Selbst_Auf_Lösung Volltext

Filmtipps:
Samadhi
der bewusste Samadhi-Zustand wird Samprajnata genannt,
der überbewusste Asamprajnata
(Paramatma) vereinen, dass sich die Unterscheidung zwischen Erkennendem, Erkenntnis und Erkanntem 
Paramahansa Yogananda
über die 3 Stufen Jada Samadhi Savikalpa Samadhi Nirvikalpa Samadhi (das Ich-Bewusstsein, das Seelenbewusstsein sowie der Geistozean werden alle als zusammen existierend erkannt.)
Part I "Maya, die Illusion des Selbst"
Part II "Es ist nicht, was du denkst"
Samsara by Ron Fricke
https://vimeo.com/116877832

WeisheitsOLYMP ♥ Pali Kanon

Nirwana
weitgehend unbekannter #Geisteszustand. Er wird auch beschrieben als #bildlos (animitta), #richtungslos (apranihita) und #unterscheidungslos (ekalakshana).

Nirwana wird erreicht im #Loslassen von allen #Anhaftungen an die #Bedingungen des #Samsara (immerwährenden Zyklus des Seins, den Kreislauf von Werden und Vergehen)

Nirwana ist gleichbedeutend mit #innerer_Ruhe und besteht im #Freisein _von_aller_Unruhe_des_Geistes, allen #Wünschen und #Denkvoraussetzungen.

Ende aller mit #falschen_persönlichen_Vorstellungen vom #Dasein verbundenen Faktoren, wie #Ich_Sucht, #Gier, #Anhaften, #Upādāna ("Festhaltens am Vergänglichen
Sinnliches Anhaften
Anhaften an Ansichten und Meinungen
Anhaften an Riten und Regeln
Anhaften am Glauben an eine feste Persönlichkeit")


Durch intensive Betrachtung eines der drei Merkmale des Daseins („#Unbeständigkeit“, „#Leidhaftigkeit“, „#Leerheit“) durchläuft der Meditierende verschiedene Erkenntnisstufen (Vipassanâ-ñâna). Die kontinuierliche neutrale Beobachtung aller Daseinsphänomene (#Gefühle, #Sinnesobjekte, #Gedanken) führt zu einer allmählichen Loslösung und gipfelt in der sogenannten Erfahrung des Maggaphala („Moment der Frucht“). Dieses Ereignis, das im Theravada als die eigentliche Erfahrung des Nirwanas gilt, verändert den Meditierenden und führt zu einem „Bruch mit der Welt“. Die Eindringlichkeit und Stärke dieser Erfahrung macht auch den Grad der „Erlöstheit“ eines Menschen aus.

Im Pali-Kanon werden vier Stufen der „Erleuchtung“ eines Menschen unterschieden:^[5]

1. die Stufe des Stromeintritts (Pali: sotapatti) Sotapanna  Strom - Einkehrer. Dieser hat die ersten drei Fesseln (saŋyojana) abgeworfen, die an die Wiedergeburt binden, nämlich die Selbstsicht (sakkāya-ditthi), das Festhalten an Riten und Ritualen (sīlabbata-parāmāsa) und die skeptische Unentschlossenheit (Vicikitsa).
2. die Stufe der Einmalwiederkehr (Pali: ekadagami) Sakadagami Einmal - Wiederkehrer ( Die geschwächten Fesseln sind 1. Sakkāya-diṭṭhi - Glaube an sich selbst ; 2. Sīlabbata-parāmāsa (Pali) - Bindung an Riten und Rituale; 3. Vicikicchā - Skeptischer Zweifel; 4. Kāma-rāga - Sinnliches Verlangen; 5. Byāpāda - Wille )
3. die Stufe der Nichtwiederkehr (Pali: anagami) Anagami Anagami : Nicht - Wiederkehrer (hat die 5 Fesseln^[1] überwunden) . Er ist noch nicht frei von Rūpa-rāga: Verlangen nach feiner materieller Existenz (die ersten 4 Jhanas); Arūpa-rāga: Verlangen nach immaterieller Existenz (die letzten 4 Jhanas), Māna: Einbildung; Uddhacca: Unruhe; Avijjā: Unwissenheit
4. die Stufe der Arhatschaft (Pali: arahatta) Arahat Arahat : Er hat die 10 Fesseln ( Persönlichkeitsglaube, Zweifel, Hängen an Regeln und Riten, Begehren der Sinne, Übelwollen, Begehren nach feinkörperlicher Existenz oder unkörperlicher Existenz, Dünkel, Aufgeregtheit und Unwissenheit ^[2]) überwunden (Nirvana)

Sotāpanna (Pali; Sanskrit Śrotrāpanna) eine Person, die die ersten drei von insgesamt zehn Fesseln des Geistes (saṃyojana) überwunden hat.

Die drei Fesseln die bei Sotāpatti vernichtet wurden sind:

1. Persönlichkeitsglaube (sakkāya-diṭṭhi) - die Selbstsicht, eines der fünf Aggregate oder Zusammenhäufungen (Khandhas) sei ein permentes Wesen, ein Atta; sich mit dem Begehren (Tanha) identifizieren.
2. Zweifel (vicikicchā) - an der Lehre Buddhas
3. Anhaften an Regeln und Riten (sīlabbata-parāmāso) - die Überzeugung, das Ausführen von Regeln und Riten sei ausreichend für die Befreiung.

Wozu ein Sotāpanna nicht in der Lage ist, ist Folgendes:

1. irgendeine Gestaltung (saṅkhāra) für beständig halten,
2. irgendeine Gestaltung für angenehm halten,
3. irgendein Ding (Dhamma) für Selbst halten,
4. seine Mutter töten,
5. seinen Vater töten,
6. einen Arahat töten,
7. böswillig das Blut eines Buddha vergießen,
8. den Orden spalten,
9. einem anderen Lehrer als dem Buddha folgen.

Arhat ist ein Terminus für einen Praktizierenden, der nach buddhistischen Vorstellungen Gier, #Hass und #Verblendung vollständig abgelegt hat.

Der Aspirant muss drei Vorstufen durchlaufen, bevor er in einem Himmel als Arhat wiedergeboren wird. Das Theravada unterscheidet drei Arten von Bodhi :

1. Savaka-Bodhi (Arahat, Arhat) als Schüler eines spirituellen Lehrers
2. Pacceka-Bodhi (Pratyeka-Buddha - Einzelerwachter) - ohne Unterweisung durch einen Lehrer.
3. Samma-Sambodhi (Samma-Sambuddha - Vollkommen Erwachter) ist die höchste Form des Bodhi durch eigene Kraft

• Die 4 Stufen zur Erleuchtung sind im Theravada

1. Sotapanna  : Strom - Einkehrer. Dieser hat die ersten drei Fesseln (saŋyojana) abgeworfen, die an die Wiedergeburt binden, nämlich die Selbstsicht (sakkāya-ditthi), das Festhalten an Riten und Ritualen (sīlabbata-parāmāsa) und die skeptische Unentschlossenheit (Vicikitsa).
2. Sakadagami : Einmal - Wiederkehrer ( Die geschwächten Fesseln sind 1. Sakkāya-diṭṭhi - Glaube an sich selbst ; 2. Sīlabbata-parāmāsa (Pali) - Bindung an Riten und Rituale; 3. Vicikicchā - Skeptischer Zweifel; 4. Kāma-rāga - Sinnliches Verlangen; 5. Byāpāda - Wille )
3. Anagami : Nicht - Wiederkehrer (hat die 5 Fesseln^[1] überwunden) . Er ist noch nicht frei von Rūpa-rāga: Verlangen nach feiner materieller Existenz (die ersten 4 Jhanas); Arūpa-rāga: Verlangen nach immaterieller Existenz (die letzten 4 Jhanas), Māna: Einbildung; Uddhacca: Unruhe; Avijjā: Unwissenheit
4. Arahat : Er hat die 10 Fesseln ( Persönlichkeitsglaube, Zweifel, Hängen an Regeln und Riten, Begehren der Sinne, Übelwollen, Begehren nach feinkörperlicher Existenz oder unkörperlicher Existenz, Dünkel, Aufgeregtheit und Unwissenheit ^[2]) überwunden (Nirvana)

http://www.spiritwiki.de/w/Arhat

http://www.spiritwiki.de/w/Theravada