30th ZEITLOSE LIEBE
Liebe bringt Ausdehnung, während Ego Kontraktion bringt.
Die Liebe bringt innere Freude und das Ego bringt Leiden.
Liebe dämmert am Anfang unseres Lebens und dehnt sich ins Unendliche aus.
Die Liebe kennt keine Grenzen.
Die höchste Form der Liebe ist es, Gott in all seinen Manifestationen zu lieben.
DIE HÖCHSTE QUELLE
Alle Namen und Formen kommen aus der Höchsten Quelle. Wenn wir am Meeresufer sitzen und die Wellen betrachten, werden wir von ihrem Rhythmus getragen; sie kommen und gehen. Wenn wir eine Kokosnuss anbieten, wird der Ozean sie zurückgeben. Darin ist eine schöne Botschaft enthalten: Was immer wir tun, wird zu uns zurückkommen. Die Quelle der objektiven Welt ist die alles durchdringende Energie Gottes. Gott ist das höchste Subjekt; die ultimative Realität unter verschiedenen Namen und Formen. Die Gegenwart Gottes ist Seiner gesamten Schöpfung immanent, welches Objekt wir auch immer in der äußeren oder inneren Welt wahrnehmen, ist nichts anderes als die Allgegenwart Gottes.
29th EINE VERÄNDERUNG DER EINSTELLUNG
Ist unser Leben auf Gott ausgerichtet?
Halten Sie moralische und ethische Standards im Leben aufrecht. Erlauben Sie nicht, dass negative Gedanken den Geist besetzen, und bemühen Sie sich, schlechte Gewohnheiten loszuwerden, die böse Lecks provozieren und uns schwach und unglücklich machen.
Ist unser Leben voll von Liebe?
Dies ist die wesentliche Bedingung, um Gottes Gnade zu erlangen.
Lassen Sie uns unser Leben umgestalten. Wenn sich unsere Einstellung ändert, werden sich auch unsere Erfahrungen ändern.
...Sobald wir die vergängliche Natur der Objekte akzeptieren und einen Zustand des Gleichmuts aufrechterhalten, werden wir aus jeder Beziehung vollen Nutzen ziehen. Im Grunde genommen besitzen wir nichts und niemanden, nicht einmal unseren eigenen Körper, da er ein Geschenk ist, das nur eine Lebensspanne andauert. Im Leben ist es wichtig, klarsichtig zu sein; Gelassenheit zu bewahren, ohne instinktiv oder emotional zu reagieren. Jede Erfahrung ist für unser eigenes Wachstum bestimmt; wir sollten daher in jeder Hinsicht rational und unterscheidungsfähig sein.
~ Paramahamsa Prajnanananda
28th DER BAUM DER SPIRITUALITÄT
Der Same der Spiritualität ist in jedem Menschen verborgen, bereit zu sprießen und ein Baum zu werden, der die Frucht der Liebe trägt, um das Leben zu erhalten.
Durch die Vorteile einer geeigneten Umgebung, die Führung eines erleuchteten Meisters und ständige Selbstbemühung kann der Baum des spirituellen Lebens reichlich wachsen und unserem Leben Erfüllung bringen und gleichzeitig den Schatten der Ruhe und des Friedens für die Menschen um uns herum spenden.
Das Seelenzentrum ist der Sitz des Gurus.
Auf dem Pfad der Befreiung ist einer der notwendigen Schritte, zu den Füßen des Gurus zu sitzen.
Bringen Sie den Geist zum Seelenzentrum hinauf. Werden Sie in Wahrheit und Liebe verankert, um dem Baum der Spiritualität im Inneren Nahrung zu geben.
Während wir in der sich verändernden Welt leben, sollten wir danach streben, unsere Beziehungen zu vervielfältigen, aber das Bewusstsein bewahren, dass nichts dauerhaft ist, außer dem unsterblichen Selbst. Aufgrund von Unsicherheit werden die Menschen besitzergreifend. Vor allem fürchten wir die Einsamkeit, aber wenn wir mit allem im Einklang sind, sind wir nie allein. Wenn wir uns bemühen, eine universelle Sichtweise zu haben, wird sich unser Herz ausdehnen, um Gott und seine gesamte Schöpfung zu umfassen.
~ Paramahamsa Prajnanananda
27th EWIGE WAHRHEIT
Das, was ewig ist, kann als das definiert werden, was in der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft existiert.
Ewig zu sein bedeutet, überall und zu allen Zeiten präsent zu sein.
In dem, was ewig ist, verankert zu sein, wird als satya oder Wahrheit bezeichnet.
Jedes Objekt, das durch Namen und Form begrenzt ist, ist unbeständig. Alles, was sich verändert, ist von vorübergehender Natur.
Der Körper ist Veränderungen unterworfen und ist vergänglich. Aber innerhalb des sich verändernden Körpers gibt es ein unveränderliches 'Ich'. Dieses 'Ich' ist die Seele und wird sich niemals verändern. Diese Seele ist die Wahrheit, und die Wahrheit ist in uns.
Wenn der Tod an die Tür klopft, weigern wir uns, ihn zu akzeptieren, also zeigen wir eine emotionale Persönlichkeit, aber wir müssen lernen, zu akzeptieren, was wir bereits wissen. Beziehungen ändern sich, denn nur das Subjekt ist ewig, alles andere ist vorübergehend. Da wir in einer Welt leben müssen, die ständig ihren Kurs ändert, sollten wir die zeitliche Natur aller Umstände akzeptieren. Um dies zu erreichen, müssen wir die Persönlichkeit eines rationalen, unterscheidungsfähigen, spirituell entwickelten Menschen entwickeln.
~ Paramahamsa Prajnanananda
26th WAHRHEIT
Die Seele ist Wahrheit; Gott ist Wahrheit.
Bleiben Sie in der Seele verankert durch Meditation, hingebungsvolles Gebet, Studium der heiligen Bücher und gute Gesellschaft.
Wenn wir beschäftigt sind und unseren Geist auf Gott gerichtet halten, können negative Gedanken nicht eindringen.
Wir sollten immer freundlich und höflich sprechen.
Die Wahrheit muss im Inneren gesucht und im täglichen Leben umgesetzt werden.
Die Wahrheit sollte alle unsere Handlungen motivieren.
DIE UNVERMEIDBARKEIT DES TODES
Wenn wir akzeptieren, dass sich Beziehungen im Laufe der Zeit verändern, dass sie nicht dauerhaft sind oder stillstehen, sind wir in Frieden. Wir müssen jede unserer Beziehungen in vollen Zügen genießen, solange sie andauern. Wenn wir mit dem Verständnis wachsen, können wir unsere Beziehungen tatsächlich verbessern. Aber egal wie intensiv eine Beziehung ist; eine Trennung steht jederzeit bevor. Der Tod ist unvermeidlich, aber im Grunde genommen ist er nur ein vorübergehendes Stadium, das den Weg zu einem neuen Anfang öffnet.
~ Paramahamsa Prajnanananda
25th GLEICHMUT
Durch die Konzentration auf das Herzzentrum können wir den Zustand des Gleichgewichts erreichen, der erforderlich ist, um den Höhen und Tiefen des Lebens mit Gleichmut zu begegnen.
Paare von Gegensätzen, wie Erfolg oder Misserfolg, Freude oder Schmerz, Sommer oder Winter, sind das Gesetz der Natur. Der Zustand des Gleichmuts bedeutet, von beiden Extremen gleichermaßen beherrscht zu werden.
Wenn Vergnügen kommt, heiße es willkommen.
Heißen Sie Erfolg und Misserfolg mit dem gleichen Gleichgewicht des Geistes willkommen.
Denken Sie daran, dass jeder Anfang ein Ende hat.
Sei immer glücklich und zufrieden.
Ein Liebhaber Gottes ist sich zutiefst bewusst, dass alles durch die Gnade Gottes geschieht.
...So wie es entscheidend ist, den Strom in einem großen Wasserlauf zu kanalisieren und zu regulieren, um Strom zu erzeugen und/oder das angrenzende Land zu bewässern, so gilt das gleiche Prinzip auch für unseren kontinuierlichen Gedankenfluss. Indem wir unsere Gedanken adäquat kanalisieren, gewinnen wir mehr Kraft und Energie. Yogis sind erfahrene Meditierende, die die Kunst beherrschen, den Fluss des Geistes und seinen rumpelnden Strom von Gedanken zu regulieren. Während gewöhnliche Menschen den Fluss ihres Geistes mit Ärger, Ego, Eifersucht, Angst und Heuchelei verschmutzen, wissen diejenigen, die meditieren, den Geist zu filtern und erfreuen sich eines permanenten kristallinen Baches, der sie mit innerem Frieden erfüllt.
~ Paramahamsa Prajnanananda
24th SPIRITUELLE MEISTER
Unser Geist ist durch die starke Anziehungskraft in Richtung Vergnügen verunreinigt worden, eine Gewohnheit aus unseren zahlreichen vergangenen Leben. Das ist der Grund, warum wir die spirituelle Disziplin nicht so leicht annehmen.
Wir brauchen erleuchtete Meister, die uns den Weg zeigen; Führer, die von Natur aus mitfühlend, friedvoll und voller Liebe sind, die uns helfen, die Lampe der Liebe in unseren Herzen zu entzünden und zu nähren.
Die wesentliche Qualität eines spirituellen Lehrers ist Liebe. Wenn er nicht reich an Liebe ist, kann er keine Liebe verbreiten. Der reinigende Einfluss der Gesellschaft von heiligen Personen kann nicht überbetont werden. In der Gegenwart einer heiligen Person zu sein, ist an sich schon ein Segen. Wir können höchste göttliche Liebe entwickeln, indem wir einfach in der Gesellschaft eines verwirklichten Meisters sind.
Ein spiritueller Meister verbreitet Wissen an jene wahren Sucher, die sich ihm hingegeben haben. Mönche sind bewegliche Bibliotheken; Fackelträger der Liebe und Spiritualität.
...Ein gutes Bild, um diese Idee darzustellen, ist, den Geist mit einem Fluss zu vergleichen. Der Geist ist ein Fluss von Gedanken. Flüsse bestehen aus fließendem Wasser, das aus einer Quelle entspringt. Auch der Verstand hat eine Quelle, die als Erinnerung bezeichnet wird; die kumulative Erfahrung all dessen, was wir erlebt, genossen und erlitten haben. Der Gedankenfluss, der unserem Geist entspringt, hängt davon ab, welche Art von Persönlichkeit wir haben. Wenn wir nur instinktiv sind, kommen und gehen die Gedanken einfach, ohne Bewusstsein oder Selbstkontrolle. Aber wenn wir unterscheidungsfähig und aufmerksam werden, sind wir uns der Art der Gedanken bewusst, die in unseren Geist kommen, und haben die Fähigkeit, negative Gedanken zu eliminieren, bevor wir emotional verwickelt werden.
~ Paramahamsa Prajnanananda
23th Erleuchtung
Die Veden erklären, dass man das Absolute nur erkennen kann, wenn man die drei Körper transzendiert hat: den grobstofflichen, den feinstofflichen und den kausalen.
Wenn unser Verständnis zunimmt und wir durch regelmäßige Kontemplation und Reflexion den Wert der Einbeziehung von Werten in unser Leben voll erkennen, sind wir in der Lage, Selbsterkenntnis zu erlangen. Ein in Wissen gelebtes Leben ist ein Leben der Vollkommenheit.
Wenn die fünf Hüllen, die pancha koshas, durch Konzentration und Meditation gereinigt werden, manifestiert sich das Licht der Seele deutlicher in unserem Leben und unseren Aktivitäten. Infolgedessen wird das Leben göttlicher und friedlicher. Durch die Gnade Gottes und der Gurus und unser aufrichtiges Bemühen werden wir in der Lage sein, das Ziel zu erreichen und die Wahrheit zu verstehen.
Der Zweck des Lebens ist es, die uns innewohnende Göttlichkeit zu manifestieren und in der Liebe zu wachsen. Nur auf diese Weise können wir unser wahres Potenzial erfüllen. Misserfolge und Enttäuschungen sind nur Schritte, die uns schließlich zum Erfolg führen werden. Wir sind unvollkommene Menschen auf einem Weg, der zur Vollkommenheit führt. Der Aufbau einer Beziehung wird erfolgreich sein, je nach unserem Geisteszustand. Das Leben ist nichts anderes als eine Reihe von eher überraschenden Ereignissen, die wir mit Vergnügen und Freude entdecken oder mit Schmerz ertragen. Unser Geist ist das Spiegelbild unserer Welt; eine angesammelte Summe von Erfahrungen.
DER GÖTTLICHE DURCHGANG
Die meisten Menschen haben das unglaubliche Energiereservoir, das in der Shushumna-Passage, im Inneren der Wirbelsäule, verborgen liegt, noch nicht angezapft.
Es besteht eine allgemeine Tendenz, an der Oberfläche zu funktionieren und nur die sichtbaren Energiequellen zu nutzen. Diejenigen, die die unerforschten Regionen der Shushumna-Passage erkunden, erhalten enorme Energie und Frieden.
Ein emotionaler Mensch ist etwas weiter entwickelt, bleibt aber im Ausdruck der inneren Gefühle gefangen. Da ungehemmte Emotionen positiv oder negativ sein können, wird das Leben zu einem ständigen Pendeln zwischen Gegensätzen wie Liebe und Hass; Krieg und Frieden. Wir müssen vor allem auf die Art der Gedanken achten, die in unseren Geist eindringen, denn genau diese Gedanken bestimmen unsere Persönlichkeit. Nur diejenigen, die im Gleichgewicht mit ihrem Intellekt leben, in einem Zustand der Harmonie, erfüllt von tiefem Verständnis für sich selbst und ihre Umgebung, haben eine übermenschliche oder göttliche Stufe erreicht.
~ Paramahamsa Prajnanananda
EMOTIONEN
Der Verstand kommt aus dem Gedächtnis. So auch die Emotionen.
Wenn wir jemanden ansehen, den wir kaum kennen, werden wir wahrscheinlich keine besondere Emotion empfinden, aber wenn wir jemanden ansehen, den wir lieben, nach einer langen Trennung, können wir uns von Emotionen überflutet fühlen, da in unserer Gedächtnisbank mächtige Erinnerungen vorhanden sind.
Durch regelmäßige Meditation können wir die Emotionen harmonisieren.
Erreichen und erhalten Sie einen Zustand des Gleichmuts, in dem nichts, weder Freude noch Kummer, die innere Ruhe stören kann.
DIE BEDEUTUNG DES GEISTES
Ein gut ausgebildeter Geist spielt eine entscheidende Rolle in unserer Wahrnehmung, da jede Beziehung zur Objektwelt durch den Geist gefiltert wird. Es gibt drei Arten von Persönlichkeit: instinktiv, emotional und intellektuell. Ein Mensch, der sich vom Instinkt leiten lässt, gehört zu einer niedrigeren Stufe, da die treibende Motivation in der Lüge durch die Befriedigung elementarer und vorübergehender Triebe wie dem Bedürfnis nach Nahrung, Sex und Schlaf entsteht. Ein primitiver Mensch, der von Hunger und Angst zerfressen ist, sieht aus wie ein Mensch, lebt aber nicht wie einer.
~ Paramahamsa Prajnanananda
20th DIE ELEMENTE
Ob wir sie wahrnehmen oder nicht, die Elemente sind immer präsent, sie prallen aufeinander, vermischen sich und vergehen um uns herum.
Die Schöpfung begann und besteht durch die fünf Grundelemente.
Der gesamte Kosmos besteht aus dem Spiel von Energie und Bewusstsein.
Wenn Gott als der formlose Aspekt betrachtet wird, dann sind die Elemente die Verkörperung der formlosen Energie Gottes.
In der hinduistischen Mythologie werden die Schönheit und Kraft der Schöpfung durch den Tanz von Shiva und Shakti, Bewusstsein und Energie, dargestellt.
...Der Geist ist das Bindeglied, die Verbindung zwischen dem Subjekt und dem Objekt. Durch das Medium des Geistes erfährt das Subjekt die Welt. Der menschliche Körper ist wie ein umgedrehter Korb, in dem sich eine Lampe befindet. Der Korb hat neun Löcher, die die neun Türen des Körpers darstellen: unsere Ohren, Augen, Nasenlöcher, Mund, Genitalien und Anus. Diese neun Lichtstrahlen befinden sich in einem ständigen Spiel des Bewusstseins und wir werden uns des gesamten Prozesses durch unseren Geist bewusst.
~ Paramahamsa Prajnanananda
19th DAS PRINZIP DER ELEKTRIZITÄT
Die Seele ist die ewige Gegenwart Gottes in diesem Körpertempel.
Der Verstand ist eine Reflexion des Lichts der Seele.
Der Verstand erfährt und genießt durch die Sinne.
Elektrizität ist die Seele, die Glühbirne ist der Körper, das Licht ist der Verstand.
...Wenn wir als Kinder ein neues Spielzeug bekamen, kannte unsere Begeisterung keine Grenzen. Das Spielzeug wurde zu einem unzertrennlichen Begleiter, wir führten es Freunden und Verwandten vor und nachts, wenn es wirklich etwas Besonderes war, hielten wir es im Schlaf fest. Doch als wir größer wurden, begannen wir zu verstehen, dass sich unsere Beziehung zu jedem äußeren Gegenstand zu verändern begann. Das Spielzeug, das so besonders erschienen war, wurde beiseite geworfen und lebt heute in unserer Erinnerung weiter. Beziehungen verändern sich aufgrund von zwei Faktoren; die Natur des Objekts ist es, sich zu verändern, und die Beziehung selbst entwickelt sich ständig weiter.
~ Paramahamsa Prajnanananda
18th EGO
Ist das Ego gut oder schlecht?
Einige Leute denken, es sei gut und andere denken, es sei schlecht, aber ich sage,
'Entweder erhöht man das Ego ins Unendliche oder man verringert es auf Null'.
Wie können wir unser Ego ins Unendliche steigern? Durch Liebe.
In den vedischen Schriften heißt es: "aham brahmasmi".
In der Bibel heißt es: "Ich und der Vater sind eins".
So kann man das Ego ins Unendliche steigern. Dies ist das höchste Ego.
Wir können unser Ego auch durch Liebe und Demut auslöschen und es auf Null bringen.
In Wirklichkeit ist es ein und dasselbe, das Ego ins Unendliche zu steigern oder es auf Null zu senken.
...Beziehungen wachsen mit dem Wissen. Im Laufe unseres Lebens bauen wir viele Beziehungen zu unserer Umwelt auf, die es uns ermöglichen, ein glücklicheres, freudvolleres Dasein zu führen. Wenn wir von Anfang an verstehen, dass eine Subjekt-Objekt-Beziehung durch die Zeit verändert wird, werden wir den Schmerz der Trennung vermeiden.
~ Paramahamsa Prajnanananda
17th SPIRITUELLE ERZIEHUNG
Gegenwärtig ist das Bildungssystem darauf ausgerichtet, die Kunst des Lebens zu lehren, indem man mehr materielle Annehmlichkeiten erwirbt, anstatt die Kunst des Lebens zu erlernen, durch innere Gelassenheit und die ständige Suche nach der Wahrheit.
Die moderne Erziehung hat versagt, die wahre Schönheit des menschlichen Lebens zu erfassen. Anstatt in Liebe, Reinheit, Göttlichkeit und Gottesbewusstsein zu wachsen, wird ein Kind allmählich in sündige Aktivitäten verführt und verdorben, die in der heutigen Welt zu den Parametern des Erfolgs werden.
Spirituelle Erziehung bringt Bewusstsein der Seele, führt zu einem Leben in Selbsterkenntnis, erfüllt mit Harmonie, Frieden, Liebe, Reinheit, Wahrhaftigkeit und Ehrlichkeit.
Eine spirituelle Erziehung bringt die Wahrnehmung der Einheit ohne Vielfalt, des Einsseins ohne Trennung, des Friedens ohne Konflikt.
...Sobald wir unser unveränderliches Selbst entdeckt haben, wird uns bewusst, dass eine dauerhafte Beziehung in einer sich ständig verändernden Welt nicht möglich ist. Jede Beziehung impliziert eine Verbindung zwischen einem unveränderlichen Subjekt und variablen, schwankenden Objekten. Wir müssen uns daher vor der vorübergehenden Natur solcher Beziehungen hüten und sie mit dem richtigen Verständnis aufbauen. Selbst wenn wir möchten, dass eine Beziehung dauerhaft ist, ist dies nicht möglich, weil alles andere als das Subjekt in ständiger Bewegung ist. Die Zeit steht niemals still.
~ Paramahamsa Prajnanananda
16th DAS PFLICHTBEWUSSTSEIN
Das menschliche Leben besteht aus Pflichten und Verantwortlichkeiten, die jeder von uns versuchen sollte, mit Liebe und Hingabe zu erfüllen. Während wir unsere Pflicht erfüllen, kann es passieren, dass wir anderen Schaden zufügen.
In der Schlacht des Mahabharata, als alle Bemühungen, Frieden zu schließen, scheiterten, wies Krishna Arjuna an, dass es seine Pflicht sei, den Feind zu töten. Zum Wohle der gesamten Gesellschaft muss manchmal der Feind beseitigt werden.
Auch in unserem persönlichen Leben müssen wir also, um ein friedliches Leben zu führen, die inneren Feinde wie Ärger, Leidenschaft und Neid vernichten.
DIE SCHWANKENDE NATUR DER BEZIEHUNGEN
Die Welt entwickelt sich ständig weiter, aber derjenige, der Zeuge dieser Veränderungen ist, das Subjekt, ist unveränderlich. Im Laufe unseres Lebens mögen sich unsere Einstellung und unsere Anhaftung an dieses oder jenes ändern, aber wir sind immer noch dieselbe Person. Das Subjekt ist jenseits von Verwandlungen und bleibt unveränderlich, reines Bewusstsein. Nur die Objekte um uns herum wandeln sich und verändern sich ständig.
~ Paramahamsa Prajnanananda
15th STAUB
Die Schöpfung ist das Spiel der kosmischen Energie.
Energie wird in Form von Materie manifestiert.
Materie und Gedächtnis sind mit dem Bewusstsein verbunden.
Jeder menschliche Körper, der auch als Tempel Gottes bezeichnet wird, ist aus Staub gemacht. Nach dem Ableben des Körpers wird er wieder zu Staub verschmelzen.
Staub setzt sich symbolisch aus den fünf Elementen zusammen: Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther.
Wir bleiben zu jeder Zeit Subjekt und sind daher jenseits aller einschränkenden Grenzen, wir sind an sich frei. Wir können jede beliebige Beziehung zur Außenwelt oder zu unserer eigenen Innenwelt, bestehend aus Körper, Geist, Sinnen, Intellekt, Ego und Gedächtnis, herstellen. Vieles hängt von uns ab; wir halten den Schlüssel zu unserem Erfolg oder Misserfolg in der Hand.
~ Paramahamsa Prajnanananda
14th DUALITÄT
Gott gab uns zwei Augen; und zwei Ohren schaffen Dualität.
Wir haben die Tendenz, sowohl gut als auch schlecht, Winter und Sommer, Freund und Feind zu sehen.
Das ist Dualität.
Aber in allem gibt es eine Einheit. Die Einheit kann durch das dritte Auge wahrgenommen werden.
Das dritte Auge symbolisiert die Seele, den Geist im Inneren.
...Wenn wir den Weg der Erkenntnis beschritten haben und unser Verständnis erweitert wurde, erlangen wir die Freiheit der Selbsterkenntnis. Die Schlussfolgerung, die wir bisher gezogen haben, ist die folgende: Die Welt ist ein Objekt mit einem Namen und einer Form, die sich ständig verändert. Die Welt ist alles, was außerhalb des Körpers liegt, aber wenn wir Selbst-Bewusstsein erlangen, erkennen wir, dass der Körper, die Sinne, der Geist, der Intellekt, das Ego und das Gedächtnis ebenfalls Teil dieser objektiven Welt sind.
~ Paramahamsa Prajnanananda
13th TÄUME
Während wir träumen, treibt das Spiel des Lebens weiter. Träumen ist auch eine wunderbare Art zu spielen.
Träume deuten auf die Persönlichkeit eines Menschen hin. Aus Träumen können wir einen Menschen verstehen.
Die meisten Träume werden beeinflusst und sind ein Spiegelbild unseres Wachzustandes. Unsere Träume werden schön sein, wenn unser Wachzustand liebevoll und friedlich ist.
Wenn wir also im Traumzustand gut spielen wollen, sollten wir auch im Wachzustand gut spielen.
...Die Rolle unseres Gedächtnisses ist eine interessante, denn es trägt den Reichtum unserer Erfahrungen. Aber egal, wie scharf oder akkommodierend unser Gedächtnis ist, es ist immer noch ein Objekt für uns. Das Erinnerungsvermögen reist mit uns von Leben zu Leben und ist stiller Zeuge all unserer Handlungen, aber es ist nicht mehr als ein außergewöhnlicher Aufzeichnungsmechanismus, ein Objekt, das uns hilft, unsere Existenz zu entschlüsseln.
12th DAS DRAMA DES LEBENS
Das Leben ist ein Drama, die Welt ist ein Theater, und wir spielen viele Rollen. Wir spielen die Rollen, die uns zugewiesen werden.
Manchmal spielen wir die Rolle eines Schülers, aber wenn wir in die Küche gehen, um eine Mahlzeit zuzubereiten, spielen wir die Rolle eines Kochs. Wie viele Rollen spielen wir täglich?
Wenn wir unsere Rolle gut spielen, werden wir Freude daran haben, und die Menschen um uns herum werden von unseren Bemühungen profitieren.
Wir sind aus der Glückseligkeit geboren, wir leben in der Glückseligkeit und wir werden zur Glückseligkeit zurückkehren. In der Zwischenzeit sollten wir versuchen, unsere Rollen auf die perfekteste Weise zu spielen.
...Wie beim Intellekt gilt das gleiche Prinzip für unser Ego. Das Ego hat die Tendenz zu wachsen, wenn wir erfreut oder stolz auf eine bestimmte Leistung sind, und zu schrumpfen, wenn wir uns ärgern oder einen demütigenden Misserfolg erlitten haben. Es erfordert ein hohes Maß an Selbsterkenntnis, um zu verstehen, wie das Ego von einem Punkt zum anderen schwankt, und um es unter Kontrolle zu bringen. Auf dieser fortgeschrittenen Stufe können wir das Ego nach oben oder unten wandern lassen, ohne uns davon beeinflussen zu lassen; wir können es uns leisten, ungestört und losgelöst zu sein. Aber ganz gleich, auf welchem Grad der Entwicklung und des Selbstbewusstseins wir uns befinden, das Ego bleibt ein Objekt. Unsere Identifikation mit unserem Ego muss minimal sein.
~ Paramahamsa Prajnanananda
11th DIE ANTWORT AUF UNSERE ZWEIFEL
Zweifel führen zu Unglauben und mangelndem Vertrauen und füllen unser Leben mit Elend. Wer an allem zweifelt, hat keine Rettung.
Wir müssen an uns selbst und an andere glauben, um uns weiterzuentwickeln. Wir müssen an Gott glauben, um uns geistig weiterzuentwickeln. Der Glaube macht das Leben leichter.
Ohne den Glauben an die Worte der Heiligen, der Propheten, der Weisen und der Heiligen Schriften ist spiritueller Fortschritt nicht möglich.
Wenn wir uns in einer Konfliktsituation befinden, sollten wir uns hinsetzen, nach innen gehen und nach einer Lösung suchen. Wenn wir innerlich ruhig bleiben und rational denken, werden wir zweifelsohne eine Antwort hören.
Wenn wir introvertiert werden, werden wir sicher erkennen, dass die Antwort in unserer Seele liegt.
...Es ist der Intellekt in uns, der uns hilft zu entscheiden, was wir tun sollen. Aber der Intellekt bleibt immer noch ein Werkzeug, ein Objekt, das wir lernen müssen, zu benutzen und optimal auszunutzen. Wie der Verstand hat auch der Intellekt Grenzen und entwickelt sich, erweitert und verringert sich im Laufe unseres Lebenszyklus. Wir können unseren Intellekt durch den Erwerb von Wissen aufbauen, aber das Alter hat die unvermeidliche Auswirkung, dass unsere Fähigkeiten schwinden.
~ Paramahamsa Prajnanananda
10th DER GÖTTLICHE KLANG
Wer das Ohr zum Hören geschult hat, kann den Klang Gottes in allen Geräuschen hören.
Die Sinnesorgane sind nur in der Lage, äußere Reize wahrzunehmen.
Die fünf Erkenntnisorgane helfen uns nur beim Entdecken und Erkennen der äußeren Welt.
Der göttliche Klang, den wir hören, und das innere Licht, das wir während der Meditation sehen, werden nicht durch unsere physischen Augen und Ohren wahrgenommen.
Durch das Hören des konstanten göttlichen Klanges wird der menschliche Geist frei von Sorgen, Ängsten und Spannungen, und das Gehirn wird frei von Gedankenwellen und Emotionen.
Indem wir den göttlichen Klang durch die Praxis des Kriya-Yoga hören, sind wir in der Lage, einen Zustand der Konzentration zu erreichen, der ein Gefühl extremer Ruhe und die Wahrnehmung des Unendlichen bringt.
...Durch Selbstbeherrschung können wir den Geist beherrschen, ihn in einen gehorsamen Diener verwandeln, aber der Geist hat die ständige Tendenz, uns ständig wechselnde Bilder zu präsentieren, die nur zu unserer Verwirrung beitragen. Wir müssen verstehen, dass dies die wahre Natur des Verstandes ist. Selbst der brillanteste Verstand liebt die Verwirrung. Ein guter Verstand kann ein Freund sein, wird aber immer ein ziemlich verwirrter Begleiter bleiben. Da der Verstand uns niemals ein völlig klares Bild liefern kann, müssen wir uns, um eine Entscheidung zu treffen, auf ein klares Entscheidungsvermögen verlassen, das als Intellekt bekannt ist.
~ Paramahamsa Prajnanananda
09th DIE DREI NADIS
In der Wirbelsäule gibt es zwei wichtige Kanäle für den Fluss von Prana oder Lebensenergie: die Ida und die Pingala. Ida ist der Kanal der Trägheit und des Müßiggangs, während Pingala der Kanal der extremen Aktivität und Unruhe ist.
Zwischen diesen beiden Bahnen gibt es eine dritte, die Nadi der Spiritualität und Ruhe, die von den beiden anderen blockiert wird. Dieser Nadi wird Shushumna oder der göttliche Durchgang genannt.
Mit der Praxis der ersten und zweiten Kriya Yoga-Techniken öffnet sich die Shushumna und der ruhelose Geist mit all seinen extrovertierten Tendenzen wird introvertiert. Die Prana-Energie fließt durch die Medulla oblongata zum Gehirn, erreicht die Hypophyse und sogar darüber hinaus bis zur Fontanelle (Scheitel), die als Wohnsitz Gottes bekannt ist.
Um diesen subtilen Durchgang zu öffnen, brauchen wir tiefe Konzentration sowie die disziplinierte und aufrichtige Praxis der täglichen Meditation.
...Wenn wir erst einmal im Wissen aufgestiegen sind, werden wir uns der Begrenzungen, der wandelbaren Natur unseres Geistes bewusst. Der Geist wird langsam zu einem Objekt. Wenn wir unseren Geist einmal kennen, sind wir in der Lage, seine Unruhe zu überwinden. Wenn wir vollständig erkennen, dass der Geist selbst nur ein zu analysierendes Objekt ist, werden wir frei von seiner Macht, unsere Gefühle zu versklaven. Wenn wir nicht mehr durch die Begrenzungen des Geistes gebunden sind, werden wir nicht hierhin und dorthin getragen, überwältigt von der Kraft unserer Gefühle von Angst, Freude, Zweifel, Furcht, Eifersucht, Leidenschaft, Liebe und Hass.
~ Paramahamsa Prajnanananda
08th LIEBE UND EINHEIT
Äußere Vielfalt wird zu innerer Einheit.
In aller Vielfalt liegt die Einheit.
Die Erfahrung der Einheit ist Liebe.
Liebe drückt sich als Identifikation mit dem aus, was uns umgibt.
Ich liebe eine Rose und möchte sie näher halten, weil ich mein eigenes Spiegelbild in dieser Rose sehe;
Ich identifiziere mich in ihr. Innerlich gibt es eine Einheit zwischen der Rose und mir.
In ähnlicher Weise liebe ich einen Menschen mehr, wenn ich mein eigenes Spiegelbild in diesem Menschen sehe. Das ist der Grund, warum wir Menschen mit ähnlichen Gedanken, Ideen und Lebensstilen mögen.
Liebe und Vereinigung sind eine natürliche Tendenz.
DIE EWIGE WELT IST AUCH EIN OBJEKT
Die Rolle der Augen, Ohren, Nase, des Mundes und der Zunge ist es, uns zu helfen, das Leben mehr zu genießen. Die Sinnesorgane sind mächtig, aber sie bleiben ein Objekt. Die Sinnesorgane sind nur nützliche Vehikel, die unseren Weg in dieser Welt verbessern. Das gleiche Prinzip gilt für unseren Geist. Wenn wir in Unwissenheit versunken sind, fließen wir mit dem Geist; wir sind zeitweise glücklich oder unglücklich, in Frieden oder in völliger Verzweiflung. An diesem Punkt werden das Objekt und das Subjekt eins. Sobald wir aber im Wissen aufgestiegen sind, sind wir in der Lage, die beiden zu trennen.
~ Paramahamsa Prajnanananda
07th WAHRE LIEBE
Betrachten Sie ein Ornament aus Gold. Wir können das Gold nicht von dem eigentlichen Ornament unterscheiden. Wahre Liebe wird nur erreicht, wenn wir alle Unterscheidungen überwinden.
Die Liebe wird vollständig sein, wenn wir die Göttlichkeit in uns wahrnehmen und fühlen, dass wir der Körper Gottes sind, dass unser Atem der Atem Gottes ist. Dann, wenn wir wirklich aufrichtig sind, wird unsere Vision die Vision Gottes sein.
Doch selbst das ist nicht genug. Wir müssen diese Liebe ständig wahrnehmen und manifestieren.
Ständig an Gott zu denken, in jedem Atemzug, ist der erste Schritt.
...In dem Moment, in dem wir etwas wahrnehmen, wird eine Distanz geschaffen. Zum Beispiel mag die Kleidung, die wir tragen, zu uns gehören, aber sie ist kein Teil von uns. Das gleiche Prinzip gilt für unseren Körper. Der Körper ist etwas, das wir erleben, er hat einen Namen und eine Form und er verändert sich ständig. Wir genießen unseren Körper, und durch ihn ertragen wir Schmerz und Vergnügen, aber wir sind nicht begrenzt wie unser Körper. Das ist eine einfache Wahrheit, aber nicht leicht zu akzeptieren, wenn wir uns völlig mit dem Körper identifiziert haben. Im Grunde genommen sind wir nichts anderes als die Seele. Die Seele ist unsterblich. Die Seele ist das wahre, ewige Subjekt in dieser Welt der Objekte.
~ Paramahamsa Prajnanananda
06th AIRAGYA (LEIDENSCHAFTSLOSIGKEIT)
Die Erfüllung von Wünschen hängt von wechselnden Faktoren ab, und das Vergnügen, das sich aus ihrer Erfüllung ergibt, ist nur flüchtig. Was heute wünschenswert ist, kann morgen nicht mehr dasselbe Vergnügen bereiten.
Wenn wir erkennen, dass das Vergnügen, das aus der Erfüllung der Sinne gewonnen wird, vergänglich ist, dann, und nur dann, ist es möglich, Leidenschaftslosigkeit (vairagya) gegenüber den Objekten der Sinne zu entwickeln.
Wir sehen, dass die Objekte unserer Begierde viel versprechen, aber wenig halten, und wir beginnen, das Interesse zu verlieren.
Benutzen Sie die Sinnesorgane weise. Erlauben Sie niemals, dass negative Begierden in sie eindringen.
Der Geist, die Sinne und ihre Objekte sollen bewusst und sorgfältig eingesetzt werden, um den Umfang unseres Wissens zu erweitern und uns zu helfen, uns spirituell zu entwickeln.
Anhaftung an die Objekte der Sinne ist die Ursache von Knechtschaft und Leiden. Inneres Losgelöstsein oder Leidenschaftslosigkeit führt zu einem dauerhaften Zustand von Frieden und Freude.
...Da wir in der Welt leben und alles, was sie zu bieten hat, auf eine losgelöste oder angehängte Weise genießen, stellen wir eine direkte Beziehung zwischen dem Subjekt und dem Objekt her. Das Subjekt hat die Fähigkeit, zu erleben, zu genießen oder Zeuge zu werden. Wenn wir ein Teleskop benutzen, wird es zu einem Instrument, das uns hilft, zu sehen, aber das Teleskop selbst kann nicht sehen. In ähnlicher Weise sind in unserem Leben die Sinne und der Geist das Teleskop, das uns hilft, die Welt der Objekte zu erfahren. Wir bleiben das unveränderliche Subjekt, und alles außerhalb von uns ist eine Reihe von sich verändernden, begrenzten Objekten. Somit ist das Subjekt vom Objekt verschieden.
~ Paramahamsa Prajnanananda
ERKRANKUNG
Das erste Hindernis im yogischen Leben ist Krankheit.
Ist Krankheit ein negativer Zustand? Nein, sie ist nicht schlecht; sie ist nur eine Warnung, dass wir auf dem falschen Weg sind.
Nach Ayurveda, der alten indischen Heilkunst, ist Krankheit auf das Ungleichgewicht von drei Elementen zurückzuführen: Vata (Wind), Pitta (Galle) und Kapha (der kühlende Aspekt).
Wenn diese drei Aspekte ins Gleichgewicht gebracht werden können, kann Krankheit geheilt werden. Gleichgewicht, Harmonie und Gesundheit können mit richtiger Ernährung, körperlicher Bewegung und Meditation erreicht werden.
Zu wissen, was gut ist, es aber nicht zu tun, ist ein großes Hindernis für die spirituelle Verwirklichung.
DAS UNVERÄNDERLICHE SUBJEKT
In der Welt der Objekte wird das, was wir jenseits der Sinne, des Geistes und des Intellekts erfahren, als Subjekt bezeichnet. Es ist daher entscheidend, das Subjekt von allen umgebenden Objekten zu trennen. Um dies vollständig zu verstehen, ist es wichtig zu erkennen, dass es sich um drei verschiedene Konzepte handelt: das Objekt, das Subjekt und die Beziehung zwischen dem Subjekt und dem Objekt. Diese Welt ist das Objekt und derjenige, der sie erlebt, ist das Subjekt.
~ Paramahamsa Prajnanananda
DHARMAKSETRA-KURUKSETRA
Diese beiden Sanskrit-Wörter kommen in der Bhagavad Gita vor, wobei dharmaksetra 'im Bereich der Rechtschaffenheit' bedeutet, kuruksetra 'im Bereich der Aktivität'.
Aber diese Worte beziehen sich nicht auf "Felder" im physischen Sinne. Sie beziehen sich auf unseren Körper. Dharmaksetra ist die Region von den Augenbrauen bis zum Scheitel des Kopfes. Kuruksetra ist der Körper selbst, einschließlich der Sinnesorgane. Beide Wörter zusammengenommen, dharmaksetra-kuruksetra, umfassen die Wirbelsäule, von ihrer Basis bis zur Medulla oblongata.
Die Bhagavad Gita erzählt die Geschichte eines Kriegers, Arjuna, und seiner Vorbereitung auf den Kampf. Im Körper eines jeden Menschen findet ein ständiger Kampf zwischen materiellen Ambitionen und Wünschen (metaphorisch der Clan der Kauravas) und Moral und Wahrheit (der Clan der Pandavas) statt. Krishna, der die Seele repräsentiert, residiert oben auf dem Kopf, lenkt Arjuna und lässt den Lebensatem im Körper präsent bleiben.
...Die Welt, wie wir sie beobachten, hat zwei Hauptqualitäten. Die alten Lehrer beschrieben dies in Sanskrit als: 'nama rupatmako visva' 'Nama' bedeutet Name, 'rupa' bedeutet Form. Namen und Formen definieren die Welt, und alles, was einen Namen und eine Form hat, ist begrenzt. Jedes Objekt in dieser Welt hat sowohl einen Namen als auch eine Form. Das zweite Merkmal ist, dass sich jedes Objekt mit der Zeit verändert. Die Welt der Objekte ist immer im Wandel.
~ Paramahamsa Prajnanananda
03th ENTWICKELTE LIEBE
Das Leben ist ein Boot und die Liebe ist das Wasser. Das Boot des Lebens kann nur im Wasser der Liebe reibungslos segeln.
Hingabe ist das oberste Mittel zur Befreiung.
Sobald
wir diese Art von Liebe durch jeden Gedanken, jedes Wort und jede
Handlung in unser Leben bringen, werden wir sehen, wie alles um uns
herum eine Wendung zum Besseren nimmt.
Liebe ist ein
Erfahrungszustand, der durch aufrichtige Bemühung und die Gnade Gottes
erlangt wird und durch alle Stadien des Lebens andauern sollte.
Hingebungsvolle
Liebe macht uns vollkommen zufrieden und vollständig. In dieser
höheren Bewusstseinsebene gibt es kein Ego, keine Eifersucht, keinen
Hass und keinen Verlust oder Trennung.
- Paramahamsa Prajnanananda
...Was ist diese Welt?
In
den vedischen Schriften wurde von den alten Rishis festgehalten, dass
die Welt ein Objekt ist, das wir erfahren. Da wir durch unsere fünf
Sinnesorgane und mit Hilfe des Geistes erfahren, ist diese Welt nichts
anderes als das, was wir sehen, hören, riechen, schmecken und berühren.
Unsere Welt besteht aus dem, was wir im Laufe unseres Lebens durch
unsere Sinne, unseren Geist und unseren Intellekt entdecken.
~ Paramahamsa Prajnanananda
02th VERSCHIEDENE FORMEN DER HINGABE
Manchmal verehren die Anhänger in Indien Gott in Namen und Form. Sie schmücken die Gottheiten und bieten besondere Speisen an, wobei sie ständig den Namen Gottes rezitieren.
Diese Art von Gottgeweihten wollen die majestätische Herrlichkeit Gottes visuell betrachten und Seine Gegenwart geistig spüren. Sie betrachten diese Form der Liebe als größer als die Befreiung.
Sie würden lieber ihr Leben damit verbringen, Gott mit all ihren Sinnen zu lieben, als die Vereinigung mit Gott zu erreichen. Sie würden lieber den Zucker schmecken, als selbst Zucker zu werden.
...Das Ziel des Lebens ist nicht Vergnügen oder Genuss, sondern das Beste von uns selbst an andere weiterzugeben. Während wir in einer sich verändernden Welt leben, sollten wir danach streben, unsere Beziehungen zu vervielfältigen, aber das Bewusstsein bewahren, dass nichts dauerhaft ist, außer dem unsterblichen Selbst. Lasst uns in jeder Beziehung mit einer universellen Sichtweise wachsen, die Gott und Seine Schöpfung einbezieht.
~ Paramahamsa Prajnanananda
01th Entkopplung
Jeder menschliche Körper ist ein Tempel Gottes. Dieser Tempel hat neun "Türen" oder "Öffnungen", und zehn Sinnesorgane.
Die fünf Handlungsorgane und fünf Wahrnehmungsorgane, zusammen mit den vier inneren Instrumenten: Geist, Intellekt, Ego und dem Erinnerungs- und Suchvermögen, citta, helfen uns zu wachsen und zu erreichen, was immer wir im Leben wollen.
Solange wir denken, dass wir Glück durch das bloße Verfolgen von Wünschen und materiellem Wohlstand erlangen können, werden wir niemals frei von der Anhaftung an die Sinnesobjekte sein.
Es gibt kein Ende der Begierden.
Wenn wir ein vollständiges Leben führen wollen, müssen wir uns von Anhaftung befreien und mitfühlend losgelöst werden.
...Werte sind zahllos. Werte sind die Würze des Lebens. Werte erhöhen die Qualität des Lebens. Wenn diese Werte gut assimiliert sind, wird das Leben glücklicher, produktiver und effizienter. Verinnerlichte Werte helfen uns, jede Situation im Leben objektiv zu betrachten. Wir haben die Werkzeuge, um in jeder Situation die richtige Entscheidung zu treffen. Indem wir Werte in unser tägliches Leben einprägen, erhöhen wir den moralischen und ethischen Gehalt unseres Lebens. Gute Werte werden zu einem schönen Ornament. Um die moralische und ethische Qualität in unserem Leben zu erhalten, brauchen wir ständige Wachsamkeit und regelmäßige Übung. Ein Leben des Wissens ist ein Leben der Vollkommenheit. Durch die Gnade Gottes und der Gurus und durch aufrichtiges Bemühen werden Sie das Ziel erreichen und die Wahrheit des Lebens verstehen können.
~ Paramahamsa Prajnanananda
