Francois Rabelais
588 Das einundzwanzigste Jahrhundert wird in seiner Bereitschaft, dem neuen evolutionären Impuls, der auf das menschliche Ego einwirkt, Rechnung zu tragen, den Geist des Bildungssystems neu ausrichten.
589 Das nächste Jahrhundert wird kein Erziehungssystem unterstützen, das anstelle der Zusammenarbeit unter den Schülern einen grausamen Wettbewerbsegoismus fördert, das sie aus freien Stücken bestraft, weil es sie selten versteht, das Prüfungen als ein Kriterium der Kultur aufstellt, obwohl sie nur Kriterien des Paukens sind, das tyrannisch versucht, alle Köpfe in der gleichen Zeit gleich zu formen, anstatt den Fähigkeiten Rechnung zu tragen, Individualität, Sensibilität, Neigung und Unterschiedlichkeit der angeborenen Fortschrittsfähigkeit zu berücksichtigen, die es mit den härteren Disziplinen übertreibt und mit der sanfteren Ethik untertreibt, die die tote Vergangenheit anbetet und für die Gegenwart hochmütig irrelevant bleibt, die das Gedächtnis vergeblich belastet, statt die Neugier anzuregen und zu befriedigen, und die in ihrem täglichen Fortschritt keinen Platz für ein paar Minuten geistiger Ruhe hat.
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Es ist die erste und grundlegende Aufgabe der Erziehung, den Geist nicht mit gedächtnisbelastenden Katalogen vollzustopfen, sondern ihn zum richtigen Denken zu erziehen; die angeborenen Charakterfehler nicht zu ignorieren, sondern sie zu korrigieren; die Schüler nicht ohne genaue Karte auf das Meer des jugendlichen oder erwachsenen Lebens zu setzen, sondern sie zu liefern. Wenn ein Unterrichtssystem dies nicht tut, dann ist es mit Sicherheit keine Bildung, egal welche hochtrabenden Namen es tragen mag. Wie viele haben festgestellt, dass ihre Bildung erst am Tag nach dem Verlassen der Schule oder des Colleges begonnen hat?
591 Das nächste Jahrhundert wird bestätigen, dass eine wahre Bildung auch eine geistige Bildung beinhalten muss, dass die Schüler ohne diese im Lehrplan nur halb gebildet und nur halb vorbereitet in das Leben treten werden. Die Erziehung sollte nicht nur einen gut informierten Geist, sondern auch einen sensiblen und ausgeglichenen Geist entwickeln. Eine Erziehung, die einen Menschen in völliger Unkenntnis seiner höheren Natur zurücklässt, ist sicherlich keine vollendete Erziehung. Er sollte das Klassenzimmer mit einer reifen Einstellung zu den wichtigen Erfahrungen verlassen, die er wahrscheinlich machen wird. Und wie kann man das reif nennen, wenn er nicht ein reifes Verständnis für sich selbst entwickelt hat, das zu einem reifen Umgang mit sich selbst führt?
592 Bildung sollte eine dreifache Angelegenheit sein: die Aneignung von Informationen und Wissen, die Aneignung von Fähigkeiten und die Ausbildung für den Lebensunterhalt, die Verbesserung und Verfeinerung der Qualität des menschlichen Wesens. Unter diesen letzten Punkt fasse ich die Spiritualität.
593 Bildung sollte nicht nur dazu dienen, die Arbeit des Verstandes zu trainieren und ihm ausreichende Informationen zu geben: Sie sollte auch dazu dienen, eine bessere Person und einen höheren Charakter zu schaffen.
594 Es gibt bestimmte Einflüsse auf die frühen Jahre der Kinder, die zu wichtig sind, um sie dem Zufall zu überlassen. So viel von ihrem Charakter und Glück, ihrem Schicksal und ihrer Gesundheit hängt von den Erfahrungen ab, die sie in diesen frühen Jahren machen. Es ist die Pflicht derer, die Heime leiten, Schulen organisieren und Kirchen leiten - alle drei -, den Kindern etwas Hilfe bei der Gestaltung einer richtigen Lebensanschauung zu geben, etwas Wissen über die höheren Gesetze, etwas Anleitung zu einfacher Meditationspraxis.
595 Den jungen Menschen - ob Kleinkinder, Teenager oder fast Erwachsene, ob in der häuslichen Erziehung oder in der Ausbildung - volle Freiheit zu geben, bedeutet, Weisheit, Klugheit und praktische Erfahrung aufzugeben. Ihre Möglichkeiten, sich zu verirren, Fehler zu machen und sich selbst und anderen zu schaden, werden dadurch nur vergrößert.
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Die jungen Menschen müssen lernen, sich selbst zu regieren, und wie man das am besten tut. Sie müssen in den höheren Gesetzen und insbesondere im Gesetz der Konsequenzen unterwiesen werden, damit sie sich nicht selbst bestrafen. Sie müssen die Macht der Gedanken, den Schaden des Zorns und den Nutzen des Verzichts auf das Ego lernen. Sie müssen die altmodischen Tugenden des guten Benehmens, der Toleranz und des Respekts gegenüber der älteren Generation wiedererlangen.
597 Wenn die Erziehung mit Spiritualität in ihrer wirklichen und nicht sektiererischen Bedeutung in Berührung käme, würde der Teenager unter Einflüssen und in einer Umgebung heranwachsen, die den Charakter verbessern, schlechte Tendenzen entmutigen, in grundlegenden höheren Wahrheiten unterweisen und darin schulen, den eigenen Geist zu kontrollieren.
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Wer kann die große Flut an unnötigem Elend ermessen, die das Prüfungssystem unter den Kindern hervorgebracht hat? Das Kind, das schlecht abgeschnitten hat, fühlt, dass es den Unmut seiner Eltern, den Spott seiner Mitschüler und die Unzufriedenheit seiner Lehrer auf sich gezogen hat. Und das ist noch nicht alles. Das Nichtbestehen dieser quälenden Prüfung führt zu Minderwertigkeitskomplexen, Angstneurosen, emotionalen Verwerfungen und quälenden Ängsten, die die gesamte spätere Anpassung des Kindes an sein Leben beeinträchtigen können. Darüber hinaus führt der Wettbewerbscharakter dieser Erfahrung zu Eifersucht und sogar zu Hass auf die erfolgreicheren Kinder.
Wir haben aus den Prüfungen einen regelrechten Fetisch gemacht. Die Schüler werden nicht wirklich unterrichtet; sie dürfen nicht im eigentlichen Sinne lernen, sondern sind gezwungen, Bücher und Notizen zu pauken. Das Prüfungssystem zwingt sie unweigerlich dazu, zu geistigen Automaten zu werden, während ein weniger mechanisches System sie dazu anregen würde, wirklich zu lernen. Schüler, die ihren Kopf mit "Stoff" vollstopfen und ihn in Prüfungen lediglich wiederholen, entwickeln nicht unbedingt ihren Geist. Das letztendliche Ziel der Bildung sollte nicht gelehrte Pedanterie sein, nicht der Erwerb eines Diploms oder Abschlusses, sondern das Verstehen und Meistern des Lebens. Die bloße Anhäufung von Informationen sollte diesem Ziel völlig untergeordnet sein.
Die kommende Bildung wird auf neuen und höheren Grundsätzen beruhen, deren Wirksamkeit weniger durch das elende System der akademischen Prüfungen mit Wettbewerbscharakter geprüft wird, bei denen die Fähigkeiten des papageienhaften Auswendiglernens bewertet werden, sondern durch die Fähigkeiten der aufgeklärten Intelligenz. Die allgemeine Anschauung ganzer Nationen wird sich heilsam verändern.
599 Es mag sein, dass in der harten Welt außerhalb der Schulmauern und des Hochschulgeländes öffentliche Prüfungen eine zu nützliche Rolle spielen, um verworfen zu werden; aber in der sanfteren Welt innerhalb dieser Mauern und Gegenden sollte es sicherlich ausreichen, wenn die schulischen Verdienste auf der Grundlage früherer Aufzeichnungen über geleistete Arbeit, gezeigten Enthusiasmus und gezeigte Interessen bewertet werden, Aufzeichnungen, die speziell für diesen Zweck geführt werden. Die Abschaffung des Wettbewerbssystems muss nicht die Abschaffung der Messung des Fortschritts bedeuten. Noten, Prozentsätze und Formeinstufungen haben ihren praktischen Wert, solange sie nicht dazu benutzt werden, einen Schüler gegen die anderen auszuspielen.
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Jeder kann sich in das Meer des Lebens stürzen, ohne gelernt zu haben, wie man navigiert, ohne mit der notwendigen Ausbildung, dem Wissen und den Qualifikationen ausgestattet worden zu sein, die ihn befähigen, die Verantwortlichkeiten des Lebens zu übernehmen - sei es bei der Wahl einer Frau, bei der Erziehung einer Familie, bei der Ausübung eines Berufs oder bei der Gesunderhaltung des Körpers. Eine wirkliche Erziehung würde die jungen Menschen vom Kindergarten bis zur Universität in angemessener Weise auf die Kunst des Lebens vorbereiten. Das Vorherrschen von so viel vermeidbarem Leid, Elend, Unwissenheit und Übel zeigt diesen Mangel auf. Aber zuerst müssen die Lehrer, die Meister und die Professoren selbst unterrichtet werden.
601 Eine Erziehung, die nicht zu einem gewissen geistigen Verständnis und einer gewissen moralischen Erhebung führt, ist unvollständig und unvollkommen. Aber das kann nicht innerhalb der üblichen Schul- und Studienzeiten erreicht werden. Die höhere Bildung des Menschen kann erst dann beginnen, wenn sein Verstand gereift ist und er eine gewisse soziale Erfahrung gemacht hat, d.h. im Erwachsenenleben. Deshalb ist es ebenso wichtig, dass erwachsene Männer und Frauen immer weiter lernen, dass sie nie aufhören, Schüler zu sein, und dass sie die Erfahrungen des Lebens in Lektionen verwandeln.
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Eine Erziehung, die den Menschen lehrt, zu denken, aber nur materialistisch zu denken; zu leben, aber nur für die alten Ideen zu leben, die die Zivilisation an den Rand der Zerstörung gebracht haben, und die es gänzlich versäumt, ihnen Intuition beizubringen, ist eine unvollkommene und unvollständige Sache, oder vielmehr eine subtile Illusion.
603 Die Schule, die die Suche nicht erwähnt, die Hochschule, die keinen Hinweis auf das höhere Bewusstsein im Menschen gibt, die Universität, die die Philosophie ein unbekanntes, unbeachtetes oder nur spekulatives Fach bleiben lässt - sie erfüllen ihre Aufgabe, die Schüler auf das Leben in der Welt außerhalb ihrer Mauern vorzubereiten, nur unzureichend.
604 Diejenige Erziehung ist unvollständig, die den Menschen nicht in der Kunst der geistigen Verbindung unterweist, die ihn nicht die Notwendigkeit und die Art und Weise der Beherrschung der Gedanken lehrt, die ihn durch einen Kurs in Physik führt, aber nicht in Metaphysik weiterführt, die den Verstand unterrichtet, aber den Charakter nicht reformiert.
605 In die Schule zu gehen ist eine Sache, sich zu bilden eine andere, auch wenn sie manchmal übereinstimmen. Von einem Lehrer lernen ist Vorbereitung. Vom Leben in der Welt zu lernen, ist Beobachtung. Von sich selbst lernen ist Intuition.
606 Wir leben in einer Zeit, in der falsche Aussagen als wahr und trügerische Werte als wahr ausgegeben werden, in der die Verbreitung von Wissen mehr und mehr in die Hände von Menschen gelegt wird, die selbst zu jung sind, um die Jugend weise zu unterrichten, zu unausgeglichen, um den Charakter der Jugend zu fördern, und zu theoretisch, um wirklich praktische Informationen weiterzugeben, die ihren Schülern helfen.
607 Es reicht nicht aus, dass die Eltern ein Kind beschützen, sie sollten es auch ermutigen und anregen, geistig zu erwachen.
608 Gute Umgangsformen sollten in der Schule von der Grundschule bis zur Universität gelehrt werden, wie es in China zu Zeiten des Einflusses von Konfuzius der Fall war.
609 Die Ermunterung zu einem rechtschaffenen Leben muss nicht allein von den Geboten der übernatürlichen Offenbarung abhängen. Die Religion sollte nicht die einzige Hüterin der moralischen Werte sein. Auch die Erziehung sollte diese Aufgabe übernehmen.
610 Es reicht nicht aus, einem jungen Menschen eine technische Ausbildung zu geben, die ihn befähigt, seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Es stellt sich auch die Frage, wofür er leben soll. Soll sein Leben eine höhere Qualität und einen höheren Wert haben? Soll sein Geist ein höheres Bewusstsein haben als ein rein tierisches?
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Jungen Menschen wird in der Regel nicht beigebracht, dass negative Gedanken und Gefühle ihnen selbst und ihrer Umgebung Leid und Schwierigkeiten bringen können. Noch weniger wird ihnen gezeigt, wie sie solche Gedanken und Gefühle vermeiden, disziplinieren oder sublimieren können.
612 Kinder ahmen ihre Eltern nach, soweit sie dazu in der Lage sind und in begrenztem Umfang. Wenn Eltern also bessere Kinder wollen - besser im Verhalten, im Charakter, in sich selbst und in ihren Beziehungen zu anderen -, dann müssen sie konstruktive und wünschenswerte Beispiele geben.
613 Die Bedingungen, die ein Kind, einen Jugendlichen und einen jungen Erwachsenen in der Zeit der Vorbereitung auf ein verantwortungsvolles Leben umgeben, sind sehr wichtig. Die Eindrücke und Anregungen, die Ausbildung und Formung, die es von ihnen erhält, tragen in hohem Maße zur endgültigen Persönlichkeit bei. Eltern und Lehrer geben mehr von sich, als sie wissen.
614 Unsere Universitäten bringen immer mehr gebildete Menschen hervor, aber nicht unbedingt weise Menschen.
615 Warum lehren die Universitäten nur die Geistes- und Naturwissenschaften, aber versäumen es, auch nur einen einzigen Studenten zu lehren, wie man ein vollwertiger Mensch wird? Warum vermitteln sie nicht die einzige Wissenschaft, die sich mit dem, was ist, beschäftigt? Wie viele haben mir gesagt, dass sie während der wenigen Minuten eines kurzen Einblicks das Gefühl hatten, mehr wertvolles Wissen zu erhalten, als sie in all den Jahren der formalen Ausbildung in Schule und Hochschule gewonnen haben!
☺ 616 "Die akademischen Menschen glauben, sie wüssten schon alles", sagte Jung einmal sarkastisch. Dem möchte ich hinzufügen: Das liegt daran, dass sie sich nie von den Auswirkungen der Bildung erholt haben. Je höher die Bildung, desto schwieriger ist es, sich davon zu erholen.
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Es ist eindeutig die Pflicht der Eltern, ihren Kindern genügend moralische Werte zu vermitteln, um sie im späteren Leben zu schützen. Wenn aber die Kinder durch die Vererbung von aus dem früheren Leben mitgebrachten widerspenstigen Tendenzen diese Werte ablehnen, sind die Eltern in ihren gut gemeinten Bemühungen blockiert.
618 Der individuelle Charakter, der auf dem Baum der Wiedergeburt gewachsen ist, muss bis zur Reife erscheinen - ja, er zeigt sich sogar schon im Säugling -, und keine Mutter und kein Vater, wie liebevoll sie auch sein mögen, können diesen Prozess aufhalten. Aber beide Eltern können viel tun, um die besseren Eigenschaften hervorzubringen und die schlechteren zu schwächen, so wie ein gewissenhafter Gärtner seinen Pflanzen helfen kann.
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Was bedeutet es, ein menschliches Wesen zu sein? Die vollständige Antwort auf diese Frage wird den jungen Menschen nicht beigebracht (wie es eigentlich sein sollte), weil nur wenige Eltern, Lehrer und Geistliche sie wirklich aus Erfahrung kennen.
620 Erziehen heißt erheben; wenn eine Schule oder ein College dies nicht tut, ist ihr Gleichgewicht gestört, ist ihre Arbeit einseitig geworden. Und wenn es einer Kirche, einem Tempel oder einer Synagoge nicht gelingt, in ihrem Gottesdienst Ehrfurcht vor dem unbekannten Gott und nicht vor den Dingen zu wecken, ist sie ebenfalls aus dem Gleichgewicht geraten.
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Die Jugendlichen sind entweder unsicher, wenn sie bescheiden sind, oder zu sicher, wenn sie überheblich sind. In beiden Fällen müssen sie erst noch lernen, Tatsachen von Meinungen zu unterscheiden - eine Fähigkeit, die sich vielleicht erst nach langer Entwicklung oder gar nicht einstellt.
622 Kein Erziehungssystem kann vollständig oder angemessen sein, wenn es versäumt, junge Menschen zu lehren, wie man meditiert. Dies ist die eine Kunst, die ihnen nicht nur helfen kann, Selbstbeherrschung zu entwickeln und den Charakter zu verbessern, sondern auch alle anderen Künste durch die Beherrschung der Konzentration zu meistern. Wenn ihr Geist geschult ist, die Aufmerksamkeit gut zu konzentrieren, erlangen alle ihre intellektuellen Fähigkeiten und Arbeitskräfte den individuellsten Ausdruck mit der geringsten Anstrengung.
623 Der Verlust des Einflusses der Priester wurde durch den Machtzuwachs der Pädagogen ausgeglichen. Es ist der Lehrer, der uns geben soll, was wir von der Religion nicht bekommen können. Aber tut er das?
624 Solange die Jugend fälschlicherweise gelehrt wird, die historische Größe einer Nation mit den erfolgreichen Angriffen dieser Nation zu identifizieren, solange werden Gewalt, Verbrechen und Selbstsucht ihren Charakter verderben.
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Wo bleibt der praktische Nutzen einer Erziehung, die die Jugendlichen bestenfalls halbfertig ins Leben treten lässt? Denn sie kennen nur eine Seite des Universums - die physische; kaum zwei Drittel des Menschen - den physischen und den intellektuellen Teil; und wenig oder nichts von dem Göttlichen im Menschen und im Universum. Wie wenig wissen sie zum Beispiel von den Problemen, die die Leidenschaft mit sich bringt, wenn sie ungezügelt und unkontrolliert ist. Das bezieht sich nicht auf die physischen Probleme, nicht einmal auf die der menschlichen Beziehungen, denn diese sind sichtbar genug, sondern auf die unsichtbaren psychischen Probleme in ihnen selbst.
626 Die Erziehung, die den Körper ausfüllt und trainiert, mag ihren Zweck erfüllen, aber die Erziehung, die darüber hinaus inspiriert, ist unendlich viel besser.
627 Eine Erziehung, die den Kindern keine Wahrheit, kein Licht, keine Tugend und keinen Glauben an die höhere Macht hinter dem Universum vermittelt, die ihnen keine geistige Hilfe oder Kraft weitergibt, ist verwerflich.
628 Eine Erziehung, die diesen Namen verdient, würde furchtlos die vergleichende Religion einbeziehen. Wenn sie nichts anderes lehrte als die Torheit der Intoleranz, würde sie viel bewirken; aber sie bewirkt mehr - sie hilft der Suche nach der Wahrheit.
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Obwohl dieses Argument nur auf einen Teil der Frage zutrifft, wenn es um die Bildung in der Philosophie geht, gilt es doch in diesem Teilbereich: "Wenn wir sie (das Volk) für nicht aufgeklärt genug halten, um (die Macht) auszuüben, besteht das Heilmittel nicht darin, sie ihnen zu nehmen, sondern sie durch Bildung zu unterrichten"
~Thomas Jefferson, 1821
630 Die Bildung wird weniger auf den Egoismus setzen, der den Wettbewerb zwischen einzelnen Gelehrten fördert, sondern mehr auf die Toleranz, die den Fortschritt aller Gelehrten fördert. Sie wird aufhören, sich auf den alten Irrtum zu stützen, dass alle gleich und gleich anfangen, und beginnen, sich auf die ältere Wahrheit zu stützen, dass alle an verschiedenen Punkten und ungleichen Stufen anfangen. Sie wird wirksamer sein, weil sie das Wirken dieses universellen Gesetzes der wiederholten Verkörperung durch aufeinanderfolgende Erdenleben anerkennen und daher erkennen wird, dass ein uneingeschränkter Wettbewerb im Schulzimmer eine grausame und ungerechtfertigte Sache ist.
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Chancengleichheit ist etwas, was die moderne Forderung nach sozialer Gerechtigkeit schnell erreicht, aber das sollte nicht bedeuten, dass Kinder mit einem höher entwickelten Geist oder einem höheren evolutionären Status neben denen mit einem weniger entwickelten und primitiveren Geist in der Schule sitzen sollten.
632 Wahre Erziehung wird eher einen edlen Charakter als egoistisches Kalkül fördern, eher eine scharfe Intelligenz als ein routinemäßiges Gedächtnis, den Schüler zu der Art von technischer Arbeit ausbilden, die er oder sie gerne tut und die er oder sie tun kann, und Dinge von bleibendem Wert lehren, anstatt nutzlose Dinge in den Geist zu zwingen.
633 Die Sinnlosigkeit unseres Lebens zeigt sich zum Teil in unserer Vorbereitung darauf, denn unsere Erziehung greift jedes Problem an, nur nicht das wichtigste: Wie soll man leben? In der fieberhaften Übertreibung der heutigen Körperverehrung wurde dem Sport und der Athletik zu viel Zeit und Ehre gewidmet. Es ist nun überfällig, einen Teil dieser Energie auf die Entwicklung höherer Dinge zu übertragen. Wir müssen zunächst entscheiden, was das primäre Ziel der Bildung sein soll. Gedeiht die Gesellschaft am besten durch die Informationen, die sie in sich aufgespeichert hat, oder durch die Tugenden, die sie an den Tag gelegt hat? Sollte sie nicht vielmehr beides besitzen und den Schwerpunkt auf das Zweite legen?
634
Den jungen Massen muss die Bedeutung der Höflichkeit, die Wichtigkeit guter Manieren, der Wert der Kultiviertheit beigebracht werden, lange bevor sie den Namen der Hauptstadt Chiles lernen.
635
Wenn junge Männer und Frauen in ihren Zwanzigern sich wie unreife Jugendliche verhalten, mit beklagenswert niedrigen Verhaltensnormen, ist ihre Erziehung fehlerhaft und ihre Bildung unvollständig.
636 Das ist keine Kindererziehung, die sie nicht dazu erzieht, sich selbst im inneren Sinne zu verbessern, die Tugend zu bewundern, den Charakter zu stärken und die Manieren zu verbessern.
637 Um richtig erzogen zu werden, reicht es nicht aus, gut informiert zu sein und gut denken zu können; die möglichen Talente und Fähigkeiten des Menschen müssen hervorgehoben und entwickelt werden. Eine solche Erziehung beginnt zwar in der Schule, kann aber nur ein Leben lang andauern.
638
Jede Bildung, die uns nicht die Wahrheit über uns selbst, über die Welt und über das Leben lehrt, ist falsche Bildung.
639
Was nützt es, die Köpfe so vieler junger Menschen zu erziehen, wenn wir ihre intuitive Natur völlig unberührt, unkultiviert und ungenutzt lassen?
640 Es gibt kein echtes Wachstum in unseren Institutionen, weil es kein echtes Wachstum in der Mitte unseres Wesens gibt.
641 Lasst die Religion lernen, sich an die Wissenschaft anzupassen, und lasst die Wissenschaft lernen, sich an die Philosophie anzupassen, und lasst die Kunst lernen, sich an alle drei anzupassen. Dann können wir hoffnungsvoll auf eine wahre Bildung in unseren Schulen und Hochschulen, auf ein wahres Leben in unseren Häusern und an unseren Arbeitsplätzen blicken.
642 Wenn die Jugend nicht zu zivilisiertem Verhalten erzogen wird, ist sie überhaupt nicht richtig erzogen.
643 Höhere Erziehung ist notwendig, wenn wir die höheren geistigen Fähigkeiten kultivieren wollen. Die gewöhnliche und elementare Art der Erziehung tut dies nicht.
644 Wir sind nicht ausreichend über den Sinn des Lebens informiert und beschäftigen uns nicht ausreichend mit dem Zweck des Lebens. In unserer Unwissenheit vergöttern wir die Maschine und zerstören uns selbst. In unserer Gleichgültigkeit verlieren wir jede Chance, Seelenfrieden zu erlangen.
645 Es ist ein bemerkenswerter Kommentar zu den Aktivitäten auf dem modernen Universitätscampus, dass es den Studenten im alten Indien verboten war, sich an weltlichen Angelegenheiten zu beteiligen. Derartige Aktivitäten gehörten in die nächste (Haushälter-)Phase ihrer Laufbahn, wenn sie, spirituell und moralisch in ihren Pflichten und Obliegenheiten unterwiesen, eine konstruktive Rolle in der Gesellschaft übernehmen konnten.
646 Der Prozess der Erziehung hört nie auf, denn jenseits des Kindergartens und der Schule gibt es die Schule des Lebens, und jeder muss sie besuchen, ob er will oder nicht.
647 Es ist ein weit verbreiteter Irrtum, der besagt, dass junge Vögel, die ein ausreichendes Alter erreicht haben, von der Mutter aus dem Nest gestoßen werden, damit sie lernen, aus eigenem Antrieb zu fliegen und ein eigenständiges Leben zu führen. Dies ist nur bei Adlern und Schwalben der Fall. Fast alle anderen Vögel verlassen, wenn sie flügge sind, das Nest aus eigener Kraft, teils aus Hunger, weil ihnen das Futter nicht mehr gebracht wird, teils durch die Lockrufe der Mutter von einem nahe gelegenen Punkt aus.
648 Jeder von uns ist mit Intelligenz, Entschlossenheit und Fähigkeiten ausgestattet, damit wir diese nutzen können, um geistig zu wachsen - und zu lernen, wie wir richtig für uns und andere sorgen können.
☺ 649
Wenn sie sich im öffentlichen Umgang mit anderen wie Halbwilde verhalten, wenn sie Leichen essen, als wären sie Halbkannibalen, wenn sie echte Kunst verhöhnen und eine sinnlose, grobe und hässliche Pseudokultur mit halbbarbarischem Geschmack unterstützen: dann sollten sie nach dem Verlassen der Universität, der Hochschule oder der Schule woanders hingehen, um ihre Ausbildung zu korrigieren oder zu vervollständigen.
650 Wir sehen junge Männer, die von den Seminaren ausgesandt werden, um Geistliche zu werden. Es wird von ihnen vorausgesetzt und von ihren Lehrern bestätigt, dass sie die Wahrheiten der Religion erkennen und sie weitergeben werden. Es kommt ihnen nicht in den Sinn, geschweige denn ihren Lehrern, dass sie geblendet sind, dass sie nur die Meinungen und Überzeugungen anderer Menschen sehen, die in eine harte dogmatische Form gebracht wurden.
651 Der Erziehung wohnt ein Zauber inne, den wir nicht verachten dürfen. Was Hitler in den Herzen und Köpfen von Millionen junger Deutscher durch seinen Zugriff auf das öffentliche Bildungssystem bewirkt hat, ist nur für diejenigen ein Wunder, die nicht verstehen, wie empfänglich die Jugend für den Einfluss des Unterrichts und für die Ideen ist, die in ihren Köpfen gesät werden. Der Krieg wird nicht völlig wertlos gewesen sein, wenn er die Welt lehrt, einen Teil des Geldes, das bisher für die Rüstung ausgegeben wurde, in die Kanäle der Bildung umzuleiten.
652 Die Erziehung kann ein Kind nicht in das verwandeln, was sein früheres Erdenleben nie aus ihm gemacht hat, aber eine geistige Erziehung kann gewiss seine niederen Eigenschaften verändern und seine besseren steigern.
653 Die Erziehung wird erkennen, dass das Studium der Philosophie den letzten und höchsten Platz in einem vollständigen Kurs einnehmen sollte. Aber gerade dieses Studium ist es, für das unsere heutige Erziehung keinen Nutzen sieht. Die Jungen brauchen die Philosophie nicht weniger als die Alten, denn an der Schwelle des beginnenden Lebens mit seinen vielfältigen Möglichkeiten und schwierigen Problemen spüren sie, wie nützlich eine gewisse Anleitung sein kann. Die Zeit, einen Menschen zu retten, ist nicht in seinem Alter, nachdem er gelebt hat, sondern in seiner Jugend, bevor er gelebt hat. Zu diesem Zeitpunkt ist er am empfänglichsten für moralische Führung, am empfänglichsten für nichtmaterialistische Lehren und am nachahmenswertesten für gutes Verhalten. Später ist es oft zu spät. Der Gedanke und die Praxis der geistigen Entwicklung sollten in den Schulen und Hochschulen eingeführt werden. Das größte Problem ist die Frage, wie man dies tun kann, ohne sich von den Hindernissen der Sekten abhalten zu lassen.
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Die Welt wird sich verändern, und zwar zum Besseren, wenn wir unsere Schulen in Ordnung bringen, wenn wir unsere Kinder weniger in Geographie und mehr in Selbstlosigkeit, weniger in Geschichte und mehr in Charakterstärke, weniger in einem Dutzend anderer Fächer und mehr in der Kunst des richtigen Lebens erziehen.
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