Jiddu Krishnamurti

Jiddu Krishnamurti
Wir werden sehen wie wichtig es ist die radikale Revolution in den Köpfen der Menschen zu verursachen. Die Krise ist eine Krise des Bewusstseins. Ein Krise, die nicht mehr die alten Normen akzeptieren kann, die alten Muster, die uralten Traditionen. Wenn man in Betracht zieht, was die Welt jetzt ist, mit all dem Elend, den Konflikten, der zerstörerischen Brutalität, Aggressionen usw. Der Mensch ist immer noch wie er war. Er ist immer noch brutal, zerstörerisch, aggressiv, habgierig, wetteifernd. Er hat eine Gesellschaft darauf aufgebaut.

Samstag, 24. September 2022

Paul Brunton deutsch notebooks/22 ~ Vom Ich zum Überselbst ~ (3) Die Anwesenheit des Überselbst 3.1 In jedem, in allem, immer

(3) Die Anwesenheit des Überselbst


3.1 In jedem, in allem, immer 

Das spirituelle Selbst, das Überselbst, ist nie verloren gegangen. Was geschehen ist, ist, dass sein Wesen nicht erkannt wurde, da es von einer Vielzahl von Gedanken, Wünschen und Egozentrik bedeckt ist.

Der Tag wird unaufhaltsam kommen, an dem sich diese Feder nicht mehr bewegen wird, und ich möchte daher zum Nutzen derer, die nach mir kommen werden, ein heiliges und feierliches Zeugnis zu Protokoll geben, dass ich weiß - so sicher, wie ich weiß, dass ich nicht diese Feder bin, die diese Zeilen schreibt -, dass ein Wesen, gütig, weise, schützend und göttlich, das die Menschen die SEELE nennen, das ich das ÜBERSELBST nenne, wirklich in den Herzen aller existiert; daher können es alle entdecken.

Der Tag wird sicher kommen, an dem jeder Mensch vor diesem unbekannten Selbst das Knie beugen und jede Zelle seines Gehirns, jedes fließende Molekül seines Herzens, sein Blut, in seine wartenden Hände geben muss. Obwohl er sich fürchten wird, dies zu tun, obwohl er sich fürchten wird, die alten Götzen aufzugeben, die ihn so lange gefesselt haben und ihm so wenig zurückgegeben haben, obwohl er zittern wird, seine Verankerung zu lösen und seine Seele langsam davon treiben zu lassen, mit gesetzten Segeln zu jener geheimnisvollen Region, deren Längengrad nur wenige Menschen kennen und deren Ufer die meisten Menschen meiden, wird er es dennoch tun. Denn das Vorhandensein der eigenen innersten Göttlichkeit des Menschen ist die Garantie dafür, dass er sie unausweichlich suchen und finden muss.

Wer in die Höhle des zeitlosen Lebens geführt wurde, wird vergeblich versuchen, Worte zu finden, die diese erhabene Erfahrung angemessen wiedergeben. Er erhebt sich erneuert aus der exquisiten Umarmung einer solchen Kontemplation. Er lernt in diesen leuchtenden Stunden. Das, was er so sehnlichst gesucht hat, war die ganze Zeit über in ihm selbst. Denn dort, im Kern seines Wesens, verborgen unter all der Schwäche, Leidenschaft, Kleinlichkeit, Angst und Unwissenheit, wohnt Licht, Liebe, Frieden und Wahrheit. Die Fenster seines Herzens öffnen sich zur Ewigkeit, nur er hat sie geschlossen gehalten! Er ist dem heiligen Geist Gottes so nahe, wie er jemals sein wird, aber er muss seine Augen öffnen, um es zu sehen. Der göttliche Besitz des Menschen ist tief in ihm selbst. Aber er muss ihn beanspruchen.

Der andere Teil der Antwort ist, dass das Überselbst als das innerste, wahre Selbst des Menschen immer hier ist. Es ist anfangslos und endlos in der Zeit. Sein Bewusstsein muss nicht als etwas Neues entwickelt werden. Aber das Bewusstsein des Menschen darüber beginnt in der Zeit und muss als neue Errungenschaft entwickelt werden. Die ständige Präsenz des Überselbst bedeutet, dass jeder es hier und jetzt erlangen kann. Es besteht keine innere Notwendigkeit, irgendwohin oder zu irgendjemandem im Raum zu reisen oder jahrelang zu warten, bis dies geschieht. Jeder, der sich zum Beispiel sorgfältig und ernsthaft mit der gegenwärtigen Darstellung befasst, kann vielleicht jeden Moment plötzlich und leicht die erste Stufe der Einsicht, den Blitz, der ein Aufleuchten auf die Wirklichkeit ermöglicht, erlangen. Durch diesen kurzen Einblick wird er zu einer neuen Dimension des Seins emporgehoben werden. Die Schwierigkeit wird darin bestehen, die neue Erkenntnis zu bewahren. Denn alte Gewohnheiten fehlerhaften Denkens werden sich schnell wieder durchsetzen und ihn so überwältigen, dass er sie in den Hintergrund drängt. Deshalb sind wiederholte Selbstbeobachtung, reflektierendes Studium und mystische Meditation notwendig, um diese Gewohnheiten zu schwächen und die innere Stärke zu erzeugen, die die höhere Sichtweise gegen diese aggressiven Eindringlinge aus der eigenen Vergangenheit festhalten kann.

Diejenigen, die nicht in der Lage sind, diese Erklärung beim ersten Mal zu begreifen, können dies vielleicht bei einem späteren Versuch tun, während diejenigen, die sie nicht begreifen und sich weigern, sie weiter zu betrachten, damit zeigen, dass sie nicht subtil genug sind, um ihre Wahrheit zu empfangen. Sie werden die Wirklichkeit weiterhin unter den verlockenden Täuschungen der oberflächlichen Erfahrung suchen, aber sie wird ihnen dort immer entgehen.

Obwohl ES sich im Herzen der Menschen befindet, ist das Überselbst sehr weit von ihrer gegenwärtigen Bewusstseinsebene entfernt. Nichts könnte näher sein, und doch ist dies das höchste Paradox unserer Existenz und das seltsamste Rätsel, mit dem unser Denken konfrontiert ist.

Das Überselbst ist in der gesamten Menschheit implizit, aber nur in einigen wenigen einsamen Gestalten explizit.

Seine goldene Note der Harmonie fällt tot auf unsere gedämpften Ohren.

Das Überselbst ist kein zu erreichendes Ziel, sondern eine Verwirklichung dessen, was bereits ist. Es ist der unveräußerliche Besitz aller bewussten Wesen und nicht nur einiger weniger. Es bedarf keiner Anstrengung, um das Überselbst zu ergreifen, aber es bedarf jeder Anstrengung, um die vielen Hindernisse zu beseitigen, die seiner Erkenntnis im Wege stehen. Wir können es nicht ergreifen; es ergreift uns. Deshalb ist die letzte Phase dieser Suche eine mühelose. Wir werden, wie Kinder an der Hand, in die strahlende Gegenwart geführt. Unser müdes Streben findet ein jähes Ende. Unsere Lippen sind geschlossen und wortlos.

10 Keine Situation im menschlichen Leben bleibt für immer völlig unverändert, so wie auch kein Zustand auf dem Planeten, der dieses Leben beherbergt, für immer anhält. Es ist töricht, Unveränderlichkeit zu fordern. Und doch tun wir es. Und warum? Weil unter dem bewussten Wunsch nach neuen Erfahrungen die unbewusste Sehnsucht nach DEMJENIGEN zugrundeliegt, was der dauerhafte Kern des Selbst ist. Der ruhige, auf einen Punkt ausgerichtete und ehrfürchtige Geist kann es erkennen, das Selbst kann sich in ihm auflösen.

11 Wir tragen die göttliche Gegenwart mit uns, wohin wir auch gehen. Wir profitieren nicht direkt von ihr, einfach weil wir uns ihrer nicht direkt bewusst sind. Die Anstrengung, ein solches Bewusstsein zu erwecken, lohnt sich und wird reich belohnt.

12 Die Seele ist immer bei uns, aber unser Gefühl für ihre Gegenwart ist es nicht.

13 In jedem Menschen steckt ein geistiges Element. Es ist seine Essenz.

14 Obwohl wir im Bewusstsein von der höheren Macht getrennt sind, sind wir in Wirklichkeit nicht von ihr getrennt. Das göttliche Wesen ist in jedem von uns immanent. Deshalb ist auch im Schlechtesten von uns immer etwas Gutes enthalten.

15

Goethe: "Du gibst mir Raum, mir selbst zu gehören, ohne mich von deinem eigenen Leben zu trennen."

16 Das Überselbst ist immer gegenwärtig, aber die Aufmerksamkeit des Menschen ist es nur selten.

17 Weil die Seele tief im Herzen eines jeden Menschen vorhanden ist, ist niemand so verdorben, dass er nicht eines Tages die innere Erfahrung von ihr finden wird.

18 Im Inneren des Menschen gibt es eine Zone der völligen Ruhe. Sie ist nicht nur da, sondern immer da. Diejenigen, die leiden, sich ärgern oder verwirrt sind, mögen dies bezweifeln oder leugnen - verständlicherweise und verzeihlich.

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Es ist für einen Menschen immer und überall möglich, Erleuchtung zu erlangen, auch wenn es nicht wahrscheinlich ist, denn er trägt das LICHT selbst als allgegenwärtige WIRKLICHKEIT in sich. Was geschieht und was wahrscheinlich ist, ist, dass irgendwann im Laufe eines Lebens irgendwann einmal zu einem kurzen Aufleuchten kommt, und das das Aufleuchten selbst ist nichts anderes als ein Zeugnis für diese immerwährende Präsenz, ein Zeuge, der ihm sagt, dass sie wahr und wirklich ist.

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Gerade dann, wenn die Gedanken selbst aufhören, in seinen Geist zu kommen, hört er auf, in der Zeit zu leben, und beginnt, im Ewigen zu leben. Er weiß und fühlt seine Zeitlosigkeit. Und da alle seine Leiden der Welt der vergehenden Zeit, des persönlichen Ichs angehören, lässt er sie weit hinter sich, als wären sie nie da gewesen. Er findet sich im Himmel einer heiteren, unendlichen Glückseligkeit wieder. Er erfährt, dass er ihn immer hätte betreten können; nur sein Beharren auf den kleinen egoistischen Werten, sein Mangel an Gedankenkontrolle und sein Ungehorsam gegenüber den uralten Ratschlägen der Großen Lehrer haben ihn daran gehindert.

21 Diese seltenen Momente spontaner spiritueller Erhebung, die alle anderen Momente in den Schatten stellen und an die man sich immer wieder erinnert, hätten nicht entstehen können, wenn das göttliche Element, in das sie uns erhoben haben, nicht schon in uns vorhanden wäre. Seine bloße Anwesenheit in unserem Herzen macht das kostbare Gefühl einer nichtmateriellen, erhabenen und glücklichen Seinsordnung immer möglich und manchmal auch wirklich.

22 Es ist weder ein Ziel, das es zu erreichen gilt, noch ein Zustand, der erreicht werden soll, noch etwas Neues, das dem, was er jetzt hat oder ist, hinzugefügt werden soll. Aber wenn er darauf besteht zu denken, dass es eines dieser Dinge ist, gibt es keinen anderen Weg, als die entsprechenden Maßnahmen zu ergreifen, die notwendigen Anstrengungen zu unternehmen, um dies zu erreichen. Seine Mühen sind in Wirklichkeit selbst auferlegt, eine Folge des falschen Denkens über sich selbst.

23 Ist dieser günstige Zustand eine Vergangenheit, aus der wir herausgefallen sind, oder eine Zukunft, die wir erreichen werden? Die wahre Antwort ist, dass er keines von beiden ist. Dieser Zustand war schon immer in uns vorhanden, ist es jetzt und wird es immer sein. Er ist für immer mit uns, einfach weil er das ist, was wir wirklich sind.

24 Es ist nicht so, dass er etwas Fremdes finden muss, was die Kommunikation zu weit entfernt und zu schwierig macht, denn dies ist sein ureigenes Wesen, das ihm Sinn und Bewusstsein verleiht.

25 Wenn das wirkliche SELBST anwesend und Zeuge unseres friedlichen Genusses des tiefen Schlafes gewesen sein muss - sonst hätten wir nicht gewusst, dass wir einen solchen Genuss hatten -, so muss es ebenso anwesend und Zeuge unserer umherschweifenden Phantasien im träumerfüllten Schlaf und unserer körperlichen Aktivitäten im Wachzustand gewesen sein. Dies führt zu einer gewaltigen, aber unausweichlichen Schlussfolgerung. Wir sind dem wahren Selbst, dem Überselbst, in jedem Augenblick eines jeden Tages so nahe oder so sehr darin, wie wir es jemals sein werden. Alles, was wir brauchen, ist das Bewusstsein dafür.

26 Die Weigerung eines Menschen, spirituell intuitive Gefühle in sich erwachen zu lassen, kann die Gegenwart der Quelle dieser Gefühle nicht auslöschen. Er trägt diese Gegenwart immer in sich und muss sich eines Tages bereitwillig, wissend und sogar sehnsüchtig mit ihr versöhnen.

27 Das Überselbst ist immer in Rufweite, denn sein Versteck ist nicht weiter entfernt als das Herz des Menschen. Aber wenn der Ruf nicht ergeht oder ohne Glauben ergeht oder nicht mit Geduld aufrechterhalten wird, wird die Antwort nicht kommen.

28 Gott ist immer bei uns, aber wir wenden uns immer von ihm ab. Niemand ist verlassen, außer denen, die nur zum und ins Ego blicken, und auch das nur für eine gewisse Zeit.

29 In einem Sinn bleibt diese Welt des Überselbst immer unzugänglich und unaussprechlich, aber in einem anderen Sinn ist sie so nahe wie der Atem und so spürbar in den höchsten Kunstformen oder in der Gegenwart des erleuchteten Menschen wie ein wohlriechender Duft.

30 Indem er die Gegenwart des Überselbst ignoriert, begeht der Mensch seine größte Sünde und zeigt seine schlimmste Dummheit.

31 Wenn es Gott nicht gäbe, würden wir Menschen nicht existieren. Ein göttlicher Strahl, ein göttliches Atom, eine göttliche Seele, nennen Sie es, wie Sie wollen, ist in jedem von uns vorhanden. Einige sind sich dessen bewusst, andere müssen eines Tages zu dieser Erkenntnis kommen.

32 Das Überselbst ist immer im Herzen des Menschen gegenwärtig. Wenn er sich dieser Tatsache in seinem Geist nicht bewusst wird, liegt das daran, dass er sich nicht angemessen und nachhaltig darum bemüht.

33 Du magst ein unbedeutendes Geschöpf in der Weite des Kosmos sein, aber das göttliche Leben - von dem der Kosmos nur ein Kanal ist - ist auch in dir. Habt genug Vertrauen in euer göttliches Erbe, nehmt es in euer alltägliches Leben und Denken auf, und ihr werdet auf irgendeine Weise für manche Menschen sehr bedeutend und wichtig werden.

34 Wir leben die ganze Zeit in unfehlbarer, wenn auch unbewusster Verbindung mit dem Überselbst.

35 

Das vielleicht Wunderbarste, was der Erleuchtete entdeckt, ist, dass seine Unabhängigkeit von der unendlichen Lebenskraft nie wirklich existierte und nur illusorisch war, dass seine Trennung vom Überselbst nur eine Vorstellung der Phantasie und keine Tatsache des Seins war. Selbst der Wunsch, sich mit dem Überselbst zu vereinen, war nur ein Traum, und folglich waren alle geringeren Wünsche des Ichs nur Träume innerhalb eines Traums.

36 Ich begann, bewusst in das wirkliche "Ich" einzutreten und durch die Erkenntnis zu begreifen, dass es immer da war, dass nichts Neues gefunden worden war und dass dies ewiges Leben war.

37 Die Wahrheit ist, dass dieses zweite Ich - oder vielmehr das Gefühl seiner Anwesenheit - so lange verschlossen war, dass wir dazu gekommen sind, es als nicht existent anzusehen und die Gerüchte über seine tatsächliche Erfahrung als Halluzinationen zu betrachten. Deshalb haben Religion, Mystik und Philosophie in der heutigen Zeit einen so harten Kampf zu führen, einen Kampf gegen die unvermeidliche Ungläubigkeit des Menschen.

38 Seit Jahrhunderten streiten sich die Theologen über die Bedeutung der Erklärung Jesu, dass das Himmelreich nahe sei. Die meisten von ihnen haben sie historisch gedeutet. Nur diejenigen, die sich dem Geist Jesu nähern konnten, haben sie mystisch gedeutet. Denn nur sie können erkennen, dass er meinte, dass das Reich des Überselbst uns wirklich so nahe ist wie unsere eigene Hand. Alle derartigen Argumente sind nutzlos, wenn sie von unterschiedlichen Erkenntnisebenen ausgehen und die Argumentierenden sich nie wirklich begegnen.

39 Überall sehen wir Menschen, die an ihr Ego gebunden sind. Überall sieht der Weise auch das Überselbst, das immer darauf wartet, dass sie sich von sich selbst abwenden und Ihm zuwenden.

40 Der übersehene Teil ist sein Bewusstsein; das vergessene Selbst ist seine wissende Kraft. Sie existieren ununterbrochen, sogar in scheinbar unbewussten Formen wie Tiefschlaf und Ohnmacht. Doch er verleugnet diesen Anteil an seinem wirklichen Sein, identifiziert sich mit dem Körper, statt ihn zum bloßen Objekt des Bewusstseins zu machen.

41 Das Überselbst ist im Herzen eines jeden Menschen, aber nur wenige kümmern sich darum, es zu suchen, bis der Druck seiner Gnade von innen oder die Ermüdung durch das Weltleben von außen sie dazu zwingt.

42 Das Jenseits existiert in jedem von uns - in den Schlechten wie in den Guten, in den Dummen wie in den Klugen.

43 Wenn der Mensch endlich die Göttlichkeit in sich selbst gefunden hat, wird er ihr Licht auf jeden anderen Menschen, dem er begegnet, zurückstrahlen.

44 Jeder Mensch ist heilig, wenn er es nur wüsste.

45 Wenn wir sagen, dass das Überselbst in jedem Menschen wohnt, sagen wir etwas, das weder ganz richtig noch ganz falsch ist. Es wäre besser zu sagen, dass jeder Mensch zunächst das Überselbst - wenn er das Glück hat, es zu fühlen - als in seinem Herzen wohnend empfindet, aber das Ergebnis der weiteren Entwicklung ist, ihm zu zeigen, dass das Gegenteil, obwohl ein Paradoxon, auch richtig ist, nämlich dass er im Überselbst wohnt!

46 Das Göttliche wohnt in jedem von uns, aber nur der Meister kennt und fühlt seine Herrlichkeit.

47 Der Geist bewegt sich so lange, bis ihn der Schlaf überwältigt ... und weil er nie innegehalten hat, um sich zu sammeln, kennt er immer noch nicht den höheren und besseren Teil seiner selbst - das Überselbst.

48 Die göttliche Gegenwart ist beständig, sie geht nicht weg: aber der Mensch selbst ist zu oft abwesend, unaufmerksam, anderweitig interessiert. Aber jede Wiederkehr schenkt ihm einen Blick, den er Gnade nennt.

49 Die Seele ist in jedem Menschen gegenwärtig und aktiv. Deshalb ist es durchaus möglich, dass jeder Mensch einen direkten Blick auf die Wahrheit über seine eigene innere Nicht-Materialität werfen kann.

50 Nichts kann jemals außerhalb Gottes existieren. Deshalb ist kein Mensch der göttlichen Gegenwart in sich selbst beraubt. Alle Menschen haben die Möglichkeit, diese Tatsache zu entdecken. Und damit werden sie ihr wahres Selbstsein, ihre wahre Individualität entdecken.

51 Dies ist die Wahrheit, die unserer Generation verkündet werden muss, dass die SEELE hier und jetzt bei uns ist - nicht in einer fernen Welt oder in einer fernen Zeit, nicht wenn der Körper vergeht - und dass es unsere Freude und Kraft ist, sie zu finden.

52 Es gibt keinen Becher Meerwasser, in dem nicht Salz gelöst ist. Es gibt kein menschliches Wesen, in dem nicht im Verborgenen eine göttliche Seele vorhanden ist.

53 Nicht einmal ein einsamer Crusoe geht allein durch das Leben. Jeder durchläuft es in Gemeinschaft mit seinem höheren Selbst. Dass diese Gemeinschaft in den meisten Fällen eine unbewusste ist, reicht nicht aus, um sie aufzuheben. Dass die Menschen im Glauben oder im Verhalten sogar die Existenz ihrer Seele leugnen, reicht ebenfalls nicht aus, um sie zu annullieren.

54 Dieses, das wirkliche Ich, ist ihm in der Meditation immer zugänglich und ist zu anderen Zeiten immer der halbbekannte Hintergrund seines bewussten Selbst.

55 Solange das Überselbst an einem anderen Ort gesucht wird als dort, wo es ist, nämlich außerhalb des Suchenden selbst, wird die Suche nach ihm erfolglos bleiben.

56 Das göttliche Wesen ist in allen Menschen gegenwärtig, von den rohesten bis zu den kultiviertesten.

57 Es ist in jedem Menschen gegenwärtig, aber nur ein schwacher Widerhall kann aus dem Hinterland des Bewusstseins aufsteigen.

58 Die Abwesenheit des Egos ist die Gegenwart des Überselbst. Aber dies ist nur ein oberflächlicher Eindruck in den Gedanken des Menschen, denn das Überselbst ist immer gegenwärtig.

59 Wir können die intuitive Gewissheit haben, dass diese höhere Macht existiert, auch wenn wir keine persönliche Erfahrung mit ihr und kein direktes Wissen über ihre Natur haben.

60 Inmitten all der Verwirrungen und Schwingungen des Lebens wartet das bezeugende und verstehende Überselbst mit unendlicher Geduld. Niemand wird jemals ausgelassen. Dies ist der einzige GOTT, den wir zu kennen hoffen können, der wahre LEHRER für alle. Diejenigen, die sich danach sehnen, sich mit ihm zu vereinen, sollten beharrlich um seine GNADE flehen.

61 Die Macht des Überselbst, Umstände zu verändern, Gelegenheiten zu schaffen und Personen zu erhalten, steht jedem zur Verfügung, der die erforderlichen Bedingungen erfüllt. Dazu gehören ein gewisses Maß an geistiger Vorbereitung und moralischer Läuterung, eine klare Wahrnehmung der Tatsache, dass das Überselbst hier und jetzt gegenwärtig ist, eine augenblickliche und ständige Erinnerung an diese Tatsache und schließlich die Bereitschaft, vollständig auf seine vorsehende Hilfe, Versorgung und Unterstützung zu vertrauen, egal wie unerwünscht oder unerträglich eine Situation zu sein scheint.

62 In jeder Stufe der Lebensäußerung, in jeder Eigenschaft des menschlichen Charakters ist das Göttliche immer gegenwärtig und niemals abwesend.

63 Der Mensch verfügt über Ressourcen, die seinen Charakter erlösen und sein Leben verwandeln könnten, doch sie liegen unberührt und unentwickelt.

64 Der stille, geheime Teil des Selbst ist immer da und bittet immer um ein wenig Aufmerksamkeit. Aber nur wenige geben sie.

65 Die ganze Zeit über bittet er im Stillen: "Willst du dich Mir nicht zuwenden, Mich annehmen, denn ich bin dein anderes Selbst?"

66 In gewissem Sinne haben wir die göttliche Quelle nie verlassen, nie unsere göttliche Identität verloren.

67 Die GEGENWART ist untrennbar mit der menschlichen Existenz verbunden, auch wenn viele Menschen diese Aussage für unglaublich, phantasievoll oder lediglich an einen religiösen Glauben gebunden halten. Wenn sie sich nur lauter verkünden würde! Aber die Menschheit muss ihre Wege zu ihren eigenen Bedingungen akzeptieren. Wer will, kann lernen, was sie sind.

68 In jedem Menschen steckt etwas Göttliches. Indem wir es in uns selbst finden, erheben wir uns über das gewöhnliche menschliche Leben, wie dieses sich wiederum über das Tierische erhebt.

69 Und du wirst erkennen, dass das Überselbst immer da ist, auch wenn du immer wieder deine Augen von der Erde und deinen Geist vom Ego erheben musst, um zur Erkenntnis dieser Wahrheit zu gelangen.

70 Da wir unser Leben aus dem geistigen Prinzip in uns schöpfen, können wir die Wahrheit, dass dieses Prinzip existiert, nur außer Acht lassen; aber ihre Wirklichkeit können wir niemals verlustig gehen.

71 Der Rückzug in dein mystisches Heim steht dir immer offen, der Rückzug in die glückselige Abgeschiedenheit des Überselbst ist dein heiliges Recht.

72 Gott ist sowohl außerhalb als auch innerhalb von uns, ist überall um uns herum und tief in uns. Er ist da, wartet aber darauf, vom individuellen Bewusstsein wiedergefunden zu werden.

73 Wo kann er diesen Frieden finden oder diese Präsenz praktizieren, wenn nicht in sich selbst? Wenn er das getan hat, kann er seinen täglichen Geschäften überall und jederzeit nachgehen.

74 Jesus sprach in einfachen, klaren Sätzen über diese große Tatsache, dass der Himmel - der Zustand des wahren Glücks - sogar hier und jetzt im Menschen ist.

75 Tief im Inneren des Menschen gibt es ETWAS, das auf seine Entdeckung wartet, etwas, das sich offenbart, wenn er weit genug eingedrungen ist oder wenn die Gnade es gewährt oder das Karma es begünstigt.

76 Diese göttliche Seele zieht sich nie aus dem Leben des Menschen zurück, ist nie abwesend vom Schicksal des Menschen. Denn der Zweck der beiden letztgenannten ist es, ihn zum Suchen und Finden der Seele zu bewegen.

77 Die Wahrheit ist, dass wir niemals auch nur einen Augenblick lang wirklich von unserem inneren Selbst getrennt sind.

78 Es geht einfach darum, dass der Mensch sich so akzeptiert, wie er ist.

79  Ein einziger Zug wäre immer noch zu groß, um alle Menschen in Amerika zu befördern, die im Bewusstsein des Überselbst leben.

80 Es gibt ein Zentrum im Selbst eines jeden, das göttlich und strahlend ist.

81 Dasselbe Überselbst ist hinter uns allen, enthält uns alle.

82 Dies ist das göttliche Element, dessen fortwährende Gegenwart im Menschen eine Garantie für die letztendliche Erlösung darstellt.

83 In jedem von uns wohnt dieses strahlende Wesen im tiefsten Verborgenen und verbindet uns mit dem Höchsten Wesen.

84 In seiner eigenen vollkommenen Stille und mit seiner eigenen vollkommenen Geduld erwartet uns das Überselbst.

85 Schau, wohin du willst, geh, wohin du willst, die höhere Macht ist da, ob in der Stille oder in Aktion.

86 Der Sufi-muhammedanische weise Dichter Ibn al-Arabi:

O göttliche Perle!
Während die Perle, die in einer Schale
der dunklen Sterblichkeit wohnt,
ach, während wir gewöhnliche Edelsteine schätzen und horten
wird dein unschätzbarer Wert noch immer ignoriert!

87 Das Überselbst kann für ihn sehr wirklich werden, wenn er seine ständige Präsenz in all seinen Erfahrungen spürt, wenn er für sein Jetzt-Sein erwacht.

88 Die Offenbarung der Wahrheit kann direkt aus dem eigenen Inneren kommen, weil der göttliche Funke in ihm selbst vorhanden ist.

89 Da die höhere Individualität etwas Beständiges ist, ist sie nicht durch irgendwelche Anstrengungen zu erreichen, sondern sie muss als gegenwärtig entdeckt werden.

90

Das Tor zur Wahrheit steht den ganzen Tag über weit offen.

91 Wenn die Menschen glauben wollten oder könnten, dass sie mit jedem Atemzug im Einklang mit dem kosmischen Rhythmus handeln, dass sie, indem sie sich an das Selbst klammern, tatsächlich an der göttlichen Gegenwart teilhaben!

92 Es ist eine Gegenwart, die im täglichen aktiven Leben direkt gefühlt werden kann, wenn auch nicht so lebhaft, wie wenn man sich von der Welt entfernt und sich in einsamer Meditation darauf konzentriert.

93 Das Überselbst erscheint allen gleichermaßen, unabhängig von Hautfarbe oder Rasse, wenn sie sich dafür bereit gemacht haben. Jeder, der die Botschaft in meinen Büchern so missverstanden hat, dass er etwas anderes glaubt, irrt sich.

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