellen und liefern - und dann werden Sie die Erfahrung machen, dass Sie haben, was Sie geliefert haben, denn wie könnten Sie es liefern, wenn Sie es nicht hätten?
Wenn Sie also anderen das geben, was Sie selbst begehren, werden Sie die Erfahrung machen, es zu haben.
Wenn das, was Sie sich seit vielen Jahren wünschen, eine Erklärung des Lebens, Gottes und der Funktionsweise der Dinge ist, und wenn Sie anfangen, diese Erklärung anderen anzubieten (so wie ich es hier tue), werden Sie bald die Erfahrung machen, dass Sie das haben.
Es wurde gesagt, dass wir lehren, was wir zu lernen beschließen. Ich entscheide mich, mehr und mehr darüber zu lernen, wie das Universum funktioniert, über die Göttlichkeit und die Essenz allen Lebens, über den Prozess des Lebens selbst, über andere und über mich selbst. Deshalb lehre ich über all diese Dinge. Ich habe das Werkzeug des Erklärers benutzt.
Dazu muss man nicht unbedingt Bücher schreiben, Vorträge halten oder Workshops veranstalten. Erklären kann man in vielen Formen, nicht zuletzt dadurch, dass man sein Leben auf eine bestimmte Art und Weise lebt. Unser tägliches Beispiel ist die beste Erklärung für das, was wir über uns selbst, über Gott und über das Leben wissen. Das Verhalten, das wir vorleben, ist eine praktische Erklärung für unsere Gedanken über alles.
Wenn wir das, was wir als unsere innerste Wahrheit angenommen haben, nehmen und zulassen, dass unser Leben auf hundert Arten als Erklärung für andere dient, kommen wir der vollen Verwirklichung einen großen Schritt näher. Wir sind uns des Lebens in der Welt um uns herum bewusst geworden, und auch darüber, wie wir es leben wollen, angesichts unseres Verständnisses und Bewusstseins darüber, wer wir sind.
Die Erklärung dessen, wonach wir uns gesehnt haben, was wir gewollt haben, was wir erforscht haben und was wir umarmt haben, vervollständigt die Fünf Schritte zum Gewahrsein. Unsere Erklärung ist unsere Demonstration der Ebene, die unser Bewusstsein erreicht hat.
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen