Paul Brunton deutsch notebooks/22 ~ Vom Ich zum Überselbst || (6) Das Erlebnis des Aufleuchtens

(6) Das Erlebnis des Aufleuchtens
6.1 Wie ein Aufleuchten eintritt

1 Diese Einblicke kommen zu den unerwartetsten Zeiten und an den unerwartetsten Orten. Es ist nicht möglich, dogmatisch über ihr Erscheinen zu urteilen und gleichzeitig korrekt zu sein. Es gibt Berichte, aus denen hervorgeht, dass sie plötzlich während der Anspannung und des Drucks der geschäftlichen oder beruflichen Tätigkeit, aber auch während der Entspannung in der Freizeit, zu Beginn, in der Mitte und am Ende des Tages, während angenehmer Zeiten oder inmitten großen Leids auftreten können.

2 Die Übernahme durch das Über-Selbst ist nicht immer gleich, sondern ändert sich mit der Zeit und dem Anlass, mit der Person und dem Ort. Sie kann sanft, leise, anfangs fast unbemerkt sein, oder sie kann wie eine gewaltige Kraft wirken, gebieterisch und unwiderstehlich.

3 Die Erfahrung kann sanft in Stimmungen der Entspannung auftreten oder abrupt nach einer Periode emotionaler oder intellektueller Anspannung aufblitzen.

4 Manchmal spürt er deutlich, dass er in eine Erfahrung, eine Stimmung oder eine Idee hineingeführt wird. Zu anderen Zeiten kann er spüren, dass er ganz tief nach innen gezogen wird, als ob die Wurzeln seines egoischen Wesens durchdrungen werden; seltener, als ob er über das Ego selbst hinaus gezogen wird.

5 Wenn dieses Bewusstsein einen Menschen ergreift, überrascht es ihn. Die Unendlichkeit ist so völlig anders als das, was er einige Minuten zuvor erlebt hat, dass ihr Wunder, ihre Wahrheit, ihre Schönheit, ihre Liebe ihn plötzlich, wie vom Himmel herab, erfüllen.

6 Das Element der Überraschung und die Freude an der Neuheit sind vorhanden und geben dem Blick seine entrückte Wendung.

7 Der Blick kann ihn mit einer Plötzlichkeit treffen, die die umgebenden Umstände völlig unvereinbar macht.

8 Der Blick trifft dich unvorbereitet.

9 Wenn die Komik einer bestimmten Situation oder Szene, eines Ereignisses oder einer Idee einen Menschen trifft, kann er in plötzliches Lachen ausbrechen. Es ist nicht von langer Dauer, sondern explosiv, nicht aufgebaut wie eine Mauer, sondern wie ein Blitz durch die Dunkelheit gejagt. Sein Geist hat diese Möglichkeit einer abrupten Bewegung, eines unerwarteten Sprungs. Genau diese Möglichkeit besitzt er auch heute noch, wenn es um die Entdeckung der Wahrheit geht.

10 Die Erleuchtung ist immer "plötzlich" in dem Sinne, dass während der Meditation oder der Träumerei oder der Entspannung die vorbereitende gedanklich-konzentrierende gestische Periode sich gewöhnlich recht langsam durch das Bewusstsein bewegt, bis es in einem unerwarteten Moment zu einer abrupten Vertiefung kommt, gefolgt von einem Abgleiten in eine andere Dimension, einem Sich-lebendig-Finden in einer neuen Atmosphäre.

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Ein vorübergehendes Zeichen des Fortschritts bei der Erweckung latenter Kräfte und ein körperliches Anzeichen dafür, dass er kurz vor einer bemerkenswerten mystischen Erfahrung steht, kann eine plötzliche unerwartete Schwingungsbewegung in der Region des Unterleibs, im Sonnengeflecht sein. Sie tritt gewöhnlich auf, wenn man sich für kurze Zeit von den täglichen Sorgen erholt hat, oder nachdem man sich für die Nacht ins Bett gelegt hat. Der Zwerchfellmuskel scheint heftig zu zittern, und hinter dem Solarplexus scheint sich etwas wie eine Schlange hin und her zu bewegen. Diese körperliche Erregung wird bald abklingen und von einer angenehmen Ruhe gefolgt werden, und aus dieser Ruhe wird sich ein Gefühl ungewöhnlicher Kraft, erhöhter Kontrolle über die tierische Natur und das menschliche Selbst ergeben. Damit kann auch eine klare Intuition über eine Wahrheit einhergehen, die zu diesem Zeitpunkt notwendig ist, und eine offenbarende Erweiterung des Bewusstseins in die übersinnliche Wirklichkeit.

12 Diese Stimmungen kommen ohne Einladung und gehen ohne Erlaubnis wieder weg.

13 Dies ist der entscheidende Punkt, an dem die gewöhnliche zwanghafte geistige Aktivität nachlässt und Stille eintritt, vielleicht ganz kurz, vielleicht für einige Minuten.

14 Für einige Zeit ist er angespannt und hat das Gefühl, eine neue Offenbarung zu erhalten.

15 Jeder Blick ist nicht nur eine Wiederholung, sondern eine neue Erfahrung.

16 Jedes Mal, wenn der Blick kommt, ist es, als wäre er noch nie da gewesen, so frisch, so funkelnd ist sein nie versiegendes Wunder.

17 Das höhere Bewusstsein kommt unmerklich und nach und nach. Aber während es sich in aller Stille sammelt, wie eine Wolke, bricht es auch wie eine sich erneuernde Wolke auf - heftig, funkelnd und spritzend.

18 Der in Japan, China und anderen Ländern vorherrschende Glaube an eine plötzliche, abrupte Erleuchtung, wenn man im Stillen denkt oder laut sagt: "Ah! das ist es also", hat eine faktische Grundlage. Dieses Satori, wie die Japaner es nennen, kann entweder ein vorübergehender oder ein dauerhafter Blick sein.

19 Robert Louis Stevenson schrieb: "Die schönsten Abenteuer sind nicht die, die wir suchen". Das ist die Ankunft eines Blicks - im Moment der Ankunft, ohne zu suchen.

20 Obwohl solche Einblicke meist dann kommen, wenn ein Mensch allein ist, in stiller Einsamkeit, müssen sie das nicht tun. Manchmal sind sie ihm auch auf einer belebten Straße oder auf einem gut gefüllten Schiff erschienen.

21 Die Zeichen dieser Heimsuchung sind nicht immer dieselben. Sie kann ihn zart mit dem Gefühl ihrer Anwesenheit berühren oder ihn mit der Kraft ihres Wesens stark anregen.

22 Der Anfänger muss in der Regel eine emotionale Erfahrung durchmachen, um eine mystische Erfahrung zu erhalten, aber der Geübte ist dazu nicht gezwungen.

23 Es kommt in den Orbit seines Bewusstseins als ein unangestrengtes und unsensibles Geschehen, so leicht, so reibungslos, dass es keine dramatische Emotion gibt.

24 Der empfindsame, informierte und erfahrene Mensch kann Andeutungen bekommen, kann den Blick schon vor dem eigentlichen freudigen Ereignis kommen fühlen.

25 In diesem Moment fühlt er sich an der Schwelle zur Ewigkeit, kurz davor, sich in deren unpersönlichen Tiefen zu verlieren.

26 Wenn die Gelegenheit, einen Blick auf das Jenseits zu erhaschen, näher rückt, wird sie durch bestimmte Ereignisse angekündigt, die entweder innerer oder äußerer Natur sind, oder beides.

27 Der Blick kommt oft unerwartet und plötzlich. Wenn er kommt, während er im Freien auf einer städtischen Straße geht, wird er automatisch und unbewusst seinen Schritt verlangsamen und manchmal sogar ganz zum Stillstand kommen.

28 Sie können ganz plötzlich kommen, diese intensiv gelebten Momente wahrer Visionen, diese krampfhaften Blicke auf eine Schönheit und Wahrheit, die über das Beste hinausgeht, was das irdische Leben bietet. Der Geist ruht dann, und es entsteht eine Lücke in seinen üblichen Aktivitäten, eine Leere, aus der diese himmlischen Erfahrungen lebendig werden, wenn sie unsere gewöhnlichen Gefühle überwinden.

29 In jenen früheren Tagen, als ich darum kämpfte, mich zu etablieren, erschien mir der Blick bei den unpassendsten wie auch bei den wahrscheinlichsten Gelegenheiten. Eine dieser häufigen, aber seltsamen Gelegenheiten war, wenn ich mich bückte, um die Schnürsenkel meiner Schuhe zu binden oder zu lösen.

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Das Überselbst übernimmt seine Identität nicht, indem es sie auslöscht, sondern indem es sie durch ihre Hingabe einbezieht.

31 Der flüchtige Zustand kann sich auf verschiedene Weise einstellen. Manchmal hält er den Menschen davon ab, sich zu bewegen. Wenn er sich aber um eine Angelegenheit kümmern muss, die es erfordert, einen Raum zu durchqueren oder aus dem Haus zu gehen, scheinen sich seine Füße von selbst zu bewegen, aber sehr, sehr langsam.

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Bevor der Blick eintreten kann, muss der Aspirant vielleicht durch eine große Krise seines inneren Lebens und manchmal auch seines äußeren Lebens gehen. Der geistige Druck und die emotionale Belastung können dazu führen, dass er sich völlig verwirrt, vielleicht sogar völlig verloren fühlt. Aber die plötzliche Kulmination im Blick wird die Dunkelheit durch Licht, das Chaos durch Richtung und die Blindheit durch Sichtbarkeit ersetzen.

33 Er kommt unerwartet in entspannten Momenten, wenn erhöhte körperliche oder geistige Leichtigkeit die Aktivität des Egos unterbricht.

34 Von der Gnade ergriffen und in ihre Stille hineingezogen, kann er feststellen, dass der physische Körper die gleichen Bedingungen reproduziert, indem er ganz unbeweglich wird.

35 Es kann ihm den Atem stocken lassen, wenn auch nicht das Herz, wenn er die Stille zum ersten Mal spürt, wenn sie unerwartet und abrupt eintritt.

36 Die göttliche Kraft ist ohne Gestalt, sie ist reiner Geist; der Anbeter, der irgendeine Vorstellung von ihr annimmt oder erschafft, oder der sie in einer himmlischen Gespenstervision sieht, liefert selbst einen Träger für sie. Im Falle des Konzepts entsteht es durch Assoziation von Ideen, im Falle der Vision durch Erwartung oder Vertrautheit. In beiden Fällen spricht der Verstand in jeder Sprache und nimmt jeden Aspekt an, der dem Menschen, der an Gott denkt, gefällt!

37 Die Idee, die ideale Person, der inspirierte Prophet oder der menschliche Erlöser, dessen Bild sich durch Gewohnheit und Vertrautheit am besten in den Köpfen der Menschen festsetzt, ist in den meisten Fällen der Kanal, den das Über-Selbst benutzt, wenn es den Blick schenkt.

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Nach und nach löst sich der Stress auf, die dringenden Pflichten, dieses oder jenes zu tun, fallen weg, wenn die Erkenntnis, dass es sich um eine segensreiche Heimsuchung handelt, näher rückt.

39 Der Blick kann sich so sanft ins Bewusstsein schieben, dass der Beginn kaum bemerkt wird. Oder er kann mit einer Eile eintreten, die ihn überwältigt. Mit ihm erfüllen Wissen, Verständnis, Bedeutung, Adel und Göttlichkeit die Aura, die ihn in diesem Moment umgibt.

40 Es ist das Gewahrwerden einer Gegenwart, einer gefühlten, aber gedämpften Güte, die diese Art von Eintritt, diesen Blick signalisiert; aber es gibt andere Arten, die stärker, aber nicht überlegener sind.

41 Wenn der Blick in den meisten Fällen unerwartet kommt, kommt er in anderen Fällen unvorhergesehen.

42 Es ist der Anfang dessen, was er wirklich will, dieses Gefühl einer nach innen ziehenden Gegenwart. Dieses Gewahrsein ist eine neue Erfahrung, deshalb flackert es auf und ab, unangepasst.

43 Wer weiß? Vielleicht kommt es so leise zu dir, so ohne Geräusche und Erwartungen, dass viele darüber lächeln, was mit dir zu geschehen beginnt. Aber dann kommt es vielleicht wie ein Wolkenbruch.

44 Entweder wird das Ego sanft und langsam übernommen oder das "Ich" wird gewaltsam und schnell ergriffen. Das kann während der Meditation geschehen oder zu jeder Zeit, wenn er etwas entspannt ist, außer sich.

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Der Blick kann in der Tiefe der Meditation kommen, wo die Erwartung ihn platziert. Aber er kann auch in unerwarteten Momenten kommen.

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Und dann wird das lang ersehnte Ereignis eintreten. Eine Präsenz, ja eine Macht, wird sich plötzlich bemerkbar machen und ihn durch einen unwiderstehlichen Impuls, der sich wie eine Flutwelle bewegt, aus sich selbst heraus steuern.

47 Er wird zu ihm kommen, so leise, wie der Mond am Himmel steht.

48 Die Einblicke sind nicht kontrollierbar. Sie kommen und gehen, ohne uns zu fragen.

49 Der Blick mag nur ein- oder zweimal im Leben zu einem Suchenden kommen, sich aber zwanzigmal bei einem anderen Menschen wiederholen.

50 Es gibt vereinzelte Momente innerer Verzückung, die von irdischen Dingen ausgehen, obwohl sie von irdischen Dingen ausgelöst werden können.

51 Die Schönheit dieser Einblicke wird durch die Freude an ihrer Unerwartetheit noch gesteigert.

52 Bartolommeo della Gatta, Maler des 15. Jahrhunderts, der selbst Mönch war, schuf (für eine Bruderschaft in Castel-Fiorentino) ein Bild des heiligen Franziskus, auf dem dieser halb stehend, halb sitzend, in mystischer, entrückter Anbetung erscheint.

53 Die Ankunft eines Blicks ist nicht vorhersehbar, auch wenn sie durch den Kontakt mit der Natur, die Wertschätzung der Kunst oder die Praxis der Meditation gefördert werden kann. Er ist weniger vorhersehbar als die Lichtung des Dunstes, der so oft über dem nahen Schweizer See schwebt. "Der Wind weht, wo er will", sagte Jesus in diesem Zusammenhang.

54 Es gibt Momente, in denen alle seine schärfsten Gedankenbewegungen zum Stillstand kommen und er sich selbst entmachtet und gezwungen sieht, sich dem göttlichen Überselbst völlig zu unterwerfen.

55 Wenn es mit einem schwachen Bewusstsein beginnt, in einem stillen Moment gefangen zu sein, endet es in einer vollen Erfahrung.

56 Der Blick zeigt etwas von seiner höheren Identität. Interessant ist auch, dass sein Auftauchen unvorhersehbar ist, seine Form wandelbar: aber er ist immer faszinierend.

57 Ich kenne den Namen des alten chinesischen Dichters nicht, der diese Zeilen schrieb, aber sie beziehen sich auf den Blick:

Etwa dreißig Jahre lang wanderte ich
Überall auf der Suche nach dem wahren Tao. . .
Aber in diesem Moment, als ich die Pfirsichblüten sah,
bin ich plötzlich erleuchtet, und habe keine Zweifel mehr.

58 Sie kommen in ihren eigenen geheimnisvollen Jahreszeiten, bleiben in ihrer ganzen kurzen Schönheit bei uns und verschwinden so geheimnisvoll und flüchtig, wie sie gekommen sind.

6.2 Charakteristische Merkmale der flüchtigen Einblicke 

59 Der flüchtige Einblick ist das, was der Name besagt, und sollte nicht als etwas anderes betrachtet werden, als die vollste Öffnung des Geistes für die göttliche Wahrheit. Aber natürlich kann ein Blick aufgrund der unterschiedlichen Fähigkeiten und Temperamente der verschiedenen Menschen breiter sein als ein anderer oder eine weniger ähnliche Form annehmen.

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Die flüchtigen Einblicke sind in ihren Einzelheiten nicht völlig einheitlich. In jedem von ihnen wird ein bestimmter Aspekt unterschiedlich betont, wie etwa die SCHÖNHEIT, die MACHT, die UNPERSÖNLICHKEIT oder die LEERE. 

61 Da keine zwei Menschen genau gleich sind, weder körperlich noch geistig, richtet sich die Art des Einblicks, den jeder erhält, die Art und Weise, wie er oder sie den Druck des Überselbst spürt und findet, ganz nach den persönlichen Bedürfnissen und nicht nach einem festen, stereotypen Muster für alle.

62 Alle Menschen, die sich zur Welt ihres höheren Selbst durchringen, treten in dieselbe Welt ein. Wenn sich ihre Berichte unterscheiden, und das tun sie, dann nicht, weil die Erfahrungen unterschiedlich sind, sondern weil die Männer selbst unterschiedlich sind. Dennoch wird eine vergleichende Untersuchung aller verfügbaren Berichte zeigen, dass es immer noch einen goldenen Faden der Ähnlichkeit gibt, der sie durchzieht, einen höchsten gemeinsamen Faktor der Wahrnehmung.

63 Das erste Mal, dass dies geschieht, löst einen Schauer der Verwunderung aus. Das liegt natürlich zum Teil an der ungeheuren Natur der Entdeckung des Überselbst, aber auch an ihrer Neuartigkeit, an der Tatsache, dass sie nie zuvor erlebt wurde. Daher kann der Nervenkitzel nicht wiederkommen, kann nicht wiederholt werden, auch wenn die Erfahrung selbst mehrere Male wiederholt werden kann; aber das Wunder wird immer bleiben.

64 Das Aufleuchten ist von tiefstem Gefühl geprägt, aber das bedeutet keineswegs, dass es hysterisch ist. Es kann extrem ruhig sein. Es kann stark leidenschaftlich sein, in diesem Fall wird es völlig unter Kontrolle sein - nicht durch das Ego, sondern durch die höhere Macht.

65 Wenn er beginnt, sich selbst so zu erkennen, wie er wirklich ist, wenn er diese wundersame Berührung der NICHTBERÜHRUNG erlebt, dann fühlt er, das er wirklich lebt.

66 Die erstaunliche Klarheit der gesamten Offenbarung und die Gewissheit jenseits aller möglichen Zweifel, die sie begleitet, sind nur zwei ihrer Merkmale. Ein außerordentliches inspiriertes Hochgefühl - emotional, intellektuell und intuitiv - ist ein drittes Merkmal, mit einem verbreiteten Gefühl des Wohlbefindens als Konsequenz oder Folge davon.

67 Diese Erfahrung zeichnet sich durch die Schwierigkeit aus, sie genau zu beschreiben, durch die Freude, die sie hervorbringt, und den Frieden, den sie bringt, durch das Gefühl eines feineren Selbst und das Empfinden einer höheren Gegenwart, durch das Erkennen ihrer Kostbarkeit und das Verblassen der weltlichen Wünsche.

68 In diesem gesegneten Augenblick findet er sich in einer nie zuvor empfundenen Weise frei. Denn er findet sich ohne die Verwirrungen des Intellekts und ohne die Intrigen des Egos.

69 Wenn die beiden eins sind, wenn Ego und Überselbst nicht mehr auf Distanz zueinander bleiben, erlebt der Mensch seine erste Erleuchtung. Was danach geschehen wird, ist in ein Geheimnis gehüllt.

70 In diesem kurzen Intervall, in dem er sich in der Gegenwart des Überselbst fühlt, in dem Wohlwollen, Frieden und Weisheit zu lebendigen, ewigen Wirklichkeiten werden und nicht nur zu spöttischen Worten, verschwindet die Kleinheit aus dem Leben und eine heilige Größe tritt an ihre Stelle.

☺71 In extremen Fällen kann er sogar das Gefühl haben, dass es das erste Mal in der Menschheitsgeschichte ist, dass jemand eine solch glühende Erfahrung gemacht hat.

72 Das zitternde Glück dieser kontemplativen Momente erreicht seinen Höhepunkt in einer unartikulierten atemlosen Stille.

♥ 73

Er fühlt sich beschwingt, über sein normales Selbst hinausgehoben, intensiv glücklich, ohne eine besondere körperliche Ursache für sein Glück zu haben. Er spürt auch, dass es im Herzen der Dinge etwas Gutes gibt und den Drang, dieses Gute mit allen anderen zu teilen. Und schließlich fällt die Last der vergangenen Sünden und alten Fehler von seinen Schultern. Er ist gereinigt, geläutert, heil geworden.

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Diese herrlichen Momente, die so voll von Strahlen der Schönheit und des Guten sind, so ungeheuer bedeutungsvoll und perspektivisch, sind wie Blicke ins Paradies.

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Während seiner ganzen spirituellen Laufbahn hat er von diesem ersten glückseligen und einzigartigen Moment geträumt, in dem er in das Bewusstsein des Überselbst eintreten würde.

♥ 76

In diesen gesegneten Momenten liebt er GOTT und weiß, dass er von GOTT geliebt wird.

77 Die Erfahrung ist ein mit Wissen vermischtes Gefühl, aber das Gefühl ist so köstlich wie eine Pfirsichblüte und das Wissen so sicher wie ein Sonnenaufgang.

78 Indem er das Göttliche in sich selbst findet, findet er auch das GUTE. Und daraus erwächst das Wohlwollen gegenüber allen. Es ist wirklich Liebe, die auf einer höheren Ebene wirkt, eine von sich selbst gereinigte und von Grobheiten befreite Liebe.

79 Flüchtige Einblicke sind sehr unterschiedlich in ihrer Natur. Manche sind sanft, mild und zart, ruhig und zurückhaltend; andere sind ekstatisch, schwärmerisch und aufgeregt. Alle vermitteln eine Art von Erhebung, Erhabenheit, Erleuchtung oder Offenbarung, und zwar in unterschiedlichem Maße.

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Ich erinnere mich an das erste Mal, als ich diese erstaunliche Erfahrung machte. 

Ich liebte es, aus London zu verschwinden, wann immer es das Wetter erlaubte, und an der Themse entlang in ihren malerischeren Landstrichen zu wandern. Wenn der Tag sonnig war, streckte ich meine Füße aus, legte mich ins Gras und holte Notizbuch und Stift aus der Tasche - wohl wissend, dass irgendwann Gedanken auftauchen würden, die für mich einen lehrreichen oder sogar offenbarenden Charakter haben würden, abgesehen von jenen gewöhnlichen, die nur Ausdrucksformen sind. Eines Tages, während ich darauf wartete, dass diese Gedanken auftauchten, verlor ich das Gefühl, dass ich überhaupt da war. Ich schien mich aufzulösen und von diesem Ort zu verschwinden, aber nicht aus dem Bewusstsein. Etwas war da, eine Präsenz, sicherlich nicht ich, aber ich war mir dessen voll bewusst. Es schien etwas von höchster Wichtigkeit zu sein, das Einzige, was zählte. Nach ein paar Minuten kehrte ich zurück, fand mich wieder in Zeit und Raum; aber ein großer Friede hatte mich berührt, und ein sehr wohlwollendes Gefühl war immer noch in mir. Ich betrachtete die Bäume, die Sträucher, die Blumen und das Gras und fühlte eine große Sympathie mit ihnen und dann, wenn ich an andere Menschen dachte, ein großes Wohlwollen ihnen gegenüber.

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In diesem geheimnisvollen Moment sind die beiden eins. Er verweilt nicht mehr bei den bloßen Bildern der Wirklichkeit. Er befindet sich jetzt in der authentischen Welt der Wirklichkeit selbst.

82 Jedes Aufleuchten weist drei Stufen auf. 

Die erste bringt ein weiches Gefühl der sanften Annäherung. Die zweite trägt den Menschen auf den Gipfel der Erhebung, der Erleuchtung und des Friedens. Die letzte zieht ihn wieder hinunter in ein verblassendes Leuchten, das den Hintergrund des Geistes einnimmt und später nur noch in der Erinnerung fortbesteht.

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Es ist ein Zustand erlesener Zärtlichkeit, der Liebe, die aus einem inneren Zentrum hervorquillt und in alle Richtungen ausstrahlt. Kommen dabei andere menschliche oder tierische Wesen in seinen Kontakt, werden sie ausnahmslos zu Empfängern dieser Liebe. Denn dann werden keine Feinde erkannt, keiner wird abgelehnt, und es ist nicht möglich, jemanden als abstoßend zu betrachten.

84 Die Stimmung ist beschwingt, ohne erregbar zu sein, in der Wirklichkeit zentriert, ohne den Kontakt zu dieser pseudowirklichen Welt zu verlieren.

85 Es kann vorkommen, dass er sich in kurzen Perioden der Zerstreutheit verliert. Das kann der Klang eines sprudelnden Baches sein oder eine schöne Musik oder ein paar markante Zeilen denkwürdiger Prosa. Dabei vergisst er seine Sorgen, und Frieden kehrt in ihm ein. Eine solche Erfahrung kommt dem mystischen Blick nahe, nur bewegt sich das Bewusstsein des Mystikers auf einer höheren Ebene. Er sucht ein göttlicheres Leben, eine feinere Seele, inneren Frieden.

86 Für einen Bruchteil einer Stunde tritt die Zeit plötzlich und einzigartig beiseite, Isis wird enthüllt und die wahre Schönheit des SEINS zeigt sich: Alles ist in diesem Anblick aufgehoben, alles ist Stille und Anmut.

87 Die Erinnerung an ein erstes Aufleuchten ist unauslöschlich. Es ist eine Liebeserfahrung und eine Geburt des Wissens, alles unter dem Bann eines Verzauberers.

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Wenn die höchstpersönliche egozentrische Haltung zum ersten Mal durch das Überselbst verdrängt wird, entsteht ein Gefühl von scharfer Befreiung und völliger Erleichterung.

89

In diesen glorreichen Erfahrungen scheint er ein bezauberndes Dasein zu führen, jenseits all dessen, was ihn zuvor beunruhigt hat, jenseits all der abscheulichen Negativitäten, die die Welt ihm aufdrängt, geborgen in einem geistigen Elfenbeinturm, der ringsum von innerem Licht schimmert.

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Es ist eine Erfahrung, die sich tief im Inneren des Herzens abspielt.

91 Das Aufleuchten ist frisch und direkt, er ist sowohl eine Vision als auch eine Erfahrung und vor allem ist er spontan, denn er kommt von selbst.

☺ 92 Es gibt den Frieden, der aus einem gut gefüllten Magen kommt. Es gibt den Frieden des Friedhofs. Aber ein Aufleuchten gibt uns den höchsten Frieden, das Shanti der indischen Weisen, das, was das Verständnis des Neuen Testaments übersteigt.

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Der Schmutz der Welt scheint von diesen Stimmungen vollkommener Güte so weit entfernt zu sein, dass er nicht existiert oder allenfalls ein dunstiger Nebel ist.

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Mit dem Aufleuchten breitet sich in seinem Herzen ein Gefühl des Wohlwollens gegenüber allen lebenden Geschöpfen aus - nicht nur den menschlichen, sondern auch den tierischen und nicht nur den tierischen, sondern sogar den pflanzlichen. Er würde nicht, könnte nicht wissentlich ein einziges verletzen. Die Christen nennen dies Liebe, die Buddhisten Mitgefühl, die Hindus Einssein. Mein eigener Begriff ist Wohlwollen, aber alle haben recht. Es sind verschiedene Facetten, die von verschiedenen Punkten aus gesehen werden.

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In diesem wunderbaren Zustand wird er sich der Liebe, die den Kern des Universums und damit auch seinen eigenen Kern ausmacht, sehr stark bewusst. Aber er nimmt sie nicht nur in sich auf, er strahlt sie auch aus. Sie ist nicht etwas, das man selbstsüchtig wie einen materiellen Besitz halten kann. Wie sie empfangen wird, so wird sie gegeben.

96 Hier gibt es keine Möglichkeit, sich stagnierend, mittelmäßig, gewöhnlich zu fühlen. Es ist genau das Gegenteil davon, was er fühlt.

97 Es gibt exquisite Momente, in denen das ganze Dasein auf eine höhere Ebene gehoben scheint, in denen das eigene Wesen in einer Harmonie mit allen Dingen aufgeht.

98 Das Gefühl, das ihn in diesem Stadium überkommt, ist unbeschreiblich beglückend. Er erkennt ihre göttliche Qualität und schreibt sie zu Recht einer transzendentalen Quelle zu. Es wird von keiner Vision begleitet. Aber die Gewissheit und die Wirklichkeit scheinen größer zu sein, als wenn man sie hätte.

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Die gewöhnliche jugendliche Erfahrung, sich zu verlieben, trägt einige der Hauptmerkmale dieser ungewöhnlichen mystischen Erfahrung des Erwachens zur göttlichen Wirklichkeit. Aber natürlich trägt sie sie in einer gröberen und kleineren Form.
Einige von ihnen sind:
ein Gefühl des "Gehens in der Luft", eine häufige Erinnerung an den Geliebten in unerwarteten Momenten, ein glühendes Gefühl der Befreiung von Lasten, eine heitere Haltung gegenüber allem und jedem, eine intensive Zufriedenheit mit dem Leben, rosige Erwartungen an die Zukunft, erweiterte Sympathien, träumerische Abwesenheit von der Aufmerksamkeit für den prosaischen Alltag und eine neue Wertschätzung von Poesie, Musik oder der Schönheit der NATUR.

100 Es gibt ein Selbst, das er in sich spürt und doch ist es nicht er selbst. Etwas Unbekanntes, das Freude schenkt.

101 Eine dynamische Kraft strömt durch das Blut in seinen Adern, das Gefühl in seinem Herzen und den Willen in seinem innersten Wesen. Es ist keine gewöhnliche Kraft, denn er weiß, dass er so etwas noch nie oder nur selten erlebt hat. In ihrer Bewegung liegt Magie, in ihrer Wirkung Verzauberung.

102

Die Dinge der Welt rücken in weite Ferne, und ein großer Zauber wird scheinbar auf das hüpfende Gemüt gelegt, bis man sich kaum noch an Namen, Verwandtschaft oder Land erinnert und sich noch weniger darum kümmert. Du liegst im Schoß einer leuchtenden Stimmung, die dir eine Atempause von schweren Sorgen gewährt und dich von zersetzenden Gedanken befreit. Du wirst dir der geheimen Unterströmung des heiligen Friedens bewusst, die still unter dem Herzen fließt.

103 Obwohl er sie im Allgemeinen als sanft empfindet, wird es Zeiten geben, in denen er nur eine autoritative und befehlende Kraft in ihr spürt, wenn sich eine gewaltige Macht in einer Episode oder einem Ereignis manifestiert und herrscht.

104 Er mag ein vages Gefühl einer immateriellen Präsenz um ihn herum oder in ihm selbst haben, einer Präsenz, die ihn erhebt, veredelt und weltfremd ist.

105

Das Himmelreich ist nicht nur in uns, sondern wir sind selbst in diesem Reich. Wir können dies als eine psychische und visuelle Erfahrung entdecken, wie es manche tun, oder einfach als ein gefühlt-gewusstes, dass ALLES Gott ist.

106

Es ist eine Transparenz, denn er fühlt sich offen und lässt eine seltene Stimmung zu. Es ist auch eine Transzendenz, weil er sich aus seinem gewöhnlichen "Ich" herausgehoben und auf einer höheren Ebene wieder niedergelassen fühlt.

107

Ehrfurcht vor der göttlichen Gegenwart erfüllte mein Herz, Ehrfurcht vor dem göttlichen Wunder durchdrang meinen Geist.

108

Er wird einen spontanen Frieden empfinden, der aus dem Nichts kommt, die intellektuelle Überzeugung, den richtigen Weg gefunden zu haben, eine geheimnisvolle Losgelöstheit, die ihn in weltlichen Versuchungen und weltlichen Bedrängnissen gleichermaßen ergreift.

109

Wenn du in diesem erweiterten Bewusstsein bist, bist du zu Hause. Äußerlich magst du kein Dach über dem Kopf haben, aber dennoch fühlst du dich beschützt, sicher und versorgt. Euer Gefühl und euer Vertrauen sind nicht unbegründet. Denn die äußere Manifestation dieser inneren Fürsorge wird folgen.

110 Ihr werdet begreifen, dass ihr euch nie wieder einsam fühlen könnt, solange das Überselbst euch auf diese Weise umhüllt, und dass sich der Himmel nie wieder schwarz färbt, weil euch eine menschliche Liebe verweigert oder entzogen wurde.

111 Dort, in der tiefen Mitte seiner selbst, findet er Heiligkeit und Befreiung.

112 Vom physischen Standpunkt aus betrachtet, wird sich das Ego zuerst des Überselbst bewusst, das sich im Herzen befindet. Aber in der höheren mystischen Erfahrung ist dieses Bewusstsein frei von jeder körperlichen Beziehung.

113 Ein Gefühl der Leichtigkeit und Freiheit, des singenden Wohlbefindens und der vollkommenen Harmonie stellt sich mit dieser Loslösung vom Körper ein.

114

. . . Ich habe
Eine Gegenwart gefühlt, die mich mit der Freude
Erhabener Gedanken in Unruhe versetzt; einen hohen Sinn 
Von etwas viel tiefer Verbundenem,
Dessen Reich das Licht von  untergehenden Sonnen ist...
~Wordsworth

115 Er fühlt eine Richtigkeit des Welt-Plans und eine Lieblichkeit in einem tieferen Teil seiner selbst. Es mag nur für eine kurze Zeit bleiben, aber die Erinnerung daran wird für lange Jahre bleiben.

116 In dieser erhabenen Stimmung, die so viel Wohlwollen und Einsicht mit sich bringt, ist er geneigt, Missverständnisse und Feindseligkeit von allen Seiten zu ignorieren, die ihm in der Vergangenheit Groll oder sogar Leid bereitet haben.

117 Die Erleuchtung fällt plötzlich in den Geist, ich befehle sie nicht, noch erwarte ich sie. In ihr ist nichts von "Mir" und "Mein". Das fällt von meinen Schultern, als wäre es ein extrem schweres und unbequemes Kleidungsstück.

118 In diesem großen Licht erscheinen alle Angelegenheiten und Sorgen des Ichs von geringem Ausmaß; neben dieser ätherischen Wohltat erscheint alles Böse und Verrückte der Welt wie ein schnell verschwindender Albtraum.

119 Dies ist seine erste aufregende Entdeckung der Existenz des Überselbst, sein erster unbestreitbarer Beweis für dessen Macht. Keine spätere Erfahrung kann es an emotionaler Empfindung mit ihr aufnehmen. Es ist einer der wirklich bedeutsamen Punkte in seinem Leben.

120 Es ist ein flüchtiger Blick in den Himmel, der den Geist aus dieser Welt heraushebt und das Herz von allem befreit, was es festhält.

121 Mit dem Aufleuchten kommt ein Hauch von Schönheit und Verzauberung, und eine große Freiheit.

122 Das ist es, "wiedergeboren" zu werden, die gewöhnliche Erfahrung zu transzendieren und sich einer Ebene des Seins im eigenen Selbst bewusst zu werden, die weder sinnlich noch rational ist. Es ist nicht einmal emotional im engeren Sinne, außer dass das egozentrische Gefühl ganz eindeutig und reichlich vorhanden ist. Aber es ist ruhig, still, tief, losgelöst und erhaben.

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Es ist eine veredelnde Erfahrung, die für ein paar Minuten oder Stunden alles Niedrige im Menschen, alles Gemeine, Kleinherzige und Engstirnige abschüttelt. Aber vielleicht noch wunderbarer als das ist die enorme Zufriedenheit, mit der sie ihn erfüllt. Die Wünsche lösen sich auf, und mit ihnen die Frustration, die Angst, die Hoffnungslosigkeit und die Erwartung, die sie begleiten, wenn sie unerfüllt bleiben.

124 Für eine kurze Zeit verliert er sich in diesem schönen Bewusstsein und lässt die ständige Routine los, die seinen gewöhnlichen Tag ausmacht. Er erlangt eine heilsame Ruhe in Nerven, Geist, Gefühl und sogar Körper. Ein solches Aufleuchten kommt von selbst - "Der Wind weht, wo er will", erklärte Jesus.

125

Diese Einblicke sind Begegnungen mit dem Göttlichen. Sie haben eine Qualität, die sie von allen anderen Kontakten und Begegnungen des Lebens unterscheidet.

126 Diese STILLE wird im Neuen Testament "der Friede, der das Verstehen übersteigt" genannt. Sie ist vielleicht das Hauptmerkmal des Aufleuchten.

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Dieser denkwürdige Moment, in dem er zum ersten Mal die Tür des BEWUSSTSEINS öffnet, wird Zweifel ausräumen, Gefühle heiligen und das ganze Leben ausgleichen.

128 Dieses neue Gefühl, von den einschränkenden Maßstäben des eigenen Ichs befreit zu sein, ungehindert von Anhaftungen und Verwicklungen, jenseits der lasterhaften Leidenschaften zu innerem Gleichgewicht getragen, ist unvorstellbar befriedigend.

129 In diesen Momenten innerer Herrlichkeit dehnt sich sein ganzes Leben aus. Seine Intelligenz schreitet voran und seine Güte nimmt neue Perspektiven des Wachstums wahr. Der Himmel öffnet sich für eine Weile in seiner Gefühlswelt.

130 Wenn er aus dem zeitlich begrenzten Leben des Egos in die befreiende Zeitlosigkeit des Überselbst hinaustritt, fällt das Gefühl der Beengtheit wie ein schwerer Mantel von ihm ab. Er genießt eine ungeahnte Heiterkeit.

131 So wie ein Blinder, der plötzlich sein Augenlicht wiedererlangt, von einem Freudenrausch mitgerissen wird, so wird der mystische Neophyt, der plötzlich sein spirituelles Bewusstsein wiedererlangt, von emotionaler Ekstase mitgerissen. Aber so wie sich der erstere im Laufe der Zeit an den Gebrauch seines Augenlichts gewöhnt und seine Freude nachlässt, so wird der letztere feststellen, dass seine Ekstasen nachlassen und vergehen. Seine Bemühungen, sie zurückzuerobern, erweisen sich als erfolglos, denn es liegt in der Natur des Gefühls, dass es nach einem Anstieg einen Rückgang erleidet.

132 Dieses wunderbare und erlesene Gefühl ist wirklich in ihm selbst, nur überträgt er es unbewusst auf die Szenen und Personen außerhalb seiner selbst und nimmt so überall das Gute und Schöne wahr.

133 Wenn es ruhig und bescheiden beginnt, endet es tief - mit dem Gefühl, kurz und denkwürdig in eine höhere Welt des Seins eingetreten zu sein.

134 Wenn der Geschlechtsverkehr zwischen Mann und Frau der intimste Akt im Leben beider ist, so ist der bewusste Kontakt eines Menschen mit dem Überselbst noch intimer.

135 Sein Bewusstsein wird in eine andere Welt des Seins gehoben; sein kleines Selbst steht in Verbindung mit dem Überselbst; seine Wahrnehmung der Wahrheit wird sofort in die Kraft umgesetzt, diese Wahrheit zu leben.

136 Es ist, als ob man auf einen hohen Beobachtungsposten klettert und von dort aus sieht, was vorher völlig unerwartet und unglaublich war.

137 Der Frieden dieser Momente, ob durch Meditation erreicht oder durch Gnade empfangen, bringt ein reiches, befriedigendes Glück. Warum? Weil alle Gedanken, Wünsche, Anhaftungen und Abneigungen, aus denen das Ego besteht, verschwinden und das Bewusstsein frei machen.

138 In dieser Erfahrung verliert er das Bewusstsein von seiner eigenen persönlichen Identität, ein Zustand, der mit einer Art Benommenheit beginnt, aber in eine Art Ekstase übergeht.

139 Es ist nicht zu erwarten, dass sich diese ersten Erfahrungen von Gefühlen, die zu verklärenden Gipfeln aufsteigen, oft wiederholen. Es sind notwendigerweise seltene Empfindungen. Und wenn sie sich wiederholen, können sie auch nicht in genau derselben Form und mit derselben anfänglichen Intensität auftreten.

140 Durch die Wiederholung dieser Erfahrung geht etwas von der schwärmerischen emotionalen Reaktion verloren, aber nichts von dem Wunder und der Ehrfurcht geht jemals verloren.

141 In solchen Momenten wird er von einer fließenden Inspiration, einer herrlichen Hoffnung, einem lebendigen Verständnis erfüllt.

142 Sowohl mit dem kurzen AUFLEUCHTEN als auch mit der dauerhaften ERFÜLLUNG geht ein starkes Gefühl der Befreiung einher. Dies bezieht sich auf die Befreiung von all den verschiedenen Arten der Begrenzung und Beschränkung, die ihn bisher eingeengt und unterdrückt haben.

143 Wie ein Gefangener, der nach vielen Jahren aus einer düsteren Zelle auftaucht, oder ein Invalide, der nach langer Zeit in einem Krankenhausbett befreit ist, wird er ein überwältigendes Gefühl der Erleichterung empfinden, wenn sich der Blick vertieft und alle Sorgen, alle Bürden verschwinden.

144 Es liegt ein Hauch von Wirksamkeit in der Erfahrung, die das Aufleuchten begleitet, ein Gefühl, dass hier eine wirkliche Kraft vorhanden ist, die bereit ist, benutzt zu werden, und die leicht zu benutzen ist, natürlich auf die Art und Weise, die das Überselbst anordnet.

145

Es ist wie das Gefühl, nach langer Abwesenheit in ein geliebtes Zuhause zurückzukehren, eine Freude, die sich spontan und unvermeidlich einstellt.

146 Wenn das Aufleuchten am schönsten ist, hört er in sich die Harmonie der Dinge wie ein freudiges Lied.

147 Die STILLE gab ihm das Gefühl, so religiös und ehrfürchtig zu sein, wie es nur möglich war, und doch blieb er ohne Gebet, ja sogar ohne Gedanken.

148 Das Niedrige, das Mittlere, das Unwürdige und das Schlechte scheinen ihm fremd und fern: das Edle, das Hohe, das Wahre und das Ideale scheinen sein eigenes Wesen zu werden. Aus dieser seltenen Berührung schöpft er einen unaussprechlichen Frieden, eine göttliche Erhabenheit.

149 Zu viele Leben haben eine harte, graue Farbe. Das Aufleuchten ändert dies für eine Stunde oder einen Tag und setzt eine zarte pastellfarbene Schönheit an seine Stelle.

150 Alles Negative in seinem Charakter verblasst für die Zeit dieses Aufleuchtens, als ob es nie existiert hätte. Denn er spürt, dass es im Herzen der Dinge, im GEIST des Universums, eine reine Harmonie gibt und dass er sie für einen Augenblick berührt hat.

151 In diesen verzauberten Momenten nimmt das ganze Leben die schattenhafte Qualität eines Traums an.

152 Die Kluft zwischen der unpersönlichen Ruhe seines gegenwärtigen Zustandes und der egoistischen Emotion seines früheren Zustandes ist immens.

153 Das plötzliche olympische Hochgefühl, das der Blick auslöst, das ungewohnte Gefühl, durch ein Fenster auf eine ganz andere und ganz herrliche Welt des Seins zu blicken, das innere Wissen, dass dies die Wirklichkeit ist - diese Dinge machen ihn zu einem Segen.

154 Wenn er in diesem Bewusstsein ist, gibt es nichts, was er will, weder an Ort noch an Zeit. Denn sein Geist ist in Frieden.

155 Es ist ein seltsames Paradox, dass ein Mensch in dieser Erfahrung zwar unendlich demütiger wird - denn er muss passiv sein, um sich hinzugeben, wenn es überhaupt geschehen soll -, aber gleichzeitig eine immense Würde in sich selbst findet.

156 In diesen glorreichen Momenten verblasst das Bewusstsein des Bösen in der Welt; die Kontinuität des ursprünglich Guten bleibt dagegen ungebrochen.

157 Das Gefühl des Wohlbefindens, das sich mit einem Aufleuchten einstellt, breitet sich im Körper aus, erhellt den Geist und lässt die Gefühle aufleuchten.

158 In seinem umhüllenden Frieden wird er seine irdischen Lasten für eine Zeit lang verlieren; durch seine brütende Weisheit wird er die Notwendigkeit des Verzichts begreifen; durch seinen geheimnisvollen Zauber wird er den leidenden Menschen Gnade gewähren.

159 In dem Maße, wie seine Schönheit in ihn eindringt und seine gesamte Gefühlsnatur beeinflusst, löst sich all sein Groll gegen andere Menschen und gegen das Leben selbst auf.

160 Alles Bedauern über die Vergangenheit, alle Klagen über die Gegenwart und alles Murren über die Zukunft vergehen. Mehr noch, auch jede Verachtung oder jeder Hass auf andere Menschen vergeht.

161 Das Aufleuchten bringt ein Gefühl der Verzauberung mit sich. Es ist das Öffnen einer geheimen Tür. Die Wirkung ist eine magische Befreiung von Lasten und eine Überflutung durch Hoffnung.

162 Mit der Entdeckung dieses höheren Selbst kommt eine Überzeugung von der gewonnenen Wahrheit, ein Gefühl vollkommener Sicherheit und ein Gefühl glücklicher Gelassenheit.

163 Das Aufleuchten wird sich auf jeden Menschen anders auswirken, obwohl das Gefühl, aus der Dunkelheit ins Licht zu treten, allen gemeinsam ist.

164 Es ist nicht nur ein Gefühl, dem er sich hingibt, sondern ein Sein, in das er sich einlebt.

165 Allein die Vorstellung von einem Frieden, der nicht von dieser Welt ist, ist schon kühn: seine Verwirklichung ist von herrlicher Schönheit und freudiger Erinnerung.

166

Meistens als Ergebnis der Meditation, aber manchmal auch während eines unerwarteten Aufleuchtens, kann sich eine mystische Erfahrung ungewöhnlicher Art entwickeln. Er fühlt sich durchlässig für das Überselbst; sein Licht geht in und durch ihn hindurch. Er stellt dann fest, dass sein gewöhnlicher Zustand so war, als ob eine dicke Mauer ihn umgab, ohne Fenster und mit einem dicken Dach, ein Zustand der Gefangenschaft in Begrenzung und Gewöhnlichkeit. Aber jetzt werden die Wände zu Glas, ihre Dichte ist auf wundersame Weise verschwunden, er ist nicht nur offen für das einströmende Licht, sondern lässt es weitergehen und bestrahlt die Welt um ihn herum.

167 Diese geheimnisvollen göttlichen Momente sind wie das plötzliche Entstehen einer Brücke, die von der Zeit in die Ewigkeit geschlagen wird.

168 Er spürt in sich die Gegenwart des geheimnisvollen Wesens, das seine Seele ist.

169 Diese wunderbare Erfahrung überflutet ihn mit Staunen, durchdringt ihn mit Köstlichkeit und schwingt ihn hinaus in die Unendlichkeit.

170 In diesen Stimmungen reist er weit weg von körperlichen Bedingungen und Umwelteinflüssen, weit weg von menschlichen Sünden und sozialem Zwist an einen Ort der Zuflucht, des Friedens, des Segens und der Liebe.

171 Er berührt das DAUERHAFTE, spürt, dass sein wahres Selbst ein Teil der Ewigkeit ist und dieses andere Selbst ein törichtes Ding, von dem er froh ist, es loszuwerden.

172 Es ist eine Ekstase, die ihn für eine gewisse Zeit völlig in Besitz nimmt; selbst nachdem sie ihn verlassen hat, bleibt eine Art Dämmerlicht zurück.

173 In solchen Momenten gibt es eine Präsenz, die das Herz liebevoll festhält und den Geist in Ruhe lässt. In den menschlichen Beziehungen wirkt sie auf die Harmonie mit den anderen und in den moralischen Beziehungen auf die Selbstlosigkeit. Wenn er nur darauf eingeht, wird selbst ein schlechter Mensch ihre Güte spüren und entsprechend gut sein, solange der Zauber anhält.

174

Es gibt mehrere Ursachen für dieses freudige Gefühl, aber die wichtigste ist, dass der verlorene Sohn zu seinem Vater zurückgekehrt ist. Beide sind überglücklich, den anderen wiederzusehen.

175 Etwas von der stillen Freude, mit der man das erste zarte Schwellen der grünen Knospen an kahlen Bäumen begrüßt, kommt bei diesen Stimmungen ins Herz.

176 Es gibt etwas im Menschen, das nicht zu dieser Welt gehört, etwas Geheimnisvolles, Heiliges und Heiteres. Das ist es, was ihn in bestimmten unvergesslichen Momenten berührt und festhält.

177 Das innere Leuchten ist einzigartig, der emotionale Transport erhaben, die intellektuelle Erleuchtung außergewöhnlich.

178 Solche erhabenen Momente geben dem Menschen das Gefühl seiner immerwährenden Größe.

179 Es gibt keine Erfahrung im gewöhnlichen Leben, die ihr gleichkommt, keine so vollkommene Freude.

180 Das sind die süßen Momente, die als "Vorbote einer höheren SCHÖNHEIT, die auf den Menschen zukommt", kommen.

181 Ein volles Aufleuchten gibt eine selbstfreie Erfahrung und einen ruhigen Geist.

182 Die überwältigende Wirkung ihrer Schönheit ist so groß, dass, wenn wir in ihre Gegenwart eintreten, jeder egoistische Gedanke fallen gelassen wird - sogar die Suche nach der Wahrheit, denn auch sie ist egozentrisch.

183 Das Gefühl des immerwährenden Seins, in das er hineingezogen wurde und mit dem er nun identifiziert ist, überwältigt ihn.

184 Der Blick ist eine Erfahrung der Faszination. Der Verstand des Mannes wird angelockt, seine Aufmerksamkeit festgehalten, seine Gefühle gefesselt.

185 Das Aufleuchten bringt ihn für eine Weile - einen Augenblick oder einen Tag - über Melancholie, Elend, Angst und andere negative Gefühle hinaus.

186 Es gibt bestimmte Intervalle, in denen der Geist in eine Art Halbreverie abdriftet, seine Aufmerksamkeit auf ein hohes Thema gelenkt wird und seine zartesten Gefühle sanft damit beschäftigt sind. Die gewöhnliche Welt ist dann weit weg. Eine ätherische, verdünnte Atmosphäre hat ihren Platz eingenommen.

187 Das Leben ist angehalten, die Zeit steht still, der Verstand ist ruhig, die Phantasie ist gefangen und gehalten.

188 

Die Zeit ist absolut still. Der Geist ist absolut in Frieden. Er fühlt sich inmitten eines Wunders, eines, das die ganze Welt umschließt.

189 Die Entdeckung der Zeitlosigkeit, ihrer Wirklichkeit und Tatsächlichkeit, ist sowohl eine Sache des Staunens als auch eine freudige Erfahrung.

190 Es als ewigen Augenblick zu bezeichnen, mag es nur grob beschreiben, aber es als Zeitlosigkeit zu bezeichnen, trifft es genauer.

191 Es sind diese Momente, in denen das Aufleuchten sich ereignet, in denen wir neue Kraft, neue Inspiration finden und in denen wir unsere Schwächen zumindest für den Augenblick beiseite schieben können.

192 Das Aufleuchten gibt dem Menschen für die kurze Zeit, in der er existiert, eine andere Denkweise, eine andere Einstellung zu den anderen und einen anderen Maßstab für das, was die Welt schätzt oder verachtet.

193

In dem Maße, wie sein Inneres erleuchtet wird, spürt er die Nähe Gottes, erfährt eine liebevolle Beziehung zu Gott, erkennt die Unsterblichkeit seines eigenen Wesens und akzeptiert die Richtigkeit von allem, was im Universum ist.

194 Man fühlt sich in die Tiefe der Stille hineingezogen, von ihr umhüllt und ahnt dann, verborgen in ihr, die geheimnisvolle, unerklärliche, unsichtbare und höhere Macht, die für immer namenlos bleiben muss.

195 Seine Ankunft ist ein emotionales, intuitives, nicht-physisches, intellektuelles und spirituelles Ereignis. Es geschieht, diese Erfahrung einer transzendentalen GEGENWART, hier, an dem Ort, den Jesus erwähnt hat - im HERZEN.

196

Es ist eine Erfahrung vollkommener Geborgenheit, die so selten unter den Menschen in der heutigen Welt zu finden ist.

197

Während er in sich selbst versinkt, scheint sich sein Inneres in immer weitere Tiefen zu öffnen.

198 Wenn der tadellose Friede des Überselbst das Herz eines Menschen überflutet, stellt er fest, dass dies nichts Negatives ist. Er darf nicht mit der unheimlichen Ruhe eines Friedhofs oder mit der spöttischen Unbeweglichkeit eines Gelähmten verwechselt werden. Es handelt sich um eine starke positive und dauerhafte Qualität, die durchaus angenehm ist. Wir bekommen tatsächlich eine momentane und stark abgeschwächte Kostprobe davon, z. B. wenn ein verhasstes Objekt plötzlich aus unserem Weg geräumt wird, wenn ein mächtiger alter Ehrgeiz plötzlich verwirklicht wird oder wenn wir nach langer Abwesenheit einer sehr geliebten Person begegnen. Und warum? Weil wir in solchen Momenten von der Verliebtheit in den Hass, den Ehrgeiz oder die Liebe befreit werden, einfach weil sie ihr Ziel erreicht haben und die Wunschgedanken still werden. Die Freiheit vergeht jedoch fast blitzschnell, denn innerhalb weniger Augenblicke wird sie im Herzen durch eine andere Verliebtheit ersetzt, und die Gedanken setzen sich wieder in Bewegung.

199 Was auch immer an negativen Ideen und zerstörerischen Gefühlen, was auch immer an quälenden Zweifeln und schwülen Verwirrungen vorhanden war, bevor das AUFLEUCHTEN kommt, verschwindet in dem großen freudigen Frieden und der unermesslichen, beschwingten Gewissheit.

200 Es ist nicht nur ein abstraktes Konzept im Gehirn, sondern eine durchdringende Erfahrung im Herzen.

201 Wenn diese seltenen Momente leise über ihn kommen, fühlt er sich gedemütigt und unterworfen.

202 In diesen Momenten scheint die Luft warm und angenehm, das Universum mit Freundlichkeit aufgeladen.

203 Diese Augenblicke der göttlichen Verherrlichung erheben uns wie Augenblicke, in denen wir schöne Musik hören. Sie kommen mit der Kraft von Offenbarungen, auf die wir gewartet haben. Sie ziehen uns in ihren Bann wie ein Zauberer, der uns verzaubert. Ihr magischer Einfluss und ihre mystische Schönheit vergehen nur allzu schnell, aber die Erinnerung an sie bleibt.

204 Die Ekstase dieses Zustands ist selten, das überschwängliche Glück, das er hervorbringt, ist unvergesslich.

205 Diejenigen, die sich zuweilen in den höheren Geist erhoben haben, kennen das Paradoxon der Luft, in der er wohnt. Denn wenn dort ein wohltuender, sanfter Friede herrscht, so ist auch eine belebende, unermessliche Kraft vorhanden.

206 Das AUFLEUCHTEN kommt als ein Segen und als eine Gnade. Das Herz sollte dankbar sein, unermesslich dankbar für seine Heimsuchung. Es besitzt eine Schönheit, die nicht von dieser Welt ist, die dem Herzen Freude bereitet.

207 Psalm 16,11 "In deinem Angesicht ist Freude in Fülle".

208 Es ist ein Gefühl von überirdischem und unbegrenztem Frieden.

209 Die Welt steht still, das Gefühl, dass die Zeit vergeht und Ereignisse stattfinden, ist aufgehoben. Nichts existiert außer dieser EINHEIT.

210 Einige sind bereit, in das Licht einzutreten, und wenn dies - durch die Vermittlung der NATUR oder der KUNST, eines Menschen oder eines Buches - geschieht, ist die Erfahrung so erfreulich wie das Betreten eines Obstgartens voller reifer Aprikosen.

211 Die Freude kommt über ihn aus dem Unbekannten, sanft, geheimnisvoll und sonnig.

212 Während sich dieses wunderbare Gefühl über ihn stiehlt, spürt er klar und deutlich, dass das Überselbst das Ego verdrängt. Bis jetzt hat er der Herrschaft des Fleisches und des Gehirns gehorcht und folglich ihre bedauernswerten Beschränkungen geteilt. Jetzt wird ihm bewusst, dass ein neuer Herrscher seinen Platz auf dem Thron einnimmt.

213 In dem Maße, wie er sich dem Gewahrsein des Überselbst nähert, nähert er sich einer klösterlichen, inneren Stille.

214 Er fühlt, dass er den äußersten Rand eines anderen Selbst, einer anderen Welt des Seins erreicht hat.

215

In seiner neu entdeckten Gegenwart sind wir von Sorgen befreit, immun gegen Zukunftsängste und befreit vom Bedauern über die Vergangenheit.

216 Es ist nicht das Schweigen einer morbiden Wortkargheit, sondern eine geheimnisvolle Stille, die sich über die Seele legt.

217 Wenn er oder sie Glück hat, kann dem wartenden Suchenden ein Gefühl der Erhebung, eine erhabene Stimmung, ein Gefühl der Unterstützung durch eine große geheimnisvolle Quelle zuteil werden.

218 Es liegt eine einzigartige Glückseligkeit in dieser neu gefundenen Freiheit des zweiten Selbst, ein erhabener Friede in dieser Auflösung der alten Beschränkungen.

219 Er spürt etwas von dieser heiligen Gegenwart in sich und um sich herum. Ihre Wirkung auf den Geist besteht darin, dass sie ein Glühen des gütigen Wohlwollens gegenüber allen Wesen hinterlässt.

220 Sie schwebt am Rande eines undefinierbaren Bewusstseins.

221 Was ist das Geheimnis dieses Zustands, in dem der Körper sitzt, steht oder liegt, ohne sich zu bewegen, in dem die Gedanken zur Ruhe kommen und die Gefühle in eine erlesene Ruhe eintreten? Man hat ihm verschiedene Namen gegeben, denn er führt den Menschen aus dieser vertrauten, gewöhnlichen Welt heraus und versetzt ihn in eine höchst geheimnisvolle.

222 Das Ich gleitet von seinen Schultern wie ein schwerer Mantel und er fühlt sich herrlich frei.

223 Auf der gewöhnlichen Ebene hat er die gewöhnliche Anschauung, die gewohnten Wünsche; aber es gibt Zeiten, in denen er sich auf einer anderen und höheren Ebene wiederfindet, auf der ihm beides unsympathisch ist.

224 Keine theologischen Schwierigkeiten können diesen glücklichen Zustand stören, keine religiösen Zweifel können in ihn eindringen.

225 

Das Aufleuchten ist wie ein erster Flug mit dem Flugzeug. Wenn man auf die irdische Szene weit unten hinunterschaut, mit ihrer fleckenartigen Landschaft, die mit schwarzen Flecken übersät ist, die man Häuser und Autos nennt, und wenn man an die Millionen von Lebewesen denkt, die in dem einen leben und in dem anderen fahren, wird man von Demut überwältigt.

226 Es ist der glorreiche Augenblick, in dem Adam wieder in den Garten Eden eintritt, auch wenn er nur ein Gast ist und nicht dauerhaft darin wohnt.

227 Das AUFLEUCHTEN übt einen regelrechten Zauber auf ihn aus. Er wird nicht nur poetisch, sondern buchstäblich verzaubert.

228 In Stunden, die so weit von den gewöhnlichen entfernt sind, so zeitlos in ihrer Qualität, lassen ihn sich wie eine alterslose Sphinx fühlen.

229 Die Zeit selbst ist angehalten, und mit ihr gehen die Ängste und Sorgen, das Unglück, die das Leben in dieser Welt in dieser Stunde ihrer Geschichte bedrängen.

230 Es ist ein Gefühl, im Einklang mit dem Universum, mit dem LEBEN selbst zu sein.

231 Es ist, als ob die Jahre, die man in einem dunklen Keller verbracht hat, abrupt durch den Umzug in eine helle, sonnige Wohnung beendet werden.

232 In dieser schönen Stimmung wird er von vollkommener Muße besessen. Er hat jetzt alle Zeit, die er braucht. Es gibt keinen Grund zur Eile, zur Anstrengung, zur Unruhe mehr.

233 Für einen Augenblick oder einen Morgen, einen Tag oder eine Woche verschwinden die Verwirrungen des Lebens.

234 Während dieser wunderbaren Anblicke scheint die gewöhnliche Existenz aufgehoben.

235 Er findet eine neue Freude tief in sich selbst, einen neuen und höheren Sinn tief im Leben.

236 Ob er nun denkt, dass er sich zufällig in diese Sternenwelt verirrt hat, oder glaubt, dass Gottes Gnade auf ihn gefallen ist, er spürt ihre Schönheit und ihren Frieden.

237 Die Begegnung mit dem Überselbst kann leise und sanft oder aufregend und dramatisch sein. Auf jeden Fall aber wird sie fesselnd sein.

238 

In dieser schönen Stimmung wird er nach oben geweht, weil sich sein Geist von der Erde, ihren Interessen und Wünschen abwendet, die ihn normalerweise niederhalten.

239 Das Aufleuchten ist zweifellos eine Art Zauber, der auf den Geist gelegt wird und das Selbst umgibt, wohlwollend, heilend und schützend. Es vermittelt ein Gefühl des Wohlbefindens.

240 Wie unzureichend sind konstruierte Sätze, um jemandem das totale Wunder eines Aufleuchtens, des Abgangs des Ichs und der Ankunft des Überselbst zu vermitteln!

241 Der Friede steigt herab, die Sorgen sind verschwunden, die Ängste sind abgelegt, die eifrigen Begierden geschwächt.

242 Die Erfahrung der Befreiung bringt einen Frieden hervor, der ihn in eine nie zuvor empfundene Loslösung von der Welt hebt, unberührt von Anblicken, Personen, Ereignissen, die bisher Abstoßung, Irritation oder Wut hervorriefen.

243 Die Freude leuchtet ruhig auf dem Gesicht desjenigen, der ein Aufleuchten erfährt.

244 Die Erfahrung wird seinen ganzen Tag mit Sonnenlicht überfluten.

245 Er wird ein tiefes Gefühl der Befreiung, ein freudiges Erheben der Gefühle und ein erhabenes Aufsteigen der Gedanken erleben.

246 Es wäre nicht falsch, ein Wort aus der Geschmackserfahrung zu verwenden und diese Momente als köstlich zu bezeichnen.

247 Es ist fast ausschließlich eine intensive und innere Erfahrung.

248 Das Aufleuchten bringt entweder eine stille intellektuelle Verzückung mit sich oder eine brodelnde emotionale.

249 In einer solchen wohlwollenden Stimmung fällt es leicht, den Feinden ihr schlechtes Verhalten zu verzeihen oder treulose Freunde in einem freundlicheren Licht zu betrachten.

250 Sie befreit die Egoisten für eine Weile von ihrem Egoismus und die Ängstlichen von ihren Ängsten.

251 Wenn wir uns nach innen wenden, wenden wir uns in Richtung völliger Gelassenheit.

♥ 252 Es ist der erste Sonnenaufgang über seinem inneren Leben.

253 Die Entdeckung der Wahrheit der Seele bringt eine Aufregung mit sich, die nur diejenigen kennen, die ihr Leben damit verbringen, sie zu suchen.

254 Die Einblicke haben verschiedene Qualitäten - religiöse, ästhetische, wahrnehmende und so weiter.

255 In solchen Momenten der Intimität mit dem Überselbst, wenn wir unsere Kleinlichkeit loslassen, fühlen wir uns größer.

256 Es gibt ihm für eine kurze Zeit einen Gleichmut, den er sonst nicht hat.

257 Sein Herz ist erfüllt von dem Gefühl dieser Gegenwart, und für die wenigen oder vielen Minuten, die dies andauert, ist er ein anderer Mensch.

258 Manche Menschen bekommen ihr erstes Aufleuchten überraschend, ganz unerwartet, und von da an beginnt ihre Suche. Andere aber bekommen es im Laufe ihrer Suche, während sie es suchen oder warten und hoffnungsvoll entgegengehen.

259 Wenn sich der Geist vom Alltagsbewusstsein zum mystischen Sein nach innen bewegt, ist die segensreiche Veränderung sowohl veredelnd als auch erhaben.

260 Während dieser kurzen Einblicke können ihn keine Angst und Ungewissheit beeinflussen.

261 Es ist nur ein Innehalten in der ständigen Schwingung des Lebens, eine Beruhigung des Strebens des Ichs.

262

Aber zuerst senkt sich ein Schweigen des Friedens, eine lautlose Stille;
Der Kampf der Not und der wilden Ungeduld endet;
Stumme Musik besänftigt meine Brust - unausgesprochene Harmonie
Die ich nie träumen konnte, bis die Erde für mich verloren war.

Dann dämmert das Unsichtbare, das Nichterblickte offenbart seine Wahrheit;
Mein äußerer Sinn ist weg, mein inneres Wesen fühlt...
Seine Flügel sind fast frei, seine Heimat, sein Hafen gefunden;
Die Kluft messend, bückt es sich und wagt den letzten Sprung!

♥ Emily Brontë

263 In diesen stillen Momenten stiehlt sich ein Glück über ihn, eine Herrlichkeit ist um ihn herum zu spüren.

264

Dies ist sein wirkliches Wesen. Er hat es gesucht, zu ihm gebetet und in der Vergangenheit mit ihm kommuniziert, als wäre es etwas anderes als er selbst, etwas von ihm getrenntes. Jetzt weiß er, dass es er selbst war, dass er nichts von alledem zu tun braucht. Alles, was er braucht, ist zu erkennen, was er ist, und es in jedem Augenblick zu verwirklichen. Das ist alles.

6.3 Das Überselbst verdrängt das Ego 

♥ 265 

Er tritt in einen Zustand ein, der sicherlich kein Verschwinden des Ichs ist, sondern eher eine Art göttliche Gemeinschaft des Ichs mit seiner Quelle.

266 Es gibt noch ein Bewusstseinszentrum in ihm, noch eine Stimme, die die Worte aussprechen oder den Gedanken "Ich bin ich" festhalten kann. Das Ich ist in einem Ozean des Seins verloren, aber die Verbindung des Ichs mit Gott, dem Überselbst, bleibt bestehen.

267 Er verliert sein Ich in der ruhigen Gelassenheit des Überselbst, doch gleichzeitig ist es auf geheimnisvolle Weise immer noch bei ihm.

268 Mit dieser Verschiebung des Egos tritt er in die Gegenwart der Göttlichkeit ein.

269 Es ist weder das Ego, das an das Überselbst denkt, noch denkt das Überselbst an sich selbst. Alle Gedanken sind in dieser Erfahrung abwesend. Es ist vielmehr so, dass das Überselbst sich selbst in dem Moment betrachtet und erkennt, in dem das Ego in es zurückgezogen ist.

270 In seltenen Abständen kann ein Punkt erreicht werden, an dem man sich so weit von den Sinnen des Körpers zurückzieht, dass man völlig von ihnen getrennt ist. Wenn dies geschieht, ist er natürlich auch völlig von der physischen Welt getrennt. Dadurch gerät der Körper in einen Zustand, der aus der Sicht eines außenstehenden Beobachters dem Schlaf sehr ähnlich ist, aber es ist kein Schlaf, wie ihn der Mensch normalerweise kennt. Er wird entweder anschaulicher und lebendiger sein als der denkwürdigste aller Träume oder er wird ganz ohne visuelle Ereignisse oder bildhafte Szenen sein. Im ersten Fall wird er vollkommen rational und höchst lehrreich sein, aber dennoch einzigartig, seltsam und mystisch. Im zweiten Fall wird es ein bewusstes Gewahrsein des Überselbst allein sein, ohne ein persönliches Selbst, das es inspirieren könnte.

271 Für die kurze Zeit, in der er vorherrscht, zerstört das Aufleuchten die Vorherrschaft des Egos.

272 Sein altes Zentrum im Ego ist auf mysteriöse Weise verschwunden. Sein neues Zentrum im Überselbst hat seinen Platz eingenommen.

273 Es ist eine Erfahrung ohne jedes Bewusstsein eines Erfahrenden. Es war niemand anwesend, um seine eigene Reaktion darauf zu bemerken. Es war ein Zustand des Nicht-Ichs.

274 Das Bewusstsein wird sich vertiefen und, während es das persönliche Ego verlässt, das höhere Ego aufnehmen und eine Einheit mit ihm fühlen.

275 Dies ist eine neue Dimension des Bewusstseins, in der es zu sich selbst kommt, losgelöst von der Begrenzung, die das Ego ihm auferlegt.

276 In diesem Moment ist der Mensch zu sich selbst gekommen. Bis dahin verweilte er in fremden Dingen, in seinen Leidenschaften, seinen Gedanken, seinen Gefühlen und seinen Begierden.

277 In dieser ekstatischen geistigen Stille wird der persönliche Wille aufgegeben, das unpersönliche Überselbst erhält die Herrschaft.

278 Seine persönliche Identität wird für eine Weile weggenommen, um durch eine höhere ersetzt zu werden.

279 Wiedergeboren zu werden, in dem Sinne, in dem Jesus diesen Ausdruck im Gespräch mit Nikodemus verwendete, bedeutet, das begrenzte und äußere Bewusstsein des Egos für das unendliche und innere Bewusstsein des Überselbst zu verlassen.

♥ 280 Im Leben des Ichs wird ein anderes geboren, das völlig unähnlich und äußerlich unbemerkt ist.

♥ 281 Es ist buchstäblich ein Hinausgehen aus seinem kleinen Selbst in das befreiende, erleuchtende Überselbst.

♥ 282

Die Suche ist zu Ende. Das Überselbst ist auf uns zugekommen, so wie wir ihm blindlings entgegengingen.

♥ 283

In diesem gesegneten Moment versenkt er seine Identität in die WIRKLICHKEIT, die er erreicht hat.

6.4 Offenbarung, Erhebung, Bestätigung 

284 

Dieser flüchtige Anblick auf einen Zustand, den er nie zuvor gesehen hat, ist eine wirksame Offenbarung. Denn er hat nun die genaue Bedeutung des vagen Wortes "geistig" verstanden, gefühlt und erfahren - und zwar in aller Klarheit.

285 Hier gibt es keine Verwirrung durch viele verschiedene und unterschiedliche Kulte; der Intellekt wird nicht mit widersprüchlichen Theologien oder rivalisierenden organisatorischen Ansprüchen konfrontiert. Die Stille erhebt ihn in eine Stratosphäre über all solche unsinnigen Entscheidungen.

286 Das Aufleuchten gibt dem Menschen entweder eine Offenbarung oder eine Bestätigung, dass es etwas gibt, das über das gewöhnliche Leben hinausgeht, dass es heilig, schön und befriedigend ist, und dass er mit ihm kommunizieren kann.

287 Das Aufleuchten ist die persönliche Offenbarung des Menschen über seine göttlichen Möglichkeiten. Er ist atemberaubend und schön. Er sucht sehnlichst nach ihrer Wiederholung.

288 Er wird sehen, was er wirklich ist - das "Ich" der Alltagserfahrung mit dem geheimnisvollen Wesen dahinter.

289 Nur wenn er sein Ich so kennt, wie es im Überselbst bekannt ist, kann man sagen, dass der Mensch sich selbst wirklich kennt.

♥ 290

Das Licht des Überselbst dringt in den Verstand ein und befähigt ihn, zu erkennen, was Menschen wie Jesus wirklich meinten, als sie sprachen.

291 Das göttliche Selbst offenbart sich für ein paar aufregende Augenblicke und zieht sich dann in die Leere zurück, in der es wohnt. Aber das Aufleuchten reicht aus, um ihm zu sagen, dass eine höhere Art von Leben möglich ist und dass es ein Wesen jenseits des Egos gibt.

292 Das Aufleuchten gibt ihm eine leise Ahnung davon, was der Begriff Überselbst bedeutet. Es zeigt ihm - nicht als intellektuelle Idee, sondern als verwirklichte Tatsache - etwas von dem Ideal, dem er nachstreben soll.

293 In diesen höchsten Momenten unbeschreiblicher Glückseligkeit kann der Mensch erkennen, was er wirklich ist und wie großartig die Beziehung ist, die er zum Unendlichen Wesen hat.

294 In solchen paradoxen Momenten lernt der Mensch, wie unbedeutend er ist und wie großartig er ist!

295 Es ist eine Botschaft der Gewissheit, eine Mitteilung des Wissens und ein Geflüster des Vertrauens in den Universellen Geist.

296 In diesen wenigen glorreichen und leuchtenden Momenten offenbart sich die Wahrheit, nicht dem Intellekt, sondern dem inneren Wesen.

297 Mit dieser Erfahrung seiner eigenen Göttlichkeit entdeckt er einen Sinn im Leben. Von nun an ist er in der Lage, bewußt an der ihm innewohnenden höheren Evolution teilzunehmen.

298

Das Leben verkündet seine göttliche Absicht nur im tiefsten, geheimsten und stillsten Teil unseres Wesens.

299 Sie wird nicht nur als eine weitere Erfahrung empfunden, sondern auch als eine Wahrheit, so erhellend ist sie.

300 Das AUFLEUCHTEN gibt die Gewissheit, dass die SEELE existiert, dass Gott ist, dass der Zweck des menschlichen Lebens geistige Erfüllung einschließen muss, um vollständig zu sein, und dass das GUTE, das SCHÖNE und das WAHRE beständiger und lohnender sind als das SCHLECHTE, das HÄSSLICHE und die LÜGE.

301 Ja, es ist ein wundervolles Gefühl, dieses Gefühl , das mit einem Aufleuchten des höheren Selbst einhergeht; aber wenn es auch mit einem Wissen, einer positiven Wahrnehmung jenseits der Notwendigkeit von Diskussionen, Interpretationen, Formulierungen oder Urteilen verbunden ist, gibt es dem philosophisch Suchenden eine Gewissheit, die wie ein Segen ist.

302 Jeder Mensch, der diese Erfahrung macht und sich an sie erinnert, bestätigt für sich selbst, dass es eine Unendliche Lebenskraft gibt, die das gesamte Universum durchdringt, und dass sie immer gegenwärtig, vollkommen weise und allwissend ist. Ihr Berührungspunkt mit ihm ist sein Überselbst.

303 In diesem plötzlichen Moment des spirituellen Bewusstseins oder in der längeren Phase der spirituellen Ekstase identifiziert er sich nicht mehr mit der Projektion des GEISTS, sondern mit dem reinen GEIST selbst. In dieser Abtrennung von seiner Projektion wird der Schatten zur Sonne.

304 In solchen unvergesslichen Momenten wird die SEELE klar und deutlich, wenn auch leise, zu ihm sprechen. Vielleicht sagt sie ihm etwas über seine wahre Beziehung zum Universum und zu seinen Mitgeschöpfen. 

♥ Sie wird ihm sicherlich von sich SELBST erzählen. ♥ 

Sie wird ihn vielleicht von seinem Körper trennen und ihn wie von einer Höhe auf ihn herabblicken lassen, lange genug, um ihm zu ermöglichen zu begreifen, dass das Fleisch der ärmste und unbedeutendste Teil von ihm ist. Und vielleicht am besten von allem wird es ihn mit der Gewissheit erfüllen, dass SIE nach seiner Rückkehr in die Welt des einsamen Kampfes und des schnellen Vergessens immer noch an seiner Seite und hinter ihm bleiben wird.

305

Das Aufleuchten kann den Menschen erheben und ihm Inspiration geben, aber vor allem bestätigt es ihm die Tatsache, dass er im Grunde GEISTist. Dies ist die gewöhnlichste Art des Aufleuchten, aber es gibt noch eine andere Art, die zusätzlich zu diesen Dingen geheimnisvolle Türen öffnet und Einblicke in das Wirken geheimer Gesetze und okkulter Vorgänge in der NATUR, der Welt und dem Leben des Menschen gewährt. Diese Art des Aufleuchten kann treffend als "Offenbarung" bezeichnet werden.

♥ 306 Er sieht das Universum wie ein großes Mosaikbild, das sich vor ihm entfaltet.

307 Dieses Wissen erlangt der Mensch am besten durch innere Offenbarung und nicht durch äußere Anweisungen.

308 So wird die Existenz einer höheren Möglichkeit für den Menschen, die unser ethischer Sinn fordert und auf die unsere metaphysischen Überlegungen hinweisen, endlich durch unsere beste Erfahrung bestätigt.

309 Alles, was er jetzt erlebt, wird im Schein seines besseren Lichtes gesehen werden, während die Erinnerung an alles, was er in der Vergangenheit erlebt hat, wie erschütternd oder schändlich es auch sein mag, in wirksame Erziehungsformen umgewandelt werden wird.

310 Das Licht der Wahrheit beseitigt die Unwahrheiten in seiner Weltanschauung und mindert die Schwäche in seinem Charakter. Es bringt ihm eine neue Kraft.

311 Er weiß, dass er einen Platz im Kosmos hat, dass er Teil der Welt-Idee ist.

312 In dieser Stimmung gibt es Wissen ohne Gedanken, Verstehen ohne Worte.

313 Was in seinem Ich vor sich geht, könnte er besser sehen und beurteilen, wenn er sich für kurze Zeit darüber erheben könnte. Genau das ermöglicht ihm der Blick. Er macht die Sicht frei.

314 Auf irgendeine Art und Weise, die er nicht sagen oder technisch definieren kann, weiß er durch reines intuitives Gefühl, das das Handeln des Intellekts autoritativ übersteigt.

315

Die Erfahrung erklärt den Menschen zum ersten Mal sich selbst, beleuchtet die Tatsache, dass er auf zwei Ebenen gleichzeitig lebt. Sie enthüllt sein Ego als die Illusion, die sein Bewusstsein umhüllt, und sein Überselbst als die Wirklichkeit hinter seinem Bewusstsein.

316 Das WIRKLICHE war nicht nur immer präsent, sondern auch immer bekannt, aber unbewusst. Es war das "Ich-mein-Selbst", das kleine Ego, die getrennte Person, für die er sich hielt und die er unwissentlich dem WIRKLICHEN überlagerte. All dies begreift er jetzt ganz klar.

317

Diese Welt ist der unwirkliche Traum, jene ist die wirkliche und substantielle. So lehrt ihn das Aufleuchten. Er betrachtet diese Welt vorübergehend, als stünde er hinter einer Theaterbühne und sähe den Schauspielern zu, wie sie in einem Stück bestimmte Rollen spielen, und er sieht Eigenschaften, die nur gemalte Darstellungen sind. Er ist sich bewusst, wie völlig illusorisch das alles ist und wie in dramatischem Gegensatz dazu das Bewusstsein, durch das er dies wusste, allein wirklich war.

318

Die Erfahrung wird entweder bestätigen, was er bereits vage gefühlt hat, oder sie wird dem widersprechen, was er fälschlicherweise geglaubt hat.

319 Welcher religiöse Glaube auch immer zur Bestätigung herangezogen wird, er kann nur solche Überzeugungen bestätigen, die von allen religiösen Menschen allgemein vertreten werden, nicht aber solche, die nur in der Sektentheologie zu finden sind. Der Versuch, ihm bereits bestehende Dogmen zu unterstellen, muss als verdächtig angesehen werden. Sie kann die Existenz einer höheren Macht, die Tatsache der Seele und die Möglichkeit der Gemeinschaft mit ihr bestätigen.

320 Diese kurzen Einblicke sind Momente der Wahrheit in einem Leben, das auf einer Vorstellung beruht, die so eng ist, dass sie tatsächlich irreführend oder sogar falsch ist.

321 Es sind die einzigen Momente im Leben, in denen wir die Wahrheit, wie sie ist, fast sofort erfassen, unverdorben von den Einpflanzungen des Egos.

322 In diesen erhabenen Momenten hat man die Möglichkeit, der Bestätigung der pythagoreischen Überzeugung näher zu kommen, dass die menschliche Seele eine Emanation des universellen göttlichen Geistes ist.

323

Er wird die Bedeutung dieser seligen Erfahrung verstehen, ohne dass er sie in Gedanken formulieren muss.
Es ist nicht nötig, dass er sie sich selbst in Worten erzählt.

324 Diese kurzen Einblicke gehören nicht zum gewöhnlichen Leben; sie zeigen vielmehr in aller Deutlichkeit dessen erbärmliche Dürftigkeit und Verwirrung, dessen elende Ziellosigkeit und Unzufriedenheit.

325 Er braucht keine religiöse Autorität, die diesen herrlichen Aufleuchten stört oder unterbricht, keinen Theologen, der es auf die intellektuelle Ebene herunterholt und es ihm wahrscheinlich nimmt.

326 Wenn er diese entrückten und erleuchteten Momente mit seinen prosaischen, gewöhnlichen Tagen vergleicht, hat er einen ausgezeichneten Anhaltspunkt dafür, was das Ziel seines Lebens sein sollte, was sein wahres Selbst wirklich ist, und auch dafür, wie und wo er nach beidem suchen sollte.

327

Es gibt einige, die beim Lesen der inspirierten Seiten plötzlich feststellen, dass für ein paar kurze Augenblicke der Schleier von ihren Augen fällt und die Ideen, die zuvor so fern oder so unmöglich erschienen, in der Wirklichkeit lebendig werden.

328 So wie das Licht scheint und die Herrlichkeit des Überselbst zeigt, zeigt es auch die Unzulänglichkeiten des Egos.

329

Es sagt ihm ganz direkt, ganz intuitiv, ohne die Einmischung des logischen Denkens, wozu das Leben da ist und wozu der Mensch da ist.

♥ 330

Er spürt, dass er den gesamten Sinn aller menschlichen Leben, aller Vorgänge in der Welt, in einer einzigen kristallklaren Erkenntnis aufnimmt.

331

Er spürt, dass dies der vorherbestimmte Moment der Offenbarung ist, der durch das Geheimnis der Suche angedeutet wird und sich schließlich erfüllen muss.

332

Wenn er diese hohe Ebene erreicht, fühlt er sich als integraler Bestandteil des Kosmos, verwurzelt in der unermesslichen WIRKLICHKEIT und getragen von ihr. Aber das Aufleuchten ist nur von kurzer Dauer, denn eine starke Anziehungskraft zwingt ihn, in seinen Körper und damit in sein gewöhnliches Ich zurückzukehren.

333 Er ist lebendig geworden, eine Erfahrung, die alle Widersprüche des Denkens und des Glaubens miteinander versöhnt und die einige der rätselhaftesten Rätsel des menschlichen Schicksals erklärt.

334

Das AUFLEUCHTEN liefert eine überwältigende Bestätigung des Glaubens an ein göttliches Prinzip, die Gewissheit, dass es die Welt regiert, und die erneute Gewissheit, dass eines Tages alle Menschen seinem gütigen Drängen nach Güte und Weisheit gehorchen werden.

335 Diese Momente geistiger Einsicht geben ihm mehr, als viele Studien ihm geben könnten.

336

Er lernt dann, dass es einen anderen Teil von ihm gibt als das Ego, das bisher seine Gedanken und Tage beherrscht hat - einen wunderbaren, schönen, unbelasteten Teil. Er weiß dann, was Seelenfrieden wirklich bedeutet. Er sieht, dass er nur als ein Bruchteil seiner selbst gelebt hat, und selbst der wurde durch innere oder äußere Reibung unglücklich gemacht.

337

Es ist ein geheimnisvoller Zustand des Geistes, wenn die normalen Zweifel und das Zögern verschwinden, wenn die Gewissheit vollkommen und das Verständnis direkt ist, wenn er weiß, dass die Wahrheit ihn besucht hat, und fühlt, dass der Friede ihn gehalten hat.

338 Er spürt, dass dies eine neue Art von Erfahrung ist, eine neue Art des Wissens, eine neue Ebene des Glücks, eine neue Qualität des Lebens.

339 Der richtige Gebrauch der mystischen Erfahrung ist ein Gegengewicht zu den rein intellektuellen und theoretischen Stadien, die gewöhnlich vor einer solchen Erfahrung kommen.

340 Mit dem Erreichen dieses Höhepunkts kann er ein tiefes Gefühl der Befreiung erleben, das sich später rechtfertigt, wenn die Probleme, die seinen Geist bedrängt hatten, sich langsam auflösen und unter seiner weisen Anleitung verschwinden. Er mag an Keats' freudige Zeilen denken: "Dann fühlte ich mich wie ein Beobachter des Himmels, wenn ein neuer Planet in sein Blickfeld schwimmt." Denn es wird die ganze wunderbare Erheiterung, der intellektuelle Rausch vorhanden sein, der entsteht, wenn der Geist auf eine neu gefundene Wahrheitsführung oder Inspiration stößt.

341 Wer die unermessliche Freude des Friedens des Überselbst gekostet hat, wird sich nicht darum kümmern, wieder in die Enge des kleinen Selbst zurückzuschrecken. Denn er wird dann wissen, dass das UNENDLICHE, die LEERE, das TRANSZENDENTE- nenne den Verlust seines Ichs, wie du willst - kein Verlust des Glücks, sondern seine grenzenlose Vergrößerung ist.

342 Jeder Aufleuchten erzeugt ein neues Vertrauen in die Existenz und Weisheit des Weltgeistes.

343

Er hat nun eine Offenbarung, die ein lebendiges Licht auf die Menschen, ihr Leben, ihren Charakter und ihre Geschichte wirft. Es gibt jetzt einen weitreichenden Sinn im Dasein.

344 Das AUFLEUCHTEN mag sich von jeder Erfahrung unterscheiden, die er bisher gemacht hat, und er mag in seinen verschiedenen Auswirkungen überwältigend sein. Aber wenn er der vollen Kraft ausgesetzt war, wird er ihr vertrauen und kann kaum anders handeln.

♥ 345

Es ist, als ob sich sein Inneres klärt, durchsichtig wird und die Unklarheiten, die sein Wesen bedecken, wegrollen.

346 Es ist, als ob Licht im Geist entzündet wird.

347 Es ist der Wille zu glauben und die Entschlossenheit, die den Glauben stützt. Wir brauchen eine Vision der Dinge, die sein werden, um den rauen Weg der Dinge, die sind, zu erhellen. Ohne sie würde kein großes Werk vollbracht werden.

348 Wenn das Aufleuchten von einer Offenbarung begleitet wird, dann wird er mehr über das oder die Themen verstehen, die es betrifft, als er je zuvor verstanden hat.

349 Jedes Aufleuchten bringt eine Gnade. Sie kann eine Botschaft oder eine Erweckung sein, eine Offenbarung oder eine Warnung, eine Versöhnung oder eine Bestätigung, eine Stärkung oder eine Milderung.

350 Manchmal gleitet der Geist in eine betäubte Seligkeit ab, wie es bei Jacob Böhme in jenen berühmten fünfzehn Minuten mystischer Erleuchtung der Fall war.

351 Hier im Herzen ist ER, der deine göttliche Identität bezeugt, und im Kopf kommt die Bestätigung.

352 Solche mystischen Erfahrungen werden ihm den wahren Sinn seines Menschseins erschließen.

353 In diesen kurzen, aber glorreichen Momenten entdecken wir, dass wir göttliche Wesen sind. Wenn die meisten von uns schlechter sind als die Fassade, die wir unseren Mitmenschen präsentieren, so sind wir alle durch unsere Zugehörigkeit zur Göttlichkeit besser, als sie denken.

354

In diesen geheiligten Momenten erfährt er sein wesentliches Einssein mit dem Universellen Geist.

355 Die Erfahrung ist weder eine abstrakte Vermutung noch eine intellektuelle Gedankenfolge. Sie wird auf eine ganz intime und sehr persönliche Weise empfunden. Sie ist unermesslich überzeugender als jede noch so plausible und logische Gedankenserie es sein könnte.

♥ 356

Er weiß, aus welchem göttlichen Stoff er innerlich gemacht ist, in welche sternförmige Richtung er täglich geht und an welcher selbstverändernden Aufgabe er ständig arbeitet.

357 Sie kann ihm bei jedem Aufleuchten nur eine oder zwei Facetten ihres Wesens offenbaren. Die Kraft kann seinen Willen berühren, und die Gnade kann sein Herz bewegen, aber das ist alles.

358 Die Menschen sind so sehr mit sich selbst beschäftigt, dass sie selbst dann, wenn der Blick auf sie fällt, die Erfahrung als ihre eigene betrachten, sowohl was den Ursprung als auch was das Ergebnis betrifft. Selten betrachten sie es von der anderen Seite. Denn es ist auch ein Versuch des Überselbst, SICH erstens SELBST zu offenbaren und zweitens mit ihnen zu kommunizieren.

359

Seine Anschauung weitet sich aus, sein Verständnis wird klarer, seine Intuition direkter.

360

In diesen Offenbarungsmomenten stellt sich heraus, dass das "Ich", das Wesen der Persönlichkeit, nur der Gedanke an sich selbst ist.

361 Es ist der Unterschied zwischen dem Versuch zu wissen und dem tatsächlichen Wissen.

362

Wer diese Wahrheit zum ersten Mal sieht, macht eine Erfahrung, an die er sich lange erinnern wird. Einen höheren Sinn in seiner persönlichen Existenz zu finden, bedeutet, seinen Willen zu stärken und seine Ideale zu untermauern; die Tatsache festzustellen, dass es eine Verbindung zwischen diesem Universum von Zeit und Raum und einem GEIST gibt, der über beiden steht, bedeutet, eine undefinierbare Befriedigung zu erfahren.

363

Mit dem Aufleuchten kommt ein merkwürdiges Gefühl der absoluten Gewissheit, der glücklichen Gewissheit, der völligen Zweifellosigkeit. Die Wahrheit liegt klar und deutlich vor ihm und wird tief in ihm empfunden. 

364

Diese Erfahrung des endgültigen Einsseins aller Dinge und des eigenen Anteils an diesem Einssein ist natürlich in der mystischen Erfahrung wohlbekannt - besonders in der Naturmystik, aber auch in einigen Arten der religiösen Mystik und sicherlich in der philosophischen Mystik. Die erste Wirkung besteht darin, dass man spürt, dass man nicht allein ist, dass das Universum hinter einem steht und dass man nicht von Ängsten, Sorgen und Befürchtungen erdrückt zu werden braucht - alles, was mit dem kleinen Selbst zusammenhängt. Eine solche Erfahrung ist in der Tat ein ausgezeichnetes Mittel gegen diese Ängste.

365

Tatsache ist, dass jede tatsächliche Erleuchtung eine Selbsterleuchtung ist; sie wird dem Menschen von ihm selbst gegeben, d.h. von seinem eigenen besten Selbst. Sie ist im Allgemeinen kurz, aber ausreichend, um einen Blick auf dieses Selbst und einen Hauch seiner Offenbarungsenergie zu vermitteln.

366 Es sind "Einblicke in das Ewige" und "Einblicke in die Zeitlosigkeit", eine Entwicklung, die wir nicht als Tiere, sondern nur als Menschen erreichen können. Nur dann ist der Mensch, verwoben mit dem Weltgeist, tief in heiliger glücklicher Anbetung, sicher.

367 Er bekommt eine Ahnung davon, was es heißt, mit der Intelligenz zu sehen, dass es eine Höhere Macht gibt und dass sie in den menschlichen Angelegenheiten eine nicht geringere Rolle spielt als in denen des Universums.

368

In der Bhagavad Gita lesen wir von der kosmischen Vision Arjunas. Ihm wurde ein Anblick auf einen Teil der universellen Ordnung, des Weltentwurfs, der Weltidee gewährt. Andere, die diesen Blick hatten, sahen andere Teile davon, wie zum Beispiel die Entwicklung des Bewusstseinszentrums durch das Tier- zum Menschenreich, eine Entwicklung, die in sehr kurzer Form von einem Embryo im Mutterleib rekapituliert wird.

Das Bewusstsein kann sich ins Unendliche ausdehnen oder zu einem Punkt zusammenziehen. Manche haben diese Erfahrung durch mystische Meditation gemacht, andere durch physisch-chemische Drogen, aber der Punkt ist, dass es sich um vorübergehende Erfahrungen der Tatsache handelt, dass wir in einer vom Geist geschaffenen Welt leben, dass die Zeitordnungen und Raumdimensionen mentale Konstrukte sind und veränderbar sind, dass das Bewusstsein die grundlegende Wirklichkeit ist, dass es viele verschiedene Formen annehmen kann und dass das gewöhnliche, durchschnittliche menschliche Bewusstsein nur eine dieser Formen ist. Dies erklärt, warum sich die Einsichten der Seher wie Buddha so stark von denen gewöhnlicher Menschen unterscheiden.

369 Mit einem Aufleuchten kommt die Offenbarung. Er spürt, dass er zu einer unsterblichen Rasse gehört, dass es eine innere Wirklichkeit hinter allen Dingen gibt und dass die letzte Quelle eine wohltätige ist.

♥ 370

Durch dieses Licht in seinem Geist wird er beginnen, die Schriften, alle Schriften der Welt, mit einer neuen Leichtigkeit zu verstehen.

371

Mit diesem Erwachen beginnt er, seine eigenen Lebensziele mit dem universellen Ziel zu verbinden.

372 Wie wenn einem Blinden die Binde von den Augen fällt, wird ihm die Erkenntnis seiner vergangenen Missetaten, seiner Tollkühnheit und seines Versagens deutlich vor Augen geführt - alles Folgen seines unwissenden Festhaltens am Ego. Dies ist die Vision, die zu ihm kommen kann, bevor er beginnt, sich zu läutern.

373 Eine lebhafte, intensive und selbstkritische Offenbarung darüber, wie "sündig" er gewesen ist, kann dem Aufleuchten vorausgehen, es begleiten oder auf dem Fuß folgen. Sie kann ihn in seinem Innersten erschüttern. Aber man kann nicht sagen, dass er das Gefühl hat, sein bestes und höheres Wesen verraten zu haben, genauso wenig wie man sagen kann, dass ein Kind den Erwachsenen verraten hat, zu dem es noch nicht herangewachsen ist. Er begreift dies und verzeiht sich deshalb.

374 Jenes herrliche Aufleuchten, in dem das ALL in das Licht der Bedeutung getaucht wird, wenn die dahinter liegende Wirklichkeit durchscheint und ihn bereichert zurücklässt: Es ist, als ob ein Netz der Illusion, das um den Geist gesponnen wurde, abfällt.

375 Von da an wird er mit klareren Augen auf die Welt blicken.

376 Im mystischen Geschehen des AUFLEUCHTENS bekommt der Mensch die Intuition, dass er hierher gehört; hier kann er Ruhe finden.

377 In der sonnenbeschienenen Ruhe solcher Momente erkennt er seine wahre Gestalt.

☺ ♥ 378

Kurzum, er besitzt eine Art Doppelwesen, das zuweilen in seiner Brust ein Leben und ein Bewusstsein beherbergt, die höher zu sein scheinen als das, was ursprünglich sein eigenes war und normalerweise noch ist.

379

In diesem Moment der Erleuchtung ist er in der Lage, in das Bild seines eigenen Selbst zu blicken, das Beste und Höchste darin zu sehen und dies als sein Ziel und Ideal für die Zukunft anzunehmen.

380

Er wird nur wissen, dass er in der Gegenwart von Autorität und Liebe, Wahrheit und Macht, Weisheit und Schönheit steht.

381

Die Erfahrung sagt ihm anschaulich, leuchtend und einprägsam, dass es eine Existenz jenseits der physischen und ein Bewusstsein jenseits der persönlichen gibt.

382

Ein weiterer Grund, warum dem Menschen kurze Einblicke gewährt werden, ist, ihm - wie in einem magischen Spiegel - zu zeigen, dass es so etwas wie das Überselbst gibt.

383

Diese kurzen Erleuchtungen geben uns Hinweise sowohl auf den wahren Weg als auch auf das wahre Ziel. Sie weisen nach innen.

384

Wenn das Bild des WAHREN hervortritt, verwischt es das Bild des FALSCHEN, das ihn so lange festgehalten hat.

385

Das Aufleuchten schenkt ihm ein ungehindertes Bewusstsein von diesem freieren und höheren Selbst.

386 Unzusammenhängende Fragmente des Verstehens können hin und wieder aufgesammelt werden, wenn die Weltszene durch irgendeine Gnade erhellt wird.

387 Der Übergang von der Hoffnung zur Gewissheit kommt mit dem Aufleuchten.

388 In dem Maße, in dem das Aufleuchten länger wird, zieht er den Menschen dazu, in sich selbst zu schauen.

389 Er zeigt ihm, was er im Innersten ist - eine lebendige und persönliche Demonstration!

390

Von diesem Zeitpunkt an ist das Leben für eine höhere Deutung empfänglich, und seine Situationen erhalten eine psychologische Bedeutung.

391 Der Verstand wird mit dem Licht eines neuen Verständnisses erhellt. Das Herz erhebt sich in der Freude einer neuen Erfahrung.

392 Was er jetzt weiß, weiß er jenseits allen Zweifels, unverrückbar und unerschütterlich.

393 Er ist sich nun sicher, dass es eine höhere Macht hinter dieser Welt gibt.

394

Wenn dieses glückliche Aufleuchten zu einem Menschen kommt, bringt er ihm Gewissheit. Er weiß jetzt, dass GOTT IST und wo er ist.

395 Das Aufleuchten wirft nicht nur ein neues, unpersönliches Licht auf alle vorangegangenen Episoden seiner persönlichen Geschichte, sondern auch auf die, die jetzt geschehen.

396

Wer zu dieser inneren Zitadelle vordringt, entdeckt das, was der heilige Augustinus "die ewige Wahrheit der Seele" nennt.

397 Das Aufleuchten bestätigt den bestehenden religiösen Glauben und stärkt ihn so.

398 In solchen Momenten spürt er das Weltgeheimnis, denn obwohl er so viel esoterische Wahrheit kennt, weiß er so wenig von DEM, was hinter allem steht.

399 Das Entzücken, die Wahrheit zu finden, kommt, weil sie Wahrheit ist.

400

Die Offenbarung quillt langsam, leise und tief auf; sie ist unveränderlich und dauert an, solange er sie nicht durch seine eigenen Gedanken unterbricht oder stört. Es ist wirklich sein eigener innerster Führer und Guru, sein höheres Selbst.

401 In solchen Momenten der Erleuchtung erkennt er, dass all diese Übel zwar da sein mögen, aber sie werden verschwinden.

402

"Den springenden Punkt zu sehen", der das Problem der Existenz löst, das plötzliche Erkennen, was das alles bedeutet, und das Bemerken, dass es die ganze Zeit da war und ihm ins Gesicht starrte, kann einen Menschen dazu bringen, plötzlich in Gelächter über sich selbst auszubrechen.

403

Er weiß aus dieser Erfahrung, dass in ihm eine Liebe wohnt, die die Welt normalerweise nicht kennt, eine Güte, die sie nur selten in Aktion sieht, und ein Verständnis, das dunkle Stellen im Leben erhellt.