Wenn wir einen Moment lang bedenken, wie überholt heute die Vorstellungen der Physiker des 19. Jahrhunderts über die Struktur des Atoms und damit über die Natur des physikalischen Universums sind, können wir erkennen, welch großer Fortschritt gegenüber der Falschheit des wissenschaftlichen Materialismus des 19. Doch auch wenn die wissenschaftliche Grundlage des Materialismus weitgehend verschwunden ist, so ist dies nicht der Fall für die industrielle Grundlage des Materialismus. Dies erklärt zum Teil, warum die breite Masse der Menschen in den "fortgeschrittenen" Ländern immer noch so denkt und handelt, als ob er wahr wäre. Die religiöse Tarnung, unter der er sich oft verbirgt, ändert nichts an seinem wahren Wesen. Sie ist nicht nur veraltet, sondern weist alle Fehler auf, die veraltete wissenschaftliche Erkenntnisse oft haben. Wenn die Atheisten die volle Tragweite dessen, was in der Psychologie, in der Psychobiologie und in der Kernphysik entwickelt wurde, gründlich verstehen könnten, wären sie gezwungen, ihren negativen Glauben aufzugeben. Die subatomaren Untersuchungen eines großen Wissenschaftlers wie des verstorbenen Lord Rutherford erwiesen sich als metaphysisch günstig für nicht-materialistische Lehren. Aber Rutherford selbst, der den Wert des metaphysischen Denkens unterschätzte, erkannte nicht, dass sie zeigten, wie die Materie die Energien einer nicht-physischen Wirklichkeit verbarg, oder, wie ein hoch erleuchteter orientalischer Seher einmal zu uns sagte, als wir ihn auf die Atomforschung ansprachen, "die Energien jenes unendlichen und ewigen Wesens - des Weltgeistes, Gottes".
In Frankreich, England und Amerika sind nicht wenige einflussreiche Intellektuelle, die einst das Denken in Skepsis, Zynismus und Nihilismus geführt haben, durch einen weiteren Prozess ihrer eigenen Argumentation, der sich auf die nun verfügbaren weiteren Daten stützt, selbst dazu gebracht worden, eben jenen Materialismus zu leugnen, zu dem diese gleiche Argumentation sie zuerst geführt hat, und der Anti-Spiritualität abzuschwören, die ihre ursprüngliche Frucht war. Es ist mehr als ironisch, es ist tragisch, dass die Wissenschaft, die zuerst den religiösen Glauben an die Existenz einer Wirklichkeit jenseits der Materie zerstörte, nun beginnt, die Beweise zu liefern, die zur Unterstützung dieses Glaubens notwendig sind. Denn die Hilfe kommt reichlich spät. Die moderne Zivilisation ist in Gefahr, einen großen Teil ihrer selbst zu zerstören, teils wegen der militärischen Waffen, die ihr die Wissenschaft in die Hand gegeben hat, teils wegen des geistigen Materialismus, den die Wissenschaft in ihrer früheren Unwissenheit geschaffen hat. Die Geschichte vieler vergangener Zivilisationen wird heute in Sand und Wasser geschrieben; zwei Hände sind immer am Werk, um diese tragische Geschichte zu schreiben, die erste ist die, die alle sehen - die eigene; die zweite ist eine, die nur wenige sehen - die unwiderstehliche Hand einer höheren Macht.
Zu lange dachten die meisten Menschen, dass die Suche nach einem höheren Lebensziel nicht so wichtig sei wie die verschiedenen niederen Ziele, ja, dass sie nicht einmal wichtig sei. Sie mussten schockiert werden, um zu erkennen, dass nichts anderes an ihre Stelle treten kann. Die Kriege und Weltkrisen liefern diese Schocks. Das plötzliche Auftauchen der Atombombe auf der Weltbühne ist ein Symbol für die Plötzlichkeit, mit der die Herausforderung über uns gekommen ist. Sie stellt die Menschheit vor die Wahl, zu überleben oder vernichtet zu werden. Aber um zu überleben, muss sie ihr altes Denken ändern. Diese letzte Entdeckung war notwendig, um die Menschheit aufzuschrecken und zu alarmieren wie nie zuvor, um sie aufzurütteln und zu zwingen, der Tatsache ins Auge zu sehen, dass die alten Wege, mit bestimmten Problemen umzugehen, jetzt nutzlos sind. Sie erinnert daran, wie sinnlos es ist, sich träge an Ideen zu klammern, die von einem Materialismus geprägt sind, der vergehen muss. Durch die Atombombe dringt der menschliche Intellekt in die psycho-elektrische Welt hinter dem Atom ein, aber er tut dies vorzeitig, bevor er dazu bereit oder würdig ist. Die Weltmacht ist nicht nur schöpferisch, sondern auch zerstörerisch, wie die schwindelerregenden Veränderungen der Gestirne und unseres Planeten Erde zeigen, Veränderungen, die in der Vergangenheit stattgefunden haben und in der Zukunft wieder stattfinden werden. Es ist töricht, sich damit zu befassen, bevor man moralisch darauf vorbereitet ist und über die nötigen spirituellen Kenntnisse verfügt, um dies richtig zu tun. Der Intellekt, der ihn dazu antreibt, wird für den Menschen ebenso gefährlich, wenn er keine Kenntnis von den geistigen Gesetzen hat, die das Leben bestimmen, wie er ihm hilfreich wird, wenn er von eben dieser Kenntnis unterrichtet ist. Der physische und intellektuelle Fortschritt ist weit genug fortgeschritten und sollte für eine Weile gestoppt werden, bis ein geistiger und moralischer Fortschritt das verlorene Gleichgewicht wiederherstellt. Die Krise nähert sich uns. An einem bestimmten Punkt werden ihre Ergebnisse nicht nur unseren weiteren blinden Vorstoß in die wissenschaftliche und technische Macht, der nicht durch eine ethische Haltung gegenüber dieser Macht kontrolliert wird, stoppen, sondern auch zeigen, dass wir nicht stark genug sind, um ohne geistige Ressourcen zu leben.
Unsere Definition von Krieg ist zu begrenzt, zu ausschließlich physisch. Denn der sichtbare Krieg ist nur eine Auswirkung, ein Ausdruck dessen, was auf der geistigen Ebene bereits existiert, die wahre Ursache ist der unsichtbare Krieg der Gedanken und Gefühle. Während eine Gruppe von Menschen von Hass erfüllt ist oder vor Wut auf eine andere Gruppe starrt, während sie hysterische Vorwürfe und Denunziationen ausstößt, schafft sie die geistigen Bedingungen, die, wenn sie lange genug andauert, sich intensiv genug entwickelt und von den Gegnern erwidert wird, eines Tages in offenem Streit oder sogar physischem Krieg zum Ausdruck kommen können. Dies könnte nach einem Gesetz der Unvermeidbarkeit geschehen, auch wenn der Krieg selbst gefürchtet und unerwünscht ist. Solche Kräfte sind Ausdruck von Animalität und haben vor unseren Augen um die Macht gekämpft und versucht, das Leben der Menschheit zu kontrollieren. Doch dieser äußere Konflikt ist nur ein universeller Ausdruck dessen, was im einzelnen Menschen vor sich geht. Deshalb kann er auch nicht allein auf der Ebene der politischen Neuordnung oder des militärischen Krieges gelöst werden. Jeder Mensch, der sich weigert, ihn in sich selbst zu lösen, was nur durch die Disziplinierung seiner niederen Natur und die Hinwendung zu seinem höheren Selbst im Glauben und in der Liebe möglich ist, ist in geringem Maße verantwortlich für den entmutigenden Zustand der Welt. In der heutigen wie in jeder großen Krise seines Lebens stehen dem Einzelnen zwei Wege offen. Der eine wird ihn weiter auf dem Weg zu seinem Überselbst führen, der andere weiter davon weg. Die Anforderungen, die diese Epoche an ihn stellt, sind im Vergleich zu denen früherer Epochen gewaltig. Er kann sie nicht an sich anpassen, sondern muss sich der Epoche anpassen. Eine solche Zeit des Übergangs ist keine Zeit für intellektuelle oder emotionale Versteifung.
Den Problemen der Weltkrise kann nicht ausgewichen werden, sondern sie müssen irgendwie bewältigt werden. Das Problem, das Leben zu lernen, muss neu angegangen werden und darf nicht wie in normalen Zeiten einfach verdrängt werden. Dieses Problem begleitet den Menschen immer, aber erst wenn es ihm so eindringlich und überwältigend aufgedrängt wird, erkennt er, dass er sich von hastig improvisierten und daher unzureichenden Lösungen zu einer neuen Krise nach der anderen treiben lassen oder nach ganz neuen Lösungen suchen kann. Wenn das exzessive Eintauchen in die Mittel des Daseins, d.h. den Körper mit seinen Leidenschaften und Begierden, das Ego mit seinen Emotionen und seinem Intellekt, so extrem wird, dass der Mensch sein Ziel vergisst, d.h. die Integration mit seinem wahren Wesen, dann üben die Kräfte des Schicksals und der Evolution Druck auf ihn aus, um eine Suche nach einer gewissen Freiheit von diesem Eintauchen (das eine Form des Materialismus ist) zu bewirken. Die Form, die dieser Druck annimmt, ist gewöhnlich das Leiden. Die Menschheit hätte niemals in die Tiefen des Elends und des Leidens hinabsteigen können, in die sie gebracht wurde, und so viel ertragen müssen, das im Rückblick unerträglich erscheint, wenn es nicht gravierende Schwächen in ihrem Charakter und Mängel in ihrem Urteilsvermögen gegeben hätte.
Die idiotische Wut der beiden Weltkriege hat die Zivilisation für ihre Fehler bestraft. Ihre Auswirkungen haben einige Menschen Weisheit und Tugend gelehrt, aber sie haben mehr Menschen viel Materialismus und Böses gelehrt. Es gibt natürlich eine Zeitverzögerung, bevor die Bedeutung einer Erfahrung im Bewusstsein mit der Erfahrung selbst übereinstimmt. Aber selbst wenn man das berücksichtigt, ist das, was zu viele Menschen gelernt haben, nicht genug oder nicht richtig. Hätten sie aus ihren Leiden gelernt, die Ursachen zu beseitigen, die sie ursprünglich ins Leben gerufen haben, hätten sie ihre Irrtümer abgelegt und ihre Ansichten korrigiert, dann hätte die Geschichte einen besseren Verlauf genommen. Die Leere einer Lebensaktivität, die allein materialistischen Zielen gewidmet ist, und die Vergeblichkeit einer Lebensauffassung, die sich auf das beschränkt, was allein das Ego und die Sinne befriedigt, rächen sich am Ende selbst. Das Bedürfnis, dem Leben einen Sinn zu geben, besteht heute mehr denn je. Es wird ihnen von außen durch diese wechselnden Krisen aufgezwungen. Sie müssen sich der unausweichlichen Frage stellen: entweder in einer vernünftigeren und ehrfürchtigeren Welt zu leben und wahren Frieden zu finden oder in das alte Vorkriegschaos zurückzufallen und neuen Zwist zu finden. Die dringende Notwendigkeit, die eindringliche Forderung der evolutionären Kräfte ist ein mutiger Bruch mit falschen Gewohnheiten und falschen Überzeugungen auf allen Ebenen - spirituell, intellektuell und weltlich. Nur das kann sie vor den katastrophalen Folgen bewahren, die weitere Torheiten mit sich bringen.
Wir stehen an einer moralischen Weggabelung. Der ernste Moment der Entscheidung ist gekommen. Es ist wahr, dass die Welt schon oft krank war und Heilung brauchte. Heute ist ihre Krankheit kritisch geworden. So wie sich die Krise, in der wir heute leben, quälend in die Länge gezogen hat, so hat sie sich auch immer weiter verschlimmert. Je länger wir zögern, die Medizin der Wahrheit zu trinken, desto kränker werden wir. Diese Medizin würde uns immer mehr dazu zwingen, unsere Situation mit völliger Unvoreingenommenheit zu betrachten. Um die Ursachen des menschlichen Elends zu erkennen, müssen wir in das menschliche Herz schauen und seine moralische Selbstsucht sehen; wir müssen in den menschlichen Verstand schauen und seine geistige Unwissenheit betrachten. Jede Art von Frustration, jeder Zustand des Scheiterns, jede Art von Enttäuschung ist gekommen, um uns zu lehren, dass unsere Lebensweise fehlerhaft ist.
Das Leben ist heute mehr denn je eine Herausforderung durch die Ereignisse, die wir zu verantworten haben, durch das uns aufgezwungene Schicksal und durch das Muster der Welt-Idee, uns unserer geistigen Unwissenheit bewusst zu werden und unsere Selbstbeweihräucherung aufzugeben. Der Mensch, der seinen geistigen Ursprung und seine höhere Bestimmung nicht herausgefunden hat, mag entschuldigt werden, aber der Mensch, der nicht versucht hat, sie herauszufinden, ist schuldig.
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