Paul Brunton PB ~ Erfahrungen / Begegnungen / Erinnerungen

Sonnen~Kontemplation
https://diealternativen.blogspot.com/2022/10/paul-brunton-7-kontemplation-bei.html

https://www.paulbrunton.org/meetings-with-pb.php

Wie ich PB traf
von Robert Larson

Es sind die frühen siebziger Jahre. Ich bin in Helsinki, Finnland, und habe ein paar Stunden Zeit, bevor mein Flugzeug nach Stockholm abhebt.  Was soll ich tun? Ich habe die Wahl zwischen einer netten Cafeteria in der Nähe und einem Besuch in der großen akademischen Buchhandlung. Ich entscheide mich für Letzteres.

In der Abteilung der Buchhandlung, in der spirituelle Literatur ausgestellt ist, lese ich die Rückseiten und blättere in mehreren Büchern. Es gibt hier viel Interessantes. Schließlich kommt eine junge Dame auf mich zu:

"Mein Name ist Fräulein Reinikka. [Kennen Sie einen Autor namens Paul Brunton?", fragt sie.

"Nein, ich habe noch nie von ihm gehört."

"Kaufen Sie sich ein Buch von ihm, er ist sehr gut", sagt sie lächelnd.

Warum nicht? denke ich und nehme mir ein Buch mit dem verlockenden Titel Der geheime Pfad. Ich bezahle an der Kasse und nehme einen Bus zum Flughafen.

Als wir in der Luft sind, fange ich an, hier und da in meinem neuen Buch zu lesen. Plötzlich geschieht etwas völlig Unerwartetes. Zusammen mit einem Gefühl tiefen inneren Friedens stellt sich in mir die absolute Gewissheit ein, dass meine lang gehegte Sehnsucht nach Sinn, Vertiefung und Freiheit eine Antwort erhalten hat. Es ist wie eine unmittelbare intuitive Einsicht.  Die Tränen beginnen zu fließen, ich kann und will sie nicht aufhalten. Ich bin unendlich dankbar.

Wenn ich jetzt, vierzig Jahre später, an diese Erfahrung denke, schaudert es mich.  Dreißigtausend Fuß über der Erdoberfläche hatte ich endlich meinen lang ersehnten geistigen Führer getroffen. Und nun kannte ich seinen Namen: Paul Brunton. Später eröffnete sich die Möglichkeit, ihn persönlich zu treffen, was bei fünf Gelegenheiten geschah.  Aber das ist eine andere Geschichte...

Die Begegnung mit Paul Brunton und seinen Ideen fiel in eine kritische Phase meines Lebens. Die Midlife-Crisis war nicht nur ein Wort - sie war schmerzhafte Realität. Für mich, wie für viele andere, ging es um den Sinn des Lebens, oder vielmehr um den Mangel an Sinn, dem ich begegnet war. Ich hatte lange an der Oberfläche des Lebens gelebt, ohne eine tiefere Verankerung, und ich hatte das verzweifelte Gefühl, dass mir das Leben davonlief. War das wirklich alles? Gab es nicht noch etwas anderes?

Der kurze Austausch mit Frau Reinikka in der Buchhandlung war nicht nur der Beginn einer Entwicklung, die den Lauf meines Lebens völlig veränderte, sondern auch der Beginn meiner Rolle als Verleger von Paul Brunton. Eine Übersetzung von Der geheime Pfad ins Schwedische war das erste Brunton-Buch, das wir veröffentlichten.

Gespräche und Erinnerungen an PB
von Timothy Smith

Was war die Wirkung Ihrer ersten Begegnung mit PB? Gab es ein Gefühl des Friedens in seiner Gegenwart?

Die Begegnung mit PB war sehr eindringlich. Jedes Mal. Jeden Tag, wenn er die Tür öffnete. 

Um ein wenig Kontext zu geben: Ich habe viele Gurus und spirituelle Persönlichkeiten getroffen, einschließlich mehrerer Begegnungen mit dem Dalai Lama und Shankaracarya in Indien. Jede dieser Begegnungen war sehr wunderbar, und jedes dieser großen Wesen hat eine deutlich unterschiedliche Präsenz.

Meine erste Begegnung mit PB war durch die freundliche Vermittlung meines Lehrers Anthony Damiani. Ich traf Anthony wenige Tage, nachdem ich als Studienanfänger nach Cornell gekommen war, und wusste sofort, dass er der Grund war, warum ich nach Ithaca gekommen war. Das war 1967. In den folgenden Jahren konnten viele seiner Studenten PB in Europa besuchen, manchmal für ein paar Tage, manchmal für eine Woche. Obwohl ich mehrmals darum bat, mitzukommen, reagierte PB nie auf meine Anfragen. 1971 war ich in Wisdom's Goldenrod eingezogen, wo ich die nächsten drei Jahre als Mönch mit mehreren anderen Männern lebte. 

Bis 1972 hatten nicht nur viele Leute, die eng mit Wisdom's Goldenrod verbunden waren, PB getroffen, sondern einige hatten ihn sogar ziemlich oft gesehen. Ich verzweifelte wirklich daran, ihn jemals zu treffen, und fragte mich, welcher persönliche Makel oder welche spirituelle Schwäche mir den Weg versperrte - oder vielmehr, welche meiner Makel und Schwächen die Blockaden waren. Dann kam Anthony eines Morgens im Zentrum vorbei und fragte: "Kannst du bis nächste Woche bereit sein, PB zu treffen?" Ich sagte natürlich, dass ich es könnte, und traf in aller Eile Vorkehrungen, um in die Schweiz zu reisen, da ich noch nie zuvor im Ausland gewesen war. Meine Reiseroute, die von meinem hinterwäldlerischen Reisebüro arrangiert worden war, sah vor, dass ich 48 Stunden lang mit Bus, Flugzeug, Schiff und Bahn von Ithaca über New York nach London, dann weiter nach Paris und schließlich nach Montreux in der Schweiz reisen würde, wo PB zu dieser Zeit lebte. Mir wurde gesagt, dass ich PB anrufen sollte, sobald ich in Montreux ankam, und seinen Anweisungen folgen sollte. 

Obwohl ich ein ziemlich hartgesottener Reisender bin, war diese Reise sehr anstrengend für mich - durch den Zoll zu gehen, meinen Weg nach Calais zu finden und so weiter. Aber zwei Tage nach meiner Abreise aus Ithaca und ohne die Möglichkeit, auf halbem Weg in einem Hotel zu pausieren, nahm ich die Anweisungen wörtlich und rief PB an, sobald ich in Montreux aus dem Zug stieg. "Sehr gut", sagte er, "komm sofort vorbei." 

Ich war verblüfft. Ich brauchte eine Dusche und musste mich umziehen; es war Sonntag, und ich hatte vor, ein paar Blumen oder Früchte als Opfergabe zu besorgen - etwas, das mir empfohlen worden war. Damals war die Schweiz am Sonntag wie ausgestorben - selbst im Bahnhof war nichts geöffnet, nicht einmal ein Kiosk. Es gab jedoch einen Automaten, der neben Schokolade und Crackern auch Orangen verkaufte. Also kaufte ich alle Orangen aus dem Automaten, verstaute meinen Koffer und machte mich auf den langen Weg zu PB. Ich erreichte seine Wohnung, klopfte an die Tür, und wer sollte sie öffnen, wenn nicht mein Freund Micha-El [Dr. Alan Berkowitz] von Wisdom's Goldenrod, der mich herein bat und mir sagte, dass PB in seinem Arbeitszimmer auf meine Ankunft wartete.

Als ich das Arbeitszimmer betrat, fand ich einen zierlichen Mann vor, der auf einer leuchtend orangefarbenen Couch saß, auf Kissen gestützt, und A Search in Secret Egypt las. "Sie müssen mir verzeihen", sagte er, "ich muss herausfinden, wie dieses Buch herauskommt." Zu verblüfft, um eine Bemerkung zu machen, kniete ich einige Zeit auf dem Boden. Allmählich erfüllte mich ein großer Frieden und eine große Freude. Ich fühlte mich absolut wunderbar und hatte das Gefühl, dass ich mir nie wieder etwas anderes wünschen könnte, als in diesem Raum zu sein, mit PB. Ich hörte nicht auf, müde zu sein, und ich wunderte mich immer noch über seine Bemerkung bezüglich eines Buches, das er selbst geschrieben hatte, aber ich hatte keinen Zweifel daran, dass ich mich in der Gegenwart von etwas befand, dem ich nie zuvor begegnet war. 

Ich habe es heute jemandem gegenüber so ausgedrückt, dass seine Anwesenheit den Rest des Lebens nicht bedeutungslos macht, sondern mir vielmehr eine Ebene der Wirklichkeit offenbart, in der Bedeutung einfach keine Rolle spielt - und spielt. Ich fühlte eine seltsame Enttäuschung. Die Enttäuschung war der innere Tod meiner heimlichen (und unerkannten) Hoffnungen, dass andere Ziele und Wege des Lebens neben der Suche lohnenswert und auf ihre Weise legitim wären. In der Gegenwart des Weisen, in seiner Stille, in seiner Ausstrahlung, war das offensichtlich nicht der Fall, denn ich wusste nun, dass der Weise, in diesem Fall PB, im Zentrum des Lebens, des menschlichen Strebens steht, unabhängig von unseren Fähigkeiten, Interessen, Möglichkeiten oder Fertigkeiten. Ich wusste auch mit großer Klarheit, warum ich so lange auf ein Treffen mit PB hatte warten müssen. Ich konnte erkennen, dass ein früherer Besuch mich aus dem Gleichgewicht gebracht hätte, mich mit zu viel Stolz oder Scham, zu vielen Fragen oder zu vielen Antworten erfüllt hätte. Wenn ich jetzt, in diesen letzten Jahren, jemals in der Lage bin, diese Tatsachen zu kommunizieren - den FAKT der Erleuchtung und die Tatsache der außerordentlichen Weisheit, die mit der Entfaltung unserer eigenen spirituellen Erfahrungen verbunden ist - dann werde ich in der Tat das Gefühl haben, dass ich etwas getan habe, um PB und dem Überselbst für diesen Moment zu danken.

Nach und nach setzte sich PB auf, entschuldigte sich für die Wartezeit und erklärte, dass er das Buch seit Jahrzehnten nicht mehr gelesen hatte und es nun mit Alan auf Änderungen und Korrekturen hin überprüfte. Dann fragte er: "Haben Sie irgendwelche Fragen an mich?" Nun, ich hatte welche, aber ich war weder geistig noch körperlich in der Lage, sie zu stellen oder seine Antworten zu behalten, da ich geistig aufgewühlt und körperlich erschöpft war. Dennoch wusste ich, dass dies ein Moment war, der nicht aufgeschoben werden konnte. Ich holte also mein kleines Notizbuch hervor und stellte ihm meine drei Fragen. Eine davon war persönlicher Natur, und ich werde sie hier nicht wiederholen.  Die zweite war: "Was ist Dharma?" Seine Antwort lautete: "Indem man das, was man weiß, in die Praxis umsetzt." Die dritte Frage lautete: "Wie kann ich dir helfen?" - eine Frage, die für den Rest meines Lebens beantwortet wurde! Damals lächelte PB nur und sagte: "Mir wird schon etwas einfallen".

Kurz darauf gingen Alan und ich in unser Hotel, und ich fiel in einen tiefen Schlaf. Danach trafen wir uns in der nächsten Woche jeden Tag mit PB für ein paar Stunden am Morgen und manchmal auch am Nachmittag. Manchmal sah er uns beide, manchmal nur einen von uns. Mein eigener subjektiver Zustand war sehr unterschiedlich: An manchen Tagen war ich glücklich und sehr zufrieden mit meiner Anwesenheit, an anderen Tagen war ich erfüllt von negativen Gedanken, Groll, Angst und einer Vielzahl von irrelevanten Sorgen und Ängsten. Glücklicherweise traten diese Anfälle nur selten auf, wenn ich in seiner Gegenwart war, so dass ich ihm wirklich Aufmerksamkeit schenken konnte.

Während dieses Aufenthalts diskutierte PB mit Alan über seine Originalbücher und begann, eine Liste mit allen Korrekturen zu erstellen, die er an diesen Texten vornehmen lassen wollte. Ich glaube, dass diese Diskussion bis zu Alans letztem Besuch bei ihm im Jahr 1979 nicht abgeschlossen war. 

Er gab mir mehrere Umschläge mit maschinengeschriebenen Sätzen, einen Satz Umschläge mit den Nummern I bis XXVIII und eine Liste mit 28 Kategorien, die denen in den Notizbüchern ähnlich waren. Er bat mich, die Formulierungen in die entsprechenden Kategorien einzuordnen. Ich nahm die Aufgabe gerne an, und als ich den Umschlag öffnete, sah ich mich mit Aussagen wie "und das ist wichtiger als" oder "das darf auf keinen Fall vernachlässigt werden" konfrontiert. Ich verbrachte mehrere Tage damit, mich mit diesen Fragmenten auseinanderzusetzen und ordnete sie schließlich alle in die eine oder andere Kategorie ein. PB stellte mich daraufhin auf die Probe und gab mir schließlich noch ein paar Stapel zum Sortieren. 

Und so vergingen unsere Tage, in denen wir durch die Straßen von Montreux spazierten, Tee mit PB tranken, sprachen, wenn wir angesprochen wurden, Tahini und Toast aßen und versuchten, so viel wie möglich von unserem Aufenthalt aufzuschreiben. Am letzten Tag setzte sich PB mit uns beiden zusammen und sprach ausführlich mit uns - was uns wie Stunden vorkam. Nachdem wir uns verabschiedet hatten, gingen wir in einen nahe gelegenen Park, um diesen bemerkenswerten Moment aufzuschreiben, und stellten fest, dass wir keinerlei Erinnerung an das Geschehen hatten. Und bis zum heutigen Tag haben weder Alan noch ich auch nur die geringste Erinnerung an dieses Gespräch.

Ich erinnere mich jedoch an das starke Gefühl, dass ich ihn wiedersehen würde, und an den überwältigenden Wunsch, alles zu tun, was nötig war, um dies durch innere oder äußere Arbeit zu erreichen. Das Glück, die Gnade des Überselbst und PBs eigene tiefe Großzügigkeit sorgten dafür, dass trotz meiner eigenen Begrenzungen mein Wunsch erfüllt wurde, und zwar mehrfach, mit Vorteilen, die mich für kommende Lebenszeiten beeinflussen werden.

Ja, PB vermittelte ein Gefühl von Frieden, aber auch von kaum zu bändigender Kraft, so als ob man auf der Oberfläche der Sonne spazieren geht - so viel Licht, dass es wunderbar und gleichzeitig außerordentlich schwer zu ertragen war. Auch andere, die nicht die geringste Ahnung von ihm hatten, spürten dies. Wenn wir tagsüber ausgingen, setzte sich manchmal eine Person im Bus oder in einem Café neben uns und folgte PB für den Rest des Tages; wenn er wegen einer kleinen Operation im Krankenhaus war, kamen manchmal die Krankenschwestern, Ärzte und das Reinigungspersonal und setzten sich einfach ins Zimmer, und das waren keine Leute, die irgendeinen Grund hatten, ihn oder seinen Namen zu kennen. Ein andermal werde ich versuchen, einige Anekdoten über sie zu schreiben.

Ich weiß, wie er körperlich aussah, aber ich frage mich, wie er sich verhalten hat. Wenn er nicht gerade Menschen in spirituellen Angelegenheiten ansprach... wie mag er wohl gewesen sein, wenn man ihm zum Beispiel im Supermarkt begegnete? War er temperamentvoll und energiegeladen und veränderte sich ständig, je nachdem, mit wem er zusammen war und wo er sich befand? War er das Leben auf einer Party? War er bei gesellschaftlichen Anlässen fröhlich oder still und in sich gekehrt in einer Ecke?

Wenn PB nicht mit Menschen über spirituelle Themen sprach - und das war meistens der Fall - war er einfach ruhig, aber ich würde kaum sagen, dass er sich in die Ecke zurückgezogen hat. Es war nicht so sehr ein Rückzug in die stille Zurückgezogenheit als vielmehr eine Manifestation der Stille. In den 7 Monaten, in denen ich ihn betreute, hatte ich nur zwei Gespräche über persönliche Themen (und Fragen) von mir. Andererseits sprudelten Themen, philosophische Punkte, Meditationstechniken und okkulte Informationen mehr oder weniger während unserer Teezeit und des Mittagessens aus ihm heraus. Gelegentlich, wenn ich mit einer Frage in sein Büro kam oder über eine erledigte Aufgabe berichten wollte, blickte PB von seiner Arbeit oder seiner Lektüre auf und begann ein Gespräch, das meistens mit einer Frage an mich begann! Bei den meisten dieser Gelegenheiten folgte ein längeres Gespräch, und nach einer Weile erläuterte PB sein Interesse und seine Überlegungen zu dem betreffenden Thema; bei anderen Gelegenheiten nickte er nur und bedankte sich bei mir, ohne mir einen Hinweis darauf zu geben, warum er die Frage gestellt hatte oder was er von meiner Antwort hielt.

Auch ich habe mich gefragt, wie er wohl im Supermarkt sein würde - und habe ihn dort in Aktion erlebt! Im Grunde war er unglaublich effizient, umsichtig und versuchte, um jeden Preis zu vermeiden, mit jemandem zusammenzustoßen. (Wenn man ihn berührte, wirkte sich die Aura der anderen Person auf ihn aus, und sie bekamen auf diese Weise wahrscheinlich auch einen "Treffer" seiner Anwesenheit.) Sobald jemand auf ihn aufmerksam wurde - zum Beispiel ein Einkäufer oder Ladenbesitzer -, neigten sie dazu, ihm zu folgen, manchmal sogar die Straße entlang zu gehen und ihren Laden unbeaufsichtigt zu lassen. Er legte also eine Art Unsichtbarkeitsmantel an und bewegte sich schnell durch die öffentliche Umgebung. Gelegentlich erregte er Feindseligkeit, da die Menschen in seiner Gegenwart buchstäblich aufhörten zu denken, und diejenigen, die eine Abneigung gegen spirituelle Dinge hatten, hegten eine tiefe Abneigung gegen ihn. Meistens jedoch begannen die Menschen in seiner Nähe zu strahlen und "aufzuwachen" - und das waren ganz gewöhnliche Ladenbesitzer, die weder seinen Namen noch seinen Ruf noch irgendetwas über ihn wussten.

Was "sprunghaft" betrifft, so nehme ich an, dass er auf das reagiert, was das tiefste Wesen der Person ist, mit der er zu tun hat. Wenn diese Person also freundlich war, wurde er selbst zur Freundlichkeit; wenn sie egoistisch war, wurde er kalt und unpersönlich. Er beurteilte die Menschen nicht in dem Sinne, dass er sie verurteilte; er spiegelte ihnen einfach ihren eigenen spirituellen Status zurück, ohne Rücksicht auf Verluste. Er wusste, was die Menschen dachten, er wusste über ihr ganzes Leben Bescheid und oft auch über ihr früheres Leben, aber nicht auf übersinnliche Weise, sondern auf eine direktere, angeborene Art des Wissens. Er hatte sicherlich einen Sinn für Humor und war nicht zu scherzen oder schlagfertig, aber diese Stimmungen traten meist beim Tee oder auf Reisen auf. Und obwohl ich sagen könnte, dass er sich ständig veränderte, war es eher so, dass keine Projektion oder Erwartung wirklich an ihm "klebte"; er war unmittelbar im Leben präsent und ging mit den Umständen und der Qualität des Augenblicks einher. Das ist so ähnlich, wie wenn man einmal im Jahr einen Brieffreund persönlich trifft: Wir werden an die vollere Lebenspräsenz der anderen Person erinnert; die restliche Zeit sind wir nur Worte auf Papier, Gedanken im Äther. Nehmen Sie nun dieses Gefühl der Lebendigkeit, das wir bekommen, wenn wir jemanden treffen, und multiplizieren Sie es; PB zu treffen war wie die Begegnung mit der reinsten Kraft des menschlichen Lebens. Ist das unbeständig? Manchmal. Energetisch? Auf jeden Fall.

Aber das Leben auf einer Party? Ausgelassen bei gesellschaftlichen Anlässen? Nun, es mag in PBs langem Leben eine Zeit gegeben haben, in der es gesellschaftliche Veranstaltungen gab, aber sicherlich nicht während der Zeit, in der ich ihn kannte oder von ihm wusste. Er traf sich mit Leuten zum Abendessen, um ein paar Worte zu wechseln, oder zum Tee, aber das war eher unter vier Augen oder in kleinen Gruppen. Das Bewusstsein des Besuchers, dass er anwesend war, verhinderte jede Art von Geselligkeit, obwohl die Atmosphäre stets freundlich und kultiviert war. Ich habe nie gesehen, dass er sich "entspannte" oder sein Haar herunterließ, um dem alltäglichen Druck zu entfliehen, und es kam mir auch nicht in den Sinn, dass er eine solche Aktivität nötig haben könnte. Er entspannte seinen Geist und seinen Körper täglich, indem er sich nach dem Mittagessen eine Stunde Zeit für ein Nickerchen nahm (er war schon älter) und verschiedene Zeitungen und Zeitschriften las, darunter auch die Lokalzeitung. Ich habe ihn zwar nie einen Roman lesen sehen, aber seine Äußerungen zur Literatur machten deutlich, dass er sehr belesen war, vor allem in Bezug auf die Autoren seiner Zeit, wie Henry Miller, Hemingway und natürlich Somerset Maugham. 

Er war genau und mühelos derjenige, zu dem ihn der Weltgeist in jedem Augenblick des Lebens berief, nicht mehr und nicht weniger.

Er duldete keine Künstlichkeit, und da die meisten gesellschaftlichen Zusammenkünfte auf die eine oder andere Weise künstlich sind, nahm er an solchen Zusammenkünften nicht teil. Wenn ich sage, dass er sie nicht tolerierte, meine ich damit, dass seine bloße Anwesenheit jede Verstellung um ihn herum zerstörte, diejenigen befreite, die Authentizität bevorzugten, und diejenigen, die sich an Formalismus und Verstellung klammerten, zu Tode erschreckte. So war es für ihn wirklich unmöglich, an einer Party teilzunehmen, denn seine bloße Anwesenheit veränderte die ganze Qualität, die ganze Tatsache der Veranstaltung!

Nun, das ist genug von mir zu diesem Thema. Ich wette, wenn Sie andere Leute fragen würden, würden Sie andere Antworten bekommen. Schließlich kannte ich PB als älteren Mann, und wir hatten während meines Aufenthalts bei ihm eine Menge Arbeit zu bewältigen. Und ich selbst neige kaum zu sozialen Aktivitäten, was diese Geschichten unweigerlich färbt, aber es ist das, was ich sah, was ich beobachtete, und was ich am liebsten an Sie weitergeben möchte.

Meditieren mit PB - "die Sonne hinter der Sonne"

"Der Verstand ist zur Ruhe gekommen, das Selbst hat sich ergeben, ein göttliches Bewusstsein nimmt von ihm Besitz. Denn es gibt drei Formen der Besessenheit: göttlich, menschlich (wie bei Künstlern oder Schriftstellern) und diabolisch. Im idealen Weisen ist die göttliche Besessenheit zu einem dauerhaften Zustand geworden." (Notizbücher 22.2.33)

Dieses Zitat rief die eine oder andere Erinnerung an PB wach. Manchmal wurde er so still, dass die Welt um ihn herum stehen blieb, als wolle er diese Stille in seinem Inneren ehren. In diesen Momenten wurde "er" zu "Er"; seine Augenfarbe änderte sich - oder vielmehr sein Blick wurde selig, erschreckend, intim und unpersönlich zugleich. Man konnte es kaum ertragen, diesen Blick anzunehmen, geschweige denn, ihn zu erwidern - und gleichzeitig konnte man kaum die Aussicht ertragen, jemals wieder auf diese Gegenwart zu verzichten. Wenn er in einem solchen Moment sprach, war es so leise und eindringlich, dass die Worte nur ein Echo der Übertragung von Bedeutung/Bewusstsein waren. In einem solchen Moment wurde die Bedeutung von Shruti - die sprechende Wahrheit des Rishi - absolut wörtlich und auf vorzügliche Weise wirklich.

Eines Tages fuhren wir von der kleinen Stadt Vevey in das kantonale Zentrum von Lausanne. Als ich auf dem Bahnsteig stand, wartete ich gespannt auf die Ankunft von PB. Er war nirgends in Sicht. Der Zug kam und fuhr ab. Dann tauchte PB auf und ging durch einen großen Kanal unter den Gleisen hindurch. "Ich habe einen anderen Weg zum Bahnhof versucht", bemerkte er. "Offensichtlich ist es keine Abkürzung!" Da wir in der Schweiz sind, würde bald ein anderer Zug nach Lausanne fahren, so dass wir noch etwa 40 Minuten warten mussten. 

PB sagte, wir sollten ihm folgen, und machte sich auf den Weg zu einem Haufen von Eisenbahnschwellen und anderem Industriemüll. Da ich gerade Zeuge seines Ausstiegs aus dem Gully geworden war, hatte ich keine Ahnung, wohin wir gingen und warum. Ein paar Schritte hinter den Gleisen fanden wir einen kleinen, gut gepflegten Garten mit drei Bänken, die einen kleinen Brunnen umgaben, und das alles inmitten des Schutts des Bahnhofs! Er war sehr abgelegen und bot dennoch einen Blick auf die Gleise, so dass wir leicht erkennen konnten, wann der nächste Zug eintraf. Dies geschah irgendwann im März, als in diesem Teil der Welt noch Winter herrschte - meist bedeckt und regnerisch, aber selten schön genug, um mehr als ein paar feuchte Minuten im Freien zu verbringen. Doch an diesem Tag war das Wetter sonnig, klar und angenehm warm. 

Wir setzten uns auf die Bänke und ruhten uns einfach im willkommenen Sonnenlicht aus. Wann immer sich ein solcher Moment in PBs Gegenwart bot, begann ich zu meditieren, in der Hoffnung, an seiner Stille teilzuhaben und als natürliche Reaktion auf die überwältigende Ausstrahlung, die von ihm ausging. Dieser Tag war eine solche Gelegenheit. Als die Sonne auf uns herabschien, ergänzte sie das große Licht, das ich aus dem Inneren von PB herausstrahlte. Die Stille vertiefte sich, die Gedanken verlangsamten sich, und es blieb eine große Einfachheit des Lichts. Dann wurde der Zauber durch die Ankunft unseres Zuges gebrochen, sanft, um genau zu sein. PB erhob sich von seiner Bank, lächelte und bemerkte: "Es ist angenehm, in der Sonne zu sitzen." Dann hielt er inne und betrachtete die Welt mit diesen Augen des Anderen und fügte hinzu: "Aber es ist besser, in der Sonne hinter der Sonne zu sitzen."

Später, nachdem ich Anthony Damiani von diesem Vorfall erzählt hatte, wies er mich auf die folgende Passage aus Manly Palmer Hall (The Secret Teachings of All Ages) hin. "Apuleius sagte, als er seine Einweihung beschrieb: 'Um Mitternacht sah ich die Sonne in einem herrlichen Licht scheinen.' Die Mitternachtssonne war auch Teil des Geheimnisses der Alchemie. Sie symbolisierte den Geist im Menschen, der durch die Dunkelheit seines menschlichen Organismus hindurchscheint. Sie bezog sich auch auf die spirituelle Sonne im Sonnensystem, die der Mystiker sowohl um Mitternacht als auch am Mittag sehen konnte, da die materielle Erde die Strahlen dieses göttlichen Himmelskörpers nicht behindern konnte." Für eine gründlichere Erklärung empfehle ich die Lektüre der "Rede an die Sonne" von Kaiser Julian.

Eine vollständige Wiedergabe von Tims Gesprächen und Erinnerungen an Paul Brunton finden Sie auf seiner Website. http://www.timsmith7.com/

Erinnerungen an PB
von Barbara Plaisted

Besuch bei PB in Montreaux

Ich erinnere mich, dass seine Handlungen unvorhersehbar waren - ein echtes Individuum. Als ich ihm einige Rollkragenhemden in Pastellfarben übergab, bemerkte ich, dass der Absender gesagt hatte, sie würden ihm nicht gefallen.  PB sagte milde: "Woher soll sie wissen, was ich mag?"

Ich erinnere mich, wie PB eine Baskenmütze trug und sich in seiner Wohnung in Montreaux an die Wand lehnte. (Er sagte, dass er die Baskenmütze oft drinnen trug, weil sein Kopf kalt wurde.) Manchmal waren seine Posen so malerisch, als wären sie sorgfältig arrangiert und unauslöschlich.

Als ich ihn das erste Mal sah, stand er neben dem Wasserfall in der Nähe des Hotels, in dem ich wohnte, und trug einen hellgrünen Baumwollanzug. Ein kleiner Mann in einem unorthodoxen, zerknitterten Anzug prägte sich mir auf eine Weise ein, wie es ein ordentlich gebügeltes dunkelblaues Outfit nicht getan hätte.

Tee trinken mit PB in einem marokkanischen Restaurant

Er bestellte den Tee und rannte ein paar Minuten später in die Küche, um dem Kellner zu sagen, er solle keinen Zucker hineingeben. (Als der Tee kam, hockte er sich auf die Bank, um mir zu zeigen, wie man in Marokko Tee trinkt. Die Erinnerung an dieses Bild bringt mich zum Lächeln.

PB war authentisch, nicht gekünstelt. Er vermittelte den Eindruck, dass er wirklich an dem jeweiligen Gespräch interessiert war. Es war so interessant, mit ihm zu sprechen - nicht geistig müde, sondern enthusiastisch wach. Ich fragte mich, ob er nur nett war, denn unser Smalltalk konnte für ihn nicht so interessant sein. Er hatte immer etwas hinzuzufügen, das den Anschein erweckte, als ob auch er etwas entdecken würde. (Seine Heiligkeit Chandrasekharendra Shankaracarya hatte die gleiche Qualität der Frische). 

PB gab mir einen Stapel Zeitungen als Lesestoff in mein Hotelzimmer. Sie waren Jahre zuvor in England von der Theosophischen Gesellschaft veröffentlicht worden, und ich ertappte mich dabei, wie ich ihm von den Artikeln erzählte. Er kannte den Hintergrund der Informationen und berichtigte falsche Aussagen. Er bat mich sogar, ihm einen bestimmten Artikel zu bringen, damit er ihn lesen konnte.

Einrichten von Möbeln mit PB

PB bat mich um ein paar Ideen, wie er sein Wohn-/Esszimmer neu einrichten könnte, damit das Sonnenlicht die Polster nicht ausbleichen würde. Das war an sich schon amüsant, denn ich bin - oder war - ein eingefleischter Möbelpacker. Ich kann nicht genau erklären, warum, aber ich habe oft das Gefühl, dass die Möbel in einem Raum zu einem bestimmten Zeitpunkt nicht richtig stehen. (Zu der Zeit, als ich bei PB war, wusste ich noch nichts über Feng Shui.) Als ich vorschlug, die beiden Bereiche zu tauschen, war er offen und interessiert. Ich hatte das Gefühl, dass es nicht funktionieren würde, und schlug vor, dass wir es maßstabsgetreu auf Papier zeichnen sollten, um zu sehen, ob die Dinge passen würden. Er sagte: "Nicht nötig - wir sind keine Profis. Mal sehen, wie es funktioniert." Er schien interessiert und neugierig zu sein. War dies die Eigenschaft des Enthusiasmus, die er später auf Anthony Damiani anwandte und mit dem griechischen Wort für Geist (œnqouj) in Verbindung brachte? Als er in Columbus war, führte er einige seiner Interviews mit Menschen im Esszimmer der Familie Witter. Er stellte häufig die Möbel um, bevor die nächste Person hereinkam. Manchmal stand der Stuhl, auf dem er saß, auf der linken Seite, manchmal auf der rechten.

Meditieren mit PB

Die schönste Erinnerung ist das freundliche Lächeln auf seinem Gesicht, wenn er meditierte.  Er schlug vor, dass wir einen ruhigen Moment zusammen verbringen sollten, und etwas sagte mir, ich solle meine Augen öffnen. Er hatte das freundlichste Lächeln in seinem Gesicht. Ich erinnere mich jetzt an den Auszug aus Band 15 der Notizbücher: Warum der Buddha lächelte.

Meine Erfahrung mit Paul Brunton
von Beverly Bennett

1974, zwei Jahre nach einer schmerzhaften Scheidung, machte ich zum ersten Mal Bekanntschaft mit den Schriften von Paul Brunton. Die Scheidung war das Schwerste, was ich je getan hatte. Wir waren seit vierzehn Jahren verheiratet und hatten drei Kinder. Ich liebte meinen Mann, aber er litt an einer bipolaren Störung und behandelte sich selbst mit Alkohol. Ich hatte das Gefühl, dass ich ein besseres Leben für meine Kinder schaffen musste. Ich fragte mich, warum mir das passiert war und was der Sinn meines Lebens war. Warum war ich hier? In meinem Schmerz suchte ich nach Antworten.

Ich schloss mich einer Gruppe in Columbus an, die sich mit der Suche nach dem Überselbst beschäftigte. Ich war fasziniert von dem Gedanken, dass ich tatsächlich suchen und vielleicht meine Seele finden und mit ihr in Einklang sein könnte. Ich las "Entdecke dich selbst" und fand mich mit den Ideen einverstanden. Es war, als wären es meine eigenen, und ich hatte endlich jemanden gefunden, der mit mir übereinstimmte. Ein Buch führte zum nächsten, und schließlich hatte ich sie alle gelesen.

Als Paul Brunton 1977 Kolumbus besuchte, diente ich als seine Sekretärin. Ich erinnere mich an das erste Mal, als ich auf seine Ankunft wartete, damit wir mit der Arbeit beginnen konnten. Ich befand mich in einem vollkommenen und wunderbaren Frieden. So nah war ich dem "Frieden, der alles Verstehen übersteigt" noch nie gekommen. Es war, als ob alles, was ich in meinem Leben getan hatte, mich zu diesem Moment geführt hätte.

Wir saßen draußen unter dem Baum, und er diktierte mir Ideen. Irgendwann bat er mich, ins Haus zu gehen und den anderen zu sagen, dass wir zum Tee bereit seien. Als ich in die Küche ging, arbeiteten dort drei oder vier Leute, andere Studenten, die nur zu gern bereit waren, PB, wie er gerne genannt wurde, zu helfen. Es geschah etwas Erstaunliches. Es war, als ob sich von jedem der Menschen gleichzeitig Energieströme zu mir bewegten, und in dieser Energie waren ihre Stimmen, die mir verrieten, was jeder von ihnen dachte. Ich war fassungslos. Ich hatte noch nie zuvor eine paranormale Erfahrung wie diese gemacht. In der Tat war ich in typisch westlich-wissenschaftlicher Weise skeptisch. Diese Erfahrung war für mich wahrhaft weltbewegend. Sie veränderte meine Sichtweise der Wirklichkeit und öffnete meinen Geist für andere Möglichkeiten.

Ich hatte das Glück, ein privates Interview mit PB zu führen. Er beantwortete mir Fragen, die in ihrer Bedeutung für mein Leben noch heute nachklingen. Seine Schriften sind für mich nach wie vor von besonderem Wert, weil sie mich ermutigten, einen unabhängigen Weg zu gehen, der frei von Dogmen ist. Dies ließ mir die Freiheit, das Beste aus allen Philosophien zu wählen, selbst zu denken und die Wahrheit meiner Existenz zu begreifen. Mein physischer Lehrer wurde zu meiner täglichen Erfahrung, als ich diese Ideen durch tägliche Anwendung testete. Ich fand sie nicht nur seelenbefriedigend, sondern auch praktisch. Sie haben mir geholfen, den Sinn zu finden, nach dem ich gesucht habe, und haben mein Leben positiv verändert.

Begegnungen mit PB
von Anna Bornstein PBs schwedische Übersetzerin 
(siehe auch A Mind for Peace) https://paulbrunton.org/amindforpeace.php

Vor vierzig Jahren klingelte ich zum ersten Mal an der Wohnung von Paul Brunton in Lausanne in der Schweiz. Ich war 27, eine geschiedene Mutter zweier Söhne, Eliah ein Kleinkind und Chris, sechs Jahre alt. Verwundet und von existenziellen Zweifeln geplagt, glaube ich nicht, dass ich es geschafft hätte, wenn Paul Brunton nicht in mein Leben getreten wäre. "Ich hing über dem Abgrund", sagte ich zu ihm, als wir ein Jahr später an einem schönen Frühlingstag gemeinsam am Ufer des Genfer Sees spazieren gingen. Nach einem so langen Schweigen, dass ich dachte, er hätte mich nicht gehört, sagte er leise: "Ja, das warst du."

Unser erstes Treffen war sehr kurzfristig angesetzt worden. Es gab keinen vorherigen Kontakt nach außen, aber in den Monaten davor wachte ich jeden Morgen mit einem Gefühl der glücklichen Erwartung auf. Ich wusste, dass ich jemanden treffen würde, der mich in- und auswendig kannte.

Als Paul Brunton die Tür öffnete und ich in seine Augen blickte, wusste ich, dass er es war. In einem plötzlichen Blitz wurde mir die Größe unserer menschlichen Natur offenbart. Der Mann, der in der Tür stand, die Welt da draußen und mein eigenes Innerstes verschmolzen auf magische Weise zu einer Einheit.

Diese Erfahrung hat mein ganzes Leben umgekrempelt. Sie ermöglichte es mir, die zerstörerischen Triebe in meiner Natur, die mich herunterzogen, zu bekämpfen und zu überwinden.

Als Journalistin und Schriftstellerin bot ich an, die Bücher von Paul Brunton ins Schwedische zu übersetzen. Übersetzen ist eine wunderbare Möglichkeit, einen Text eingehend zu studieren. Und in diesem Fall, da die Quelle spirituell ist, half mir der tägliche Kontakt mit seinen Schriften auch bei meiner psychologischen und emotionalen Heilung.

Zum Zeitpunkt meines ersten Besuchs bei Paul Brunton studierte ich Philosophie und Meditation bei Anthony Damiani, einem seiner treuesten Schüler. Anthonys bescheidene Liebe zu seinem Lehrer hatte mir den Weg geebnet. Anthony war ein leidenschaftlicher italienisch-amerikanischer Mystiker und Philosoph, willensstark und brillant, mit einer samtenen Tiefe der Gefühle. Während einer meiner ersten Klassen in der Buchhandlung The American Brahman in Ithaca, wo er lehrte, hörte ich ihn "PB" sagen. Als er die Initialen seines Lehrers aussprach, verwandelte sich sein ganzes Wesen in eine unendliche Zärtlichkeit und Demut. Es entstand eine tiefe Stille - wir alle spürten, wie ein Engel durch den Raum ging.

Das Übersetzen ermöglichte es mir, Paul Brunton in den letzten zehn Jahren seines Lebens ein- bis zweimal im Jahr zu sehen. Schließlich zog ich mit meinen Kindern zurück nach Schweden, um die Verbreitung seiner Bücher in meinem Heimatland zu unterstützen. Der Larson-Verlag (Schwedisch/Englisch), der von Robert Larson und seiner Frau Brigitta geleitet wird, hatte gerade das erste Buch von Paul Brunton, Der geheime Pfad, auf Schwedisch veröffentlicht, als ich nach Stockholm zurückkehrte.

Ich sah, dass viele meiner Freunde am Abgrund hingen, so wie ich es getan hatte, und dachte, dass die spirituelle Führung, die Paul Brunton in seinen Büchern anbot, auch ihnen möglicherweise helfen könnte. Hier kam mir meine journalistische Ausbildung zugute. Ich wurde zu einem recherchierenden Reporter des Inneren. PB ermutigte mich zum Schreiben.  "Du wirst eine Brücke zwischen der spirituellen Philosophie in meinen Büchern und der allgemeinen Öffentlichkeit sein", sagte er. "Schreibe nicht nur über meine Ideen. Schreibe über verschiedene Lebensthemen, dann kannst du eine tiefere Perspektive einbringen."

Ich befolgte seinen Rat.

Der Zufall wollte es, dass Svenska Dagbladet, eine der beiden größten Zeitungen Schwedens, zu dieser Zeit eine sehr beliebte Rubrik mit existenziellen Themen hatte, in die ich hineinpasste. Von Mitte der 1980er Jahre bis 2004 schrieb ich eine Reihe von Feuilletonartikeln für die Zeitung. Unter anderem veröffentlichte ich eine dreiteilige Serie über Paul Brunton, und seine Schriften trugen dazu bei, die Bücher, die veröffentlicht wurden, in weiteren Kreisen bekannt zu machen.

Während der zehn Jahre, die Paul Brunton nach unserer ersten Begegnung noch lebte, waren die Besuche, die ich ein- oder zweimal im Jahr bei ihm machen konnte, meine größte Freude. Er lebte sehr zurückgezogen und widmete sich dem Schreiben und der "inneren Forschung". Ich versuchte, mich nützlich zu machen, indem ich ihm bei der Korrespondenz und praktischen Arbeiten half. Er überarbeitete seine Bücher und half bei der Formulierung der Studienführer, die der schwedische Verlag den Büchern beifügen wollte.

In Schweden haben wir eine große Infrastruktur von Studienorganisationen für die Erwachsenenbildung. Paul Bruntons Bücher wurden von mehreren der größten Studienorganisationen in Schweden vermarktet und für Studienkreise beworben. Ein Studienkreis besteht aus zehn bis zwanzig Personen und trifft sich ein paar Abende im Monat während eines Semesters. Er ist eine gute Möglichkeit für Suchende, sich zu finden, kennenzulernen und Erfahrungen und Ansichten miteinander auszutauschen.

Er beginnt mit einer Meditation und geht dann in eine Diskussion auf der Grundlage der Fragen im Studienführer über.

Paul Brunton regte die Bildung von Studienkreisen für das Studium der spirituellen Philosophie an. Ihm gefiel der Gedanke, dass sich eine Gruppe bildet, die sich für eine kurze Zeit trifft und dann wieder auflöst. Er wollte keine Bewegungen und Organisationen gründen. "Schließlich", so sagte er oft, "ist die spirituelle Suche eine innere Angelegenheit". Man muss lernen, sich auf seine innere Führung zu verlassen, um sein hohes Ziel zu erreichen. In Anbetracht dessen können natürlich Guru-Verehrung und externe Organisationen kontraproduktiv sein.

Unsere gemeinsame Zeit war der Arbeit und dem Dienst gewidmet. Die trivialsten Aufgaben in PBs Gegenwart, wie das Entsorgen von Müll, das Einwickeln alter Seidenmalereien oder das Schneiden von Tomaten, bekamen eine intensive spirituelle Dimension.

Was bedeutete das? Wie wurde es erlebt? Jeder Mensch hat es anders erlebt. Ich habe es gespürt, als ich auf dem Weg war, ihn in den USA zum ersten Mal zu sehen. Es war, als ob der Schutzschild auf meinem Herzen zu schmelzen begann. Situationen, Menschen und Ereignisse in meinem Leben wurden vor meinem geistigen Auge festgehalten. Zuerst sah ich sie von außen, was eine vertraute Perspektive ist. Dann schmolz das Äußere weg, und die innere Wahrheit kam zum Vorschein. Von dem Moment an, als ich das Flugzeug nach New York bestieg, bis wir in Oslo landeten, flossen meine Tränen. Als ich zu PB kam, hatte sich viel von meinem persönlichen Schmerz und meiner Bitterkeit aufgelöst, und ich fühlte mich nackt, ohne Haut. Als ich von PBs Gesellschaft entwöhnt wurde, erlebte ich seine Gegenwart mehr und mehr als einen unergründlichen Frieden, Klarheit oder Wissen. Sie konnte sich auch als intensive Freude oder Freiheit manifestieren. 

Als ich im Juli 1981 die Nachricht von PBs Tod erhielt, atmete ich tief durch, um meinen Tränen freien Lauf zu lassen, als ich eine unerwartete und sehr klare Wahrnehmung von ihm hatte. Sein charakteristisches Glucksen und sein kleines Lächeln. "Lass mich sehen, ob du verstanden hast, was ich dich gelehrt habe, oder ob ich meine Zeit mit dir verschwendet habe", hallte seine Stimme in mir wider.

Auch dies war ein Geschenk. Ich hatte ihn so viel fragen wollen - und es auch getan. Er war so offen und freundlich, dass man gar nicht anders konnte, als es zu tun. Aber in 99% der Fälle warf er meine Fragen auf mich zurück: "Was denkst du selbst, Anna? Finde es heraus!"  Auch wenn es sich manchmal verwirrend anfühlte, war es für mich sehr hilfreich. Ich habe mich selbst gefragt. Und jedes Mal, wenn ich fragte, hatte ich mich unbewusst dem Licht in meinem Herzen genähert. Jetzt war es plötzlich da, nicht nur in mir, sondern auch in den Wäldern und Wiesen um mich herum. PB war näher, als er es selbst in seinem Körper gewesen war. Und sein Licht verschmolz mit dem Licht meines eigenen höheren Selbst.

Ein Geist für den Frieden
von Anna C. Bornstein

Die gegenwärtige Krise, in der unkontrollierter Hass und Frustration ihre unheilvollen Vorurteile auf die Weltbühne bringen, hat die Menschheit an einen Wendepunkt gebracht. Wir müssen uns mit den Energien in unserer Psyche anfreunden und sie umwandeln und tief in unseren Verstand eintauchen, um unsere Erlösung zu finden.

Unser Wissen über den Geist ist im Vergleich zu unserem Wissen über die Ressourcen der Natur sehr gering. Um etwas über das Geheimnis und die Möglichkeiten des Geistes herauszufinden, müssen wir uns an die wenigen Helden der Menschheit wenden, die in seine tiefere Wirklichkeit eingedrungen sind, die allem Existierenden innewohnt und doch selbst durch nichts gebunden ist.

Paul Brunton ist einer der wenigen in der modernen Welt, die zu uns als Westler von dieser hohen Erkenntnis sprechen können. Es war seine Aufgabe, dem Wort "Geist" seine höchste Bedeutung zurückzugeben und die in unserem Jahrhundert vorherrschende Vorstellung zu zerstreuen, dass der Geist unwiderruflich mit Gedanken verbunden ist oder ein Produkt chemischer Reaktionen im Gehirn ist. Seine Notizbücher, die (neben anderem Material) etwa 7000 Seiten Manuskript enthalten, die posthum veröffentlicht wurden, enthalten eine einzigartige und allumfassende Offenbarung, die noch Licht in unser materialistisches Zeitalter bringen und zu einer stärkeren Veränderung in der Welt führen könnte, als irgendjemand vorhersehen konnte.

Die übermäßige Extraversion der westlichen Industriegesellschaft hat dazu geführt, dass wir den konkreten, äußeren Umständen die größte Bedeutung und Wirklichkeit zuschreiben. Es war ganz natürlich, materielle Erklärungen und Lösungen für unsere sozialen Probleme zu suchen. Doch mit den jüngsten Ausbrüchen von Gewalt und Konflikten unter Nachbarn hat sich die Aufmerksamkeit auf die Psyche verlagert. Nur wenige bezweifeln heute, dass die stärksten Kriegsursachen nicht materielle Waffen oder Umstände sind, sondern immaterielle Kräfte, die in den unbekannten Tiefen der Psyche lauern. Und die sich daraus ergebende Wahrheit, dass diese Ursachen am besten und angemessensten nicht durch politische Intervention oder Unterdrückung ihrer materiellen Auswirkungen, sondern durch direkte psychologische Arbeit beseitigt werden können, ist der natürliche nächste Schritt in unserem Verständnis.

"Geist", großgeschrieben, ist Paul Bruntons moderner westlicher Begriff für die unbeschreibliche Wirklichkeit, die in verschiedenen Traditionen als das Absolute, das Eine, Gott oder das unergründliche Tao bezeichnet wird. Diese Wirklichkeit kann von unseren Sinnen oder unserem Intellekt nicht erfasst werden, ist aber dennoch für uns verfügbar. Wenn wir eine innere Schau oder Einsicht kultivieren, werden wir sie eines Tages entdecken.

Wir sagen nicht, dass etwas von der Art des Geistes, wie wir Menschen ihn kennen, die höchste Realität des Universums ist, sondern nur, dass er dieser Realität ähnlicher ist als alles andere, was wir kennen, und sicherlich ähnlicher als das, was wir "Materie" nennen", erklärt Paul Brunton die Wahl seines Begriffs. Die einfachste Art, dies auszudrücken, ist zu sagen, dass die Wirklichkeit eher von der Natur unseres Geistes als von der unseres Körpers ist, obwohl sie ein Geist ist, der über die bekannten Phasen hinausgeht und sich ins Unendliche erhebt. Es ist das ultimative Wesen, der höchste Zustand. Dies ist das Prinzip, das für immer bleibt, was es war und sein wird. Es ist im Universum und doch ist das Universum auch in ihm. Es entwickelt sich nie, denn es ist außerhalb der Zeit. Es hat keine Form, denn es ist außerhalb des Raumes. Es ist jenseits des menschlichen Bewusstseins, denn es ist jenseits seiner Gedanken und Sinneserfahrungen, und doch entspringt alles Bewusstsein auf geheimnisvolle Weise aus ihm. Dennoch kann der Mensch in ihr Wissen eintreten, kann in ihre Leere eintreten, sobald er seine Gedanken anhalten, seine Sinneserfahrung loslassen, aber seinen Sinn für das Sein behalten kann."

Es ist unmöglich, sich diese höchste Wirklichkeit vorzustellen. Keine Beschreibung kann ihr gerecht werden. Wenn man sich ihr nähert und einen ersten Blick auf sie wirft, erscheint sie wie eine riesige Leere, weil keine Formen oder Erfahrungen in ihr Fuß fassen können. Und doch ist es der Fels, auf dem die ganze Welt ruht. Er ist der innerste Kern des Lebens, seine eigentliche Grundlage, und der Weise kann inmitten der Phänomene der Welt völlig wach und aktiv leben, ohne ihn jemals aus den Augen zu verlieren. Dieses Geist-Prinzip ist formlos, unveränderlich. Es transzendiert sowohl Qualitäten als auch Inhalte. Dennoch ist es paradoxerweise die Quelle aller Formen, Qualitäten und Inhalte. In ihm gibt es keine Bewegung, keine Aktivität, und doch ist er die Triebfeder aller Bewegung und Aktivität.

Der Begriff "Geist" wird in Wörterbüchern als die organisierte bewusste und unbewusste adaptive mentale Aktivität eines Organismus definiert. Doch das Wesen und die Quelle dieser geistigen Aktivität hat noch kein Wissenschaftler erklären können, die Hirnforscher haben unterschiedliche Theorien. Einige sagen, dass der Geist das Produkt chemischer Reaktionen im Gehirn ist, andere gestehen ihm die Herrschaft über die Gehirnprozesse zu und lassen die Möglichkeit zu, dass er unabhängig vom Körper existieren kann.

Gedanken sind ohne den Geist nicht denkbar, aber das bedeutet nach Paul Brunton nicht, dass der Geist ohne Gedanken nicht denkbar ist. Der Geist hat eine primäre Existenz. Wenn er in sich selbst versunken ist, hat er keinen Inhalt und ist unteilbar und einheitlich. Diesen Geist, der unsere grundlegendste Wirklichkeit ist, entdecken wir erst, wenn wir unsere Aufmerksamkeit von den Empfindungen, Gedanken und Gefühlen zurückgezogen und nach innen gerichtet haben.

Unser tiefstes Sein - das Überselbst - ist ein Strahl dieses reinen Geistes. Wenn wir uns selbst vollständig kennen lernen, werden wir uns seiner Gegenwart in uns bewusst, auch wenn wir noch nicht in seine unergründlichen Geheimnisse eingedrungen sind.

Eine Analogie, die oft verwendet wurde, um dem Uneingeweihten etwas vom Geheimnis des Geistes zu vermitteln, ist die des Traums. Wenn ein Mensch träumt, entstehen Bilder aus dem Unbewussten oder einer tieferen Ebene seiner Psyche. Die Traumwelt besteht aus Gedanken - Schöpfungen, die aus dem eigenen Geist des Träumenden stammen. Dieser Geist ist während des gesamten Traums präsent und umhüllt ihn. In ähnlicher Weise sind der persönliche Geist des Menschen und seine Welt dem reinen Geist entsprungen, ohne den sie nicht existieren würden. Der Geist ist immer in der Welt präsent, aber dennoch transzendent zu ihr und unabhängig von ihren vielen Phänomenen.

Eine weitere einfache Analogie, die uns helfen kann, zu verstehen, finden wir in der Chemie. Die chemische Verbindung von Wasserstoff und Sauerstoff, H2O, kann sich als Eis, Wasser oder Dampf manifestieren, ohne ihre grundlegende Struktur zu verändern. In ähnlicher Weise kann der Geist nach Paul Brunton auf viele verschiedene Arten erscheinen, ohne seine ursprüngliche Natur zu verändern. "Wenn der Geist aktiv ist, um eine Sache zu erkennen und sie von einer anderen zu unterscheiden, ist er endliches Bewusstsein. Wenn er Formen und Eigenschaften annimmt, ist er die Dinge selbst. Wenn er als Beobachter durch das Überselbst all der unzähligen getrennten Beobachter zentralisiert ist, ist er der Weltgeist. Wenn es passiv ruht, ist es selbst der Geist.

Ungeachtet all dieser verschiedenen Ausdrucksformen bleibt seine innerste Essenz immer reiner Geist. Alle Dinge hängen von ihm ab, aber er selbst ist unabhängig von allen Dingen, unbewegt von ihnen und völlig frei. Sonnensysteme, Galaxien und ganze Welten entstehen aus ihm und kehren zu ihm zurück, ohne ihm etwas hinzuzufügen oder abzuziehen, ohne seinen unerschütterlichen Frieden zu stören.

Es ist nicht verwunderlich, dass es dem Menschen unmöglich ist, diese Wirklichkeit, dieses Geistprinzip zu entdecken, solange er in seinem gewöhnlichen Bewusstseinszustand verweilt. Sein persönlicher Verstand ist gefesselt von Zeit, Raum, Kausalität und den fünf Sinnen, Formen der Erfahrung, die der Funktionsweise seines Denkapparates innewohnen, die aber als Attribute einer äußeren Welt angesehen werden.

Alle vertrauten Phänomene unserer physischen und psychischen Welt - Wälder, Berge, Seen und Meere, Gefühle, Gedanken, Ängste und Erwartungen, alle Dinge, die eine Form haben oder als Prozess erscheinen - verdrängen für uns die Wirklichkeit, solange wir ihnen eine vom Geist unabhängige Existenz zugestehen. Der Mensch in seinem natürlichen Zustand ist für den Grund seiner Existenz ebenso blind wie die Person im Traum für das Bewusstsein des Träumers, während er sich von den Erscheinungen verwirren lässt.

Die Wahrheit, dass die höchste Wirklichkeit absolut, ewig und unveränderlich ist, hat viele spirituelle Sucher und Mystiker dazu gebracht, die physische Welt, die sich in ständigem Wandel befindet, als illusorisch zu betrachten. Eine solche Sichtweise kann nur durch den logischen Intellekt und nicht durch Erfahrung erreicht werden, wie Paul Brunton betont. Sie beruht auf einem künstlichen Konflikt zwischen Geist und Materie, den es in der Wirklichkeit nicht gibt. Was illusorisch ist, ist der Glaube, dass physische Objekte - mit ihren charakteristischen Formen, Farben, Gerüchen usw. - eine äußere Existenz haben, unabhängig vom erlebenden Geist. Die Stabilität und der unabhängige Status, die man diesen Objekten fälschlicherweise zuschreibt, gehören in Wirklichkeit zum Geist-Prinzip. Das bedeutet aber nicht, dass die Sinneserfahrungen, die eine so dominante Rolle in unserem Leben spielen, bedeutungslos sind. Sie sind untrennbar mit unserem Geist verbunden und dazu bestimmt, die Bedürfnisse unserer gegenwärtigen Entwicklungsstufe zu erfüllen. Der Weise betrachtet sie nicht als illusorisch, sondern als Ausdruck transzendentaler Weisheit, die darauf ausgerichtet ist, unser Verständnis zu fördern.

Um die Beziehung zwischen dem Geist-Prinzip und der Welt zu erklären, spricht Paul Brunton von einem passiven und einem aktiven Aspekt der Wirklichkeit. Diese beiden Aspekte existieren nicht getrennt voneinander, auch wenn es für unser begrenztes Bewusstsein so erscheinen mag. Der passive Aspekt ist das Geist-Prinzip, d.h. der in sich selbst versunkene Geist; der aktive Aspekt ist der Geist in Bewegung, seine Gedankenprozesse, aus denen alle manifestierten Welten hervorgehen.

Gewöhnlich ist der erste Blick des gedankenfreien oder reinen Bewusstseins ein Blick auf eine innere Wirklichkeit - den Grund des eigenen Seins. Er kommt während eines Zustandes introvertierter Stille, der durch einen bewussten Rückzug der Aufmerksamkeit von diesen Sinneseindrücken, Gedanken und Gefühlen erreicht wurde.

Diese Entdeckung dämmert dem Suchenden allmählich, wenn er seine Erfahrung vertieft und mit dem sogenannten "äußeren" Leben integriert. Die endgültige Erkenntnis, wenn ihm endlich die Schuppen von den Augen fallen, kommt plötzlich. Eine überragende, essentielle Klarheit erhellt dann seinen sich verändernden Geisteszustand - sogar den Tiefschlafzustand, der den meisten von uns unbewusst ist. Diese endgültige Einsicht ist nicht etwas, das kommt und geht; sie ist dauerhaft und unabhängig von den Erfahrungen, die der Person widerfahren.

Eine solche Einsicht darf nicht mit einem bloßen intellektuellen Verständnis verwechselt werden. Sie durchdringt und erleuchtet den ganzen Menschen - seinen Intellekt, seinen Willen und sein Gefühlsleben gleichermaßen - und löst alle empfundenen Widersprüche zwischen äußerer und innerer Welt, zwischen Materie und Geist, Körper und Seele auf; sie gibt dem Menschen die natürliche Harmonie und Ganzheit zurück, die er einst "vor dem Sündenfall" genossen haben soll, nur mit dem Unterschied, dass sie jetzt voll bewusst ist.

Die Authentizität einer solchen Erkenntnis wird von Paul Brunton mit schöner Einfachheit beschrieben: "Wie können wir uns der Wahrheit der Einsicht sicher sein? Durch das Verschwinden der Unwissenheit, ihres Gegenspielers; die beiden können nicht nebeneinander bestehen. Ihre Wahrheit ist kein Argument, sondern eine Errungenschaft. Das Aufkommen der Einsicht bedeutet, dass die Blindheit verschwunden ist. Der Mensch kann sehen, wo seine Augen zuvor durch Illusion fest verschlossen waren. Von nun an gibt es etwas in ihm, das seinen Blick unerschütterlich auf das ZEITLOSE, das WIRKLICHE und das UNPERSÖNLICHE richtet. Die Einsicht allein hat die Macht, über die universelle Wahrheit und die ewige Wirklichkeit des Daseins zu sprechen, weil sie allein die Macht hat, die Welterscheinung zu durchdringen und die Glückseligkeit dahinter zu betrachten."

Eine solche abschließende Phase dieser inneren Arbeit, die über die Psyche hinaus zu einem transzendenten Zustand von unbeschreiblichem Reichtum und Fülle führt, bleibt für die meisten von uns nur eine unerforschte Möglichkeit. Von niemandem wird erwartet, dass er daran glaubt, nur weil er davon hört oder liest. Und doch ist sie in der Tiefe des Seins für jeden erfahrbar, der sie demütig und beharrlich sucht und bereit ist, seinen Geist zu schulen. Für die Pioniere und Friedensarbeiter, die Erlösung für die Menschheit und unsere verwundete Erde suchen, birgt sie ein großes Versprechen.

Unsere Probleme können mit dem Wissen um diesen unerschütterlichen Frieden aus erster Hand angegangen und erfolgreich bewältigt werden. Paul Brunton versichert uns das. Es ist unsere wahre Natur, die von den komplexen und widersprüchlichen Wünschen und Gedanken des Egos befreit ist. In ihr verschwindet jede Spur des persönlichen Ichs, Irrtum kann nicht erkannt werden, Elend kann nicht gefühlt werden. Seine Entdeckung schenkt ein Glück, das nicht von Fehlern oder Unzulänglichkeiten getrübt ist, ein höchstes Gut, das keine weitere Quelle von Schmerz oder Kummer ist, sondern eine endlose Quelle von Zufriedenheit und Frieden.

Über die Autorin Frau Anna Bornstein ist die Autorin mehrerer schwedischer Bücher, darunter Dalai Lama Ochden buddhistiska vagen und Hadji den vise. Sie gründete und redigierte die Zeitschrift Mandala und schreibt regelmäßig für zwei der größten Stockholmer Zeitungen. Frau Bornstein hat mehrere Bücher von Paul Brunton ins Schwedische übersetzt und leitet in ganz Schweden Seminare über seine Philosophie und sein Werk.

Erfahrungen mit PB
von Micha-El (Alan Berkowitz)

Meine Frau Gran ist die Begründerin der portugiesischen Version der PBPF-Website, eine Aufgabe, die sie mit Hilfe einer Gruppe von Übersetzern aus Brasilien und mir bewältigt hat. Kürzlich übersetzten wir den Teil der PBPF-Website, in dem es um die Erfahrungen der Menschen mit PB geht, und ich wurde inspiriert, einige meiner eigenen Erfahrungen niederzuschreiben.

Ich hatte die Gelegenheit, in dieser Inkarnation dreimal physisch mit PB zusammen zu sein. Zuerst 1975, als auf Vorschlag meines Lehrers Anthony die "Mönche" von Wisdom's Goldenrod (WG) jeweils für kurze Zeit in die Schweiz kamen, um PB bei seinen praktischen Angelegenheiten zu helfen, dann 1977, als er WG besuchte, und schließlich 1979, als ich unerwartet gebeten wurde, bei ihm zu bleiben, als er sich von einer Leistenbruchoperation erholte.

***

Als ich 1975 Paul Brunton besuchte, war ich einer von mehreren Bewohnern von Wisdom's Goldenrod, die diese Gelegenheit hatten, die von meinem Lehrer Anthony (selbst ein lebenslanger Schüler von PB) arrangiert worden war, wobei unsere Besuche über einen Zeitraum von mehreren Monaten verteilt waren. Während meiner Zeit bei ihm hatte ich die Verantwortung, PBs Lebensmitteleinkäufe zu erledigen. Dafür gab er mir zu Beginn meines Besuchs 100 Schweizer Franken, und jeden Tag ging ich in die Stadt und kaufte das Nötigste ein - frisches Brot in der Bäckerei, biologisches, biodynamisches Gemüse auf dem Bauernmarkt, usw.

Als das Geld immer weniger wurde, beschloss ich, das notwendige Geld heimlich zu spenden und kein weiteres Geld von PB anzunehmen. Als er mich nach ein paar Tagen fragte, ob ich noch Geld bräuchte, sagte ich, nein, es sei noch genug da. Er schien etwas überrascht zu sein, sagte aber nichts und schien meine Notlüge" zu akzeptieren. Ein paar Tage später fragte er mich erneut, und nachdem er dieselbe Antwort von mir erhalten hatte, sagte er mit einem geheimnisvollen Lächeln im Gesicht: "Es ist interessant, wie lange 100 Franken reichen können!" Danach erkundigte er sich nicht mehr nach Geld, und ich sorgte weiterhin selbst für die nötigen Mittel für die täglichen Einkäufe.

Am letzten Tag meines Besuchs, als wir uns verabschiedeten, versuchte PB, mir eine große Geldsumme zu geben. Ich hatte das Gefühl, dass ich von PB nichts annehmen konnte und wollte, also wehrte ich mich und sagte, dass ich es nicht annehmen könne. Aber als er hartnäckig und eindringlich darauf bestand, spürte ich, dass ich den Wünschen von jemandem, den ich als einen Weisen betrachte und der mein "maha-guru" (der Lehrer meines Lehrers) war, nicht ungehorsam sein oder sie missachten konnte. Deshalb nahm ich das Geld, das er mir anbot, widerwillig an. Zu meinem Unglauben zählte ich später das Geld und stellte fest, dass es genau der gleiche Betrag war, den ich aus meiner eigenen Tasche für PBs Lebensmittel ausgegeben hatte. Am Ende haben PB und ich uns also gegenseitig ein Geschenk gemacht, und außerdem hat er mir eine Lektion erteilt, über die ich für den Rest meines Lebens nachdenken werde.

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Ein weiteres Beispiel dafür, dass PB mir etwas "aufgedrängt" hat, war das folgende. Gelegentlich gingen wir zum Tee aus und genossen dabei das wunderbare Schweizer Gebäck. Eines Tages waren wir in einem Teeladen in der Nähe von PBs Wohnung, und zu meinem Tee bestellte ich nur ein einziges Gebäck. PB bestand mit Nachdruck darauf, dass ich ein zweites nehme, und so konnte ich nur einwilligen, obwohl ich das Gefühl hatte, dass ich es wirklich nicht wollte. Das war nicht meine Vorstellung davon, mit einem Weisen zusammen zu sein - zum Tee ausgehen und er besteht darauf, dass ich eine doppelte Portion Schweizer Gebäck esse! Viel später sagte Anthony zu mir, dass ich es in einem früheren Leben mit der Askese übertrieben habe". Vielleicht war dies also eine Lehre für mich persönlich.

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Während meiner beiden Besuche bei PB in der Schweiz bemerkte ich, dass er einige Gewohnheiten und Lebensweisen hatte, die mir rätselhaft und ungewöhnlich erschienen, die aber später, als ich mehr Informationen hatte, Sinn machten. Wenn wir zum Beispiel zusammen in die Stadt gingen, um Besorgungen zu machen, ließ er mich draußen stehen, während er in die Bank ging. Oder er sorgte jeden Abend dafür, dass wir alle Rollläden schlossen, sobald es dunkel wurde, und nicht erst später. Ein anderes Beispiel: Als wir mit der Durchsicht und Transkription einiger der ursprünglichen schriftlichen Notizen, die Teil der Notizbücher wurden, fertig waren, ließ er mich alle kleinen Zettel, auf denen sie geschrieben waren, in die Spüle legen, sie mit Wasser füllen und auspressen, bis sie zu einem Brei wurden, und dann den Brei zu einem Papierziegel zerschlagen. Als er trocken war, wickelten wir ihn in ein kleines Päckchen, und wenn wir das nächste Mal in die Stadt fuhren, warfen wir ihn in einen öffentlichen Mülleimer, wenn niemand hinsah.

Mein beschränkter Verstand wusste wirklich nicht, was er von all dem halten sollte. Wenn Sie sich an das MAD-Magazin erinnern, kam mir das wie eine Episode aus der Comicserie "Spion gegen Spion" vor, vor allem das Zusammentragen der weggeworfenen Geldscheine und das Einpacken in ein hübsches Päckchen - noch dazu mit Schnur verschnürt -, um es im öffentlichen Müll zu deponieren. Zunächst konnte ich mir keinen Reim auf diese Verhaltensweisen machen. Wo lag das Problem, die Jalousien offen zu lassen, die Geldscheine in den Müll zu werfen oder ihn bei seinen Geldgeschäften in die Bank zu begleiten? War es ihm peinlich, mit mir gesehen zu werden? PB war in vielerlei Hinsicht ein Mysterium, das ich nicht hinterfragte, aber in diesem Fall schien das Mysterium keinen Sinn zu ergeben, und ich war zunächst geneigt, meinen Interpretationen seines Verhaltens Glauben zu schenken und sie auf das Alter seines Körper-Geistes zurückzuführen. Aber ich behielt meine Gedanken für mich und diese Vorfälle schmälerten nicht den Segen und das Wunder, in PBs Gegenwart zu sein.

Im Laufe meines Besuchs kamen bestimmte Fakten ans Licht und alles begann einen Sinn zu ergeben. Selbst in den Ereignissen und Umständen des alltäglichen Lebens kann es eine okkulte oder verborgene Logik für die Handlungen eines Weisen geben, die jenseits des Fassungsvermögens unseres "normalen" begrenzten Verstandes liegt.

In PBs Gebäude gab es einen Müllschlucker im Flur vor seiner Wohnung. (Der Name des Gebäudes war übrigens "Oasis".) Eine meiner Aufgaben war es also, den Müll dorthin zu bringen. Eines Tages musste ich in den Keller gehen, und dort stand in einem Raum ein großer Mülleimer, in den der Müll aus den oberen Stockwerken fiel. Ich bemerkte, dass beim Aufprall auf die Mülltonne die Müllsäcke explodierten und der Inhalt für alle sichtbar ausgebreitet war. Dann dämmerte es mir, was jemand von all diesen kleinen Zetteln denken würde, die auf Englisch (von dem einzigen englischen Bewohner des Gebäudes) über esoterische Themen geschrieben waren, wenn wir sie in den Müll geworfen hätten, wie es ein "normaler" Mensch tun würde.

Ich kannte und verstand PBs Bedürfnis nach Privatsphäre und seine Bemühungen, die Neugier neugieriger Augen zu vermeiden, und jetzt verstand ich auch, warum er die weggeworfenen Zettel auf diese Weise entsorgte. Dann dämmerte es mir, was der Bankangestellte denken würde, wenn alle paar Wochen oder Monate ein anderer junger Mann mit ihm in die Bank käme. Besser, er lässt mich ungläubig auf dem Bürgersteig warten! Irgendwie begannen die Dinge einen Sinn zu ergeben.

Aber warum alle Jalousien schließen und die Wohnung verdunkeln, wenn es draußen schon dunkel wird? Was gab es da zu befürchten? Eines Tages erzählte mir PB eine Geschichte. Er hatte die Angewohnheit, alle paar Jahre seinen Wohnsitz zu wechseln. Einmal befand sich seine Wohnung in einem sehr kleinen Dorf, wo "jeder jeden kannte". Er nahm einige seiner Mahlzeiten in dem örtlichen Restaurant ein und war daher für andere sichtbar. PB arbeitete oft zu ungeraden Zeiten oder war mitten in der Nacht wach, und in diesem Fall hatte seine Wohnung keine Jalousien. Der neugierige und aufmerksame Dorfpolizist kam zu dem Schluss, dass es sich bei PB um einen Schwarzmagier handeln müsse, da er zu jeder Nachtzeit wach sei. Da er die psychischen und praktischen Auswirkungen negativer Gedanken und des Dorfklatsches kannte, ergab PBs Verhalten nun einen Sinn.

Was soll ich nun von all dem halten? Ich denke auch vierzig Jahre später noch darüber nach. Aber ich kann sagen, dass es eine gute Lektion darin war, nicht auf die Gedanken und Urteile des Verstandes zu hören und nicht nach dem äußeren Anschein zu urteilen" - vor allem, wenn es sich um einen Weisen handelt, aber eigentlich auch, wenn es jeder ist. Und dass das Mysterium des Weisen sich durch alle Dimensionen der Wirklichkeit erstreckt.

***

Als PB 1977 in die Vereinigten Staaten kam, reiste er mit einem Ozeandampfer an und kam in New York City an. Anthony fuhr, um ihn abzuholen und zu Wisdom's Goldenrod zu bringen, seiner ersten Station auf einer Reise quer durch den Kontinent. Im Zentrum wurde ein spezielles Mittagessen für ihn arrangiert, und ich hatte das Glück, einer der geladenen Gäste zu sein. PB betrat das Zentrum und wir setzten uns alle an den Tisch. Es folgte ein sehr unangenehmes, langes Schweigen. Was sollte man zu PB sagen? Was sollte man sagen? Was würde man sagen? Die Stille hielt an. Alle (außer PB) wurden unruhig. Schließlich beschloss einer der Anwesenden, das Schweigen zu brechen und fragte PB leise: "PB, wie hat dir New York gefallen?" PB antwortete: "Ich bin von Bord gegangen, und es war da!" Ein großes Gelächter brach aus. Das körperliche Schweigen wurde gebrochen und die Unterhaltung konnte frei fließen.

***

In der Gegenwart von PB zu sein, bedeutete, in der Gegenwart einer immensen Stille zu sein - Stille - Frieden. Es war eine Aura, in der er lebte, ein "Frieden, der jedes Verständnis übersteigt". Es war nicht so, dass er "in Frieden" oder "im Frieden" war - es war, als ob er Frieden oder eins mit dem Frieden war. Auf der anderen Seite des Genfer Sees, gegenüber der Wohnung, in der er lebte, und vom Balkon aus sichtbar, lag der Mont Blanc, ein großer, stiller, weißer Berg, der die intensive Stille von PB selbst physisch zu reflektieren schien. Es fühlte sich an, als gäbe es eine Parallele oder eine Polarität oder eine Art kosmisches Gleichgewicht zwischen den beiden - außerhalb des großen stillen Berges, innerhalb des physisch kleinen stillen PB, beide auf gegenüberliegenden Seiten des großen Sees, einander gegenüber und irgendwie miteinander verbunden.

(Die Tatsache, dass die Person in der Wohnung unter PB gelegentlich gerne Elvis Presley hörte, und dass wir manchmal Elvis' Gesang hören konnten, schuf ein interessantes Nebeneinander, das es auf jeden Fall nicht schaffte, die Stille zu stören, sondern sie vielleicht stattdessen auf eine unerwartete und humorvolle Weise "würzte").

In dieser Stille gab es nichts, was mein Ego widerspiegeln konnte, nichts, worauf es seine Gedanken projizieren konnte. In gewisser Weise erlebte ich also auch eine Art Stille, wenn ich mit ihm zusammen war. Wenn mein Geist in PBs Gegenwart Gedanken produzierte, fühlte es sich für mich an, als würde eine Bombe hochgehen, und ich war wirklich besorgt, dass meine Gedanken PB stören würden. Also fragte ich ihn, ob ich ihn störe, und er sagte nein. Tatsächlich schien er nicht zu wissen, wovon ich sprach. Manchmal häuften sich diese Gedanken und explodierten in etwas, das ich einen 'Ego-Angriff' nannte, und die Stille, die ich bei ihm spürte, war weg, bis ich mich erholte. Als ein weiterer Student (Tim Smith) von Wisdom's Goldenrod kam, waren wir nun zu dritt, und die Anwesenheit eines weiteren Egos ermöglichte es meinem Geist, aktiv zu werden, und gab ihm eine Möglichkeit, sich nach außen zu zeigen.

Eines Tages gingen wir von PBs Wohnung den Hügel hinunter zum Bahnhof, um einen Zug in die nächstgelegene Großstadt zu nehmen. PB und Tim waren in ein tiefes Gespräch über das Herz-Sutra vertieft. Irgendwie war ich davon überzeugt, dass wir den Zug verpassen würden, denn PB ging so langsam und schien die Zeit nicht zu bemerken. Da ich ihn nicht stören wollte, beschloss ich stattdessen, den Hügel hinunterzurennen und die Fahrkarten für uns drei zu kaufen, um Zeit zu sparen und den Zug nicht zu verpassen. So stand ich also auf dem Bahnsteig, die Fahrkarten in der Hand, als PB und Tim sich endlich dem Bahnhof näherten, immer noch in Zeitlupe, immer noch in ein Gespräch vertieft. Der Zug fuhr in den Bahnhof ein. PB betrat den Bahnhof. Der Zug kam näher, als PB die Treppe hinauf und auf den Bahnsteig ging. Der Zug fuhr in den Bahnhof ein und kam zum Stillstand, die Tür öffnete sich genau vor uns. PB ging weiter, ohne innezuhalten oder seinen Gang anzupassen, in perfekter Synchronität und in perfektem Timing mit der sich öffnenden Zugtür, und stieg in den Zug ein, ohne auch nur einen Schritt zu verpassen". Es war ein perfektes, nahtloses kosmisches Ballett, das sich vor meinen Augen abspielte. So viel zu den Gedanken meines Egos. Aber als ich PB sagte, dass ich für uns alle drei Fahrkarten gekauft hatte, sagte er: "Ich brauche keine Fahrkarte, ich habe einen Seniorenausweis."

***

PB konnte extrem unpersönlich sein, fast so, als sei er "sich selbst fremd" oder "nicht von diesem Planeten". Tatsächlich hat er in den Notizbüchern und an anderen Stellen gesagt, dass er ein Wesen vom Stern Sirius sei, dass er "eine ruhige Existenz gegen eine unruhige eingetauscht" habe und dass der Anblick des Sterns Sirius am Himmel ein Gefühl von "Heimweh" hervorrufe. Andere große Lehrer haben gesagt, dass die geistige Unterweisung für den Planeten Erde durch Wesen vom Sirius kommt. Aber es war nicht eine kühle oder unfreundliche Unpersönlichkeit, sondern eher, dass er nicht der Geist-Körper-Komplex war, der die Vehikel bewohnte, die wir als "PB" bezeichneten. In gewisser Weise schienen sie ihm tatsächlich fremd zu sein. So stellte ich ihm zum Beispiel einmal eine Frage über etwas aus der Weisheit des Überselbst, und er sagte: "Wer hat das geschrieben?" Ein anderes Mal sprachen wir über all die Arbeit, die er hatte, und darüber, dass es nicht immer möglich war, Briefe, die an ihn geschickt wurden, zeitnah zu beantworten, und er sagte: "Außerdem muss ich mich um das PB kümmern." Während also der Körper-Geist-Komplex Gewohnheiten oder Verhaltensmuster hatte, schien das Wesen, das PB war, nicht der Körper-Geist-Komplex zu sein, und während es ihn bewohnte, gab es einem das Gefühl, zu leben oder von "irgendwo anders" zu sein.

***

In der Gegenwart von PB war es leicht, "das Zeitgefühl zu verlieren". Auch wenn es eine tägliche Routine und einen Zeitplan gab, ging es in seiner Gegenwart um den Moment und die Präsenz. Ein weiteres Merkmal von PB war sein Lächeln, sein mysteriöses Mona-Lisa-Lächeln, ein schwaches Hochziehen beider Seiten des Mundes, das auf geheimes Wissen, andere Dimensionen und vielleicht andere Universen hinwies, eine Anderswelt, die sowohl ein Hier als auch ein Nicht-Hier war. Das geheimnisvolle Lächeln, das alle Lächeln beendet. (Die Unterkategorie in den Notizbüchern mit dem Titel "Der Yoga des befreienden Lächelns" könnte von Interesse sein). Schließlich herrschte in PBs Wohnung fast immer absolute Stille. Das Telefon klingelte fast nie, und niemand kam jemals an die Tür, es sei denn, es handelte sich um ein erwartetes, im Voraus vereinbartes Interview (oder um einen Auftritt von Elvis Presley im Erdgeschoss).

Diese drei Themen kamen in der folgenden Erfahrung zusammen.

In Europa ist es üblich, dass die Frauen morgens die Teppiche auf die Veranda ihrer Wohnungen bringen und sie durch Ausklopfen reinigen. Ich war immer offen für die Gelegenheit, ein wenig Hausputz zu machen, und als PB eines Tages unerwartet beschloss, ein Nickerchen zu machen, sah ich meine Chance, es den einheimischen Frauen gleichzutun und PBs Teppiche zu schlagen (von denen einige jetzt in der WG-Bibliothek liegen). Ich hatte keine Ahnung, wie spät es war, aber ich wusste, dass ich das tun konnte, was die einheimischen Frauen tun, nämlich beim Hausputz helfen. Also brachte ich die Teppiche auf die Veranda und fing an, auf sie zu klopfen. Kaskaden von Staub strömten heraus und bereiteten meinen vielen Jungfrau-Planeten und meinem Aszendenten große Freude. Ich legte sie zurück, während PB noch in seinem Zimmer war und scheinbar nichts von meiner heimlichen Putzorgie mitbekam. Plötzlich - kann das sein? - klopfte es an der Tür. Ich öffnete und eine Frau sagte auf Französisch: "Waren Sie es, die die Teppiche ausgeklopft hat? Ja, antwortete ich in meinem gebrochenen Französisch. Sie antwortete: "Nun, wir saßen in diesem Moment unten auf der Veranda und aßen zu Abend", und dann ging sie. Raten Sie mal, was mit den Staubkaskaden geschah, die die Jungfrau erfreuten?

Ich war zutiefst beschämt, nicht nur, weil ich einen schrecklichen Fauxpas begangen hatte, sondern auch, weil ich PBs sorgfältig gehütete Anonymität gestört hatte, ganz zu schweigen davon, dass ich das Abendessen einer Familie ruiniert hatte. Plötzlich öffnete sich die Tür zu PBs Zimmer und er fragte: "Wer war das?" Zu verlegen, um die Wahrheit zu sagen, murmelte ich etwas davon, dass der Nachbar eine Frage habe. Daraufhin antwortete PB mit seinem magischen, geheimnisvollen Lächeln, das bis in andere Universen reichte: "Nun, ich denke, sie muss etwas im Sinn gehabt haben!" und dann ging er zurück in sein Zimmer.

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Eines Abends nach dem Abendessen bat mich PB, ein Buch aus seiner Bibliothek auszuwählen, das er vor dem Schlafengehen lesen wollte. Was hättest du PB zu lesen gegeben? Das war mir ein bisschen ein Rätsel. Nachdem ich ein wenig Zeit in seiner Bibliothek verbracht hatte - ein Zimmer seiner Wohnung hatte auf der einen Seite einen Schreibtisch und auf der anderen Seite lange Reihen von Büchern - wählte ich die Biografie eines medizinischen Intuitiven für ihn aus. Ich hoffe, dass er gut geschlafen hat!

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Manchmal, wenn ich mit PB zusammensaß, fühlte ich eine tiefe, immense Liebe und eine unglaublich kraftvolle Intimität. Es war nichts von dem, was man mir beigebracht hatte, als menschliche Liebe zu betrachten. Es war eine Liebe, die aus Emotionen, Leidenschaft, Eros und all den anderen vertrauten Elementen, die sie zu definieren schienen, gefiltert und zu einem himmlischen Zustand erhoben wurde. Es war fast unmöglich zu glauben, dass dies möglich war.

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Obwohl PB als Einsiedler in fast völliger Isolation von seiner unmittelbaren physischen Umgebung lebte, war er ein vielbeschäftigter Mensch. Er unterhielt eine umfangreiche internationale Korrespondenz, und täglich gingen Briefe ein. Er war ein eifriger Leser und hatte ein System, Bücher am Rand mit Punkten zu markieren, so dass die gekennzeichneten Abschnitte von jemandem für seine Bibliothek abgetippt werden konnten. Sein literarischer Nachlass musste verwaltet werden, einschließlich der Neuauflagen seiner Bücher, der Übersetzungen aus dem Ausland und der Korrekturen, die an seinen Büchern vorgenommen werden mussten. Und er hielt sich über die aktuellen Ereignisse auf dem Laufenden.

Was seine Korrespondenz betrifft, so sagte PB, dass er alle Briefe in der einen oder anderen Form beantwortete. Es gab verschiedene Arten, wie er antwortete: einige schrieb er persönlich in seiner eigenen Handschrift und unterschrieb den Brief; andere Briefe diktierte er mir und unterschrieb sie selbst; wieder andere fasste er zusammen, was er sagen wollte, und ich schrieb den Brief für ihn, wobei er ihn unterschrieb; und manchmal, nachdem er zusammengefasst hatte, was er sagen wollte, ließ er mich den Brief selbst schreiben und unterschreiben und sagte: "PB hat mich gebeten, dir zu schreiben....". Es gab also unterschiedliche Grade der physischen Beteiligung von PB an seiner Korrespondenz. Schließlich gab PB an, dass er einige Briefe geistig beantwortete, dass aber nicht alle Schreiber empfänglich genug waren, um seine Antwort zu erhalten.

Einmal arbeiteten wir an einem wichtigen Verlagsprojekt, für das eine Frist galt. Es herrschte nie Eile, Hektik, Angst oder ein Gefühl von Druck. Für dieses Projekt gab es ein wichtiges Stück Papier, das für die Aufgabe benötigt wurde, aber auf mysteriöse Weise verschwand es. Wir beide verbrachten fast den ganzen Tag damit, PBs Büro auf den Kopf zu stellen, aber das Papier war nirgends zu finden. Ich erinnere mich, dass ich mir dachte: "Wie kann ein Weiser etwas verlieren?" "Weiß er nicht, wie er es finden kann?" Schließlich gaben wir die Suche auf. Als wir am nächsten Tag morgens sein Büro betraten, lag das fehlende Stück Papier gut sichtbar auf einem Stapel Papiere, der auf seinem Schreibtisch lag. So viel zu meinen infantilen Gedanken über die Allwissenheit eines Weisen.

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Als ich PB das erste Mal traf, machte er mit mir einen "Test". Nachdem Anthony unsere Besuche bestätigt hatte, hatte PB mir geschrieben, dass ich ihn anrufen sollte, wenn ich in Montreux ankäme, der Stadt, in der er zu der Zeit lebte. Ich rief ihn also an, und er sagte mir, ich solle in ein bestimmtes Restaurant zum Mittagessen gehen und er würde mich dort treffen. Nachdem er angekommen war und wir uns begrüßt hatten, machten wir einen langen Spaziergang am schönen Seeufer entlang, bei dem wir uns unterhalten konnten, bis wir die Jugendherberge erreichten, in der er mir eine Unterkunft vorschlug. Sie war sehr billig, was meine Angewohnheit des finanziellen Geizes stark ansprach. Aber sie war weit von PBs Wohnung entfernt und man musste einen Bus nehmen. Dann erwähnte er sehr leise und neutral, dass es in der Nähe seiner Wohnung ein viel teureres Hotel gäbe und dass wir es uns ansehen könnten, wenn ich wollte. Ich sagte also ja, und das taten wir. Dann beschloss ich, meinen Wunsch, Geld zu sparen (wovon ich nicht viel hatte, da ich zu der Zeit Studentin war), herunterzuschlucken, um räumlich näher an PBs Wohnung zu sein - in der Tat nur einen kurzen Spaziergang entfernt. Das war eine der besten Entscheidungen, die ich je in meinem Leben getroffen habe, denn der Arbeitsplan, der sich daraus entwickelte, hätte den Busfahrplan nicht berücksichtigen können, was wiederum meinen Besuch beeinträchtigt und meine Zeit mit PB stark reduziert hätte.

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PB war sehr daran interessiert, etwas über den ersten Besuch des Dalai Lama in der WG zu erfahren, der einige Monate zuvor stattgefunden hatte. Damals waren einige Studenten aus Schweden zu einem Kurzbesuch da, und so saßen wir alle in PBs Wohnzimmer und hörten uns eine Kassette mit tibetisch-buddhistischen Gesängen an, die PB hatte, während ich über den Besuch berichtete. Die Atmosphäre war erstaunlich und es fühlte sich an, als wäre der Dalai Lama tatsächlich mit uns im Raum. Als wir fertig waren, kommentierte PB: "Das Zentrum hat also eine echte tibetisch-buddhistische Einweihung erlebt."

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Zur täglichen Routine gehörte es, Tee zu trinken. Obwohl PB an einem Ort jenseits der Form zu existieren schien, hatte sein Körper immer noch Gewohnheiten. Einmal kommentierte er: "Ich brauche nicht mehr zu meditieren, aber ich tue es immer noch, weil mein Körper die Gewohnheit hat, zu meditieren." In diesem Zusammenhang hat er sein Bett so gemacht, dass er ein zweites Laken auf das obere Laken legte, das auf halber Höhe des Bettes lag und nach unten gefaltet war, so dass er, wenn er sich nachts zum Meditieren im Bett aufsetzte, das obere zweite Laken hochziehen und sich zudecken konnte. Da er Engländer war, gehörte es zu seinen Körpergewohnheiten, Tee zu trinken. Jeden Nachmittag ging ich also in PBs Arbeitszimmer und wartete leise darauf, dass er meine Anwesenheit bestätigte, und dann sagte er mir, welchen Tee er an diesem Tag trinken würde.

Die Routine war die gleiche, wenn es darum ging, den Speiseplan für die Mahlzeiten festzulegen. Eines Tages, nachdem ich lange gewartet hatte, ohne eine Antwort von PB zu erhalten, wurde ich ungeduldig und dachte, ich könnte etwas sagen, also begann ich ganz leise zu sprechen, und PBs Körper schien wie vor Schreck fast an die Decke zu springen. Wer weiß, wo er war und wie weit er in diesem Moment von seinem physischen Körper entfernt war?

Wie auch immer, zurück zur Wahl des Tees für den Tag. Ich bemerkte, dass es ein Muster gab, welchen Tee PB jeden Tag trank, d. h. an einem Tag schwarzen Tee, am nächsten grünen, am nächsten Kräutertee und so weiter. Da mir dieses Muster aufgefallen war, schien es mir, dass ich vorhersagen konnte, welchen Tee PB am nächsten Tag trinken würde. Also beschloss ich, ihn am nächsten Tag nicht zu stören und ihm den erwarteten "Tee des Tages" zu kochen. Als wir uns in der Küche zu unserem täglichen Tee zusammensetzten, fragte PB: "Warum trinken wir heute diesen Tee?", und ich erklärte ihm meine Gründe. Daraufhin sagte er: "Heute trinke ich keinen koffeinhaltigen Tee, weil mein Körper Kräutertee braucht", und er nannte den Grund. So viel zum sequentiellen Wissen des niederen Verstandes.

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Jose Trigueirinho Netto, ein bekannter brasilianischer spiritueller Lehrer, führte während eines meiner Besuche ein Interview mit PB. Trigueirinho lebte zu dieser Zeit in Europa und befand sich in der Anfangsphase seiner Arbeit als spiritueller Lehrer, und er ermutigte alle seine Schüler nachdrücklich, PB zu lesen. PB hatte die Angewohnheit, seine Interviews kurz und zeitnah zu halten, und oft wurde ich angewiesen, zu dem Zeitpunkt, an dem das Interview enden sollte, ins Wohnzimmer zu kommen, um dabei zu helfen, es zu Ende zu bringen. In diesem Fall saßen Jose und PB den ganzen Tag zusammen, abwechselnd redend und schweigend, bis sie schließlich im Dunkeln zusammensaßen. Als das Gespräch beendet war, bat mich PB, ihn zum Bahnhof zu begleiten. Danach äußerte sich PB sehr positiv über Trigueirinho und seine Arbeit.

Trigueirinho hat PB in vielen seiner Tausenden von aufgezeichneten Vorträgen und in über vierzig Büchern erwähnt, und er war maßgeblich daran beteiligt, dass PB sowohl auf Spanisch als auch auf Portugiesisch gedruckt wurde. Er gibt die Bücher von PB häufig an seine Schüler weiter, auch an die Mönche und Nonnen des Ordens, dessen Gründer er ist. Sein Interview mit PB gab mir die Gelegenheit, ihn zu treffen, was wiederum mein Leben grundlegend veränderte. Tatsächlich habe ich einen Großteil der letzten dreißig Jahre meines Lebens damit verbracht, PB ins Portugiesische zu übersetzen, Vorträge über PB in Südamerika zu halten, Trigueirinhos Werke ins Englische zu übersetzen und vieles mehr, alles in Zusammenarbeit mit meiner Frau Gran, die ich nie kennengelernt hätte, wenn ich Trigueirinho nicht an jenem Tag in PBs Wohnung zum ersten Mal begegnet wäre. Es war daher interessant, später herauszufinden, dass Triguerinho tatsächlich schon früher um Interviews mit PB gebeten hatte und dass seine Bitten abgelehnt worden waren, nur um schließlich an dem Tag, an dem ich in PBs Wohnung war, die Gelegenheit zu einem Treffen zu bekommen. Mit PB als Vermittler meines Schicksals traf ich also Trigueirinho und der Rest meines Lebens (und meiner Zukunft) ist Geschichte.

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Ich hatte schon immer eine Vorliebe für den hinduistischen Namaste-Gruß, bei dem man die Handflächen aneinanderlegt und sich vor dem Gegenüber verbeugt, eine Geste, die bedeutet: "Ich verbeuge mich vor dem Gott in dir." Eines Tages, als ich PBs Wohnung verließ, begleitete er mich bis zur Tür, und bevor ich mich verabschiedete, drehte ich mich um und bot ihm ein "Namaste" an. Er antwortete mit demselben. Ich habe dieses Ritual hunderte oder sogar tausende Male erlebt und es ist für mich zur Gewohnheit geworden. Es scheint eine 'nette Sache zu sein, die man tut'. Aber dieses Mal war etwas anders, etwas Tiefgründiges und Erstaunliches. PB verbeugte sich tatsächlich vor dem Gott in mir, nahm den Gott in mir wahr und tat tatsächlich das, was mit dieser Geste beabsichtigt war.

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Mein letzter physischer Kontakt mit PB war wie folgt. Ich musste von dem kleinen Dorf, in dem er am Genfer See in der Schweiz lebte, den Zug zum Flughafen nehmen, und PB musste woanders hinfahren. Also gingen wir gemeinsam zum Bahnhof. Nachdem wir uns verabschiedet hatten, gingen wir beide zum Bahnsteig für unsere jeweiligen Züge. Als ich auf meinem stand und auf den Zug wartete, sah ich, wie PB über die Gleise ging und seinen Bahnsteig betrat. Aber er "ging" nicht wirklich, wie man es im physischen Raum tut. Es schien, als ob er durch den Raum schwebte, bewegungslos (obwohl sich sein Körper physisch bewegte), fast so, als ob er sich auf einem Förderband befände, ein Wesen, das aus einer durchsichtigen nicht-physischen Substanz besteht. Und er schien sich in einem anderen psychischen Raum zu befinden, einem Raum, in dem ich nicht mehr existierte. Er versuchte nicht, mir zuzuwinken, zu lächeln oder einen Blick über die Gleise zu werfen, wie es ein "normaler Mensch" getan hätte. Es schien, als ob ich nicht mehr existierte. Nur PB schwebte mühelos durch den Raum.

"Nachdem wir die fantastischen Mythen und Wunder, die um die einfache Errungenschaft der Seelenerkenntnis gewoben wurden, getrennt haben, erreichen wir den Rest der schlichten und bedeutungsvollen Wahrheit."

"Zu den Wirkungen der Erleuchtung gehören: eine unerschütterliche Loslösung von äußeren Besitztümern, Rang, Ehren und Personen; eine überwältigende Gewissheit über die Wahrheit; ein sorgloser, himmlischer Friede über allen Störungen und Wechselfällen; eine Akzeptanz der allgemeinen Richtigkeit der universellen Situation, wobei jedes Wesen und jedes Ereignis seine Rolle spielt; und eine makellose Aufrichtigkeit, die sagt, was sie meint, und meint, was sie sagt."

"Von dem Augenblick an, wo es der göttlichen Seele gelingt, vollen Besitz von den Gedanken und Gefühlen, dem Willen und dem Fleisch eines Menschen zu ergreifen, werden seine Motive, Worte, Taten und Wünsche für andere Menschen undurchsichtig und geheimnisvoll."

(Drei PB-Zitate aus Band 16 der Notizbücher, Kategorie 25, Kapitel 2 und 3)

Micha-El (Alan Berkowitz) Aufgenommen während eines Retreats in der "Academia" Montelone Sabina, Italien August 2017