4.8 Vorahnungen
350 Wenn wir darauf bestehen, das Schlimmste in der Welt zu betrachten, sollten wir es fairerweise mit dem Besten in der Welt verbinden. Nur dann können wir eine Ahnung von der Entwicklung der Welt bekommen.
351 Nichts von dem, was hier geschrieben steht, sollte als Vorhersage gelesen werden; alles sollte nur als Warnung verstanden werden. Die Menschheit steht noch vor Gericht, und es ist noch kein endgültiges Urteil gefällt worden.
352 Mächtige Kräfte in den himmlischen Welten sammeln sich für eine Übertragung und werden zu einem geeigneten Zeitpunkt, der innerhalb dieses Jahrhunderts festgelegt und messbar ist, in unsere Welt eintreten. Diese Kräfte werden neue Gedanken und neue Gefühle, neue Intuitionen und neue Ideale religiöser, mystischer und philosophischer Art in der Menschheit hervorrufen. Es wird in der Tat die Eröffnung einer neuen Epoche auf der Erde sein, vergleichbar mit derjenigen, die vor 2000 Jahren durch das Kommen Christi eingeleitet wurde. Der Impuls wird die Wissenschaft in die Religion und die Religion in die Wissenschaft bringen: beide werden sich gegenseitig unterstützen, und beide, gereinigt und belebt, werden die Menschheit zu einem besseren und wahreren Leben führen. Insofern die Wissenschaft Ausdruck des menschlichen Wunsches nach Wissen ist, steht sie in vollkommener Harmonie mit der höchsten Spiritualität. Nur wenn sie sich nicht von seinen intuitiven Gefühlen, seinem Herzen, leiten lässt und sich allein in den Dienst seiner tierischen Natur stellt, wird sie anti-spirituell und bringt ihm als Strafe die Selbstzerstörung.
353 Das Leiden führt nicht in die Weltverzweiflung, sondern in die Welthoffnung. Die Krise der Menschheit ist schicksalhaft, aber sie muss nicht tödlich sein.
354 Viele sensible Menschen leiden, weil sie sich des tragischen Leidens der Menschheit bewusst sind. Aber sie müssen erkennen, dass das Leben immer noch in Gottes Hand ist und sicher auch bleiben wird. Die menschliche Sichtweise erfasst nur einen begrenzten Teil des Gesamtbildes. Gottes Liebe ist größer, als sich die unsere bisher gezeigt hat, und sie ist unendlich weiser. Trotz des Wirkens böser Mächte und der Schrecken der heutigen Zeit ist dies eine beherrschende Tatsache.
355 Die wirtschaftlichen Schwierigkeiten der Nachkriegszeit betreffen praktisch alle Länder der Welt. Um sie zu bewältigen, braucht man nicht nur Genie, sondern auch einen Geist, der sich bewusst ist, dass eine neue Ära für die Menschheit anbricht, einen Geist, der nicht durch Vorurteile oder Beschränkungen der Vergangenheit behindert wird. Aber ebenso ernst ist die geistige Krise, denn auch die Natur verlangt eine Wahl der Wege und Ziele. Schließlich sind wir nicht nur hier auf der Erde, um Brot zu backen, um den Körper am Leben zu erhalten, sondern letztlich, um diesen Körper für die geistige Erlösung zu nutzen. Wenn die Antwort auf diese Krise nicht die richtige ist, dann werden unsere Wirtschaftsgenies nicht gebraucht, denn der Planet wird einfach zurückschütteln und Millionen von Menschen und ihre Wirtschaftssysteme verschlingen. Es wäre angenehm, wegzuschauen und einfach optimistisch zu sein, aber die Erfahrungen der letzten Jahre neigen diejenigen, die es verstehen, mehr und mehr zum Pessimismus.
356 Die Weigerung, die Überflüssigkeit des Krieges anzuerkennen, die Unfähigkeit, eine Sichtweise zu ändern, mit der die Menschen bisher gelebt haben, wird am Ende diese Menschen zerstören und ihre Zivilisation liquidieren. Es gibt keine Möglichkeit, durch bloßes Abdriften zu entkommen, und kein Ausweichen durch bloßes Ignorieren der Herausforderung. Die Zeit ist knapp, die Entscheidung muss jetzt getroffen werden. Die richtige Entscheidung wird notwendigerweise auch eine demütigende Entscheidung sein. Es handelt sich um eine Krise in den menschlichen Angelegenheiten, wie sie sich die Menschen früher nie hätten träumen lassen. Mehr noch, es ist eine noch nie dagewesene geistige Krise des Menschen. Er wird auf den ultimativen Prüfstand gestellt. Denn wenn wir die Geschichte der Evolution studieren, müssen wir die unerbittliche Tatsache zur Kenntnis nehmen, dass jene Kreaturen, die sich nicht an die veränderten Bedingungen anpassen konnten, nicht überleben konnten. Sie sind untergegangen, und ihre Formen sind mit ihnen untergegangen.
357 Wenn die Völker in unserer Zeit entsetzliche Kriege erlitten haben und wenn zum Entsetzen der Nachdenklichen noch entsetzlichere Kriege möglich sind, dann sollen sie lernen, dass es keine wirkliche Vorbeugung gibt, solange sie sich gegen die Wahrheit auflehnen und ihre Boten ablehnen.
358 Enthusiastische Träumer kennen keine ausgewogene sachliche Beurteilung der geistigen Situation der Welt. Entweder erklären sie klagend, dass wir alle zu einer kataklysmischen, selbstgemachten Zerstörung verdammt sind, oder sie behaupten freudig, dass das perfekte Jahrtausend bald anbrechen wird. Die Wahrheit ist, dass die Menschen zu gut und zu vernünftig sind, um in das erste Schicksal zu fallen, aber sie sind zu böse und zu töricht, um das zweite zu verdienen.
359 Einige haben die Botschaft beherzigt und werden ihren Schutz erhalten. Aber die meisten haben es nicht getan. Die Antwort ist leider unzureichend, um den Untergang zu verhindern, der die heutige Gesellschaft bedroht.
360 Wenn Männer und Frauen erst noch einmal den ganzen Zyklus von Krieg und Chaos, Tragödie und Leid durchlaufen müssen, bevor sie bereit sind, auf einen wahren Propheten zu hören, dann wird ihnen diese Erfahrung wohl kaum vorenthalten werden.
361
Dass wir mit gewaltigen Erneuerungen in der Religion und mit gewaltigen Neuerungen im Denken rechnen müssen, kann vernünftigerweise von niemandem bestritten werden. Die Kräfte der Vergeltung oder Belohnung, die alle Konten bereinigen und die jetzt in allen Bereichen wirksam sind, sind zu unpersönlich in ihrem Ziel, zu universell in ihrer Reichweite und zu mächtig in ihrem Charakter, um ignoriert oder erfolgreich bekämpft zu werden. Die Welt des zwanzigsten Jahrhunderts kann ihrem außergewöhnlichen Schicksal nicht entkommen. Sie müssen erkennen, dass es nicht mehr um ihre privaten Ambitionen oder Wünsche und persönlichen Interessen oder Neigungen geht. Es geht darum, ob sie bereit sind, sich vor dem Sturm zu beugen oder an ihm zu zerbrechen. Denn die neuen Kräfte der Aufklärung sind den Vier Reitern auf den Fersen. Wenn die Geschichte den Menschen heute diese Veränderungen aufzwingt, so geschieht dies zu einem hohen Preis in Form von unsäglichen Qualen. Sollen wir uns weitere notwendige Ideen auf die gleiche Art und Weise beibringen lassen oder werden wir sie bewusst und willentlich annehmen?
362
Soll dies das unrühmliche Ende des Menschengeschlechts sein, das zu einem Hauch von Pulver eingeschmolzen werden soll? War das alles nur ein leeres und nutzloses Experiment?
363
Im Anguttara Nikaya, Chatukka Nipata, sagt Buddha: "Wenn die Herrscher oder ihre Vertreter unrechtmäßig werden, werden die brahmanischen Hausbesitzer unrechtmäßig; wenn sie unrechtmäßig werden, werden die Menschen in den Städten und Dörfern unrechtmäßig; wenn sie unrechtmäßig werden, wird der Einfluss von Sonne und Mond giftig. Die planetarischen Einflüsse werden schlecht, die Tage und Nächte werden beeinträchtigt, die Jahreszeiten verändern sich, giftige Winde beginnen zu wehen, die Straßen werden unpassierbar, die Götter werden zornig, die Regenfälle fallen nicht regelmäßig, die Kornfelder werden mit Gift imprägniert, und wenn die Menschen die Produkte dieser Felder essen, werden sie schwach und viele Krankheiten befallen sie."
364 Wenn wir einen Vergleich zwischen unserer Zeit und den Zuständen anstellen, die dem Untergang der griechischen und römischen Zivilisation vorausgingen, und wenn wir das Chaos, die Zwietracht, den Streit und die Gewalt bemerken, die damals herrschten und heute herrschen, werden wir gezwungen sein, die Zukunft unserer eigenen Zivilisation mit Besorgnis zu betrachten.
365 Wir können glauben, dass der Weltfrieden schließlich kommen wird, aber er wird erst nach einer weiteren Leidenserfahrung kommen, da die Menschheit die geistigen Botschaften ihrer Lehrer nicht ausreichend beachtet.
366
Die Welt wird vielleicht einen weiteren Krieg erleben müssen. Das Leben, wie die Natur, lehrt zuweilen durch harte Gewalt ohne Sentimentalität. Wenn die Guten mit den Bösen leiden, so liegt das an ihrer Unwissenheit. Auch sie müssen aufwachen und die Wahrheit kennen lernen. Auch sie müssen wachsen. Es findet eine dreifache Entwicklung statt: körperlich, geistig und spirituell. Wir leiden durch und wegen ihrer Unwissenheit auf diesen drei Ebenen. Sie sind nicht nur hier auf diesem Planeten, um ihre tierischen Triebe zu befriedigen oder den Druck des Egos, der sie antreibt, zu befriedigen, sondern um in allen drei Entwicklungsstufen zu wachsen. "Wir sind nicht für Bhoga [Vergnügen] hier, sondern für Yoga", sagte ein indischer Heiliger zu mir. Jede Bewegung muss weitergehen, ohne Rücksicht auf persönliche Gefühle oder Gedanken. Trotz ihrer Größe und Erhabenheit hat die Welt-Idee bereits jeden einzelnen Weg des Wachstums unter Myriaden vorgezeichnet.
367 Die erste Nachkriegszeit wird die Mulde der Weltkrisenwelle sein.
368 Daß ein neues Zeitalter kommen wird, und zwar noch in diesem Jahrhundert, steht sicher in den Sternen. Aber ob wir es über den blutigen Weg eines dritten Weltkrieges, einer weitgehenden Entvölkerung dieses Planeten und eines faktischen Zusammenbruchs unserer Zivilisation gehen müssen oder nicht, liegt in unserer eigenen Macht zu entscheiden.
369 Wenn der Abstieg der modernen Welt in die extreme Gewalt, unterstützt durch die Fähigkeiten der Wissenschaft, nicht völlig selbstzerstörerisch sein soll, muss er an einem bestimmten Punkt gestoppt werden. Wie nahe oder wie weit wir von diesem Punkt entfernt sind, ist für die Seher sichtbar genug. Sicher ist, dass wir ihn erreichen werden, und dass, wenn bis dahin kein anderer Weg wirksam ist, wir ihn mit einem Schock erreichen werden, der so groß ist, dass er das Nervensystem und die geistige Einstellung des größten Teils der menschlichen Rasse beeinflussen wird. Das wird der historische Augenblick sein, in dem der Westen und der Osten ihren Aufstieg zu den spirituellen Werten wieder aufnehmen werden, wenn auch jede Hemisphäre auf ihre eigene Weise.
370 "Der Wille Gottes, der durch Propheten, heilige Männer, geoffenbart wird, sollte in Demut empfangen werden", warnt das alte chinesische Buch der Wandlungen die heutigen Bewohner von Cathay, aber auch wir müssen diese Worte beherzigen. Ich bin weder ein Prophet noch ein heiliger Mann, aber ich fühle sehr stark und weiß zutiefst, dass es der göttliche Wille für den heutigen Menschen ist, dass er bis zu einem bestimmten Datum die Gewalt des Krieges ablegen muss, sonst wird er für seine Arroganz und seinen Starrsinn schrecklich bestraft. Es gibt ein Zeitlimit. Wer diese Warnungen nicht beachtet, wird später die härteren Peitschenhiebe des selbstverschuldeten Schicksals zu tragen haben.
371
Diejenigen, die den wahren Ausgang des Weltgeschehens kennen, dürfen noch keine Prophezeiungen machen, sondern nur die Warnung aussprechen, dass sich die Menschheit in einer äußerst gefährlichen Lage befindet, aus der sie sich nur durch ein Mittel befreien kann. Sie kann sich nicht durch militärische, politische oder wirtschaftliche Mittel retten; sie kann sich nur durch geistige Mittel retten.
372
Ich sage nicht, dass der Krieg kommen muss. Ich sage nur, dass eine andere Krise, die so verzweifelt ist wie der Krieg, entstehen wird, dass eine Flut von Katastrophen plötzlich über die Welt hereinbrechen wird.
373
Die Krise gibt uns eine letzte Gelegenheit, entweder unser Bewusstsein für die höheren Ziele des Lebens zu wecken und uns auf ein Leben auszurichten, das ihnen näher ist, oder in den alten zu verharren und träge, ohne Hoffnung, auf das Ende zu warten.
374
Wenn es uns nicht gelingt, diese Probleme zu lösen, werden wir am Rande von Gefahren zittern, die so gewaltig und tödlich sind wie der Krieg selbst: wirtschaftliche Katastrophen, soziale Katastrophen, Hungersnöte, Seuchen, die allgemeine Auflösung von Religion, Moral und Zivilisation, mit einem flüchtigen Rückfall in die Barbarei als Ende von allem. Erst dann, nachdem ganze Länder und Kontinente durch das Auskosten der Extreme des Leidens weitgehend entvölkert worden sind, wird der spärliche Rest der Menschen zu einer neuen, edleren und gesünderen Lebensweise zurückfinden als die, die vorher herrschte. Es wird sicher kommen, sogar zu diesem furchtbaren Preis, weil es kommen muss. In zwei früheren Büchern wurde angedeutet, dass unsere Zivilisation, wenn sie sich nicht bessert, untergehen und einer anderen Platz machen muss. Und wir haben auch angedeutet, dass sich die Menschheit am Rande eines Abgrunds befindet. Das bedeutet jedoch nicht, dass unser Scheitern zwangsläufig zu einem völligen Rückfall in die Barbarei führen wird. Vielmehr wird es den Weg frei machen für eine edlere und fortschrittlichere Gesellschaft als die jetzige, indem es zu einer weitgehenden Entvölkerung und zu großen Ängsten führt. Die Sünden und Leiden unserer Generation können den Glauben des Philosophen an die Natur der Menschheit nicht zerstören. Er weiß, dass ihre bessere Natur am Ende triumphieren wird, auch wenn der Preis für diesen Triumph die völlige Zerstörung ihrer gesamten Zivilisation und ein Neubeginn nach noch größerem Leid sein mag. Denn sie steht vor der Notwendigkeit, die materialistische Weltanschauung aufzugeben, die sie in eine solche Katastrophe geführt hat. Vor dieser Notwendigkeit gibt es kein Entrinnen.
375 Niemand weiß mit Sicherheit, was aus einer so verzweifelten Weltlage herauskommen wird, welche Zukunft die Menschheit inmitten dieser widerstreitenden Kräfte hat.
376 Die Propheten haben sich bei jedem Harmagedon-Datum, das sie uns unvorsichtigerweise genannt haben, oft geirrt. Der schicksalhafte Tag oder das schicksalhafte Jahr sind in der Regel gekommen, um dann wieder zu verschwinden und vergessen zu werden. Diese Fehlschläge können einen guten Zweck erfüllen, wenn sie dazu dienen, die nächsten Propheten zu warnen, keine Daten in ihre Prophezeiungen aufzunehmen!
377 Ein Beinahe-Wunder wie dieses Aufhalten des Abdriftens in Richtung Krieg wäre für diejenigen, die die Macht des Geistes im persönlichen Leben des Menschen nicht kennen, nicht glaubwürdig. Wenn er das für einen tun kann, warum nicht für zwei Milliarden?
378
Es kommt jedoch eine Zeit, in der die Katastrophe nicht mehr abgewendet werden kann, in der sowohl die Selbstkorrektur als auch das aufrichtige Gebet nichts mehr ausrichten können, um die Entscheidung des Schicksals zu ändern.
379 Keiner von uns in dieser Generation wird erleben, dass Spinnen ihre Netze über Atombomben oder ballistische Raketen spinnen, aber keine Prophezeiung ist sicherer, dass sie sich in der Lebenszeit einer späteren Generation erfüllt. Denn das Leiden wird seine Lektion den unwilligen Gemütern der widerstrebenden Schüler aufzwingen, neue Egos werden sich mit empfänglicheren Herzen inkarnieren, und die Welt-Idee wird ihre Herrschaft unter einem eisernen Gesetz aufzwingen.
380 Es gibt eine alte buddhistische Prophezeiung, dass dieser Planet auseinanderbrechen wird, dass die große tosende Explosion die mineralische Welt und die Gebirgszüge zu Staub zerreißen wird. Aber vor diesem Ereignis wird ein Buddha kommen, voll liebender Güte, um uns den Weg der Erlösung zu zeigen.
381 In den zwölf Monaten zwischen den Vollmonden im Mai 1956 und 1957 wird die Welt ihre wichtigste Chance nutzen oder verpassen, diese Lehren zu schätzen oder zu ignorieren. Innere Entscheidung und äußeres Schicksal sind hier miteinander verknüpft.
382 Das Schicksal der Welt hing von diesen achtzehn Monaten nach dem zweiten Krieg ab, wie auch von jenem Jahr der endgültigen Entscheidung und Chance - 1959.
383 Der Krieg ist keineswegs unvermeidlich; er ist vermeidbar, aber die Vernachlässigung des vorgeschriebenen und richtigen Weges wird ihn unvermeidlich machen.
384 Die Weltlage hat sich seit der großen Krise von 1962 in mancher Hinsicht verschlechtert, in mancher Hinsicht ist sie aber auch besser geworden. Der Ausgang ist gegenwärtig ziemlich unklar, und nur ein Unvorsichtiger würde es wagen, eine dogmatische positive Ankündigung zu machen. Die Kriegsrisiken bleiben bestehen, aber in etwas abgeschwächter Form.
385 Nostradamus sagte voraus, dass die Kunst und die Religion das kommende Zeitalter (ab dem einundzwanzigsten Jahrhundert) beherrschen werden und dass keine Kriege mehr geführt werden.
386
Wenn die Menschheit auch gezwungen sein wird, schließlich das einzige praktische Mittel zu ihrem Selbstschutz gegen den Krieg zu ergreifen, nämlich die Schaffung einer internationalen Assoziationsform mit einer einzigen internationalen Polizeiarmee, so würde doch ein solches äußeres Mittel am Ende nicht ausreichen, wenn es nicht von einem inneren Mittel begleitet würde, nämlich der Austreibung jener unsozialen aggressiven oder zerstörerischen niederen Formen des Denkens und Fühlens, die sie aus dem tierischen Stadium des Daseins mitgebracht hat.
387 In der gleichen Woche, in der Hitler seinen Einmarsch in Russland begann, sagte ich in einem Zeitungsinterview in Bombay, dass dies in einer Katastrophe enden würde und warum. Die Ereignisse bestätigten diese Vorhersage.
388
Weiteres Leid erwartet die moderne Gesellschaft, wenn sie nicht eine feinere Qualität des Denkens und eine bessere Lebensweise hervorbringen kann. Sie ist an einem Punkt angelangt, an dem sich die Wege trennen. Nur die Anerkennung dieser Tatsache kann sie vor weiteren Fehlern und dem daraus resultierenden katastrophalen Leid bewahren. Sie wird durch die Ereignisse selbst gezwungen sein, sich dem Problem zu stellen, das nicht länger aufgeschoben werden kann. Wir nähern uns der Stunde Null. Wer zögert, wird nichts gewinnen, aber alles verlieren. Denn wenn sie den Materialismus nicht beendet, dann wird der Materialismus sie beenden. Die Menschheit wandelt am Rande eines gähnenden Abgrunds. Wenn sie einen falschen Schritt macht oder das Gleichgewicht verliert, kann sie fallen, und diese Zivilisation wird ihr Ende erreichen. Wenn es ihr nicht gelingt, weniger blinden Egoismus und weniger materialistische Vorurteile in ihre Weltanschauung einzubringen, wird ihre Zivilisation ihrer endgültigen Nemesis nicht entgehen. Der moderne Mensch muss diese höheren Wahrheiten wiederentdecken, oder seine Zivilisation wird mit ihm in einem Holocaust untergehen, der sowohl von Menschen als auch von der Natur verursacht wurde und zu dem die Vergangenheit keine Parallele hat.
389
Ist es zu spät, um die Tragödie zu überwinden, in die die Welt so tief verstrickt ist? Die Antwort ist, dass es nicht zu spät wäre, wenn sich genügend Menschen und genügend Volksführer um die Maßstäbe eines wirklich geistigen Ideals scharen würden. Die Wahrscheinlichkeit eines solchen Ereignisses scheint gering zu sein, und doch ist die Annahme dieser Ideen und Haltungen, dieser Ideale und Praktiken absolut unerlässlich, um diese Tragödie zu überwinden und die Menschheit zu retten.
390
Können wir davor bewahrt werden, kopfüber in den gefährlichen Abgrund zu stürzen, an dem wir uns so unbehaglich vorbeischlängeln? Aus dieser Weltkatastrophe hätte ein Zeitalter entstehen können, das wahreren religiösen Ideen und höheren sozialen Formen gewidmet gewesen wäre. Aber stattdessen haben die Kriegsjahre vielen Menschen eine Erniedrigung der äußeren Umstände und, was viel schlimmer ist, eine Erniedrigung des inneren Charakters gebracht. Sie haben schlechte Instinkte wie Hass, Gewalt, Brutalität, Lust, Gier und Neid hervorgebracht. Das Leid hat ihnen die falschen Lehren erteilt. Es hat sie materialistischer statt spiritueller gemacht. Wenn die Zivilisation zerstört wird, tragen diese Menschen die Hauptschuld daran. Unsere Generation hat ihre letzte Chance zum Überleben erhalten. Gegenwärtig ist ein völliger Zusammenbruch lediglich möglich. Aber wenn weisere Prinzipien nicht befolgt werden oder wenn ihre Annahme zu lange hinausgezögert wird, dann wird der völlige Zusammenbruch leider unvermeidlich sein. Wenn die Menschheit dem Ruf dieser evolutionären Stimme nicht folgen kann oder will, dann wird ihr zivilisiertes Leben in einem neuen Armageddon zusammenbrechen, gefolgt von verheerenden Hungersnöten und weit verbreiteten Krankheiten. Erst wenn sie in unerhörten Leiden alles verloren hat, wird der Rest, der nach dem unvermeidlichen Intervall der Anarchie noch am Leben sein wird, die Notwendigkeit erkennen und den Willen haben, einen Neuanfang in einer edleren Richtung zu machen. Es gibt genügend Grund zu der Hoffnung, dass ein völliger Zusammenbruch unwahrscheinlich ist. Die menschliche Rasse wird nicht völlig untergehen, obwohl vieles in ihr, das es verdient, untergehen wird. Ein Rest wird lebendig hervorgehen und in eine neue und bessere Phase und gereinigte Form ihrer Entwicklung übergehen.
391 Der Weg zur Rettung der Zivilisation steht uns noch offen, aber er wird kürzer offen bleiben als die zwanzig Jahre, die zwischen den beiden Weltkriegen lagen. Die Lage ist angespannt, sie kann sich zuspitzen, sie kann sogar in der von vielen befürchteten Katastrophe enden - aber sie wird niemals in der Niederlage des göttlichen Plans enden. Das ist unmöglich. Wir mögen diese Weltschlacht verlieren, die Mächte der Zerstörung mögen alles niederbrennen, was wir um uns herum sehen, die Menschheit selbst mag in dem titanischen Holocaust untergehen, aber das menschliche Leben wird zurückkehren, wird weitergehen und sein Haus langsam wieder aufbauen. Aber, ein wenig gedemütigt oder geläutert durch sein Leiden, wird es beim nächsten Mal edler bauen.
392 Es ist nichts gewonnen, wenn man den Wunsch nach Frieden über die Gewissheit des Krieges stellt. Da es jetzt zu spät ist, diesen abzuwenden, sollten alle Hoffnungen und Gedanken, Projekte und Pläne für die Zukunft im Hinblick auf diese ungeheure und schreckliche Endentwicklung genährt werden. Da die Warnungen, die ich vor vielen Jahren gegeben habe, als das Blatt hätte gewendet werden können, ungehört geblieben sind, müssen alle Berechnungen, die die nächsten Jahre betreffen, dieses Armageddon einschließen, das einen ganzen Zyklus des menschlichen Materialismus beenden wird.
393 Wenn die Menschen darauf bestehen, sich gegenseitig aus dem Leben zu bomben - was nicht geschehen wird, auch wenn der Versuch dazu unternommen wird -, so bedeutet das nicht, dass die höhere Macht ihre höheren Gesetze aufgeben, ihnen das volle Ergebnis ihres Beharrens vorenthalten und einen erzwungenen Frieden unter ihnen aufrechterhalten muss.
394
Operation W.W.3: Ihr Ziel ist nicht, bestimmte Personen zu begünstigen, während andere, ebenso verdienstvolle, unbegünstigt bleiben, sondern die höhere Philosophie zu schützen und die Praktiken und Disziplinen des Quests für kommende Generationen zu erhalten. Der Nutzen für den Einzelnen ist zufällig und in den meisten Fällen auf günstiges Karma zurückzuführen, das durch hingebungsvollen Dienst geschaffen wurde.
395 Dass das Ende des Krieges ein neues Problem mit sich bringen wird - nämlich einen Zustand des Chaos - sollte nicht überraschend erscheinen, sondern eine logische Folge der enormen Verwüstung, die diese neue Art von Krieg kennzeichnen wird.
396 Die Weigerung, diese Wahrheit, dass der Mensch seinem Wesen und seinem evolutionären Ziel nach göttlich ist, anzuerkennen und anzuwenden - ganz zu schweigen von ihrer völligen Ablehnung -, muss am Ende Unheil bringen, muss von Zeit zu Zeit wütende Stürme hervorrufen.
397 Wenn dieser atomare Alptraum vorüber ist und die Anarchie, die er mit sich bringt, ein Ende hat, wird sich die Menschheit wieder aufraffen und ihre Zivilisation auf eine neue Weise wieder aufbauen. Gewarnt durch ihre eigenen Leiden und die Verwüstung ihrer Umwelt, wird sie sich dem Unvermeidlichen fügen und höhere Prinzipien zur Grundlage des Gemeinschaftslebens machen.
398 Das Karma ist entschlossen, den stumpfen Konservatismus, der sich an den verdeckten Materialismus und die getarnte Unmoral klammert, in Stücke zu schlagen.
399 Wenn die Zivilisation fällt, wird sie nicht völlig ausgelöscht werden. Etwas wird übrig bleiben, einige verstreute Reste der Bevölkerung werden hier und da ihre zerbrochenen Fragmente aufsammeln und langsam, mühsam mit dem Wiederaufbau beginnen.
400 Die Zivilisation wird schrecklich verwundet sein, aber nicht tödlich verwundet. Die größeren Städte werden zerstört werden, aber hier und da wird ein Rest von Menschen übrig bleiben.
401
Karma ist nicht nur eine individuelle Angelegenheit und kann es auch nie sein. Die Gesellschaft als Ganzes schafft den Slum, der den Kriminellen hervorbringt. Wenn die Gesellschaft ihn für seine Verbrechen zur Rechenschaft zieht, kann er seinerseits die Gesellschaft dafür zur Rechenschaft ziehen, dass sie seinen kriminellen Charakter ermöglicht hat. Folglich muss auch die Gesellschaft mit ihm, wenn auch in geringerem Maße, die karmische Verantwortung für seine Untaten teilen.
402 Denn kein Volk kann sich der kollektiven Verantwortung dafür entziehen, dass es die Kodizes und die Politik, die Ideen und die Handlungen, die Normen und die Loyalitäten, die seinen Namen tragen, akzeptiert.
403 Auch wenn es unangenehm ist, die grimmige Unausweichlichkeit der Weltkatastrophe zu akzeptieren, so ist es doch besser, als sich vor ihr zu verstecken. Denn so geben wir uns wenigstens die Chance, dem Gedanken jedes Mal, wenn er uns bedrängt, mit der richtigen Bereitschaft zu begegnen. Indem wir die Kunst der Gedankenkontrolle erlernen, die höheren Gesetze, die das Leben regieren, studieren und vor allem das wahre Selbst in uns suchen, werden wir in der Lage sein, genug geistigen Frieden und emotionalen Mut zu entwickeln, um das Beste aus dem Schlimmsten zu machen.
404
Die Welt braucht nicht so sehr einen Wechsel des Kopfes als vielmehr einen Wechsel des Herzens; sie braucht eher neuere Einstellungen als neuere Ideen.
405
Einstein dachte, dass ein Atomkrieg neunzig Prozent der Menschheit vernichten würde. Wir bezweifeln das, aber wir bezweifeln nicht, dass er mindestens die Hälfte der Menschheit vernichten würde. Wir glauben jedoch nicht, dass die Explosivität der Bomben oder die radioaktiven Ausstrahlungen, die in ihrem Gefolge entstehen, für dieses Ergebnis so sehr verantwortlich sein werden, wie der konsequente Zusammenbruch der hoch zentralisierten Form des zivilisierten Lebens, die in der modernen Zeit entwickelt wurde. Denn damit einher geht die Desorganisation der städtischen Versorgung und die vorübergehende Lähmung der Bauernhöfe auf dem Lande, das Verschwinden einer geordneten Regierung, das moralische Chaos und der grobe Egoismus, die sich in dem anarchischen Kampf ums Überleben manifestieren werden, und die Unfähigkeit der Stadtbewohner, die primitiven Bedingungen, mit denen sie plötzlich konfrontiert sein werden, zu ertragen und sich wie Pioniere anzupassen.
406
Wir sagen seit Jahren, dass der Atomkrieg unausweichlich ist und dass die planetarischen Verwüstungen, die er mit sich bringt, unvorstellbar sind. Aber aufgrund seiner Natur kann er nur eine kurze Zeit andauern. Was vergleichsweise länger dauern wird, ist die Periode des Chaos und der Anarchie, die auf ihn folgen wird. In dieser Zeit werden wahrscheinlich mehr Menschen sterben als in der Zeit der Bombardierung selbst. Denn die großen Bevölkerungszentren, in denen Millionen von Menschen in den Städten zusammengepfercht sind, werden entweder durch die eigentlichen Explosionen zerstört und ihre Bewohner durch die radioaktiven Ausstrahlungen, die die Explosionen hinterlassen, oder sie werden, wenn sie nicht zerstört werden, gelähmt und unfähig sein, ihre Bewohner mit den notwendigen Nahrungsmitteln und Materialien zu versorgen, mit denen sie leben und ihren Berufen nachgehen können. Das gesamte heutige Handels- und Industriesystem ist so zentralisiert und komplex, dass die Mittel zur Unterstützung dieser Menschen fehlen werden. Das System selbst wird auf katastrophale Weise desorganisiert sein. Der Transport und die Verteilung von Lebensmitteln und Waren werden für eine gewisse Zeit nicht mehr möglich sein. Während dieses Zeitraums, der in einigen Fällen nur einige Monate, in anderen aber bis zu einigen Jahren dauern kann, wird das Überleben am schwierigsten sein. Das Vernünftigste, was wir tun können, ist, uns darauf vorzubereiten und zu lernen, wie wir uns selbst ernähren, schützen und am Leben erhalten können, bis die Reorganisation der gemeinschaftlichen Existenz und die Anfänge eines normalen Lebens wiederkehren.
407
Das Problem, sich auf den Ausbruch des Krieges und seine Zerstörungskraft vorzubereiten, musste noch nie in einer solchen Weise und in einem solchen Ausmaß bewältigt werden, wie es in der bevorstehenden Zukunft zu bewältigen sein wird. Nur eine Vogel-Strauß-Haltung oder eine durch Angst hervorgerufene Lähmung wird sich weigern, es als ein Problem ins Bewusstsein zu rufen, über das man nachdenken und dessen Lösung man suchen muss. Wer es ablehnt, im Voraus darüber nachzudenken, wird keine Zeit haben, dies zu tun, wenn die schreckliche Wirklichkeit eintritt. Sie begehen einen schweren Fehler. Jeder weiß, dass die Großstädte, die Regierungszentren, die Industriestädte, die Häfen und Verkehrsknotenpunkte, die Militärstützpunkte und die Flugfelder als erste bombardiert werden. Ist es daher nicht vernünftig, dass diejenigen, die dazu in der Lage sind, sich von dort zurückziehen, und dass diejenigen, die dazu nicht in der Lage sind, alle Möglichkeiten ausloten, um einen Ausweg zu finden, und dafür alle möglichen Opfer bringen, anstatt passiv bis zum verhängnisvollen Tag zu warten? Es ist eine tragische Ironie, dass die meisten Explosionen und Zerstörungen mit Sicherheit in den gemäßigten Zonen stattfinden werden, wo die Menschen am wenigsten an primitive Lebensformen angepasst sind, während die wenigsten in den tropischen und halbtropischen Zonen stattfinden werden, wo die Menschen besser an ein solches Leben angepasst und besser in der Lage sind, den Zusammenbruch der zivilisierten Existenz zu ertragen und zu überleben. Daher besteht die erste physische Vorbereitung darin, sich an ein einfaches, robustes Leben zu gewöhnen und sich in den Techniken des Pionierlebens zu üben.
408
Angesichts der ungeheuren Nöte und Schwierigkeiten, die nach dem Krieg auf uns zukommen werden, sollte ein Teil der Vorbereitung auf diese Zeit der Aufbau von körperlicher Gesundheit und Kraft, Ausdauer und Robustheit sein. Ein anderer Teil sollte darin bestehen, zu lernen, wie man einfach mit wenigen Dingen und ohne Luxus lebt, wie man in und mit der Natur durch eigene Arbeit lebt. Thoreaus Buch Walden ist heute sehr aktuell.
409
Anti-Eskapismus: Es ist ein Trugschluss zu glauben, dass es irgendwelche speziellen Zonen gibt, die keine Gefahrenzonen sind. Deshalb ist es ein Irrweg, irgendwohin auszuwandern, in der Erwartung, dass ein solcher Ort Sicherheit und Geborgenheit bietet, wenn Zerstörung und Gift über den Globus hereinbrechen. Weglaufen ist kein Ausweg; der Ort, zu dem man läuft, bleibt genauso gefährlich wie der Ort, von dem man wegläuft. Es ist besser, in die Stille zu gehen und dort seinen Schutz zu finden. Wenn das höhere Selbst Sie dann in oder nach der Meditation anweist, sich in eine andere Zone zu begeben, können Sie seine Führung akzeptieren. Die Entfernung wird ein richtiger, weil intuitiver Weg sein, während der andere von der Klugheit des blinden Intellekts diktiert wird. Das ist eine andere Art zu sagen: "Suchet zuerst das Himmelreich, so wird euch dies alles [einschließlich des Schutzes] hinzugefügt werden." In seinem 1962 erschienenen Buch "Witness" bestätigt J.G. Bennett dies. Er schreibt: "Die Gruppe von Menschen, die mit mir zusammenarbeitete, war vom Krieg nur sehr wenig betroffen. Keiner wurde getötet oder ernsthaft verwundet. Das geschah, ohne dass wir uns absichtlich aus der Kriegstätigkeit zurückgezogen hätten, und es schien die Folge davon zu sein, dass wir uns einem Ziel verschrieben hatten, das über unser eigenes Wohlergehen hinausging ... diejenigen, die dazu berufen sind, einem großen Ziel zu dienen." Er sagt auch: "Wenn es den Führern der Menschheit so an Verantwortung und Verständnis mangelt und die Massen so passiv und unartikuliert sind, was könnte die Zukunft dann anderes bringen als neue und schrecklichere Kriege?"
410
Da jeder Krieg schlimmer ist als der vorhergehende, wagt die Menschheit kaum, sich die Schrecken dieses letzten und schlimmsten Krieges vorzustellen, der ihr droht. Ihr Werk der Selbstzerstörung wird von der Natur unterstützt werden, die selbst nicht untätig bleiben wird. Auch sie wird die Welt mit Überschwemmungen und Hungersnöten, Seuchen und Erdbeben, Stürmen und Umwälzungen heimsuchen. Eine solche weltweite Katastrophe wird mehr sein, als die zivilisierte Gesellschaft ertragen kann, mehr sogar, als der Lebenswille des Menschen ertragen kann. Große zerstörerische Kräfte werden von der Menschheit in ihrem Prozess der Selbstzerstörung eingesetzt werden. Nicht alle Menschen auf diesem Planeten werden durch diese Kräfte vernichtet, aber der größte Teil von ihnen.
411
Der physische Zustand der zivilisierten Welt, der geistige Zustand der zivilisierten Menschheit und der moralische Zustand der gesamten Menschheit werden nach einer solchen Zerstörung so beklagenswert sein, dass die Vorstellungskraft ins Wanken gerät.
412
Diejenigen, die ein Jahrtausend der Spiritualität und Gerechtigkeit, des Guten und der Wahrheit - oder auch nur den Beginn eines solchen Jahrtausends - als Ergebnis der Verbreitung und Akzeptanz irgendeiner Sekte erwarten, sind in der Vergangenheit immer enttäuscht worden und müssen es auch in unserer Zeit wieder sein.
413 Wir leben in den letzten Tagen, nicht der Welt, sondern eines Zeitalters.
414 Historisches Unglück und äußere Katastrophen mögen die Zivilisation zerstören, aber sie können die Menschheit nicht vernichten. Ihr inneres Leben wird weitergehen.
415 Der westliche Mensch hat den Tiefpunkt seines ethischen Materialismus erreicht; er wird nicht mehr weiter fallen. Von nun an wird er beginnen, sich zur Verwirklichung seiner edleren Möglichkeiten zu erheben.
416
Wie das Pendel weiter rückwärts schwingt, wenn es zuerst weiter vorwärts geschwungen ist, so erhebt sich der Mensch nur dann zu den höchsten Höhen des geistigen Bewusstseins, wenn er zuvor in die schwärzesten Tiefen materialistischer Unwissenheit gesunken ist.
417 Alles deutet darauf hin, dass die alte Ordnung der törichten Ideen und der egozentrischen Ideale in den letzten Zügen ihrer Existenz liegt. Ihre kulturellen Möglichkeiten sind kurz vor der Erschöpfung.
418 Wäre die Gelegenheit, die sich in den anderthalb Jahren nach dem Ersten Weltkrieg bot, richtig eingeschätzt und genutzt worden, wären die heutigen Bedrohungen nicht entstanden.
419
Viele Menschen in verschiedenen Teilen der Welt sind dem Ersten Weltkrieg entkommen. Einige Menschen in einigen Teilen entkamen dem Zweiten Weltkrieg. Aber kein Mensch in irgendeinem Teil der Welt wird in der Lage sein, den den Planeten umkreisenden atomaren Kräften des dritten Weltarmageddons zu entkommen.
420
Diejenigen, denen es bestimmt ist, die Qualen dieser Krise zu überleben, werden auch überleben, um den Wahrheitsgehalt dieser düsteren Warnungen vor der unausweichlichen Herausforderung zu bestätigen und die Richtigkeit dieser hoffnungsvollen Vorhersagen der allgemeinen Erleuchtung zu verifizieren. Nur eine Minderheit wird der allgemeinen Katastrophe entgehen. Aus diesem Überrest wird sich eine neue, geistige Rasse entwickeln. Der Krieg der Bomben und Granaten wird durch einen Krieg der Ideen abgelöst werden. Der Geist und nicht der Körper der Menschen wird gegeneinander antreten. Wenn der Konflikt nicht aufhört, wird zumindest das Blutvergießen aufhören. Das stählerne Aufeinanderprallen von Waffen wird dem verbalen Aufeinanderprallen von Meinungen weichen.
421
Was hält die Zukunft für die Menschheit bereit?
Diese Frage wird oft gestellt und unterschiedlich beantwortet. Eine der Antworten wird vom Hinduismus gegeben, der sagt, dass die gegenwärtige Periode das Kali Yuga ist - das heißt, das eiserne Zeitalter -, in dem das Leben am dunkelsten ist, der Mensch korrupter, sündiger und bösartiger als je zuvor, Spiritualität, Religion und Moral auf dem niedrigsten Stand, Leiden, Katastrophen und Krankheiten auf dem höchsten Stand. Außerdem heißt es, wir befänden uns erst im ersten Viertel des Eisernen Zeitalters und hätten die anderen drei Viertel noch vor uns, und je weiter wir ins Kali Yuga vordringen, desto schlimmer werden die Bedingungen und desto bösartiger die Menschen. Der Hinduismus sagt jedoch auch in seiner Schrift Bhagavad Gita durch die (wenn auch mythologische) Person Sri Krishnas, dass der Avatar - jemand, der von einer höheren Ebene in die menschliche Inkarnation herabsteigt, um eine neue und bessere Periode einzuleiten - gegen Ende des eisernen Zeitalters kommen und seine Macht und sein Wissen einsetzen wird, um die Herrschaft des Guten und der Rechtschaffenheit, der Wahrheit und vor allem des Friedens einzuläuten. Überall auf der Welt sehen wir heute Gewalt, Aufruhr und Zerstörung, und auch das ist nach dem Hinduismus im Kali Yuga zu erwarten. Daher werden die Versuche, den Krieg zu beenden, wahrscheinlich nicht viel Erfolg haben, bis der Avatar kommt. Wenn wir uns jedoch nicht an den Hinduismus, sondern an die Astrologen wenden und sie nach ihren Vorhersagen fragen, ändert sich die Geschichte, wird heller und voller Hoffnung, denn sie sagen, dass wir in das Wassermannzeitalter eintreten, das Zeitalter, das Wissen, Güte, Harmonie und Frieden verbreitet. Man könnte fragen: "Was sagt die Philosophie?" Die Antwort ist, dass sowohl an den hinduistischen als auch an den astrologischen Prognosen etwas Wahres dran ist. Zunächst werden die Übel des Krieges, der Gewalt, der Zerstörung usw. mit der Materialisierung des Atomkrieges ihren Höhepunkt erreichen. Zu viel wurde und wird auf der mentalen Ebene geschaffen, um nicht in einer physischen Explosion den Weg zurück auf die Erde zu finden. Erst nach einem Atomkrieg, bei dem der größte Teil der menschlichen Bevölkerung ausgelöscht wird, wird ein Neuanfang möglich sein, wird die Menschheit die Lektion gelernt haben, guten Willen durch bösen Willen zu ersetzen. Zweitens sagt die Philosophie, dass es Zeitalter innerhalb von Zeitaltern gibt - d.h. kleinere, geringere und kürzere Perioden innerhalb der großen Periode - und wir werden nach dem Atomkrieg und dem Chaos, das er mit sich bringt, in eine dieser besseren Perioden eintreten. [Anmerkung des Herausgebers: Mit Ausnahme des letzten Absatzes in diesem Abschnitt kennen wir weder die Daten noch die historische Abfolge, wann dieses voraussagende Material geschrieben wurde. Wir wissen jedoch, dass dieser Absatz in Kategorie 13, Kapitel 4, Nummer 421 der jüngste ist und dass er im letzten Jahr von P.B.s Leben geschrieben wurde.]
4.9 Das Gute wird sich letztendlich durchsetzen
422 Wir, die wir die bescheidenen Wortführer der Philosophie sind, suchen weder nach billigen Triumphen noch erwarten wir schnelle Siege. Wir wissen, wo die menschliche Natur heute steht. Wir haben uns damit abgefunden, was auch immer dabei herauskommen mag, weil wir davon überzeugt sind, dass die Kräfte, die das moralische und geistige Wachstum des Menschen fördern, unwiderstehlich sind, dass, wie langsam und lang der menschliche Weg auch sein mag, seine endgültige Ankunft bei der Wahrheit, der Schönheit und dem Guten niemals verhindert werden kann.
423 Es ist verzeihlich und natürlich, das Leben und die Natur aus einer kurzen Perspektive zu betrachten und deshalb ungeduldig zu werden gegenüber langen Perspektiven. Doch die kurze Sicht offenbart Schrecken und Übel, die oft unvereinbar sind mit dem Glauben an eine wohltätige und allmächtige Macht, während die lange Sicht sowohl eine verbessernde Anpassung als auch eine aufkommende Bedeutung offenbart, eine vereinigende Weltidee, die allen Dingen einen Platz und einen Zweck gibt.
424 Diese Menschen, die Wissenschaftler und Techniker unserer Zeit, die Geschäftsleute und Ingenieure, die Fachleute und Juristen, brauchen ihre Gegenspieler, die Propheten und Mystiker, um sie an die tiefere Seite des Lebens zu erinnern, um sie vor der Unvollständigkeit ihres eigenen Lebens zu warnen und um ihnen ein gewisses Verständnis für subtilere und feinere Seinszustände zu vermitteln, in denen sich die Verheißungen all dessen, was das Beste in Religion und Philosophie, Kunst und Kultur ist, erfüllen.
425 Irgendwo zwischen einem rosigen Optimismus und einem düsteren Pessimismus schwebt die Wahrheit. Sie steht nicht still. Denn jeder Mensch berührt sie an einem Punkt, der durch seine persönlichen Lebenserfahrungen vorgegeben ist.
426 Kein Anwärter braucht beunruhigt zu sein, weil so wenige die höhere Lehre annehmen. Religiöse Propheten und mystische Seher tauchen an verschiedenen Orten auf, um sich um die anderen zu kümmern, denen es an der Subtilität der Wahrnehmung und der Verfeinerung der Intuition fehlt, um ausreichend darauf zu reagieren. Alle Aspiranten müssen sich etwas von der immensen Geduld der Weisen aneignen, die wissen, dass die Evolution immer im Gange ist und die Natur ihre Zeit braucht. Aber zusammen mit dieser Geduld müssen sie ständig die Erinnerung an eine schreckliche Tatsache ertragen - eine Krise in der menschlichen Geschichte ist erreicht, und wenn es nicht gelingt, schnell genug zu einer wahreren spirituellen Grundlage für das Leben zurückzukehren, wird es zu einer schrecklichen Katastrophe kommen. Nichtsdestoweniger werden alle Ereignisse zur Entfaltung der Welt-Idee beitragen, und alles wird sich am Ende zum Guten wenden. Sie müssen auf die göttliche Weisheit vertrauen. Sie macht niemals einen Fehler, und ihr verborgenes Ziel ist absolut segensreich.
427 Es ist unvermeidlich, dass sich die Menschen in der Ungewissheit und Gefahr des Krieges oft an Gott um Hilfe wenden, aber nach dem Krieg gibt es eine Reaktion, die sich von Gott abwendet. Dies ist im Laufe der Geschichte immer wieder geschehen. Der Einzelne kann jedoch nur sehr wenig am geistigen Zustand der Welt ändern, aber er kann sehr viel tun, um seinen eigenen zu verbessern. Je mehr er die universellen Gesetze verstehen kann, indem er sein Wissen über sie erweitert, desto besser wird er verstehen, dass selbst in den dunkelsten Zeiten, wenn das Böse zu triumphieren scheint, dies nur vorübergehend und begrenzt ist, weil nur das Gute am Ende triumphieren kann.
428 Die Menschheit wird dem Ruf der Intuition wohl nicht ewig verschlossen bleiben; und schon jetzt können wir, besonders in der westlichen Welt, Anzeichen einer stillen Sammlung geistiger Kräfte erkennen, die, wenn sie schließlich nach dem nächsten Armageddon ausbricht, zu einer gewaltigen Erneuerung des inneren Lebens der Menschheit führen wird.
429 Das ist die Zukunft des Menschengeschlechts - dass alle seine Charakterzüge, alle seine geistigen Fähigkeiten, alle seine Gefühls- und Körperaktivitäten eines Tages in ein glückliches Gleichgewicht gebracht werden.
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