Jiddu Krishnamurti ♥ Psychologische Revolution || Varanasi, 4. öffentliches Gespräch, 7. Januar 1962 ~ durch den Akt der Wahrnehmung die Veränderung schaffen

https://terebess.hu/keletkultinfo/krishnamurti/the_collected_works_of_j.krishnamurti_vol_13/1962-01-07_varanasi_4th_public_talk_7th_january_1962.html

eine grundlegende Frage.

     Du siehst, ich sehe nicht – warum geschieht das? 

Ich glaube, es geschieht, weil man in der Zeit gefangen ist; du siehst die Dinge nicht in der Zeit, ich sehe sie in der Zeit. Dein Sehen ist eine Handlung deines ganzen Wesens, und dein ganzes Wesen ist nicht in der Zeit gefangen. Du denkst nicht an allmähliches Erscheinen, du siehst etwas sofort; und genau diese Wahrnehmung wirkt. Ich sehe nicht; ich möchte herausfinden, warum ich nicht sehe. Was lässt mich etwas vollständig sehen, so dass ich es sofort ganz verstehe? Du siehst die ganze Struktur des Lebens, die Schönheit, die Hässlichkeit, den Kummer, die Freude, die außergewöhnliche Sensibilität, die Schönheit – du siehst das Ganze; und ich kann es nicht. Ich sehe einen Teil davon, aber nicht das Ganze. Wenn die Frage klar ist und du sie dir wirklich gestellt hast – nicht weil ich sie dir stelle – wenn du sie tatsächlich stellst und keine Entschuldigung oder Erklärung findest und keine Antwort suchst – offensichtlich, weil du es nicht weißt – dann sind wir uns in Bezug auf diese Frage einig. Ich weiß nicht, ob ich mich klar ausdrücke. Wer etwas ganzheitlich sieht, wer das Leben ganzheitlich sieht, muss offensichtlich außerhalb der Zeit leben. Meine Herren, hören Sie sich das gut an, denn es hat tatsächlich etwas mit unserem täglichen Leben zu tun, es ist nichts Spirituelles, Philosophisches, etwas Außergewöhnliches. Wenn wir das verstehen, dann verstehen wir auch unseren Alltag, unsere Langeweile, unsere Sorgen, unsere quälenden Ängste und Befürchtungen. Wischen Sie es also nicht einfach beiseite, indem Sie sagen: „Was hat das mit unserem täglichen Leben zu tun?“ Es hat es. Man sieht – zumindest für mich ist es ganz klar –, dass man wie ein Chirurg die ganze Nabelschnur des Elends sofort durchtrennen kann. Deshalb möchte ich mit Ihnen darauf eingehen. 

...Mutation kann also nur entstehen, wenn der Geist die Zeit im Sinne von allem, was mit Zeit zu tun hat, verneint – Fortschritt, Ankommen, Selbstverwirklichung, Werden, Erreichen; all das muss man auslöschen.

     Was ist dafür nötig? Keine Worte oder Symbole. Symbole haben keine Bedeutung, sie dienen nur der Kommunikation; für sich genommen sind sie unwichtig. Nicht das Wort ist entscheidend. Was also verleiht dem Leben diese zeitlose Qualität? Ich denke, es gibt nur zwei Dinge: Zuneigung und Integrität.

Mit „Integrität“ meine ich nicht, etwas treu zu sein – das ist bloße Konformität, bloße Anpassung, Nachahmung. Ein Ideal zu haben und sich anzupassen, einen Glauben zu haben und sich anzupassen, eine Erfahrung oder Idee zu machen und sich daran anzupassen, ihr treu zu bleiben – das ist keine „Integrität“. Ich meine mit dem Wort „Integrität“ einen Geist, der dem Selbst, dem „Ich“, nachgeht und alles darüber lernt. Im Lernen darüber liegt eine Intensität, die nicht aus Wissen, sondern aus Lernen entsteht. Das Lernen über mich selbst – das endlos ist – ist nicht dasselbe wie das Erlangen von Wissen über mich selbst; die beiden Dinge sind völlig verschieden. Je mehr ich über mich selbst lerne – das Bewusste, das Unbewusste, die gesamte innere Bewegung meines Selbst –, desto mehr Integrität entsteht. Und wenn ich lediglich Wissen über mich selbst erwerbe, Informationen über mich sammle und dem, was ich gesammelt habe, treu bleibe, dann entsteht darin ein dualistischer Konflikt – dem, was ich gelernt habe, dem, was ich weiß, muss ich treu sein; Und so werden Konflikte verstärkt. Alles Wissen verstärkt Konflikte über sich selbst, Lernen über sich selbst hingegen nicht. Deshalb muss man lernen, nicht nur über sich selbst, sondern über alles. Und um zu lernen, muss der Geist immer wachsam sein, immer beobachten, immer aufmerksam, prüfend, fühlend, hochsensibel; und das ist nicht möglich, wenn man Wissen hat, wenn man nur sammelt.

 Es gibt also eine Integrität, die nicht aus Konflikten entsteht, die nicht nachahmend ist, die nicht konform geht, sondern die von selbst entsteht, ohne zu suchen, wenn man über sich selbst lernt. Diese Integrität ist notwendig; und auch Zuneigung. Wissen Sie, die Explosion der Zuneigung ist nicht kalkuliert, nicht durchdacht. Wissen Sie, was ich mit Zuneigung meine? Es ist offensichtlich das Gefühl, die Sensibilität für Schönheit – sei es ein Mann, eine Frau, ein Kind, ein Vogel oder ein Baum. Und das ist viel notwendiger, viel lebenswichtiger als Integrität. Aus Zuneigung erwächst die Schönheit der Integrität. Diese Zuneigung lässt sich nicht analysieren und erzeugen; und kein Buch wird sie Ihnen geben, weder Ihre Frau noch Ihr Mann werden sie Ihnen geben; natürlich kann die Gesellschaft sie Ihnen nie geben. Ich denke, diese Zuneigung entsteht, wenn man alles total verleugnet hat – Vater, Mutter, Gesellschaft, Tugend – und nicht weiß, was morgen ist. Sie können leugnen zu wissen, was morgen ist, aber das ist keine Verleugnung. Wenn Sie alles total verleugnen, einschließlich sich selbst – vor allem sich selbst, alle Traditionen und Werte, total – dann entsteht aus diesem außergewöhnlichen Gefühl, den nächsten Moment nicht zu kennen, Zuneigung – nicht Bitterkeit, nicht der schmutzige Stoff des Denkens. Also, Zuneigung und Integrität sind die beiden Katalysatoren. Beachten Sie, dass Zuneigung und Integrität nicht von der Zeit abhängen. Mehr Integrität kann man nicht haben – das ist bloß politischer Jargon. Man kann nicht liebevoller sein – entweder man ist liebevoll oder man ist es nicht.

...Der Einzelne muss sich ändern – nicht der Einzelne am Rande, am Rande, sondern der Einzelne mittendrin. Er muss explodieren. ....Er ist direkt vor Ihrer Nase, Sie kennen ihn im Detail und im Großen; alles geht bergab. Und was tun Sie? Nehmen Sie sich die Zeit, das zu ändern? Bis Sie sich die Zeit genommen haben, sich zu ändern, ist es schon weiter bergab gegangen. Also müssen Sie es stoppen. Die Maßnahme muss sofort erfolgen, sie kann nicht morgen erfolgen, denn zwischen jetzt und morgen sind Sie noch weiter bergab gegangen. Sie muss sofort beginnen, und dafür gibt es keine Zeit; Sie können nicht in Begriffen von Vergangenheit, Zukunft oder Gegenwart denken. Der Verfall muss vollständig gestoppt werden. Und das können Sie nur stoppen, wenn Sie den Niedergang in seiner Gesamtheit sehen, nicht nur kleine Verbesserungen hier und da, dies und jenes.

     Wenn Sie diesen völligen Zerfall innerlich und vollständig erkennen, brauchen Sie nichts dagegen zu unternehmen. Schon die bloße Wahrnehmung wird eine gewaltige Erschütterung und Explosion auslösen. Deshalb müssen Sie dies erkennen, nicht erst mit achtzig im Grab, sondern jetzt. Was wird Sie dazu bringen, es zu erkennen, was wird Sie dazu bewegen, beeinflussen, welches Opfer, welche Strafe wird es Ihnen ermöglichen, es vollständig zu erkennen? Natürlich kein Gott, keine Institutionen, keine Bücher, kein Versprechen, keine Belohnung, nichts. Sie müssen es selbst vollständig erkennen.