Jiddu Krishnamurti

Jiddu Krishnamurti
Wir werden sehen wie wichtig es ist die radikale Revolution in den K├Âpfen der Menschen zu verursachen. Die Krise ist eine Krise des Bewusstseins. Ein Krise, die nicht mehr die alten Normen akzeptieren kann, die alten Muster, die uralten Traditionen. Wenn man in Betracht zieht, was die Welt jetzt ist, mit all dem Elend, den Konflikten, der zerst├Ârerischen Brutalit├Ąt, Aggressionen usw. Der Mensch ist immer noch wie er war. Er ist immer noch brutal, zerst├Ârerisch, aggressiv, habgierig, wetteifernd. Er hat eine Gesellschaft darauf aufgebaut.

Samstag, 1. Mai 2021

­čîŞ Prajnanananda im Mai 2021 ♥

Sadhguru - Der vollst├Ąndige Pfad des KRIYA YOGA ist nichts f├╝r die heutige Welt, die mehr verlangt, als man denkt

31th FRUSTRATION
Wut entsteht aus Frustration, aufgrund von unerf├╝llten W├╝nschen.  Wenn ein Wunsch unerf├╝llt bleibt, verwandelt er sich schnell in Wut.  Wenn Erwartungen nicht erf├╝llt werden, bricht Wut aus.
Zorn ist eine sehr ansteckende Krankheit.  Sie kann sehr leicht von einer Person auf die andere ├╝bertragen werden.
Zum Beispiel wird ein Chef w├╝tend auf seinen Mitarbeiter, der wiederum seinen ├ärger an seiner Frau ausl├Ąsst, wenn er nach Hause kommt.  Die Ehefrau wird ebenfalls w├╝tend und wird ungeduldig und kurzatmig mit ihrem Kind.  Das Kind wird aus Frust ein Spielzeug kaputt machen.
So dreht sich der Kreislauf der Frustration im Kreis, wobei jede Person die andere ansteckt.

...Wenn ein Konflikt beginnt, steigt das Ego auf beiden Seiten auf, aber wenn eine Seite dem├╝tig bleibt, gibt es keinen Kampf, keinen weiteren Grund zu k├Ąmpfen. Es braucht nur ein kleines, verletzendes Wort, um eine Beziehung zu verderben, aber hundert selbstlose Taten sind n├Âtig, um sie zu erhalten. Menschliche Beziehungen sind zweiseitig, sie h├Ąngen voneinander ab. Wenn zwei Menschen aufeinander eingestimmt sind, spiegeln sich ihre Emotionen, Gl├╝ck oder Ungl├╝ck, ineinander wie in einem Spiegel.
~ Paramahamsa Prajnanananda

30th DIE FR├ťCHTE UNSERES HANDELNS
Der Mensch ist das Produkt seines eigenen Handelns.
Der Mensch kann sich selbst machen oder brechen.
Der Mensch kann g├Âttlich oder teuflisch werden.
Der Mensch ist sein eigener Freund oder Feind.
Der Mensch soll die Fr├╝chte seines Handelns genie├čen.  Gute Handlungen bringen gute Ergebnisse.  Schlechte Handlungen bringen Elend und Leiden.
Die Saat aller Handlungen, ob gut oder schlecht, bringt greifbare Ergebnisse hervor.  Jeder Same wiederum bringt viele weitere Sprossen hervor.
Aber wenn die Arbeit (Kri) im Seelenbewusstsein (Ya) ausgef├╝hrt wird, dann wird sie zur Verehrung und bringt die Frucht der Verwirklichung hervor.
Durch wiederholte Praxis erlangen wir das Wissen, das uns zur Meditation anregt.  Wenn wir kontinuierlich meditieren, werden uns die Fr├╝chte unserer Handlungen nicht mehr beeintr├Ąchtigen.

...Eine Beziehung ist nur dann dauerhaft im Leben, wenn sie Liebe, Demut, S├╝├če und Flexibilit├Ąt vereint. Es gibt eine wunderbare Geschichte ├╝ber einen alten Philosophen, der vor langer Zeit in China lebte. Ein junger Student trat an ihn heran, weil er die Wahrheit ├╝ber das Leben verstehen wollte. Der alte Mann verzog sein Gesicht zu einem riesigen, zahnlosen Grinsen und fl├╝sterte mit heiserer Stimme: "Keine Z├Ąhne, nur die Zunge. Was verstehst du?" Der nachdenkliche junge Mann war still. Nach einer langen Weile antwortete er: "Die Zunge ist weich, flexibel und dem├╝tig, w├Ąhrend die Z├Ąhne stark und unnachgiebig sind. Diejenigen, die hart, stark, unbeugsam und unf├Ąhig zu Kompromissen sind, werden kommen und gehen, aber die Zunge wird sie ├╝berleben."
~ Paramahamsa Prajnanananda

26th DAS LEBEN IST WIE EINE KERZE
Das Schicksal ist nichts anderes als das Ergebnis unserer vergangenen Handlungen.
Das Leben eines jeden von uns wird stark von unseren eigenen Handlungen beeinflusst.
Jedes menschliche Leben ist wie eine Kerze.  Mit jedem Moment, in dem die Kerze brennt, nimmt das Wachs in der Kerze ab.
Jedes menschliche Leben wird von vielen unbekannten und unvorhersehbaren Faktoren beeinflusst.
Wenn es einen starken Wind gibt, wird die Kerze sofort erl├Âschen.
Aber so lange die Kerze brennt, wird sie Licht und W├Ąrme spenden.
Das Leben ist eine Kerze, die Wissen und Liebe ausstrahlen soll; ein Symbol der st├Ąndigen Aufopferung f├╝r andere.
Das Leben ist eine Kerze; z├╝nde sie mit Sorgfalt an.

...Yogis betrachten den Geist als ein Kind, das sauber gehalten und mit inspirierenden Gedanken gen├Ąhrt werden muss. Meditation ist der beste Weg, um den Geist auszuruhen; sie ist sogar n├╝tzlicher als der Schlaf selbst. Der Verstand sollte nie zu einer Last werden, er ist nur ein n├╝tzliches Werkzeug, um unseren Aufenthalt auf der Erde zu verbessern und angenehmer zu gestalten. Wir m├╝ssen intelligent leben und d├╝rfen nicht zulassen, dass negative Emotionen den harmonischen Rhythmus unserer flie├čenden Gedanken st├Âren und uns vom eigentlichen Ziel unserer Reise ablenken.
~ Paramahamsa Prajnanananda

24th REGELMÄSSIGE PRAXIS
Der Guru meines Gurus erz├Ąhlte oft eine Geschichte von einem Fuchs und einer Katze.  Sie waren Freunde und lebten in einem Wald.
Eines Tages diskutierten sie ├╝ber verschiedene Wege, wie sie der Gefahr entkommen k├Ânnten.
Die Katze sagte: "Ich kenne nur einen Weg, und der ist, auf einen Baum zu klettern.  Wie viele M├Âglichkeiten, sich zu retten, kennst du?'
Der Fuchs sagte: "Oh, ich habe viele Techniken!" und holte ein Buch hervor, in dem sie auf vielen Seiten beschrieben waren.
W├Ąhrend sie sich unterhielten, kam ein Hund und verfolgte sie.
Die Katze kletterte schnell auf einen Baum und war in Sicherheit, w├Ąhrend der Fuchs Seiten um Seiten seines Buches durchforsten musste, um zu wissen, welche Technik er anwenden sollte.  Es ist nicht schwer zu erraten, was mit dem Fuchs geschah.  Die Moral dieser Geschichte ist, dass es gut ist, ein wenig zu wissen und es zu ├╝ben, als viel zu wissen und es nie in die Tat umzusetzen.
├ťben Sie regelm├Ą├čig; das ist der einzige sichere Weg, um Erfolg zu haben.

...W├Ąhrend der K├Ârper selbst tr├Ąge ist, mit wenig eigenem Leben, ist der Geist ein B├╝ndel von Aktivit├Ąten, der st├Ąndig von einer Emotion zur n├Ąchsten springt, von einem Gedanken zum anderen. Selbst wenn wir versuchen zu schlafen, spielt der Verstand in unseren Tr├Ąumen weiter. Der Verstand ist trickreich und liebt es zu spielen; sein Ziel ist es, unser physisches und emotionales Sein zu regulieren. Jede emotionale Dysfunktion hat immer den Verstand als Quelle. Wir missverstehen unseren Verstand aufgrund seiner St├Ąrke. Der Verstand kann mit strenger Disziplin ein gut trainierter Diener werden, hat aber die Tendenz, ein sehr schlechter Meister zu sein.
~ Paramahamsa Prajnanananda

22th LIEBE GIBT UND VERGIBT
Wenn eine Person unsere Gef├╝hle verletzt oder uns Schaden zuf├╝gt, haben wir die Wahl, entweder zu reagieren oder zu analysieren, warum es passiert ist.  Versuchen Sie, nicht sofort zu reagieren; eine schnelle Reaktion ist nie eine rationale.
Wenn wir nicht stark genug sind, einen Grund oder eine L├Âsung zu finden, entweder durch Gebet oder positives Verstehen, halten Sie sich eine Weile von dieser Person fern.
Vergebung ist eine Quelle der Freundlichkeit und des Mitgef├╝hls gegen├╝ber unseren Mitmenschen.
Liebe gibt und vergibt.  Egoismus bekommt und vergisst.
Liebe ist die Grundlage der Vergebung.

Der Geist ist viel n├╝tzlicher als der K├Ârper, aber wir m├╝ssen lernen, ihn richtig einzusetzen und unter Kontrolle zu bringen. Wenn sich eine Emotion in unserem Geist regt, wird sie durch einen Gedanken ausgedr├╝ckt. Wenn ein Mensch un├╝berlegt und impulsiv ist, kommt es zu einer sofortigen Reaktion. Nur durch Meditation, indem wir eine gewisse Distanz zu unseren Emotionen und Gedanken wahren, k├Ânnen wir Gleichgewicht und Harmonie in unser Leben bringen. K├Ârperlich m├Âgen wir wachsen, aber es ist wichtiger, dass wir emotional und intellektuell reifen. Tiere handeln instinktiv, aber wir Menschen sollten immer rational sein.
~ Paramahamsa Prajnanananda

21th VERGABE
Vergebung ist St├Ąrke.
Nur starke Menschen k├Ânnen verzeihen.
Wahre Vergebung entsteht, wenn wir, obwohl wir die Macht haben, Vergeltung zu ├╝ben, uns entscheiden, zu vergeben.
Wenn uns eine Person verletzt, beten Sie f├╝r diese Person und denken Sie an eine positive Eigenschaft, die sie hat.
Seien Sie ein Bote der Liebe und des Friedens.
Jesus betete f├╝r diejenigen, die ihn gekreuzigt haben.  Er vergab ihnen nicht nur, sondern er bat auch Gott, ihnen ihre S├╝nden zu vergeben.
Gott ist liebevoller und verzeihender als jeder andere.

...Der K├Ârper ist eine physische Einheit, die man anfassen und sehen, riechen und schmecken kann, aber der Geist ist subtil und viel schwieriger von unserem inneren Selbst zu trennen. Unser K├Ârper wird uns nur f├╝r ein Leben geliehen, aber der Geist macht eine kontinuierliche Reise mit uns, von Leben zu Leben. Der menschliche Geist nimmt von jeder Kleinigkeit einen Eindruck auf und tr├Ągt das schwere Gewicht von Erinnerungen, Emotionen und Interaktionen, die vor langer Zeit stattgefunden haben und unser gegenw├Ąrtiges Leben weiterhin beeinflussen. Auch wenn die genaue Erinnerung zur├╝ckliegt und wir uns nicht mehr daran erinnern k├Ânnen, warum eine Sache geschehen ist, sehen wir sie mit demselben Geist an.
~ Paramahamsa Prajnanananda

20th DAS SPIEL DES LEBENS
Das Leben ist wie ein Theaterst├╝ck und genau wie die Schauspieler in einem Theaterst├╝ck haben wir eine Rolle.  Wenn wir schauspielern, sollten wir unsere Rolle nicht vergessen, die sich ├Ąndern kann.
Mal spielen wir die Rolle eines Sohnes oder einer Tochter, die eines Ehemannes oder einer Ehefrau, schlie├člich werden wir Vater oder Mutter.  Manchmal werden alle diese Rollen gleichzeitig gespielt.
Nichts ist von Dauer.  Im Drama des Lebens m├╝ssen wir alle unsere wechselnden Rollen zufriedenstellend spielen.  Wenn wir unsere Rollen gut spielen, werden wir gl├╝cklich sein und anderen Gl├╝ck bringen.
Wenn wir aber ablenkende Gedanken zulassen, werden wir den Dialog und die Interaktion, die einer bestimmten Situation angemessen sind, vergessen.
Um also ein guter Schauspieler zu sein, sollten wir versuchen, uns auf das Spiel selbst zu konzentrieren und unsere ganze
Aufmerksamkeit darauf richten, unsere Rolle gut zu spielen.
Um ein komplettes, vollst├Ąndig integriertes Leben zu f├╝hren, m├╝ssen wir in jeder gegebenen Situation voll pr├Ąsent sein und entsprechend handeln.

EIN AUSGEGLICHENER GEIST  
Der K├Ârper ist uns f├╝r unser eigenes Wachstum und unsere Entwicklung gegeben und bietet uns die M├Âglichkeit, viele unserer W├╝nsche zu erf├╝llen. Da der K├Ârper das Produkt unseres vergangenen Karmas und der genetischen ├ťbertragung unserer Eltern in diesem Leben ist, gilt die gleiche Logik f├╝r unseren Geist. Wir m├╝ssen die Unterscheidung zwischen dem Gesehenen und dem Sehenden anwenden. Wir haben bereits festgestellt, dass der Geist ein Objekt ist, das st├Ąndig seine Richtung ├Ąndert. Sobald wir Ruhe ├╝ber unseren Geist bringen, sind wir in der Lage, Kontrolle und Disziplin auszu├╝ben. Nicht nur die Welt ver├Ąndert sich, auch wir entwickeln uns in unseren Ansichten, unserer Herangehensweise und unseren Emotionen. Im Laufe der Zeit ver├Ąndern sich alle Beziehungen. Der Hauptschuldige ist die schwankende Natur des Geistes, die einen enormen Einfluss auf unser Leben hat.
~ Paramahamsa Prajnanananda

19th SCHWER FASSBARES GL├ťCK
So wie ein Baby mit Sehnsucht nach seiner Mutter nach Nahrung, W├Ąrme und Liebe greift, beginnen wir die nie endende Reise zu einem immer schwer fassbaren Gl├╝ck.
Die Liebe und der Trost, nach denen wir uns sehnen, ziehen uns auf einen Pfad aus Schmerz und Vergn├╝gen, Gl├╝ck und Ungl├╝ck, Qual und vor├╝bergehender Erf├╝llung, der uns f├╝r jeden sp├Ąrlichen Tropfen fl├╝chtiger Befriedigung in einem Ozean aus Elend und Sehnsucht ertrinken l├Ąsst.
Der Verstand ist niemals zufrieden und kann unser Leiden sogar noch vervielfachen, da unser Streben nach schwer fassbarem Gl├╝ck unerf├╝llt bleibt.

Unser K├Ârper wurde uns f├╝r unser Wachstum, unsere Entwicklung und zur Befriedigung unerf├╝llter W├╝nsche aus vergangenen Leben gegeben. Wenn wir unsere Beziehung zum K├Ârper in diesem Licht betrachten, werden wir in Harmonie leben. Meditation ist der Schl├╝ssel, um das richtige Verst├Ąndnis zu etablieren. Meditation ist eine Vorbereitung, um den K├Ârper mit einem Gef├╝hl des inneren Friedens und der Zufriedenheit zu verlassen. Wenn wir in tiefe Meditation eingetaucht sind, sind wir frei vom K├Ârperbewusstsein. Der endg├╝ltige Austritt aus dem K├Ârper ist nicht viel anders, er erfordert nur Selbstbeherrschung und vollst├Ąndiges Bewusstsein.
~ Paramahamsa Prajnanananda

16th Nachsicht
Manche Menschen beklagen sich, dass sie zwar st├Ąndig zu Gott beten, er sie aber nicht zu erh├Âren scheint. Wenn sie keine unmittelbare Antwort erhalten, h├Âren sie ganz auf zu beten und werden voller Mutlosigkeit.
Wenn sie keine Antwort auf ihre Investition erhalten, brechen sie das Gesch├Ąft ab. Das ist wie der Versuch, mit Gott Gesch├Ąfte zu machen.
Die meisten Schwierigkeiten werden mit der Zeit gel├Âst. Wenn ein Problem unl├Âsbar ist, akzeptieren Sie es und versuchen Sie, es zu umgehen.
Auf dem Weg der Spiritualit├Ąt nennt man das Nachsicht.

...EIN KOSTBARES GESCHENK
Unser K├Ârper mag vor├╝bergehend sein, aber er ist ein beachtliches Geschenk Gottes. Normalerweise, wenn uns jemand ein Geschenk macht, erinnern wir uns, wann immer wir es betrachten, an diese Person. Wenn wir an den K├Ârper denken, sollten wir uns mit einem Gef├╝hl der Dankbarkeit an Gott erinnern. Diese Form des K├Ârperbewusstseins kann auch zu Gottesbewusstsein f├╝hren. Unser K├Ârper sollte gut gepflegt werden, damit er seinen vollen Nutzen erbringt. Ein gesunder K├Ârper braucht ausreichende Hygiene, Ruhe, Nahrung und Bewegung. Pflegen Sie den K├Ârper, aber seien Sie nicht an ihn gebunden. Denn wenn die Seele den K├Ârper verl├Ąsst, verliert sie ihre jetzige Kraft, und in kurzer Zeit wird sie anfangen, schlecht zu riechen und zu faulen. Schlie├člich muss sie begraben oder verbrannt werden, und so wird der Rest zu den Elementen zur├╝ckkehren.
~ Paramahamsa Prajnanananda

15th DEM MEISTER FOLGEN
Viele Sch├╝ler denken, dass f├╝r spirituellen Fortschritt k├Ârperliche N├Ąhe zum Meister erforderlich ist.
Das ist nicht das, was "Folge dem Meister" bedeutet.
Wirkliche N├Ąhe zum Meister spiegelt sich im Leben des Sch├╝lers wider.
Wenn ein Sch├╝ler versucht, die Lehren seines Meisters in sein eigenes Leben zu ├╝bertragen, dann wird ein solcher Sch├╝ler ein wahrer Nachfolger des Meisters.
Wenn das Leben gereinigt ist, wird ein w├╝rdiger Sch├╝ler ein Spiegelbild seines Meisters.
Der Meister ist der Baum, und der Sch├╝ler ist die Frucht.

...Da der K├Ârper ein Tempel ist, sollte jede Aktivit├Ąt mit einer betenden Haltung, voller Liebe und Hingabe ausgef├╝hrt werden. Das bedeutet nicht, dass man das Leben nicht in vollen Z├╝gen genie├čen sollte, sondern dass unser Vergn├╝gen beim Essen oder beim Genie├čen des Familienlebens mit einem reinen Herzen gemildert und im Gottesbewusstsein erleuchtet werden sollte. Wenn wir aufrichtig sind und Gott in diesem K├Ârper, als Tempel, lieben, werden wir schlie├člich in der Lage sein, die Gegenwart Gottes in jedem zu sehen und zu lieben. Jesus lehrte uns auch, den Tempel sauber zu halten, damit meinte er, dass wir nicht b├Âsartig ├╝ber andere Menschen sprechen sollten, sonst w├╝rden wir selbst verunreinigt werden. Innere Sauberkeit und Reinheit werden unsere Beziehungen verbessern.
~ Paramahamsa Prajnanananda

13th DIE F├ťNF ELEMENTE
In den Veden werden die f├╝nf Elemente mit dem Menschen in Verbindung gebracht.
Aus der Erde, mit ihren f├╝nf Attributen, kommt die Nahrung.
Die Nahrung wird in Samen umgewandelt, einschlie├člich des menschlichen Samens und der Eizelle, was wiederum zur Geburt des Menschen f├╝hrt.
So besteht auch der Mensch aus denselben f├╝nf Elementen, aus denen das ├Ąu├čere Universum besteht.
Diese f├╝nf Elemente bilden auch das innere Universum.
Die Veden erkl├Ąren, dass alles, was im Kosmos gesehen wird, auch im menschlichen K├Ârper beobachtet werden kann.

...Die Bhagavad Gita weist uns an, "unseren K├Ârper zu lieben, wie wir unsere Kleider lieben w├╝rden". Die Seele zieht neue, sch├Âne Kleider an, aber die Zeit ist unerbittlich und so werden die Kleider abgenutzt. F├╝r viele Menschen verursachen die zerfledderten ├ťberreste dessen, was einmal sch├Ân und eine st├Ąndige Quelle der Freude war, viel Bitterkeit. Und doch kann eine harmonische Beziehung zwischen K├Ârper und Seele uns helfen, anmutig zu altern. Ein sauberes, widerstandsf├Ąhiges Material kann sehr ausdauernd sein; es ist so konzipiert, dass es so lange h├Ąlt, wie wir es brauchen. Die guten Taten, die wir in jedem Leben vollbringen, stellen Reichtum dar. Wenn die Kleidung wirklich abgenutzt ist, k├Ânnen wir neue kaufen. Wenn wir spirituelle Sch├Ątze angesammelt haben, k├Ânnen wir uns entscheiden, sie in bessere Kleidung und ein besseres Leben zu investieren.
~ Paramahamsa Prajnanananda

12th ANGSTLOSIGKEIT
Angst kommt von einem Verlust des Vertrauens in sich selbst und in Gott.  Die Angst, das Gl├╝ck zu verlieren, und die Angst vor dem Tod machen das Leben v├Âllig ungl├╝cklich.
Unsere Ängste sind mit den Tendenzen der fünf unteren Chakras verbunden:
Im ersten Zentrum haben wir die Angst, Geld zu verlieren sowie die Angst vor materieller Unsicherheit.
Im zweiten Zentrum haben wir Angst vor der Trennung vom Geliebten und Angst vor dem Verlust von Sch├Ânheit.
Im dritten Zentrum haben wir Angst vor Krankheit.
Im vierten Zentrum haben wir die Angst, durch den Verlust von Liebe oder Freundschaft ungl├╝cklich zu sein.
Im f├╝nften Zentrum gibt es die Angst vor Gott.
Ein Yogi, der im inneren Universum wandert, ist sowohl im spirituellen als auch im weltlichen Leben wahrhaft furchtlos.
Wenn wir unser Vertrauen in uns selbst und unser Vertrauen in Gott verst├Ąrken, kann jede Angst ├╝berwunden werden. 

Jede Etage unseres K├Ârpers repr├Ąsentiert eine Aktivit├Ąt. Die erste Etage ist unser Arbeitsplatz, das Geldzentrum, in dem wir unsere Bankgesch├Ąfte erledigen, einkaufen und uns um all unsere wesentlichen materiellen Aktivit├Ąten k├╝mmern. Die zweite Etage ist das Schlafzimmer, das wir unserem Familienleben, den sexuellen Aktivit├Ąten und der Fortpflanzung widmen. Die dritte Etage ist die K├╝che und das Esszimmer. Durch die Nahrungsaufnahme tanken wir unsere k├Ârperliche Energie auf. Die vierte Etage ist das Wohnzimmer, das unser Herzzentrum darstellt, in diesem Raum empfangen wir unsere Besucher und Freunde, und wir dr├╝cken unsere positiven und negativen Gef├╝hle ihnen gegen├╝ber frei aus. Die f├╝nfte Etage ist die Bibliothek, in diesem ruhigeren Raum entwickeln wir unsere intellektuellen Aktivit├Ąten. Die sechste Etage ist der Gebetsraum, hier kommunizieren wir innerlich mit Gott. Die siebte Etage ist der Tempel Gottes im Inneren des Sch├Ądels; an diesem abgeschiedenen Ort erfahren wir gl├╝ckseligen Frieden und vollst├Ąndige Vereinigung mit Gott. Dies ist bei weitem der sch├Ânste Raum im Haus, aber wir k├Ânnen den Schl├╝ssel zum Eintritt nur drehen, wenn wir in tiefe Meditation eingetaucht sind.
~ Paramahamsa Prajnanananda

11th KEIN PLATZ F├ťR ANGST
Warum haben Sie Angst?  Sie f├╝rchten, Sie k├Ânnten etwas verlieren.  Was f├╝rchten Sie zu verlieren?
F├╝rchten Sie, dass Sie Ihr Leben verlieren werden?  Wisse, dass du ewig bist.  Sie werden Ihr Leben nicht verlieren.
Haben Sie Angst, Ihr Gl├╝ck zu verlieren?  Wisse, dass du das Gl├╝ck selbst bist.  Du wirst dein Gl├╝ck nicht verlieren.
Wir sind die Seele.  Die Natur der Seele wird in den Upanishaden als "sat-chit-ananda" beschrieben.  Sat bedeutet ewig, chit bedeutet reines Bewusstsein, und ananda bedeutet Gl├╝ckseligkeit.
Wenn wir uns mit der Seele identifizieren, sind wir st├Ąndig gl├╝cklich.
Wenn wir an Gott glauben und Gott vertrauen, der immer und ├╝berall ist, gibt es keinen Raum f├╝r Angst.

Yogis glauben, dass jedes Haus sieben Stockwerke hat, die die sieben Chakras repr├Ąsentieren. Wenn wir in den oberen Etagen wohnen, herrscht dort Stille, aber wenn wir die meiste Zeit in den unteren Etagen verbringen, wird unser Leben von Verkehr und st├Ârenden Ger├Ąuschen ├╝berschwemmt. Oben herrscht eine Atmosph├Ąre der einlullenden Ruhe und Gelassenheit; unten dominieren Unruhe, Stress und Anspannung.
~ Paramahamsa Prajnanananda

10th SWAMI SHRIYUKTESHWARS GEBURTSTAG

Swami Shriyukteshwar wurde am 10. Mai 1855 in Serampore, am Ufer des Flusses Ganga, geboren.  Sein Kindheitsname war Priyanath, was soviel wie "den Herrn liebend" bedeutet.

Swami Shriyukteshwar war anders als die anderen Meister.  Er war eher introvertiert, neigte weniger zum Reden und war die meiste Zeit im Gottesbewusstsein versunken, fest verankert im shambhavi Zustand.

Selbst wenn seine Augen ge├Âffnet waren, war er in der Unendlichkeit versunken, ohne jegliches Bewusstsein von der ├Ąu├čeren Welt.  Selbst seine engsten Sch├╝ler wagten es nicht, offen und frei mit ihm zu sprechen.

Swami Shriyukteshwar war ein verwirklichter Meister und hatte eine ├Ąu├čerst strenge Pers├Ânlichkeit.

Eines Tages fragte ihn ein Sch├╝ler: "Swamiji, als du den Zustand von Nirvikalpa Samadhi erreicht hast, hast du zu Hause noch ein Familienleben gef├╝hrt und bist den Fu├čstapfen deines gro├čen Gurus Yogiraj Lahiri Baba gefolgt, warum war es also notwendig f├╝r dich, ein M├Ânch des monastischen Ordens zu werden und dem Familienleben zu entsagen?

Der gro├če Guru antwortete mit einem L├Ącheln: 'Gott hat mich zum M├Ânch gemacht'.

Diese Antwort ist sehr einfach und offenbart gleichzeitig eine gro├če spirituelle Wahrheit.
~ Paramahamsa Prajnanananda


Von Anfang an sollten wir eine richtige Beziehung zu unserem K├Ârper aufbauen. Wir sollten diesen K├Ârper lieben, der uns f├╝r eine Lebensspanne geliehen wurde, und wir sollten uns gut um ihn k├╝mmern, aber der K├Ârper ist nicht mehr als ein Haus, in dem wir vor├╝bergehend leben. Wir sind nicht der K├Ârper, wir sind die Seele. Eine universelle Seele, die in der gesamten Sch├Âpfung lebt.
~ Paramahamsa Prajnanananda

08th DAS SPIEL DER SINNE

Ein Reh ist fasziniert von melodi├Âsen Kl├Ąngen, wird sich der Gefahr nicht bewusst, wenn der J├Ąger es mit Musik auf eine freie Fl├Ąche lockt.  Ebenso treten unbedeutende musikalische Fragmente in unsere Sinne ein.

Es gibt viele weitere Beispiele f├╝r die Verlockung der Sinne.  Viele Insekten werden von der Helligkeit des Lichts gefangen genommen.  Ein Elefant wird durch Ber├╝hrungen angelockt, eine Biene durch ihren Geruchssinn und ein Fisch durch schmackhafte K├Âder.

In jedem Fall kann die unkontrollierte Verlockung der Sinne zum Untergang f├╝hren.  Dies ist das Spiel der Sinne und des Geistes.

...Aus der Polarit├Ąt entstanden die Klimazonen, und mit der Kombination von Erde, Wasser, Luft und Sonnenlicht entwickelten sich die Lebensformen. Zuerst kamen die unbelebten Objekte, gefolgt von Pflanzen, Tieren und Menschen. Die Bibel gibt uns ein sch├Ânes symbolisches Bild, wie die Sch├Âpfung in sieben Tagen erdacht wurde. Die Sch├Âpfung war Gottes Art und Weise, sich selbst auszudr├╝cken. Da die Sonne die Quelle der Energie ist, leben und gedeihen wir durch unsere Beziehung zur Sonne. In ├Ąhnlicher Weise sollten wir eine ausgewogene Beziehung zu allen Elementen aufbauen. Wir haben eine inh├Ąrente Verantwortung, in Harmonie mit dem Universum zu leben, das zu unserem Nutzen geschaffen wurde.
~ Paramahamsa Prajnanananda

07th FASTEN UND ERNÄHRUNG

Wer zu viel isst oder zu viel fastet, kann nicht aufrichtig meditieren.

Gelegentliches Fasten ist ein guter Weg, um den Geist zu disziplinieren.  Wenn es unm├Âglich ist, vollst├Ąndig zu fasten, ern├Ąhren Sie sich einen Tag lang nur von Obst.  Ein anderes Mittel zur Selbstdisziplinierung ist es, f├╝r einige Zeit auf Zucker oder Salz zu verzichten.

Der Verstand und die Zunge werden sich zun├Ąchst auflehnen, aber aus der Hingabe erw├Ąchst Festigkeit im Charakter.  

Eine m├Ą├čige Aufnahme von gesunder Nahrung, die im Gottesbewusstsein eingenommen wird, ist die beste Nahrung.  Wenn die Nahrung saftig, schmackhaft und gehaltvoll ist, gibt sie Gelassenheit, Vitalit├Ąt, Kraft, St├Ąrke und Fr├Âhlichkeit.

...In der Bibel hei├čt es, dass Gott den Menschen aus Staub nach seinem Ebenbild schuf und ihm den Lebensatem in die Nase blies. Es ist kein Zufall, dass Gott sich f├╝r Staub und nicht f├╝r irgendein anderes Material entschieden hat. Staub, Raum und Luft. Jeder menschliche K├Ârper besteht aus den f├╝nf Elementen, und wir sind eins mit der Sch├Âpfung, in K├Ârper und in Seele. Hinter unserem unsichtbaren K├Ârper liegt die unsichtbare Seele, das verborgene Ebenbild Gottes. Die Seele ist unsere Quelle der Energie. Der Atem ist die Verbindung zwischen Gott und uns. Gottes Gegenwart manifestiert sich in unserem Atem, und wenn wir aufh├Âren zu atmen, verl├Ąsst die Seele das K├Ârperhaus.  

~ Paramahamsa Prajnanananda

06th FAMILIENLEBEN
Betrachten Sie das Familienleben nicht als getrennt vom geistigen Leben, sie sind eins.  
Leben Sie in der Familie und bem├╝hen Sie sich, eine bessere Ehefrau, ein besserer Ehemann, eine bessere Mutter und ein besserer Vater zu sein.
Es mag schwierig erscheinen, aber es ist m├Âglich, ein ideales Haush├Ąlterleben zu f├╝hren.
Echte Liebe kann alles ver├Ąndern.
Denken Sie daran, dass, wenn Ungl├╝cklichsein und Depression ansteckend sind, Freude und St├Ąrke ebenso ansteckend sind.
Bewahren Sie sich, wie im spirituellen Leben, einen verst├Ąndnisvollen Geist, eine friedliche Gesinnung und ein Herz voller Liebe und Freude.
Stellen Sie sich allen Problemen und Hindernissen mit Geduld und Nachsicht.
Behalten Sie das Vertrauen in Gott.

Die Beobachtung des Sonnensystems erlaubt uns, den Prozess der Sch├Âpfung besser zu verstehen. Die Sonne ist ein Stern und als ein anderer Stern zu nahe kam, entstand ein magnetischer Sturm. Das Ergebnis dieser gewaltigen Explosion war, dass einige Teile der Sonne wegbrachen und begannen, sich um die Sonne zu drehen. So entstanden die Erde und die anderen Planeten. Die Erde rotiert um die Sonne, weil sie untrennbar mit ihr verbunden ist. Aufgrund der Position, die der Erde zugewiesen wurde, und der spezifischen Entfernung von der Sonne, wurden die Bedingungen g├╝nstig, damit das Leben sprie├čen konnte.
~ Paramahamsa Prajnanananda

04th PERSEVERANCE
W├Ąhrend wir versuchen, uns weiterzuentwickeln, sto├čen wir manchmal auf Entt├Ąuschung und Misserfolg.
An diesem Punkt verlieren viele Menschen die Geduld und entscheiden, dass die Methode, die sie gerade ausprobieren, nichts f├╝r sie ist, und gehen dazu ├╝ber, etwas anderes zu versuchen.
Das ist die Krankheit des modernen Geistes.
Wir m├╝ssen in unseren Bem├╝hungen beharrlich bleiben und unser Ziel im Auge behalten, und schlie├člich wird der Erfolg unser sein.
Wenn wir Gott aufrichtig lieben, gibt es eine g├Âttliche Kraft, die uns helfen wird, dem Ziel n├Ąher zu kommen, aber leider ist unser Vertrauen in Gott nicht immer sehr best├Ąndig.
Sobald wir unser Vertrauen und unsere Entschlossenheit erh├Âhen, werden wir erfolgreich sein.

DER PROZESS DER SCH├ľPFUNG  
'Gott dachte, ich bin allein und sollte viele sein'.  Um das Prinzip der Sch├Âpfung zu verstehen, ist es hilfreich, es mit einem Zustand des Tiefschlafs zu vergleichen. Selbst wenn wir neben jemandem schlafen, sind wir in einem Zustand des Tiefschlafs absolut allein. Der Tiefschlaf ist ein Zustand v├Âlliger Einsamkeit, da wir ohne jegliche Au├čenbeziehungen sind. Wenn wir tr├Ąumen, ist die Au├čenwelt abgeschnitten, da wir in unsere innere Welt eingetaucht sind, aber w├Ąhrend wir in den Tiefschlaf versunken sind, gibt es keine Tr├Ąume. Gott war allein und wollte die Vielheit erfahren.
~ Paramahamsa Prajnanananda

03th ABSCHALTUNG
Es ist wissenschaftlich beobachtet worden, dass sich die Augen eines unruhigen oder depressiven Menschen sehr schnell bewegen und sehr h├Ąufig blinzeln.
In dem verzweifelten Drang, immer mehr Reize in sich aufzunehmen, werden wir verwirrt und geistig unruhig.
Die Augen eines Menschen, der meditiert, blinzeln weniger; sie bekommen einen distanzierten Blick.
Indem wir den Geist durch Meditation und tiefe Atmung allm├Ąhlich kontrollieren, k├Ânnen wir Losgel├Âstheit von den uns umgebenden Anblicken gewinnen und so eine Reiz├╝berflutung vermeiden.

Das Leben ist unsere erste Beziehung. Wenn ein Same auf unfruchtbaren Boden f├Ąllt, wird er niemals sprie├čen oder wachsen, aber wenn derselbe Same auf fruchtbaren Boden f├Ąllt, wird die Erde selbst ihn willkommen hei├čen und ihn in W├Ąrme und Feuchtigkeit einh├╝llen. Die Erde umh├╝llt den Samen, nicht um ihn zu besitzen, sondern um ihn zum Wachsen anzuregen. Wenn das Pfl├Ąnzchen aus der Erde lugt, wird es eine Beziehung zur Sonne aufbauen. Die Erde ist wie eine Mutter, die die Beziehung zum Samen annimmt und ihm hilft, zu dem zu reifen, was er werden soll. Die Erde, das Wasser, die Luft und die Sonne verbinden sich, um Leben hervorzubringen. Das Prinzip des Lebens ist unsere grundlegendste Beziehung, und sie umfasst mehrere Aspekte.
~ Paramahamsa Prajnanananda

02th DIE ERFAHRUNG DER G├ľTTLICHKEIT
Nutzen Sie die h├Âchste Konzentration, um das Ziel des Lebens zu erreichen.
Schauen Sie nach innen und nehmen Sie den st├Ąndigen Fluss der Ver├Ąnderung wahr.
Auch im K├Ârper gibt es in jedem Moment ein Element der Sch├Âpfung und Zerst├Ârung.
St├Ąndig sterben alte Zellen ab und es werden viele neue Zellen geboren.
Erleben Sie die G├Âttlichkeit mit allen Sinnen.
Wenn Sie sprechen, sprechen Sie mit Liebe; seien Sie sich bewusst, dass Sie die G├Âttlichkeit in anderen ansprechen.
Erinnern Sie sich an die lebendige Gegenwart Gottes in einem und allen.
Manifestiere die Liebe durch jede Arbeit und jede Geste.
Nichts ist unm├Âglich f├╝r ein Herz, das von Liebe ├╝berflie├čt; das Leben wird vollst├Ąndig.

W├Ąhrend sich alles um uns herum in einem immerw├Ąhrenden Zyklus von Geburt - Tod - Wiedergeburt st├Ąndig ver├Ąndert, liegt diesem Wandel die lebendige Kraft Gottes zugrunde, die unver├Ąnderlich ist. Gott allein h├Ąlt alles zusammen; er erschafft, l├Âst auf und erschafft neu. Selbst inmitten der Dunkelheit bleibt das Licht bestehen.  Gott ist die ultimative Beziehung. Wenn wir diese ├Ąu├čerste Form der Beziehung aufbauen, wird unser Leben erf├╝llt. Gott ist alles f├╝r die Menschen; Er ist in jedem Namen und jeder Form, in jedem Subjekt und Objekt. Er allein ist real und alles andere ist unwirklich.

01th HINDERNISSE IN DER MEDITATION

Meditieren Sie nicht mit Erwartungen oder f├╝hlen Sie sich frustriert, wenn w├Ąhrend der Meditation nichts geschieht.

Versuchen Sie, nicht aufzugeben.  Beharrliches Bem├╝hen ist der Pflasterstein auf dem spirituellen Weg.

Wenn trotz aufrichtiger Bem├╝hung kein Frieden oder keine Freude aufkommt, wenden Sie sich an den Lehrer, um Hilfe und Anleitung zu erhalten.

Selbst├╝bersch├Ątzung ist ein weiteres Hindernis.  Manche Menschen haben ein wenig spirituelle Erfahrung und denken: 'Ich wei├č alles, ich bin verwirklicht, 'siddhoham!'

Seien Sie vorsichtig!  Der spirituelle Weg ist steil und scharf wie die Klinge eines Rasiermessers.

DIE H├ľCHSTE QUELLE 

Alle Namen und Formen kommen aus der H├Âchsten Quelle. Wenn wir am Meeresufer sitzen und die Wellen kontemplieren, werden wir von ihrem Rhythmus getragen; sie kommen und gehen. Wenn wir eine Kokosnuss anbieten, wird der Ozean sie zur├╝ckgeben. Darin ist eine sch├Âne Botschaft enthalten: Was immer wir tun, wird zu uns zur├╝ckkommen. Die Quelle der objektiven Welt ist die alles durchdringende Energie Gottes. Gott ist das h├Âchste Subjekt; die ultimative Realit├Ąt unter verschiedenen Namen und Formen. Die Gegenwart Gottes ist Seiner gesamten Sch├Âpfung immanent, was auch immer wir an Objekten in der ├Ąu├čeren oder inneren Welt wahrnehmen, ist nichts anderes als die Allgegenwart Gottes. 
~ Paramahamsa Prajnanananda

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